Soloprocessing, Транс и 6-е чувство

Репост статьи Олега Матвеева, «Самопроцессинг, Транс и 6-е чувство».

[spoiler title=’Сделать содержание заметки известным себе’ style=’default’ collapse_link=’true’]

«Транс — это такое состояние сознания, которое позволяет человеку воспринимать то, чего нет в реальной (согласованной, общей вселенной)».

Транс сам по себе особой ценности не имеет, если не считать того его интересного свойства, что в трансовом состояинии человек обретает странную и необъяснимую причинность над тем, что с ним происходит, причем не только над воображаемыми вещами (картинками и образами), но и над той частью, которая остается в общей вселенной (невероятные трюки с телом и т.п.).

Войти в транс достаточно просто — можно просто вколоть себе наркотик. И вы получите все то, что описано выше, или хотя бы часть этого. Однако это не только не имеет другой ценности, кроме указанной выше, но и опасно, как легко видеть на примере наркомании — постепенно у человека образуется т.н. «вторая личность» — та, что по ту сторону реальности. Она захватывает все больше и больше тэты человека, он все больше и больше начинает хотеть «туда», и в конце концов уходит туда совсем — сходит с ума или умирает.

В трансе человек способен преобразовываться — это там получается легко и просто, без напряга (по природе самого транса). И ценностью обладает вот что, на самом деле: СПОСОБНОСТЬ ПЕРЕНОСИТЬ ОБРЕТЕННЫЕ В ТРАНСЕ СПОСОБНОСТИ В РЕАЛЬНУЮ ЖИЗНЬ. Это называют еще «заземлением».

Таким образом, цикл преобразования состоит из таких шагов:

1. Войти в трансовое состояние.
2. Преобразовать в этом состоянии что-то.
3. Заземлить эту новую способность.

К этому классу преобразований можно отнести процессинг, «осознанные сновидения», медитацию и многие другие техники (а может, даже и все).

Неспособность делать (3) приводит к эффекту, подобному наркотической шизофрении. Человек все больше и больше теряет контакт с реальным миром, упиваясь своими способностями в параллельной транс-вселенной, и отказываясь возвращаться в бренный реальный мир. Такое часто случается на разного рода «эзотерических продвинутых уровнях», к сожалению. Охота на рептилоидов, имплантеров и др. нечисть становится важнее жизни. В общем, сами можете посмотреть. «Инкапсуляция» — вот название этого состояния.

Способность делать (1) — прямо пропорциональна потенциальной глубине процессинга.

Строго аналитичные люди (иначе говоря, застрявшие в своей аналитической части) не готовы легко и глубоко входить в транс, и потому мощные трансовые техники на них не работают и кажутся им «сумасшествием» и «глюками». На самом деле, это говорит их страх «не вернуться» оттуда, которым они оправдывают свою неспособность преобразовываться. 

Еще один важный момент. Чем вызывается трансовое состояние?

Оно вызывается тем, чего человек не делает в обычной жизни (т.е. что является непривычным для его реальной обстановки). Например, подавать руку другому человеку 2 часа подряд (известный «объективный» процесс) легко вводит в транс, потому что это НЕНОРМАЛЬНО. Снова и снова вспоминать какое-то прошлое событие из своей жизни, восстанавливая его ход — тоже часто приводит к этому. Но не обязательно.

Для того чтобы ввести человека в транс, надо найти процесс, который будет разительно отличаться от того, что он делает в жизни. И наоборот: как только он научится делать это «по жизни», процесс будет «сглажен», потому что перестанет отличаться от реальности и не будет более вводить его в транс. Это станет СПОСОБНОСТЬЮ.

Само собой, процесс этот должен иметь также какую-то пользу, а не просто развивать что попало. Стандартный набор методик любой системы представляет собой попытку систематизации полезных процессов, дающих человеку возможность к само-преобразованию посредством вышеописанного цикла.

[/spoiler]

 

 

 

 

Процессинг Игр

Добавляю материал только как справочный, для СФИНКСов, работающих по направлению Ремонтов Способности Воспроизведения.

[spoiler title=’Сделать содержание известным себе’ style=’default’ collapse_link=’true’]

Теория предлагаемого труда не полная, не точная, и не верная, однако практические данные, с учетом известных нам закономерностей, могут быть использованы как опорные (с до-моделированием недостающих в предлагаемой теории базисных частей чистых и матричных (кривд) последовательностей). Успехов в осмыслении и самостоятельной практике!

* Пример ошибки. В источнике ниже приводится пример перекрестного соглашения: «Если я проигрываю, значит ты проигрываешь». Однако анализ ведется только последовательности происходящего, без анализа целевого состояния. Между тем как именно целевое состояние задает и полностью определяет пространство и последовательность действий (процесс) достижения цели. Приведенное в книге как перекрестное соглашение утверждение вида «если Я в состоянии А, значит ты в состоянии А» является всего лишь описанием баланса векторов ремонтной последовательности (цикла действия второго слоя распада целостности). А именно перекрестным соглашением является по отношению к рассматриваемому примеру конструкт такого порядка: «Если ты носишь отброшенную мной цель, то я ношу отброшенную тобой цель». Причем взаимно взятые цели именно что замещают отброшенные, и именно они наводят пространственно-временные последовательности их достижения. А так как у обоих носителей цели чужеродные, то они априори не достижимы. Последовательности будут в РЕМ. СТАДИИ, просто потому что УМы обоих носителей не настроены изначально на распознавание свое/чужое. Взятие целей-заместителей происходит бессознательно. Ну и так далее…анализ не сложный, а результаты в практике СФИНКС крайне интересны. Впрочем, если это читает наш практик — эти слова лишние, ты и сам знаешь потенциал и фактические данные твоей практики, а если не практик системы — то они тем более лишние, ибо тебе не понятные.
В общем, успехов в понимании, и самостоятельной разработке выбранных направлений деятельности!

Может и кому-то со стороны пригодится источник ниже, в конце концов, если что-то написано, значит оно нужно было как минимум автору.

** Глоссарий источника не приведен сейчас. Будет добавлен позже.



Процессинг игр

Процессинг игр, – это совокупность процессуальных действий, основанных на модели структуры игр и направленных на восстановление целостности духовного существа путем прояснения и рассмотрения восприятий, интересов, желаний, постулатов, намерений, визуализаций, целей, решений, логики, планов, этики, действий, усилий, достижений и проигрышей этого существа, его проявлений (индивидуальностей, отождествлений) а так же его суждений, мнений и заповедей.

Введение

Люди разные, каждый человек уникален, нет двух одинаковых людей. Уникальность человека, его индивидуальность задается соотношением достаточно большого количества различных явлений, таких как системы суждений и соглашений, целевые конструкции, уровень осознания, идентности, этические кодексы, статусы и многое другое, что находится за пределами не только его собственного сознания, но, если можно так выразиться, и за пределами общечеловеческого сознания. То, что различные проблемы, неадекватности, аберрации, болезни, неуспешность и прочие «не…» имеют в своей основе причины, лежащие вне пределов сознания, на настоящий момент очевидно практически для всех специалистов, имеющих дело с таким явлением как человек. Так же очевидно, что гениальность, успешность, талант, счастье, способности определяются теми же неосознаваемыми областями.

Проникнуть в эти области, разными способами, пытаются, наверное, с тех самых пор, как области неосознаваемого стали образовываться. Эти попытки предпринимались и предпринимаются с самыми разными целями: кто-то хотел или хочет прекратить деградационный процесс; кто-то хочет удовлетворить свое любопытство; кто-то ищет приключений и переживаний, кто-то рассчитывает достичь счастья или свободы, но, большинство, предпринимающих эти попытки, стремятся к достижению личного могущества, вечного или сиюминутного.

Очень не хочется давать эффективный инструмент в руки последним. Наверное, такие же чувства испытывал Патанджали, когда открыл и «закрыл» принцип «ГУН». Через тысячелетия этот принцип заново «открыл» и сделал общедоступным Алан Уолтер, и… ничего не случилось. – Лишь немногие попытались использовать этот «принцип» для проникновения в «запредельное», и в ужасе отшатнулись. И лишь немногие из этих немногих нашли в себе силы повернуться лицом к собственному прошлому, нашли в себе терпение тщательно рассмотреть, то, что создали.

– Они больше не стремятся к личному могуществу.

Многие из тех, кого называют мессиями, пытались донести до человечества крупицы знания о неосознаваемых областях. Что стало с этим знанием? – Его использовали, только не так, как хотели мессии, а опять-таки для достижения личного могущества, построив из этих крупиц гигантские культовые здания, при этом, нисколько не приблизившись к прояснению неосознаваемого.

– Где теперь эти «строители»?

Я не думаю и не надеюсь, что предлагаемый мною подход встретит всеобщее понимание и одобрение. Скорее наоборот, будет отвержение и непонимание. Возможно, что кто-то, из стремящихся к личному могуществу, увидит возможность использовать эти методики для осуществления своего стремления. Что ж, пусть попробует, – он либо бросит свою затею, либо откажется от своих устремлений. Может быть, что какой-нибудь ушлый прохиндей превратит все это в очередной культ, – пусть будет так, думающие люди и из культа сумеют извлечь рациональное зерно.

Я не предлагаю очередную терапию или «духовную» практику, способствующую достижению социального успеха или счастья в семейной жизни1. Я предлагаю нечто другое, что хотелось бы назвать процессингом духовного пробуждения. Я предлагаю рассматривать проблемы человека в контексте игры, что, в общем-то, не ново. Мой подход отличается от общеизвестных только тем, что мне удалось найти способы формирования, отделения и рассмотрения с внешней точки зрения игровых пакетов и их последовательности.

Большинству (подавляющему большинству) людей, обратившихся к «духовке» духовное совершенствование вовсе не нужно. Они просто хотят научиться лучше подавлять других, и не более. Люди хотят играть и выигрывать. Именно за этим они и обращаются к различным тренингам, терапиям, духовным практикам, сектам, культам и религиям, – в надежде быстро и дешево обрести там игровые способности. Их не заботит назначение и происхождение игр, они не задумываются о том, куда ведут игры. Их вообще мало что заботит, кроме личной правоты и собственного благополучия. Если вас привлекли в «духовку» именно эти мотивы, то я вам совершенно серьезно не рекомендую использовать предлагаемые методики, – вас постигнет большое разочарование. Если вам нужны социальные результаты и побыстрее, то обратитесь к каким-нибудь тренингам или практикам, которые ориентированы на достижение социального успеха. Если вы ищете утешения, то обратитесь к религии. Если вы рассчитываете получить физическое исцеление, то вам тоже не сюда. Повторюсь еще раз: эта методика предназначена для тех, кто избрал путь духовного возрождения. Не надо думать, что это процессинг для избранных, это не так, – это процессинг для ИЗБРАВШИХ, – избравших тяжелейший путь духовного возрождения.

Как видите, я честен с вами, будьте и вы честны с собой.

Что такое процессинг или во что вы ввязываетесь

Спаси себя,
и вокруг спасутся тысячи.

Серафим Саровский

Первоначально я не планировал как-либо предварительно представлять процессинг. Предполагалось, что эта методика будет использоваться людьми уже имеющими представление о духовных практиках, людьми, которые уже набили себе шишки в духовных исканиях и не имеют иллюзий по поводу быстрого и легкого просветления. Но оказалось, что к этой методике проявляют интерес начинающие, да и люди, потершиеся в «духовке», так же не имеют полной реальности о том, что такое духовная практика. Так что я решил попытаться дать общее представление о том, во что человек ввязывается.

Первое, что я решил сделать, это дать определение словосочетанию «духовная практика», и… увы, – готовых определений я не нашел, а сам ничего более внятного, чем определение данное Валерием Агеевым и Владиславом Лебедько, придумать не смог. Поэтому отсылаю вас к книге этих авторов – «ОСОЗНАНИЕ. МАСТЕРСТВО. ПСИХОТЕРАПИЯ?», а сам попробую развеять некоторые мифы в связи с духовной практикой, а заодно, вместо определения, попытаюсь коротко представить, что же это такое и чем оно не является.

Миф первый. Коммерсантами от «духовки» активно навязывается мнение, что современные «духовные технологии» (бредовое словосочетание) обеспечивают быстрое и гарантированное «просветление». – Это вранье, умышленное или основанное на заблуждении. Духовная практика, – это образ жизни, это непрестанная, непрекращающаяся работа над повышением собственного уровня осознания. Это жизнь, посвященная духовному пути. Поинтересуйтесь буддизмом, христианством, суфизмом, серьезными эзотерическими практиками – там утверждается то же самое. И, пожалуйста, не думайте, что в буддистских и христианских монастырях на протяжении веков собирались одни идиоты. В большинстве своем эти люди были и, возможно, остаются куда более духовно грамотными, нежели мы с вами.

Миф второй. Сейчас широко распространено мнение, будто духовная практика это нечто приятное, доставляющее удовольствие и позитивные переживания. – Это не так. Это совсем не так. Действительная практика это расхлебывание и разгребание безбрежного океана дерьма, которое вам предстоит признать вашим продуктом и принять ответственность за его существование. Человек, решившийся на духовное возрождение, должен быть готов встать лицом к лицу с ЕГО ВЕЛИЧЕСТВОМ ЗЛОМ. Представляете, маленькое человеческое существо лицом к величию зла. Это совсем не романтично, – это страшно, очень страшно, и тем более страшно, узнать в этом зле самого себя. Человеку придется рассматривать то, что он решил не знать. Да, РЕШИЛ НЕ ЗНАТЬ, потому что это больно, неприятно, стыдно и т.п., а теперь это придется рассматривать. Ему придется пройти сквозь страдание, которое причиняли ему, которое он причинял другим и самому себе. Посреди всего этого мрака, конечно же, будут моменты осознаний, облегчений, будет постепенное повышение настроения и жизненной эффективности, но все это на фоне мрака, который однажды осознав, уже не сможешь задвинуть или спрятать от себя.

Миф третий. Многие современные «духовные школы» заявляют о том, что обладают окончательной истиной и единственно верной совершенной и абсолютно правильной «духовной технологией». – Это не так. Вполне возможно, что какая-то из этих школ действительно владеет работающими методиками, но, всегда помните, что один и тот же результат, может быть достигнут разными путями. А обладание истиной я комментировать не буду.

Миф четвертый. В «духовке» бытует мнение, что достаточно быть членом духовного сообщества или быть вблизи от гуру, и процесс пойдет. – Не пойдет. Никакая близость ни к гуру, ни к святому, ни к самому Богу не освобождает человека от ответственности за сотворенное им. Только сам человек может что-то предпринять для своего восхождения. Но просто предпринять «что-то» совершенно недостаточно, – необходимы разнообразные навыки и знания, необходимо терпение и упорство, личное мужество и целеустремленность, – тогда процесс пойдет.

Миф пятый. Значительный процент людей, тусующихся в «духовке» верит, что если изучить как можно больше описаний духовных практик, то к ним однажды придет просветление. – Не придет. Набивание чердака книгами не заменяет действие. Знание о чем-то не является действительным ЗНАНИЕМ. Разговоры о процессинге не заменяют процессинг. Практика, – это то, что делают. К тому же чтение всяческой духовной и около духовной литературы может повлечь включение какой-нибудь дряни, которая может войти в драматизацию и осложнить жизнь человеку.

Миф шестой. Вера в мессию и спасителя, – это пагубная вера, так же как и вера в то, что прикоснувшись к какому-то знанию, обретешь просветление или избавление от страдания. – Не обретешь, – халявы не будет. А если халяву обещают, значит это ловушка. Вас вовлекают и собираются основательно общипать или усугубить ваше душевное состояние.

Миф седьмой. Считается, что духовная практика должна делаться вдали от мирской суеты. – Это не так. Иногда может быть удобно ненадолго уединиться для того, что бы прояснить какой-то материал, но, на самом деле эскапизм2 затрудняет процессинг, т.к. жизнь является самым лучшим процессором (учителем, гуру). И если человек готов сознавать то, что с ним происходит в жизни и владеет необходимыми для этого навыками, то его практика будет намного эффективнее, нежели практика отшельника.

Миф восьмой. Многие практики сопровождаются разнообразными ритуалами, и даже считается, что без исполнения определенных ритуалов практика невозможна. – Это не так. Возможно, что некоторым людям ритуалы действительно необходимы для того, что бы сосредоточится или как дисциплинирующие действия. Подавляющему большинству людей исполнение ритуалов не требуется. К тому же на ритуалы затрачивается драгоценное процессуальное время. А если учесть, что смысл многих ритуалов давным-давно утрачен или искажен, то будет целесообразным от них отказаться. Правда некоторым нравится сам процесс ритуального шоу и участие в нем. Если нравится, то участвуйте, но осознавайте свои действия. В некоторых «духовных школах» и сектах ритуалы используются для зомбирования «паствы», – это еще одна причина, почему следует отказаться от ритуалов.

Миф девятый. В «духовке» существуют легенды о могуществе людей, достигших просветления. – Это просто легенды. Тот, кто достиг действительного просветления (высоких уровней осознания) и понял что тут к чему, НИКОГДА, НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ не будет использовать здесь свое могущество или как-либо демонстрировать его.

Миф десятый. Некоторые люди считают, что если они примут какие-то этические заповеди или нравственные кодексы, которые предлагаются духовной школой или гуру, и будут по ним жить, то рано или поздно достигнут просветления. – Это вряд ли, хотя в первое время человек может ощутить облегчение и подъем. Эти новые заповеди войдут в конфликт с действительной парадигмой личности, и станет только хуже.

Миф одиннадцатый. Многие духовные школы ставят в основу практики прощение и искупление. – Это почти не работает т.к. мы находимся в системе деструктивных игр, основанных на конфликте. В этих играх нет прощения, а искупление не предусмотрено.

Миф двенадцатый. Сострадание. Как заставить других страдать? – надо заставить их сострадать. Вот суть сострадания в этих играх.

Миф тринадцатый. Во многих духовных практиках считается, что для духовного продвижения необходимо состояние измененного сознания. Отчасти это так, при условии, что сознание изменяется в сторону повышения и расширения. Существуют определенные психотехники, способствующие достижению этого состояния. Но! К сожалению, достаточно часто само состояние измененного сознания превращается в самоцель и полностью забывается, зачем оно нужно. Более того, в некоторых практиках для получения измененного сознания пытаются использовать алкоголь (духовное пьянство), наркотики, трансовые состояния, секс, гипноз и т.п. Используя все это, вы вряд ли достигните просветления, а вот шансы спиться, откинуться, сойти с ума, подцепить «интересную болезнь», попасть в рабство и окончательно растратить себя у вас сильно повышаются. В действительности никаких особых состояний сознания для успешной практики не требуется, – достаточно вашего обычного состояния.

Миф четырнадцатый. В некоторых практиках считают, что следует найти тот единственный способ, через который человек достигнет просветления. Могу допустить, что это может сработать, но, как мне кажется, лучше обладать богатым процессуальным арсеналом, в котором найдется подходящий инструмент для любой проблемы. Вам не кажется наивным полагать, что кувалда одинаково пригодна для ремонта железнодорожных путей и наручных часов. Некоторые практики предлагают абсурдные решения, типа медитации на какой-то предмет или на точку. Медитируя на предмет, вы, возможно, узнаете что-то об этом предмете, но не о себе. Медитируя на точку вы, скорее всего, сами станете этой точкой.

Миф пятнадцатый. Многие «духовные практики» завлекают людей обещанием достижения социальной успешности. – Ни одна уважающая себя духовная школа, ни один уважающий себя процессор (гуру) никогда не будут этого делать т.к. им хорошо известно насколько трудно изменить суть человека, его изначальную личность, насколько трудно поднять человека. Да, по ходу процессинга человек может достичь социальной успешности, при условии, что успешность входит в его действительные цели. Есть много способов повысить социальную успешность человека, но они не имеют отношения к духовной практике: человеку можно дать новое бытие; можно смягчить его системы суждений, разблокировав таким образом его способность к действию; можно отремонтировать его индивидуальность; его можно переместить (опустить) на более низкий уровень бытия, где его жизненность еще не подавлена, и ему будет казаться, что он продвинулся, – но все это не есть духовная практика.

По ходу действительной практики возможно очень неприятное проявление, обычно оно захватывает людей с низкой самооценкой и повышенной амбициозностью. Высвобождающийся, в результате процессинга, потенциал становится избыточен для этого человека, и, не имея возможности направить этот потенциал на реализацию позитивных целей, человек неосознанно направляет его на деструктивную деятельность в социуме. Конечно же, это не способствует достижению ни социальной успешности, ни личного счастья. Высвобождающийся потенциал должен направляться на дальнейшее духовное продвижение или буферироваться до лучших времен. И в том и в другом случае социальное положение человека не меняется.

Еще один временный побочный эффект действительной духовной практики проявляется как своеобразное недеяние. В результате процессинга человек стряхивает с себя социальные наслоения и, в частности, не осознаваемые им способы социального выживания. В итоге он на какое-то время оказывается в «подвешенном» состоянии: действовать старыми способами – как все, он уже не хочет, а действовать по-новому – осознанно и ответственно, еще не может.

Миф шестнадцатый. Еще одна распространенная завлекалочка, это обещание достижения личного счастья. – Все то же, что и в предыдущем случае, а если учесть, что большинство людей называют счастьем отсутствие страдания, то получается совсем печальная картина. Считается, что страдание ведет к искуплению. Идея искупления заложена в механизм реализации кармы. Получается, что для достижения счастья человеку необходимо выбраться из кармы. Это невозможно сделать быстро. А потом еще обнаруживается, что счастье вовсе не есть отсутствие страдания…

Миф семнадцатый. На стремлении к исцелению спекулируют очень многие. Практика, обещающая скорое и полное исцеление, – это не духовная практика. Никогда не известны заранее причины заболевания и глубина залегания этих причин. Вполне может получиться так, что прогрессирование болезни будет идти быстрее, чем прояснение причин этой болезни. В итоге окажется, что покойнику ни исцеление, ни процессинг не требуется. Более того, по ходу действительной практики у человека могут возникать ощутимые проблемы со здоровьем. Это объясняется тем, что в результате отождествления с телом многие духовные проблемы проецируются на тело. При соответствующих процессуальных навыках все это достаточно легко разряжается, а вот в отсутствии этих навыков…

Миф восемнадцатый. В основу некоторых практик заложена идея о том, что следует заставить «замолчать ум», что они и пытаются делать различными, порой весьма экзотическими, способами. Но функция ума в том и состоит, что бы обсчитывать жизненные ситуации и предлагать способы действия в этих ситуациях. Насколько эффективно ум выполняет эту функцию, настолько и эффективен человек в социуме. Другое дело, что ум может выдавать неадекватные решения, он может глючить, производить шум и всякие другие продукты, не соответствующие текущей реальности. Подобные «неполадки» вызваны тем, что в качестве стабильных данных, на которые опирается ум при решении поставленных задач, используются ошибочные, ложные, не соответствующие реальности, противоречивые суждения. Если нет возможности наладить работу ума (рассмотреть и рассоздать неверные и противоречивые данные), то естественно возникает желание его выключить или избавиться от него. – Не прокатит. В этом случае только два варианта: либо безумие со всеми вытекающими последствиями, либо основательный ремонт. Духовная практика должна иметь встроенные методы переналадки ума. Причем очень качественной переналадки таким образом, что бы ваш ум стал вам другом и верным помощником на духовном пути и в повседневной жизни. Без ума вы вряд ли куда-то продвинетесь в процессинге, и ничего не достигните в жизни.

Миф девятнадцатый. Многие практики пренебрегают телом, игнорируют тело, отрицают его. В условиях жесткого отождествления личности с телом такая позиция нисколько не способствует духовному возрождению. Отрицание тела, это путь вниз, а не вверх.

Миф двадцатый. Некоторые практики проповедуют аскезу и рассматривают ее как необходимое условие духовного возрождения. Я не против легкого воздержания и ограничения излишеств, но жесткая аскеза, – это уже злодеяние против тела, ума и духа. Злодеяние не ведет вверх. Злодеяние, это всегда путь вниз, чем бы оно ни мотивировалось.

Миф двадцать первый. Большинство ведущих религий и практики на их основе, а так же многие древние практики отказывают в посвящении женщине. Считается, что женщина не только недостойна быть причастной к духовному знанию, но и не может быть к нему причастна в силу различных причин. – Это не так. С другой стороны, большинство новоделов активно вовлекает женщину в «духовную работу», обещая ей все, что она пожелает. Целью этого вовлечения может быть сбор ресурсов с паствы, стремление «гуру» к доминированию, доступность секса и пр. Как правило, в лучшем случае, результат этой «духовной работы» никакой, в худшем случае, – ухудшение душевного состояния женщины и ее ближайшего окружения. Тем не менее, эффективный процессинг доступен женщине, так же как и мужчине, и в чем-то может быть даже более эффективен, если процессор учитывает некоторые особенности женской вселенной. Но, в целом, должен признать, – возни с женщиной в процессинге много больше, чем с мужчиной.

Миф двадцать второй. Наверное, для вас не будет новостью, если я скажу, что подавляющая часть человечества страдает склонностью к примитивизму. Она желает простых объяснений и простых решений. Эта тенденция распространяется и на «духовные практики». Сейчас очень много «духовных» школ и «учений», которые базируются на примитивных представлениях о мироустройстве и, соответственно, используют простенькие приемчики в попытках разрешить сложные проблемы. Поскольку к «духовке» обращаются в основном изрядно проигравшиеся товарищи как раз и желающие простых решений, то именно они и западают на неработающие «методы». Есть «практики», основанные на иллюзиях какого-нибудь «просветленного», – результатом этих практик будет приумножение иллюзий. Сложные системы, а мироздание это очень сложная система, требуют, для их прояснения, обстоятельной, большой, непредвзятой и сложной системной работы.

Миф двадцать третий. Существуют методики, которые подаются как пригодные для самостоятельного достижения просветления любым и каждым, кто пожелает воспользоваться этими методиками. Причем, среди них есть, как полная абракадабра, так и вполне серьезные работы. Отбросим абракадабру. Серьезные методики могут быть использованы самостоятельно, но только далеко не каждым и не любым, а очень незначительным количеством людей, которые обладают необходимыми для этого способностями3. Подавляющему большинству необходима поддержка профессионала, или того, кто уже успешно смог воспользоваться этими методами.

Миф двадцать четвертый. В некоторых практиках игнорируют такой существенный фактор процессинга как вербализация4. Предлагается «действовать» на уровне чувств, ощущений, воспринимать сердцем и т.п. – Это не работает, а если и работает, то очень ограниченно. Любое озарение, проблема, переживание, ощущение и т.п. должны быть вербализированы. Это позволит внятно обсудить происходящее, и сориентироваться в процессинге. Как вы думаете, насколько легко понять человека, который почему-то пыхтит, таращит глаза, пускает пузыри, и что-то невнятно бормочет, размахивая руками, – вы не знаете о чем это он? Для того, что бы ваш процессинг был максимально эффективен, процессор должен обладать максимально точной информацией о том, что с вами происходит.

Миф двадцать пятый. В последнее время, то ли из-за того, что различные психологические школы начали заявлять о себе как о духовных практиках, то ли из-за обилия различной «духовной» литературы, то ли стараниями СМИ, то ли еще по каким-то причинам стало складываться странное отношение к «духовным практикам». К ним стали относиться как к структурам, предоставляющим услуги населению. Приходит, значит, человек, заявляет, что желает просветлеть, отмусоливает некое количество кредиток и ждет, когда ему взвесят и выдадут его просветление. Духовная практика никогда не являлась, и не будет являться услугой, она не может быть услугой, потому что это интимное личное дело самого человека. Да, человек может получить помощь и поддержку от кого-то, кто знает, что к чему в этом деле, но не более. Просветление нельзя купить, просветления достигают упорным трудом.

Миф двадцать шестой. Значимость гуру в «духовке» очень высока. Сами гуру весьма разнообразны: от харизматических личностей, всячески поддерживающих культ себя самого и приторговывающих статусами до скромных консультантов; от загадочных мистиков, влюбленных в себя до прагматичных материалистов, интересующихся только деньгами; от откровенных шарлатанов и мошенников до народных целителей, которые действительно что-то могут, а как могут сами не знают. В общем, кого только нет, и кто только не пасется на духовной ниве. В действительности, людей владеющих работающими методиками, ориентирующихся в духовных пространствах и способных оказать конкретную помощь на духовном пути другому человеку не так уж и много. И именно о них вы, скорее всего, и не знаете. Перефразируя Успенского, можно сказать «Не ищите этих людей в монастырях и духовных школах, среди психологов и мистиков, – их там нет. Вы скорее найдете их среди торговцев на рынке, среди менеджеров в офисах, среди предпринимателей или художников, в общем, – среди обычных людей в гуще жизни». Эффективность гуру (процессора) определяется той процессуальной парадигмой, в рамках которой он действует, его опытом, способностью к непредвзятому восприятию, заинтересованностью в успехе другого человека и его собственными целями. Все остальное, что накручено вокруг гуру – чепуха.

Миф двадцать седьмой. Считается, что школа (духовная), это необходимое условие успешной практики. Школа, это традиции плюс парадигма плюс наставник. Если нет хотя бы одной из этих составляющих, то это уже не школа. Так, что многочисленные претензии различных «организаций» на статус духовной школы действительности не соответствуют. А те, которые соответствуют, в большинстве своем, давным-давно увязли в собственных традициях и затвердевших парадигмах, – они превратились в догматические учения, не оставляющие своим членам ни свободы выбора, ни свободы поиска. Есть еще одна категория так называемых «духовных» школ и организаций, которые представляют собой обычные коммерческие пирамиды. – Это бизнес, «торгующий» свободой, успехом, спасением и т.п., а в бизнесе, как вы, наверное, уже поняли, человек имеет ценность только до того момента, пока он обладает хоть какими-то ресурсами. Ресурсы иссякают, – человека выбрасывают. Духовная практика, разумеется, может делаться в рамках каких-то традиций, но основное условие успешной практики, – это верная (насколько это возможно) и не закостенелая парадигма, снабженная эффективным инструментом.

Миф двадцать восьмой. Большинство духовных школ и религиозных организаций, ведущих официальный образ жизни, декларируют свою полную информационную и идеологическую открытость (кстати, от них этого требует законодательство). – Это неправда: а) любой организации всегда есть что скрывать; б) любая организация всегда имеет какие-то свои «ноу-хау», которые использует в своей деятельности; в) значительная часть духовного опыта просто не может быть вразумительно и в полной мере изложена, – это еще никому не удавалось; г) уважающая себя школа (или гуру) никогда не будет сбивать человека с толку информацией, которую человек не способен в данный момент воспринять и осознать, – информация будет предоставляться градиентно, в соответствии с возможностью человека усвоить и использовать ее. Одно из условий успеха в духовной практике, – это постепенность и последовательность действий.

Миф двадцать девятый. Существуют так называемые «тайные практики». Значительный процент людей верит, что только эти практики действительно эффективны. Можно потратить всю жизнь на то, что бы найти такую практику и войти в нее. Но, как показывает та же жизнь, за любой тайной всегда стоит либо какая-нибудь мерзость, либо абсолютная пустышка. Можно допустить, что какие-то тайные учения действительно базируются на верной парадигме и владели работающими методами, но, в течение времени они настолько засекретились, что и сами потеряли доступ к тому, чем владели. Духовная практика, основанная на тайне, ведет в тупик, этический или процессуальный.

Миф тридцатый. Сейчас получили распространение различные целевые программы, тренинги и курсы личностного роста и развития. Применительно к личности эти программы, тренинги и курсы могут быть вполне работоспособны, при условии, что человек отрабатывает эти программы с осознанием своей цели и ответственно, а не проходит их в формальной манере. Некоторые такие программы и курсы заявляются как этапы духовной практики. Я бы мог согласиться с такими заявлениями, если бы не смехотворная (для духовной практики) продолжительность этих курсов. За 12 -50 часов можно дать человеку начальные представления об управлении автомобилем, но этого времени совершенно недостаточно для того, что бы в полной мере рассмотреть и, уж, тем более, рассоздать, даже самое наипростейшее явление духовного уровня. Духовная практика вынуждает человека рассматривать любое явление во взаимосвязи с другими явлениями, – на это требуется время, много времени.

Миф тридцать первый. Почти все существующие практики тем или иным образом ориентируют человека на позитивное мышление. Это нормально, при условии, что человеку предоставляются методики, с помощью которых он может достичь тех состояний, которые обеспечивают позитивизм в мышлении. К сожалению, сейчас широко распространились «практики» и тренинги, ориентированные на «разогрев» т.н. «первичных постулатов». Первичный постулат (позитивное намерение) действительно можно «разогреть». Человек испытает подъем, начнет действовать и… в подавляющем большинстве случаев «рухнет», да еще и с отягощающими последствиями. Этот эффект объясняется тем, что «разогретый» позитивный постулат давно проигран, закрыт отрицанием, отвержением и разочарованием в виде фиксированных суждений. Поднимаясь на поверхность позитивный постулат тащит за собой шлейф фиксированных суждений, отрицающих возможность получения результата. Если же практика или тренинг ориентированы на то, что бы «привить» позитивные идеи «поверх» идей, которыми руководствуется человек в реальности, то может получиться эффект «отвлеченного» сознания, когда человек грезит наяву, – теперь он занят созерцанием собственных иллюзий, которые сам же и создал на основе «привитых» позитивных идей.

Миф тридцать второй. Есть практики, ориентированные на провоцирование «духовного кризиса». Спровоцировав такой кризис, они считают, что свое дело сделали, а дальше все зависит от человека: теперь он либо просветлеет, либо сойдет с ума, либо помрет. Мне неизвестны случаи просветления после переживания духовного кризиса, а вот случаев утраты адекватности сколько угодно. Духовная практика должна иметь методики для урегулирования драматизаций и духовных кризисов, а еще лучше, если методически она организована таким образом, что бы не допускать тяжелых драматизаций и, тем более, духовных кризисов. Хотя избежать и того и другого не всегда удается.

Миф тридцать третий. Некоторые «практики» и почти все секты требуют от своих членов полной самоотдачи в пользу этой «практики» или секты. Причем требуют отдать целиком и полностью не только себя, но и все, чем этот человек обладает, а так же и то, до чего эта секта («практика») может через него дотянуться. Мотивируется это тем, что человек, ради его же просветления, должен порвать с социумом, а с другой стороны тем, что предоставляемая ему практика будет им цениться, а значит и использоваться, только в том случае если он отдаст за нее все, что у него есть. Отчасти это так, если бы за всем этим не стояла обычная жажда наживы и примитивное мошенничество. К тому же, порвав с общественной жизнью, человек утрачивает возможность адекватной оценки происходящего с ним, – он теряет вполне естественный и эффективный инструмент обратной связи. Эффективность практики проще всего отслеживать по тому насколько возрастает жизненная (игровая) адекватность человека. Поэтому не стоит рвать с социумом и жертвовать всем, что у вас есть в пользу неизвестно кого.

Миф тридцать четвертый. Значительный процент людей считает достижение понимания чего-либо вполне достаточным результатом в процессинге. Это коварное заблуждение. Из того, что я понимаю, как летает самолет, вовсе не следует, что я могу его пилотировать. Из того, что вы посчитали, будто поняли причину проблемы, вовсе не следует, что: а) это действительная причина; б) что у вас есть решение для этой проблемы; в) что эта проблема прекратила свое существование. Понимание в процессинге необходимо, но только для того, что бы эффективно делать процессинг. Понимание в процессинге не является целью. Понимание и осознание, это два разных состояния. В процессинге мы стремимся к осознанию. Понимание дает представление о чем-то, а сознавание позволяет обладать и управлять этим чем-то.

Миф тридцать пятый. Экстериоризация (букв. Бывшая территория) – выход из чего-либо, напр. из тела. В некоторых практиках экстериоризация рассматривается как единственно возможное решение для проблем как человеческого, так и духовного уровня. В этих практиках пытаются получить «экстериоризированное» состояние различными способами. Иногда им удается вышибить точку зрения из тела, – мне неизвестны случаи, когда кому-то от этого стало лучше, – становилось только хуже. Причин тому много, например, существо поместило свою точку зрения в игру, а значит, и в тело, вовсе не для того, что бы потом позорно сбежать. Для того, что бы действительно выйти из игры (достойно вывести из нее свою точку зрения) существо должно рассоздать эту игру, приняв ответственность, как за существование самой игры, так и за все, что в этой игре было произведено. Механическая, принудительная экстериоризация5 не работает, ничего не улучшает, а только ухудшает, хотя и может дать человеку необычное переживание.

Некоторые практики, особенно групповые, могут иногда давать спонтанную экстериоризацию, – человек испытывает расширение сознания, он может видеть собственное тело, он, на какое-то время, становится больше собственного тела. Могут присутствовать другие различные явления, хорошо описанные в некоторых духовных практиках, а так же мистиками и наркоманами. Если такое состояние получено в результате какой-то практики, но не произведены необходимые действия по его обработке, то, в дальнейшем, это переживание выйдет человеку «боком». Экстериоризация не может быть ни целью в процессинге, ни инструментом и не средством процессинга. Расширение сознания должно базироваться на тщательной и глубокой проработке того материала, который ограничивает уровень осознания человека.

Миф тридцать шестой. Есть практики, которые, по всей видимости, отчаявшись найти подходы к проблемам духа, делают акцент на совершенствование разума или даже на «повышение» разумности тела (или клеток, из которого состоит тело), одновременно пытаясь решить проблемы разума (тела), а через них и проблемы духа. Я не имею ничего против совершенствования разума, лишь бы это не пришло к «торжеству разума в смятении духа». Повышать осознанность тела, как целиком, так и по частям мне кажется занятием совершенно бесперспективным. С тем же успехом вы можете повышать осознание коровы, кошки, инфузории, утюга или прошлогоднего снега. Проблемы разума, как и проблемы тела, определяются проблемами духа и только через разрешение проблем духа можно полностью разрешить проблемы ума и тела. Правда из этого не следует, что надо пренебречь улучшением функционирования ума и тела. Есть много нормальных, социально отработанных подходов к решению и умственных и физических проблем.

Миф тридцать седьмой. В некоторых религиях и практиках считается, что посещение «святых мест», это обязательный этап на духовном пути. Многие практики зазывают практикующих в ашрамы, на различные семинары, в «места силы» и прочие тусовки. Мотивируется этот «духовный туризм» необходимостью приобщения к вековой мудрости, традициям, атмосфере и т.п. Многие такие тусовки собираются, что называется, «на гуру», который может быть явит себя народу. Не знаю как в прошлые века, а в настоящее время за большинством таких сборов и путешествий стоит вполне коммерческое намерение или рекламная акция в пользу какой-то «духовной школы», конкретного «гуру» или тех, кто на нем паразитирует. Единственная причина, по которой человеку стоит куда-то ехать, – это посетить мастера, владеющего необходимыми знаниями и навыками для разрешения какой-то проблемы, дальнейшей ориентации в процессинге или для получения необходимых навыков. Разумеется, есть люди, которым просто нравится путешествовать и общаться на около духовные темы, ощущать себя причастными к практике, школе и т.п. Но если вы действительно делаете процессинг, то ехать куда-то вам совершенно незачем, т.к. все, что нужно для процессинга, у вас всегда при себе, – просто научитесь этим пользоваться.

Миф тридцать восьмой. Есть практики, мотивированные идеей «Сбежать из этой вселенной». Эти практики привлекают людей, которым настолько осточертели их творения, что они готовы удрать от них хоть к черту на куличики.– Не получится. – От себя не убежишь.

Миф тридцать девятый. Хотите вы того или нет, а любой из нас (как человек, как личность) является продуктом той культуры, в которой он родился и воспитывался, и на языке которой он общается и думает. Культура задает понятийный аппарат, способы восприятия и концептуализации, определяет уровень религиозности, нравственности (этики), задает стандарты выживания и критерии значимости личности. Из этого следует, что наиболее эффективной будет практика, созданная в конкретной культуре для этой культуры. Практики из других культур будут требовать гораздо больших затрат при их применении. Интересно то, что я не встречал ни одной полноценно адаптированной практики, взятой из другой культуры. Есть люди, которые по разным причинам игнорируют продукт собственной культуры и пытаются использовать практики других культур. Я ничего не могу сказать о том, удается им это или нет, но мое мнение такого, – этот путь бесперспективен или очень затратен. Но, за не имением лучшего…, – уж лучше что-то, чем ничего.

Миф сороковой. Некоторые практики заявляют свои методики как пригодные для применения к любому человеку, при этом декларируется предсказуемость и воспроизводимость результата, – результат, чуть ли не гарантируется. Возможно, что будучи примененными к определенной категории людей, эти практики дают декларируемый эффект, но, в целом, это не так. Люди очень сильно, на порядки, различаются по уровню осознания и уровню бытия, у них разные цели, разные личностные парадигмы, различные позиции в игровых пакетах, да и сами игровые пакеты сильно различаются. Есть еще огромное количество факторов, которые обуславливают невозможность применения одних и тех же подходов и методов к разным людям. Сами духовные практики базируются на определенных парадигмах, которые ограничивают круг их применения. Для того, что бы методы какой-то духовной практики сработали, необходимо совпадение большого количества факторов, как со стороны самой практики, так и человека, использующего эту практику. И не надо забывать о том, что духовные методики предоставляются конкретными людьми (гуру, процессор и т.п.), и здесь, так же должно быть совпадение различных факторов. Я хочу сказать, что человек должен найти свою практику и своего процессора6.

Миф сорок первый. Существуют групповые практики, основанные на идее создания, поддержания и передачи позитивной энергии между членами группы. Такие группы представляют собой типичную эгргегориальную конструкцию. Любой эгрегор имеет в качестве действительного эффекта растрачивание ресурсов. Повторюсь еще раз: духовная практика, это личное дело человека и рассчитывать на то, что кто-то будет вас подпитывать энергией на вашем пути крайне наивно. Скорее будет наоборот.

Миф сорок второй. Считается, что социально успешный человек не может достичь просветления. Это утверждение справедливо для значительного количества успешных людей. Однако если человек сможет отодвинуть в сторону свою статусную значимость и амбиции, то, при соответствующей мотивации, процессинг будет для него возможен, при условии: что в основе его благополучия не лежит криминальный капитал; сам он, в этой жизни, не имеет и не имел отношения к силовым структурам; никогда не подчинял себе тех, кто не давал ему на это согласия; а так же не является носителем государственной, военной или корпоративной тайны. Есть незначительный процент успешных людей, которые осознали, что вся их социальная успешность, все их деньги и власть не приносят и не могут принести не то что счастья, а даже простого душевного спокойствия. Такие люди и в процессинге очень успешны. Жаль, что их очень мало.

Миф сорок третий. Достаточно часто люди, решившие заняться духовной практикой, пытаются представить себе, какими качествами они станут обладать в результате духовного роста. Результатом подобных размышлений обычно становится образ «мультяшного супергероя», который и входит в драматизацию после того, как человек решит что уже «просветлел». Этот образ рождается на основе «духовной» мифологии, различных побасенек и коллективных иллюзий, а так же на представлениях самого человека, которые обусловлены его желаниями. К сожалению, увидеть себя «просветлевшим» невозможно т.к. любое моделирование и представление ограничивается тем уровнем осознания, которое присуще человеку, а все, что находится за пределами осознаваемого для него нереально. Результат духовной практики для конкретного человека никогда не соответствует начальным представлениям этого человека.

Миф сорок четвертый. Есть практики, которые теми или иными путями обнаружили злонамерение, факт растрачивания ресурсов и деградационный духовный процесс, но, не имея представления об устройстве игры, объясняют это наличием «внеземных злонамеренных сил», «врагов рода человеческого» и т.п. которые используют человечество в качестве ресурсных доноров, хотят захватить нашу планету и, вообще, строят всяческие козни. Такой подход уводит человека от действительной практики и ввергает его в иллюзорную борьбу с мнимыми врагами, одновременно лишая человека возможности осознать свою причинность в отношении игры. Многих это устраивает, т.к. освобождает от ответственности за созданное. Таким образом практика превращается в профанацию.

Я мог бы продолжать в этом духе и дальше, но, как мне кажется и этого вполне достаточно для того, что бы вас как следует запугать. Ну, что, испугались? Если испугались, то дальше не читайте, а если не страшно, то вот вам еще одна страшилка. Это действительное, изрядно смягченное описание того, с чем может столкнуться человек на духовном пути.

Обвал.

Обвал. Проводник сказал, что был обвал, и меня завалило. Странно. Я ничего не видел. Не могу восстановить происходящее. Помню, я сидел, и о чем-то размышлял. Я видел проигрыши и забытые истины, о существовании которых я и не знал, так давно это было. Аааа! Опять боль. В области шеи как будто натянута раскаленная проволока, к которой подсоединены все мои болевые центры. И невидимый кукольник дергает за эту проволоку, заставляя меня, корчится от невыносимой боли. Я не вынесу этого! Пусть все прекратится! Бооооль! Я застываю. Ни одного движения пока длится боль, она парализует мое тело и разум. Я не могу ни о чем думать, что-либо воспринимать. Я так и застываю в той позе, в которой она меня застигла. Но она отпускает, это длилось всего секунду, но как много было ее за это мгновение.

Обвал. Что имел в виду Проводник? Надо оглядеться. Нет, я ничего не вижу. Странно, у Проводника нет причин обманывать меня. Но вокруг ничего нет. Стоп. Вокруг чернота. Как же я сразу ее не заметил. Аааа! Боооль! Опять. Разум мутнеет. Сознание ускользает…

Что? Что произошло? Обвал? Проводник сказал, меня завалило. Я ничего не помню. Помню только, что откатила сильная боль. И еще черноту. Да чернота. Она повсюду, вокруг меня и внутри. Кроме нее ничего нет. Я один. Где-то здесь был Проводник. Он обещал помочь. Что со мной происходит? Где я? Неужели нет другой дороги? Возможно, я выбрал плохого Проводника. Но я уже далеко и назад пути нет. Мне вперед. Боооль…

Отпустила. Я уже начинаю к ней привыкать, привыкать к тому, что она есть, но это не делает ее слабее. Оглядеться. Мне нужно оглядеться и решить, что делать дальше. Меня по-прежнему окружает чернота. Сознание работает в каком-то плавающем режиме, внимание не получается сконцентрировать, ум похоже от перенапряжения частично перегорел. На его аналитику надеяться нет смысла. Хватит ныть! Я сам это выбрал. Я должен пройти. Этой дорогой уже ходили. Значит мне уже легче. Проводник сказал, что проводил уже этой дорогой других. Я смогу. Собраться. Использовать то, что еще осталось, что доступно. А что доступно? Оглядеться. Бооль! Видимо она будет сопровождать меня в этом пути. Думаю, я смогу с этим справиться. Что, сознание не отключилось? Но почему тогда действует как-то не от меня? Я вижу картину: я лежу, скрючившись от боли, проволока теперь пронизывает все мое тело. Нет, меня не напугать, только не сейчас. Я был готов к этому, иначе меня бы здесь не было. Вперед. Боль…

Я научился быстро после нее восстанавливаться. Мне вперед. Боль! Я есть! Боль…

Как же велико искушение не быть, а сделать вид, что я есть. А самому бежать, спрятаться. Бросить тело и все что меня с ним связывает. Иногда я думаю, что лучше умереть. Но я не знаю, что несет смерть. Может ли смерть быть хуже того, что я испытываю сейчас?! А вдруг да? У меня нет желания проверять, я смогу справиться, умирать еще не время. Я размазан. Надо собраться. Тошнота. Чего же еще я не вижу? Боль…

А боль усиливается. Я и не мог допустить, что она может быть еще сильнее чем та, которую я уже пережил. Я хочу быть! Но вся моя сущность кричит: «Это чуждо, этого ни в коем случае нельзя допустить! Лучше смерть!». Но я хочу быть! Я застрял меж двух огней. Перед глазами мелькают события. Кто заставляет вновь и вновь переживать меня то, от чего я давно решил отречься, то, что наполнено унижением и горем. Меня не хватает, чтобы понять их. Я уже давно смотрю на них как из колодца. Я не смею тратить крохи оставшегося внимания, чтобы оглядеться. Удары боли сыплются один за другим. Сознание уходит. Я уже не понимаю, кто сейчас испытывает боль. У меня уже даже нет сил, чтобы пожелать спасения или смерти. Удар. Боль. Удар…

Физическая боль перестала заставлять меня пресмыкаться. Это то, что можно переждать. С этим уже можно жить. Но это еще далеко не все. Есть еще боль, другая – с которой я не знаю, что делать и как от нее избавится или пережить. Сознание разбито. Его фрагменты разбросаны по вязкой черноте. Соприкосновение с чернотой вызывают приступы рвоты. Мне то холодно, то жарко. Я весь мокрый. Сердце от бешеной работы начинает сбоить, принося новую боль. Я не чувствую себя, своего присутствия. Как будто меня не стало. Меня нет. Может, меня и не было? Мне плохо. Я уже хочу, но не могу все прекратить. Я перестаю быть одним целым с телом. Оно понимает, что я, возможно, веду его к гибели, и начинает заботиться о своем выживании само, так как считает нужным. Ум пытается последовать его примеру. Мне это сильно мешает. Я собираю остатки воли и трачу их на подавление восставших. Я готов быть тираном, мне кажется, что это не впервые. Мы дойдем туда вместе. Другого пути нет. Вне него небытие. Это последний шанс и я не намерен его терять. Меня уже никто не остановит. Видимо я представляю собой жалкое зрелище. Выжатое, ни на что уже не способное тело, пустые, лишенные разума глаза полные черноты. И это скорчившееся существо некогда называвшее себя человеком еще куда-то стремится? Да! Именно! И меня уже никто не остановит. Боль. Остановка. Боль. Рывок вперед. Превозмогая тошноту, я толкаю то, что осталось от моего сознания вперед. Оказывается, все это время я плакал. На лице слой месива из слез и соплей. Меня уже не беспокоит, как я выгляжу. У меня просто нет на это сил. Мне туда! Я начинаю гордиться собой. Может быть, впервые за свою жизнь. Я не трус! Мое намерение пройти растет. В нем я черпаю силы, чтобы не отключится от боли, в которую я погрузился. Я не заметил, как меня перестают беспокоить вещи, от которых я не находил спасения всю жизнь. Нет. Смерть не может быть страшнее. Не страшно небытие, когда тебя нет. Страшно выбрать небытие, когда ты мог быть. Я хочу быть! Я пройду. Боль. Чернота подступает так близко, насколько это было возможно. Я чувствую ее дыхание на своем лице. Это ее последний козырь, ей не чем больше меня напугать. Все чего я боялся, уже произошло. Пространство, по которому я размазан, перестает бешеное вращение и тошнота отступает. Я настолько обессилел, что не могу двинуться, чтобы вытереть пот и слезы с лица. Все закончилось. Меня оставили в покое. Стало настолько тихо, что я услышал обвинения, которые кидали в мой адрес измученные тело и ум. Ничего. Мы прошли.

А Проводник все это время был рядом и присматривал за мной. Странно, я его не видел. Плохо помню, что произошло и еще хуже осознаю это. Сознание и силы постепенно возвращаются. Проводник предлагает сделать привал, отдохнуть. Мне не терпится. Я хочу побыстрее пройти весь путь. Проводник предупреждает, что это была только первая волна, и будет еще вторая. Что? Еще? Этого было мало? Что ж, значит пройду и через вторую и через третью. Мне вперед. Боль изрядно меня потрепала, но и укрепила, усилила порыв идти вперед, быть там, быть собой.

Вторая волна, что она мне несет? Нет. Не стоит тратить внимание и время на это. И я снова делаю попытку быть тем, кто я есть. Принять себя, независимо от того, кем я являюсь. Я есть! Я радостный и веселый человек со всеми его статусами. Я ничтожный подонок и преступник со всеми его стремлениями. Все чем я был и чем мог бы быть. Все это я. Меня окружает только «я». Мне предстоит узнать всю свою сущность, каждую часть, фрагмент, видение. Нееет! Я не хочу этого знать! Это отвратительно! Я не имею ничего общего с этой мерзостью, что меня окружает! Это не я! Я отвергаю все, что мне чуждо. Все, что приносит грязный запах и ощущения. Меня опутывает чернота. Опять. Удар. Боль…

Ах, вот оно что. Вторая волна содержит все, что содержала первая, и еще… – Ничего. Один раз я уже это прошел. Я не обращаю внимания на удары боли, увеличивающиеся по длительности и по количеству. Чернота. В тебе уже нечего боятся. Ты опутала меня целиком. Нет места свободного от тебя. Мне только остается на тебя смотреть. Боль. Удар. Боль. Ага. Вы вместе. Вы защищаете друг друга. Значит, вам есть чего боятся. Кто же этот «кто есть»? Может это я? Нет. Я слишком мал и слаб для этого. Это не я. Разум мутнеет. Все воспринимается как через жесткий фильтр, которым является чернота. Лучи тепла уже давно не доходят до моего сознания. Оно раздавлено и заточено в глубокий подвал, который никогда не видел солнца. Я маленький. Очень маленький. Как можно назвать существо, которого нет, но которое еще живо? Уже не существо. Я точка. Точка, которая уже может только смотреть. Точка зрения. Не много ли испытаний на маленькую точку? Ладно, буду делать то, что я умею — смотреть. Удары боли усиливаются. Что, я не должен смотреть? Но больше я ничего не умею, да и без этого я не пройду. А я очень хочу пройти. Удар. Боль. Значит, я буду смотреть между ударами. Меня уже не остановить. Мне тесно. Я чувствую, как меня сдавливают стены. Они ограничивают мое пространство. Мне нечем дышать, я задыхаюсь. Воздух! Мне не хватает воздуха! Помогите…

Проводник. Он смотрит на меня. Наверно я умер. Ну, нет. Просто сознание не выдержало навалившейся на него тяжести боли и страданий и отключилось. Но я опять вижу. Мне вперед. Я не хочу здесь быть! Я просто хочу быть. Где же я? Я между двух плит. Одна кричит мне: «Будь собой, все эти неудачи, поражения, страдания боль и чернота все ты!». Вторая, усиливая предательскую слабость, наполняет сознание: «Я не хочу этого знать!». Плиты наступают на меня, сминая все на своем пути. Я нахожусь в гигантском прессе. Мне тесно. Меня сжимает и сдавливает. Я задыхаюсь. Боль. Боль уже не кажется чем-то страшным. Она просто во мне, во вне, вокруг, везде. Мне нечем дышать. Я точка. Меня размазывает по поверхностям плит…

Что произошло? Ничего не помню. Мне плохо. Я хочу все прекратить и плачу оттого, что уже не могу повернуть назад. Голова раскалывается. Хочется разбежаться и со всей силы ударить ею об стену, чтобы прекратить эту боль. Интересно которые из плит крепче, удерживающие меня или дом? Мысль уносится в потоке боли. Я складываюсь пополам в приступе рвоты. Я уже ничего не понимаю и не осознаю. Вокруг ничего нет кроме боли. Только боль. Больше нет ничего. Я в ней? Она во мне? Какая разница? Она есть, меня нет. Небытие. Как же желанно сейчас это состояние. Я кричу ему, чтобы оно забрало меня к себе. Я больше ничего не хочу. Но какой-то фрагмент сознания уже не в состоянии отключится. И я вынужден смотреть на эту боль. Да. Я был прав. Смерть много лучше. Как я был глуп, боясь смерти. Это спасительное небытие. Тебя нет, и никто не может тебе ничего причинить. И даже если станет возможно хоть какое-то причинение, ты ничего не осознаешь, ничего не испытываешь и не чувствуешь. Опять приступ рвоты. Его было бы проще пережить, если б было что извергать. Как же душно. Катастрофически не хватает воздуха. Не понятно как еще двигаются части тела, если само оно уже давно отключилось. Ум уже давно не дает о себе знать. Я бросаю взгляд наверх. На мне лежит большая глыба. Этой массе нет границ. И все это лежит на мне. Мне тяжело. Ноги дрожат, и их хватает судорога. Как же тяжело. Меня раздавливает…

О каком обвале ты говоришь Проводник? Разве ты не видишь что мне плохо? Разве ты не видишь, что у меня нет сил, даже отвести взгляд от боли, пожелать ее отсутствия не то, что оглянуться? Чего ты от меня хочешь? О какой дороге ты твердишь? Я устал. У меня нет желаний. У меня нет стремлений. Я уже много раз умирал, но почему-то еще жив. Сбой, из-за которого мне приходится мучаться. Как много бы я сейчас отдал, чтобы умереть полностью. Но у меня ничего нет. Мне нечего отдать. И меня нет. Есть только боль. Я пытаюсь скрыться от нее в черноте, но она настигает меня и там…

Где я? Как долго уже я мучаюсь? Пора прекращать ныть. Пора прекращать этот спектакль. Надо собрать силы и идти дальше. Силы? Уже ничего нет! Нет? Совсем ничего не осталось? Значит, мне нечего больше терять. Я вспомнил! Я хотел идти вперед. Мне туда. Боль. Ее уже было столько, что обращать на нее внимания бессмысленно. Чернота закрывает дорогу? А когда было по-другому? Вперед. Я делаю шаг. Я готов поклясться, что мгновение назад на этом месте была чернота, а сейчас я стою на твердом основании. У меня не хватает сил рассмотреть, на чем я стою. Безжизненное сознание воспринимает все с большим трудом. Мутный взгляд не претендует как раньше на звание пристального. Я ничего не соображаю. Осталось только слепое желание идти вперед. Быть. Я есть! Ведь это я сделал шаг! Я! Это я жив после смерти. Я не феникс, я пепел, который пожелал быть! Меня уже некому останавливать. Мне вперед! Я хочу жить. Я желаю быть! Я собираюсь и делаю следующий шаг. Подожди Проводник, я иду.

Psi.

18.08.2004.

* * *

Ну, как? Впечатляет? Достаточно для того, что бы отбить охоту просветляться? И правильно, – не надо лезть во всю эту чернуху. Что, вы все-таки полезете? Ну, ладно. Я вас предупредил.

Все, что представлено дальше является сильно упрощенным, но достаточным изложением, для того, что бы получить необходимые базовые процессуальные навыки, – это все-таки методичка, а не философско-эзотерический трактат. Я рекомендую вам сначала просто прочесть изложенное далее. Не делайте ничего из того, что предлагается – просто прочтите. Определите для себя, готовы ли вы и хотите ли осваивать предлагаемые приемы и разбираться со всем тем, что может вылезти из глубин вашего сознания. Готовы ли вы посвятить значительную часть вашей жизни «углубленному самокопанию». И только в том случае, когда вы можете сказать себе твердое «Да!» приступайте к освоению предлагаемых методов.

Успехов вам, что бы вы ни выбрали.
P.S. А, знаете, через несколько лет после написания этой методички мне все-таки удалось найти простое и вполне приемлемое определение тому, что такое «духовная практика». Точнее говоря, это оно нашло меня. Один мой знакомый, зная об этом моем затруднении, однажды притащил мне французское издание книги Александра Зиновьева «Зияющие высоты», где выделил оранжевым маркером определение духовности. Вот оно: «Духовность, это добровольный и осознанный отказ от участия в вечном и повсеместном унижении человека человеком». Таким образом получается, что духовная практика это совокупность действий, приводящая человека к осознанию игр основанных на злонамерении, которое реализуется через взаимное унижение. Это практика, которая выводит человека из деструктивной системы игр. Конечно же это определение не охватывает все уровни духовности, но, тем не менее, определяет самую значимую часть духовной практики, без прояснения которой все остальные уровни не имеют смысла.

Глава первая

Введение в методику
Предыстория.

Не надо спрашивать, по ком звонит колокол.

— Он звонит по тебе.

Обычно в этом разделе приводятся автобиографические данные, ставятся вопросы, которыми озадачивался автор и приводится отчет о проделанной работе, критикуются другие направления и авторы. Я постараюсь свести все это к минимуму и коротко изложить суть того, к чему я пришел в своих исканиях.

Автобиографические данные опускаю, – они не имеют отношения к делу, а что-то наподобие критики я представил в ведении.

Основные вопросы, которые мотивировали мои поиски:

Почему известные мне терапийные и духовные направления не дают стабильных результатов, а люди, «достигшие просветления», в большинстве своем, с грохотом рушатся в еще более худшее состояние, чем то, которое у них было до начала практики?

Почему в большинстве случаев, социально успешный человек спотыкается на какой-нибудь мелочи и стремительно опускается до состояния «тряпки», застревает в этом состоянии и уже не может подняться?

Почему большинству социально успешных и творческих людей периодически требуется своеобразный допинг в виде наркотиков или алкоголя, психотренинга или экстремальных ощущений, экстатических переживаний или трансового состояния?

Почему известные мне терапийные и духовные направления применимы избирательно, – не являются универсальными?

Почему история (жизнь) ничему не учит людей? Почему люди, как по отдельности, так и группами вновь и вновь «наступают на одни и те же грабли»?

Почему значительное количество духовных практик было использовано только самим создателем, а многочисленные последователи так ничего и не достигли, идя этим путем.

Почему значительный процент людей «тусуется» и кочует на протяжении всей жизни по различным духовным школам, но так и не может воспользоваться предлагаемыми методиками?

Почему основная масса людей, обратившихся к процессингу или духовной практике, достигнув некоторых успехов в этом деле (восстановившись) очертя голову вновь бросаются в игру, хотя уже и имеют некоторое представление о пагубности игр.

Почему многие создатели «новоделов» были изначально мотивированы позитивно, а в дальнейшем очень быстро деградировали?

Какова природа «духовных кризисов»? Почему некоторые люди, используя определенные практики, вместо улучшения своего состояния получают ухудшения?

Почему большинство духовных практик отказывают в посвящении женщине?

Почему практически во всех известных мне духовных практиках так велик фактор неопределенности?

Почему, в подавляющем большинстве случаев, процессинг, тренинг или духовная практика рано или поздно исчерпывает себя для конкретного человека? Достигается, как бы, своеобразный предел (потолок, граница) за который человеку выйти не удается. Он вновь и вновь перемалывает один и тот же материал в пределах этих границ.

Что же такое, в конце концов, человек?

Почему, существо, родившееся человеком, не помнит свои «прошлые (другие)» жизни?

Почему в большинстве религий и духовных практик утверждается, что социально успешный человек не может рассчитывать на достижение «царствия небесного». Почему такой шанс «предоставляется» только «сирым, убогим и нищим духом»?

Что же все-таки первично, дух или материя?

Почему во многих духовных и эзотерических практиках, например, в суфизме и буддизме, придается такое большое значение осознанию собственной ничтожности?

Почему, в представлениях многих народов о загробной жизни, например, китайцев, вообще нет идеи рая, а только идея ада, предполагающая, что количество зла, сотворенного человеком при жизни, много больше, чем количество добра?

Почему существующие духовные, религиозные и психологические практики используют какую-то странную терминологию, плохо соотносящуюся с нормальным разговорным языком?

Почему, почему, почему?…

В списке еще более двух тысяч вопросов. На многие из них я нашел ответы в психологии, эзотерике, математике, философии, но большая часть вопросов оставалась без ответов. Должен сказать, что меня не очень интересовали философско-теоретические выкладки. Меня интересовали методики, с помощью которых можно было бы не только ответить на эти вопросы, но и эффективно (в течение одной жизни и, по возможности, самостоятельно) и необратимо достичь максимально высоких уровней осознания. Я перелопатил и опробовал, в основном на себе, достаточно большое количество различных методик и техник: от «мумбы-юмбы», знахарства и шаманизма до различных версий йог и тантр; от различных религиозных практик до различных направлений современной психологии; от древнейших эзотерических техник до «новоделов». – Я искал достаточно целостный системный подход к такому явлению как «человек», с четко определенной терминологией, приемлемой в современной западной культуре. Увы, ЦЕЛОСТНОЙ СИСТЕМЫ я не нашел. В большинстве своем психологические и духовные практики базируются на отдельных факторах, обнаруженных эмпирическим путем, и отображают некоторую часть чего-то большего7.

Я ни в коем случае не хочу обесценить ничего из того, что известно на настоящий момент в психологии, религии, эзотерике, философии, медицине и науке. – ВСЕ ЭТО РАБОТАЕТ, В ОПРЕДЕЛЕННЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ, ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ОПРЕДЕЛЕННЫМ ЛЮДЯМ И ЯВЛЕНИЯМ8.

Итак. А если собрать эти разрозненные фрагменты и посмотреть, что же получиться. Мысль не нова. На протяжении веков и тысячелетий этим занимались многие и многие исследователи и практики. Технические достижения двадцатого века, особенно в области коммуникации, позволили получить быстрый и легкий доступ к самым различным областям духовного знания, и адаптировать древние духовные тексты различных культур к современной западной культуре. Огромную работу провели антропологи, исследуя «дикие» культуры. Все это здорово облегчало задачу.

Далее я не выскажу ни одной новой мысли: все, что я буду упоминать, уже неоднократно было кем-то обнаружено и опробовано. В общем, это те факторы, которые, по моему мнению, обязательно должны учитываться в любой психологической или духовной практике.

По определению Р.Д.Лэйнга духовная составляющая человека имеет крайне низкую степень осознания, и является «бессознательной частью человека». Т.е., – степень «осознанности» ума (личности, человека) много выше чем самого духовного существа. На человеческом уровне ум может осознать духовное существо. Эту же идею проводит Раджниш. Подобное утверждение можно найти и в буддистских текстах. По всей видимости, именно на этом основании в буддизме утверждается, что достичь просветления можно только через человеческое бытие, поскольку у человека есть инструмент (ум) с помощью которого он может осознать себя как духовное существо9.

«Парадигма достижения», сформулированная А.Уолтером, и известная в эзотерике как «Принцип ГУН» является одним из ключевых факторов успешной терапии и восстановления игровых способностей.

По определению Д.Х.Стивенса основой неспособностей человека является система существующих у этого человека важностей (значимостей).

По определению Л.Р.Хаббарда «человек является сплавом духа ума и тела». Без учета всех трех составляющих любое лечение, терапия или духовная практика будут неэффективны. Интересно, что сам Хаббард, при создании саентологии пренебрег фактором тела. Заодно уж проедусь по саентологии: по определению ее создателя «саентология предназначена для успешных людей, которые хотят стать еще успешнее». К сожалению, ее начали «продавать» людям, которые, по определению, не могут ею воспользоваться, а это ведет к образованию культа.

Из буддистских текстов следует, что любой человек на планете Земля, в той или иной степени (весьма значительной), иноопределен.

В суфизме придается очень большое значение переживанию ощущения собственной ничтожности. О какой ничтожности идет речь?

Мысль первична, и это верно для духовного уровня, но на человеческом уровне должны равно учитываться как идеалистическое начало, так и рациональное и материальное. Пренебрежение любым из этих начал в духовной практике приведет к печальным последствиям.

Большинство ведущих религий утверждает, что человек изначально грешен, и все (и царь и плебей) одинаково равны перед Богом. В чем состоит его изначальная греховность? В чем они равны?

Нарушение существом этических кодексов является, по утверждению Алана Уолтера, основным фактором, обуславливающим состояние человека.

Далее следуют два очень неприятных утверждения, отрицание которых сводит на нет любые достижения на духовном пути:

Землянин находится почти в самом низу деградационного пути некогда могущественного духовного существа. Т.е., – духовная практика должна основываться на деградационной, а не на эволюционной модели. Практика, основанная на эволюционной модели, ведет к дальнейшей духовной деградации.

«Существо, являющееся человеком, является носителем злонамерения». Это чуть ли не единственный фактор, через разрешение которого существо может буквально воспарить.

Можно продолжить этот список дальше, но уже на основании этих пунктов возникает вопрос: «Как и где все это происходит?» Ответ очевиден и не нов, – В ИГРЕ! И что это нам дает? – На первый взгляд ничего. Игры и игровые состояния рассматривались и рассматриваются в самых различных областях: в бизнесе, в военном деле, в политике, в психологии и в социопсихологии, в НЛП, в математике (математическая теория игр), в философии, в масс-медиа и т.д. и т.п. Каких-либо радикальных изменений эти подходы к рассмотрению игр в нашу жизнь не внесли, разве что власть имущие стали лучше дурачить «электорат».

А что же делается в «духовке»? Упоминается ли фактор игры в каких-либо духовных практиках или религиях?

В религиях – нигде, кроме индуизма. При этом в индуизме сразу определяется, что игра принадлежит богам и непостижима для человека. На основании чего человеку предлагается смириться и праведно жить, так как создан он был именно для нахождения (использования(?)) в игре богов.

В древних духовных учениях – нет.

В философии – ничего достойного внимания, кроме работ Г.Гессе, – очень грамотно, но, к сожалению, бесполезно.

В новейших духовных практиках10 – нигде кроме Саентологии, «Анализа ума» Д.Х. Стивенса, «Фасилитации» Ф.Фанча, «Ноледжизма» А.Уолтера и производных от этих направлений, в основном рассчитанных на применение к группам.

Давайте внимательнее рассмотрим эти четыре направления, (групповые методики исключаем в виду их непригодности для достижения даже незначительных устойчивых результатов11).

Саентология. Декларируется, что «Нет ничего выше игры». Дается определение игры. При этом нет ничего, кроме аксиоматики, что хоть как-то систематизировало игру. В общем, взгляд на игру изнутри самой игры, что исключает рассмотрение этой самой игры, и значит, что-то остается «за кадром».

«Анализ ума» Д.Х.Стивенса. Многообещающе, действительно эффективно, но…, элитарно – подавляющему большинству недоступно. Смотрим внимательнее и видим что не акцентируется внешняя точка зрения на игровой пакет, а это значит, что-то остается «за кадром».

«Ноледжизм» А.Уолтера. Чуть-чуть загадочно, очень эффективно и очень по коммерчески (в лучшем смысле). Понятие «игра» используется постоянно, есть описание ключевых игр, а так же обозначаются факторы, которые не рассматриваются в других духовных практиках. Это парадигмы, кодексы, злонамерение и негативное процессирование. К сожалению, из того ограниченного количества ноледжистских материалов, которые были мне доступны, я не смог понять, есть ли в ноледжизме внешняя точка зрения на игровые пакеты.

«Фасилитация» Ф.Фанча. Синтетическая методика, включающая в себя все лучшее и рациональное, что есть в различных духовных и терапийных школах. На основании опубликованных материалов Ф.Фанча можно предположить, что в фасилитации рассматриваются игровые пакеты, но прямых указаний на это я не обнаружил.

Почему нигде(?), из известных мне, религиозных и духовных практик нет внешней точки зрения на игровой пакет?

Что же остается «за кадром»?

Я уперся в эти вопросы и понял, что если удастся ответить на них, то удастся ответить и на все остальные, повисшие вопросы.

Начать я решил с систематизации игр. Вот что у меня получилось, в общем-то, то же самое, что и у Д.Х.Стивенса и то, что хорошо известно с восьмидесятых годов двадцатого века в западном бизнесе.
Классы игр

Если представить жизнь как систему игр, то эти игры можно разделить на три четко выраженных класса:

Игры класса «выигрыш – выигрыш». (класс 1.)

Игры класса «выигрыш – проигрыш». (класс 2.)

Игры класса «проигрыш – проигрыш». (класс 3.)

По всей видимости, игры класса «выигрыш – выигрыш» представлены в нашей реальности в наименьшей степени, – это игры, основанные на дополняющих постулатах. На этом уровне существо в той или иной степени осознает свою духовную природу, пронизывает пространство и осуществляет непосредственное восприятие. Ум используется им в качестве вспомогательного инструмента (типа калькулятора), а тело в качестве инструмента коммуникации. Эти игры соответствуют уровням осознания12 примерно от +22 до плюс бесконечности (?) и базируются на соглашениях типа:

Ты выигрываешь, и я выигрываю.

Я выигрываю, и ты выигрываешь.

Системного описания игр этого класса нет13, видимо за ненадобностью в связи с их редкостью и бесконфликтностью. Философское направление, отображающее уровни этого класса игр – идеализм. Наверное, это те игры, в которые когда-то играли Боги, – доигрались. Д. Х. Стивенс сказал об этих играх достаточно, я могу только добавить, что существу, играющему на дополняющих постулатах, придется очень несладко в физической вселенной, если оно не понимает, с чем имеет дело (игры второго и третьего класса), – его либо очень быстро опустят, 14 либо оно будет вынуждено идти «путем одиночки».

А вот игры класса «выигрыш – проигрыш» и класса «проигрыш – проигрыш» представлены здесь во всей красе и полноте.

Игры класса «выигрыш – проигрыш» основаны на противостоящих постулатах, игровых опорах, ролевых позициях и согласованных пакетах целей15. На этом уровне существо, в той или иной степени, осознает себя своеобразным сплавом духа ума и тела. В играх руководствуется умственными расчетами и отфильтрованными восприятиями16. Основная мотивация, – личная правота. Философское направление, отображающее уровни этого класса игр – рационализм. Игры соответствуют уровням осознания в диапазоне (+1) – (+21) и базируются на соглашениях17 типа:

Если ты выигрываешь, то я проигрываю.

Если я выигрываю, то ты проигрываешь.

Эта система игр хорошо описана Денисом Стивенсом в книге «Анализ ума». В утрированном виде эти игры выглядят так: вы знаете, кого и за что бьете, и знаете, кто и за что бьет вас. Существо, играющее в эти игры, обречено на скорый переход в игры класса «проигрыш – проигрыш» если не будет очень тщательно подбирать себе равных противников. Стоит ему по незнанию или по любой другой причине сцепиться с представителем третьего класса игр, и скорая дорожка во «вселенную грязи» ему выстлана.

Игры класса «проигрыш – проигрыш» характерны тем, что не имеют четкой структуры, так как основаны не на осознанных намерениях, целях и постулатах, а на системе мотиватор-проступок, и на автоматизмах, работающих по принципу раздражитель-реакция (своеобразное безумие). Здесь нет ответственности, а правота компульсивна. Философское направление, отображающее уровни этого класса игр – материализм18. Игры соответствуют уровням осознания от (-1) до минус бесконечности и базируются на соглашениях типа:

Если ты проигрываешь, то и я проигрываю.

Если я проигрываю, то и ты проигрываешь.

Системного описания этого класса игр на настоящий момент не существует, видимо по той причине, что вписать хаос в какую-либо систему весьма затруднительно19. В общем, можно сказать, что в этих «играх» все лупят друг друга невесть, за что и по чем попади. К сожалению, приходится констатировать, что подавляющее большинство (около 80%) представителей Homo Sapiens играют именно и только в эти игры, не осознавая того20.

Игры класса «выигрыш – проигрыш» и класса «проигрыш – проигрыш» всегда и все, без исключений, заканчиваются во «вселенной грязи21».

Нахождение в игре определенного класса ограничивает осознание игр двух других классов.

Возможно, что сословное деление общества является извращенным представлением о трех классах игр.

Опять ничего нового. Но мне удалось соотнести классы игр со шкалой уровней осознания. Игры класса «проигрыш – проигрыш» соответствуют половине! шкалы уровней осознания. До меня это дошло не сразу, но когда дошло, то две трети повисших вопросов из моего списка разом отвалились. Огромнейший игровой массив не рассматривается ни в одной духовной практике! Не это ли оставалось «за кадром»? – Нет. И в буддизме, и в саентологии, и в ноледжизме этот класс игр известен. А известен ли его масштаб? – На этот вопрос прямого ответа я не нашел. Пришлось искать косвенный ответ через рассмотрение существующих методик и техник, а заодно и выяснить, есть ли что-нибудь, что можно применить для обработки этого массива:

Для того, что бы рассмотреть этот класс игр техниками буддизма потребуется не одна сотня жизней, посвященных только этому, – не подходит22.

Попытка использовать саентологические техники для рассмотрения этого класса игр навсегда отобьет охоту «просветляться» через пару сотен часов их применения. – Не подходит.

Ноледжизм, – полной ясности нет. Фрагментарно этот класс игр представлен, но конкретных техник для его обработки не предлагается23.

Анализ ума – изначально может быть использован только в условиях, когда этот уровень игр выключен. Методика Стивенса неприменима к играм класса проигрыш – проигрыш24.

УПП25 (Универсальный Процесс Прояснения) – В той версии, которую предлагает Кончок Пендей, методика вряд ли пригодна для прояснения структуры игр. Но если ввести в нее концепты игрового пакета и парадигмы достижения, то, по всей видимости, может быть весьма эффективна.

Другие, известные мне, практики и терапии и близко не подходят к рассмотрению не то что этого массива или класса игр, но даже не рассматривают фактор игры.

Получается, что в практиках, хоть как-то рассматривающих состояние игры, нет никакой методики для рассмотрения игр класса «проигрыш – проигрыш», – только отключение и действия поверх этого массива. Но существо-то уже сидит «по уши» в этих играх, и сколько не «выключай», связи с этими играми остаются и могут быть задействованы в любой момент, – произойдет «включение».

Все-таки получается, что «за кадром» остается этот массив, но не только он. Так же не рассматривается сам игровой пакет в целом (с внешней позиции). И никакой методики для рассмотрения нигде не предлагается.

Может быть действительно, как предлагают некоторые духовные школы, максимально поднять уровень осознания любыми доступными методами, и потом, с высокого уровня осознания, рассмотреть массив игр класса «проигрыш – проигрыш». Нет, не работает, – существо не смотрит.

Почему не смотрит? – Еще один вопрос, требующий ответа26.

Вновь и вновь рассматриваю массив игр «проигрыш – проигрыш». Импланты и другие внедренные объекты, сущности всех мастей, противоречивые заповеди и суждения, фиксации, тождественности (индивидуадьности), различная «автоматика», злые намерения, ложь, мотиваторы, оправдания, картинки, незавершенные циклы действия, хотения, желания, галлюцинации, нереальность, наркотические состояния, проигрыши, спутанные игровые шаблоны, инвертированные игровые опоры, спутанные ролевые позиции, унижение и пр. Все это в не мерянных, бесконечных количествах, обильно сдобренное бессознательностью, болью, яростью, бешенством, другими негативными эмоциями и настроениями, и замешено на вязкой, липкой, скользкой, мерзкой черноте. Никакой упорядоченности, никакой логики – хаос и много-много черноты. Попытка внести в этот хаос какую-то стабильность, приняв что-то в нем за точку отсчета, упорядочивает незначительный (мизерный) фрагмент, который ничего не решает.

Ох, как не хочется смотреть на это! Руки опускаются перед «величием зла». Да, в общем-то, уже очевидно, что простым рассмотрением эту «вселенную грязи» не обработать. Нужен другой подход.

Что еще известно об играх?

Д.Х.Стивенс утверждает, что игры играются для развлечения. Может быть, изначально это и так, но откуда же столько грязи?

Известна иерархия игровых статусов: создатель игры, разрушитель игры, хозяин игры, игрок, помощник игрока, фигуры и фишки, битые фишки и особнячком стоит арбитр.

«Сансара», как она соотносится с концептом игры?

А.Уолтер описывает игровой пакет «Подчинить всех», в основе которого лежит злонамерение.

Кен Оггер (Пилот) очень подробно описывает игру «Останется единственный – лучший».

Л.Р.Хаббард подробно описывает игру «Выживание», дает некоторое представление о борьбе за правоту, и вскользь упоминает об игре в «Жертву».

М.Веллер в книге «Все о жизни» дает представление об игре «Максимальные ощущения (экстрим)».

Эрик Берн представляет развернутую картину гендерных27 игр, мелких и разрушительных.

Александр Зиновьев в своих работах дает развернутую картину игр основанных на унижении.28

Известен шаблон Стивенса и еще ряд шаблонов, по которым строятся игры.

Известны некоторые ролевые расклады, схемы смены ролей, целей и парадигм.

Утверждается, что мы находимся на нисходящей сужающейся спирали игр, из чего следует, что выигрыш вообще не предусмотрен.

Вот собственно и все, что известно об играх. Не густо, но достаточно для того, что бы вынести два предположения:

Массив игр «проигрыш – проигрыш» получился случайно.

Массив игр «проигрыш – проигрыш» был спланирован и является результатом (или этапом реализации) какого-то злонамерения.

Что говорит в пользу первого предположения? На первый взгляд многое. – При тщательном рассмотрении оказывается, что аргументов в пользу этого утверждения нет. А само оно является просто оправданием ухода от ответственности за содеянное.

Второе предположение кажется более реальным. В его пользу говорит и четкая система игровых шаблонов, и конструкции имплантов (внедренных объектов), и системы соглашений (в т.ч. и основанных на круговой поруке). Да и сам результат игр «ненавязчиво» намекает на чье-то сильное желание отождествить духовное существо с материей.

И что это нам дает, скажете вы.

А вот что, – если вся эта нисходящая спираль игр была спланирована и план в значительной части успешно осуществлен, то это значит, что должна быть четкая, последовательная, до деталей проработанная система, задающая структуру игр класса «проигрыш–проигрыш». А из этого следует, что она может быть обнаружена, рассмотрена и рассоздана, а вместе с ней будет рассоздан и ее продукт, – «вселенная грязи». …Вот только как? И почему до сих пор эту структуру не обнаружили? …А может, все-таки обнаружили?

Ну что ж. Проведем очередную ревизию религий, философий, духовных школ, терапий и пр.

Сразу исключаем направления, где игры не рассматриваются.

Исключаем направления, где пренебрегают хотя бы одним из следующих факторов: идеалистическое начало; рациональное начало; материалистическое начало. А так же игнорируют любую из составляющих человека (дух, индивидуальность, ум, тело).

Исключаем направления, где постулируется, что «Человек изначально хороший». Это очень приятная предпосылка: «Я же хороший, а то, что я в этой грязи копошусь, так это виноваты другие, – плохие». Таким образом исключается рассмотрение своей причинности и ответственности за насущное положение дел.

Отбрасываем все направления, уповающие на Спасителя, Высшие существа и т.п. За всю историю человечества спасать его никто не являлся, а редкие, и, возможно, мифические29 мессии быстренько прибивались гвоздями к бревнам или из них «готовилось жаркое». Заметьте, что это делали те самые «хорошие люди».

Исключаем все направления, которые ратуют за собственную причинность и ответственность индивида, но ничего не предлагают в методическом плане.

Исключаем направления, где используются психоделики, наркотики и измененные состояния сознания30.

В общем, после всех исключений, остаются направления, из известных мне, заданные А.Уолтером, Д.Х.Стивенсом, Ф.Фанчем, Странником, Дж. Фильбертом и некоторые буддистские направления. К сожалению, в этих направления ничто прямо не указывает на существование способа рассмотрения структуры игр, но косвенных данных, указывающих на существование игровой структуры, достаточно много. Мне так до сих пор и неизвестно, нашел ли кто-то из перечисленных авторов подход к рассмотрению структуры игр или нет. Но на основании известных мне материалов я могу заключить, задним числом, что все они подошли вплотную к обнаружению игровой структуры.

Д.Х.Стивенса временно исключаем, за элитарность31 и «гонения» ума (к его методике мы еще вернемся). В этом вопросе у Стивенса явная путаница: с одной стороны он утверждает, что проблемы человека определяются умом, а с другой стороны он утверждает, что «Если вы в дружеских отношениях с умом, то в вашем процессинге проблем не будет». В действительности, именно Стивенс, как мне кажется, оказался ближе всех к рассмотрению игровой структуры, но, к сожалению, его подход не позволяет обработать игры класса «проигрыш – проигрыш», злонамерение и вне игровые факторы (парадигмы, кодексы и системы соглашений).

Что же общего в оставшихся направлениях?

Они обладают действительно высокоэффективными методиками, дающими стабильные результаты. И исходят из предпосылки, что… «человек32 злонамерен». Мой собственный опыт как «просвещенческой» деятельности, так и самопрояснение привели меня к такой же предпосылке33.

Напомню, что я пытаюсь максимально кратко изложить более чем тридцати летний опыт духовных исканий, поэтому опускаю всякие собственные процессуальные перипетии, проверки, перепроверки и пр. При этом мне приходится несколько утрировать изложение.

Так что же мы имеем?

Фактически мы имеем деградационную модель игр, на основании которой выстраивается достаточно эффективная психотерапия. Если представить эту модель в ее наихудшем варианте, то получается следующее:

Индивид (человек) злонамерен и имеет непосредственное отношение к созданию нисходящей сужающейся спирали игр, в которых в качестве эффекта предусмотрено состояние небытия и отождествление с материей.

Индивид сам втянулся в эту систему игр и на настоящий момент представляет собой битую фишку с крайне низким уровнем осознания. Он уже давно обитает во «вселенной грязи», он полностью иноопределен, лишен самосознания, причинности и ответственности.

Печальная картина, но из нее следует хорошая новость: индивид знает, как устроена нисходящая спираль игр. Он знает ее устройство от начала и до конца, более того, он знает, куда она ведет и чем все это должно закончиться. Значит, знаю и я, вот только почему-то не удается на это взглянуть. Что-то мешает. И что же мешает? Ах, да, – мешает массив игр класса «проигрыш – проигрыш». Ощущение замкнутого круга: для того, что бы устранить «вселенную грязи» надо рассмотреть структуру игр, но для того, что бы рассмотреть структуру игр, надо устранить «вселенную грязи». Но я же знаю, как устроена игровая структура, если сам участвовал в ее создании. Каким образом мне мешает «вселенная грязи»? Да нет «вселенная грязи» не мешает, – мешает низкий уровень осознания. Игровая структура планировалась и создавалась на куда более высоком уровне осознания и бытия. Думаете это окончательный тупик? – нет, это оказалось решением: следует начать с рассмотрения тех игр, в которых существо находится прямо сейчас, в настоящем моменте, рассмотреть игры, которые соответствуют текущему уровню осознания.

Что дает рассмотрение? – В начале небольшое затруднение, т.к. упираюсь все в тот же хаос, к которому известные игровые шаблоны неприменимы. Решение находится быстро: рассматриваю противостояния, «автоматические» реакции, эмоциональные реакции и различные настроения, но не просто рассматриваю, а рассматриваю в контексте игры. Игрушек оказывается неожиданно много, много больше, чем мог предположить. Практически сразу обнаруживаю, что большинство из них задается фиксированными идеями и заповедями. Расфиксирование, при наличии навыков, труда не составляет, – игрушки начинают отваливаться пачками. Предлагаю этот подход нескольким знакомым, – возникает проблема с обнаружением и обработкой фиксаций, – кое-какие навыки все-таки необходимы. К счастью это просто вопрос тренировки. По ходу дела обнаруживается, что есть некоторый процент людей, на которых этот прием не срабатывает. Оказывается, эти люди находятся в состоянии «отвержения данности» и погружены в иллюзии. Еще некоторый процент людей нуждается в урегулировании жизни, и/или упорядочивании того бардака, который «царит в их голове». При учете фактора игры совершенно по-другому (много эффективнее) начинают работать методики Д.Х.Стивенса, Ф.Фанча, А.Уолтера, Странника, Дж. Фильберта, Л.Р.Хаббарда, Кена Оггера (Пилота), Гринберга и многих других авторов. Жизнь становится лучше, уровень осознания повышается, но основная задача по сокращению игр класса «проигрыш – проигрыш» и прояснению игрообразующей структуры пока не решается. Необходим подход, на порядки превосходящий по своей эффективности, существующие методики.

И такой подход нашелся. В моем пространстве уже некоторое время болталось несколько фиксированных идей, которые не поддавались известным мне техникам расфиксирования. Одна из них особенно мне досаждала. Я разглядывал эту идею и соображал, что бы такого с ней сделать, и тут мне припомнилась «техника тематических ассоциаций». Суть ее состоит в том, что по какому-либо признаку из памяти извлекается весь доступный материал, соотносящийся с этим признаком. А что если попробовать применить эту технику к идее. – Я даже не успел сформировать намерение, как на эту идею (как на затравку) стал вываливаться всякий умственный (как мне показалось) хлам. Вокруг идеи, и «отдельно от меня» стала формироваться куча, состоящая из картинок, каких-то инцидентов, настроений, «железяк» и еще черт его знает чего. Материал шел так быстро, что я не успевал его прояснять, да, как оказалось, это и не требовалось. Все это продолжалось около часа и неожиданно прекратилось. Я попробовал перезапустить процесс, но все указывало на то, что материал, соотносящийся с этой идеей, весь выбран. Я начал созерцать кучу. «Куча», буквально на глазах, начала оседать, задымилась и рассеялась, рассеялась без следа, и без какого-либо дополнительного прояснения. Вместе с кучей прекратила свое существование и идея. Когда обалделость от эффекта прошла, я решил проделать этот же фокус со следующей фиксированной идеей. Пошел тот же самый процесс, только теперь я внимательнее рассматривал уходящий материал: много картинок и инцидентов, причем по четырем причиняющим потокам34, т.е., – в моем пространстве хранился не только мой опыт, но и материал, который я воспринял из жизни, из чужих рассказов, из книг, газет, фильмов и пр. «Выгружались» импланты, различные суждения, какие-то механизмы, экраны, настроения и эмоции, бессознательность в форме белого тумана и небольшое количество вязкой тягучей черноты. Процесс завершился минут за сорок, но «куча» оказалась в несколько раз больше предыдущей. Она так же задымилась и исчезла, но после нее осталась небольшая лужа «дегтя». Рассмотрение этой лужи выявило несколько суждений, и она исчезла, и опять без следа.

Таким образом я обработал два десятка фиксаций, причем процесс шел все быстрее и быстрее. По ходу дела я сумел разглядеть, что поток, уходящий в кучу, неоднороден. Его можно было четко разделить на четыре уровня:

Поток, уходящий с тела, состоял, в основном, из неприятных и болевых ощущений, а так же из камней, пуль, стрел, копий, колючек, и других, травмирующих тело, объектов (как мне тогда показалось), каких-то механизмов, экранов и черноты.

Поток, уходящий с уровня ума, состоял, в основном, из картинок, инцидентов, различных суждений, мнений, оправданий, негативных эмоций, бессознательности, экранов, умственных механизмов (контуров), имплантов, черноты и т.п.

Поток, уходящий непосредственно из моего пространства (с уровня духа), состоял, в основном, из настроений и состояний, причем не самых лучших, а так же различных геометрических фигур.

И еще шли потоки из «других» пространств, на тот момент я не сумел их толком прояснить, – я это сделал позже.

Доступных фиксированных идей больше нет. Может попробовать поиск на основе других признаков? Начинаю собирать концепты различных обыденных явлений. Первым всплывает пища, – процесс работает. Работает и на других подобных явлениях. Зацепляю эмоцию, отделяю ее от себя, – опять работает. Пробую вновь и вновь на различных явлениях, концептах, понятиях, состояниях, – работает «как часы». Причем «куча» рассеивается по мере поступления материала, а некоторые потоки рассеиваются, даже не доходя до «пространства кучи».

Формирую концепт «унижение35». Начинается бурная «выгрузка», но «куча» начинает вести себя как-то странно: ворочается, разжижается, начинает вулканировать, закручивается и преобразуется в подобие воронки водоворота, которая начинает буквально затягивать в себя потоки, исходящие из моего пространства.

Интенсивность потоков нарастает, воронка вращается все быстрее и быстрее, при этом становясь, все больше и больше. Пространство вокруг меня ревет, проносятся какие-то глыбы, огромные конструкции, клочья бессознательности, ощущение такое, что сейчас в воронку унесет тело, или «сорвет крышу», или утащит меня самого. Бурные потоки черной грязи. Кажется, что от тела что-то отрывается прямо с плотью и кровью, а интенсивность все нарастает и нарастает, – я начинаю терять ориентацию и переключаю внимание на внешний мир. Интенсивность процесса начинает снижаться. Помещаю внимание на процесс, – интенсивность возрастает. Опять снимаю внимание, – интенсивность снижается. Оказывается, процесс управляем. Рассматриваю «воронку», – она огромна, черна и угрожающа. А что если ее отодвинуть. Отодвигаю, – становится комфортнее. Управляя вниманием, добиваюсь приемлемой интенсивности «выкачивания» материала и начинаю смотреть, что «уходит». Все то же самое, что и раньше, только в огромных количествах, плюс к этому очень много гендерных отношений и периодически проскакивают какие-то мелкие спиральки. Обращаю внимание, что практически нет имплантов на уровне духа, зато обнаруживается, что достаточно много имплантов, помимо ума, внедрено в тело. Именно их уход дает ощущение, будто что-то отрывается с кровью. Может, я их сам удерживаю? Пробую отпустить, – становится гораздо легче. В огромных количествах «разбегаются» сущности. «Воронка» гребет и гребет, и конца этому не видно.

Процесс прекратился через восемнадцать суток, воронка остановилась, но никуда не исчезла. Должен сказать, что никаких ощутимых неудобств, в повседневной жизни ее работа мне не доставила. Рассматриваю «воронку36». Это коническая конструкция, явно имеющая временную протяженность, причем ее широкая часть находится «в начале», – это то место, в которое втягивались потоки. Дальний от меня конец воронки соответствует настоящему моменту, он достаточно узкий и лишь в конце несколько расширяется. «Воронка» очень плотная, будто из стали, но внутри пустая и имеет спиральную конструкцию. Что же это такое. Наношу удар вниманием по этой «железяке» и в ответ получаю суждение, еще удар, – еще суждение, и так далее, при этом вся конструкция начинает размягчаться. По содержанию суждений начинаю догадываться, что это такое. Конструкция размягчилась, но не рассеивается. Начинаю крутить ее в разные стороны, рассматриваю со всех сторон, – выискиваю неоднородности и обнаруживаю в широкой ее части (в начале) «светлую шапку». Прояснение «шапки» дает систему суждений и соглашений, образующих игру! Игру «В ЖЕРТВУ37». По мере прояснения суждений и выхода из соглашений «воронка» рассеивается.

Первые впечатления: мое пространство стало явно чище; изменилось восприятие внешнего мира (не могу сказать в лучшую или в худшую сторону, – просто изменилось); нет больше необходимости играть в «жертву»; чуть-чуть, но это «чуть-чуть» явно ощущается, уменьшился массив игр «проигрыш – проигрыш». Одновременно становится очевидно, что игра «в жертву», которая так впечатлила меня, является достаточно мелкой игрушкой в системе деструктивных игр.

Делюсь своей находкой с несколькими знакомыми, которые давно копошатся в «духовке», и никаких иллюзий по этому поводу не имеют. В течение месяца получаю подтверждение: работает, с индивидуальными особенностями, но в целом работает.

Получается, что существо обладает естественной способностью к формированию игрового пакета, его прояснению и рассозданию. Рассмотрение всего игрового пакета осуществляется с внешней точки зрения. И все это без потери обладания. Первая часть задачи решена, – методика найдена. Теперь предстоит все это систематизировать.

Начинаю постепенно использовать найденную методику в своей работе. Проясняются особенности запуска, индивидуальные и общие сложности при ее использовании, ограничения, требования к подготовке человека, типичные затруднения и методы их разрешения и т.п. Оказывается, что для людей, у которых игра в «жертву» была активирована в этой жизни, обработка этой игры дает колоссальные изменения в жизни. А у тех, у кого эта игрушка не была активна, ощутимых изменений, кроме, тех, которые были у меня, не происходит, – они находятся в других играх. Так же, постепенно выявились категории людей, которые не могут сразу, без подготовки и урегулирования, использовать эту методику: первая категория, это те, кто хронически не присутствуют в настоящем времени, не присутствуют давно и основательно; вторая категория, это доминирующие личности лидерской ориентации; и третья категория, это скрытые доминаторы. Процессуальные подходы, применяемые к этим категориям, я представлю позже.

Одновременно я продолжал прояснять игровую структуру, обнаруживая все более и более старшие игровые пакеты. Постепенно игровая структура стала прорисовываться. Так же уточнялась шкала уровней осознания, и находились ответы на мои вопросы.
Структура игр

Структуру игр схематично можно представить как систему вложенных треугольников, которые сходятся в нижней вершине, символизирующей настоящий момент. Т.е., все цели существа, все его игры, в той или иной степени, представлены в настоящем моменте. Я хочу, что бы вы поняли, насколько огромно количество игр, спроецированных в настоящий момент. Я хочу, что бы вы отбросили свои иллюзии по поводу быстрого и легкого «просветления». Устранив один игровой пакет вы тут же получаете более старший, и еще более старший, и еще… Сколько всего таких пакетов? – Тысячи? Миллионы? Миллиарды?

Из рисунка (Рис. 1) видно, что игры класса «проигрыш – проигрыш» вложены в системы игр позитивной ориентации, и человек, если ничто не провоцирует его на производство зла, будет естественным образом стремиться реализовывать позитивные цели.

Я пока не буду представлять структуру игр класса «выигрыш–проигрыш» и класса «выигрыш–выигрыш», — они будут представлены позже.

Если говорить об играх класса «проигрыш–проигрыш», основанных на злонамерении, то их структура крайне запутана – она образована многочисленными игровыми пакетами, которые пересекаются и скрещиваются между собой. В этой структуре огромное количество незавершенных игровых циклов. Игровые пакеты неоднократно драматизируются на различных уровнях осознания, внося дополнительную путаницу. Наверное, эту структуру можно попытаться представить в виде очень ветвистого дерева, ветви которого, не только перепутались, но и срослись друг с другом, причем, ветви образуют очень много порядков старшинства. И теперь, если вам удалось представить эту «мочалку», то представьте еще, что ствол этого дерева находится не «внутри» кроны, а снаружи. Т.е., – ветви растут внутрь ствола, а ветви младшего порядка, прорастают внутрь ветвей старшего порядка и т.д. Сам ствол и ветви, по ходу дела постоянно сужаются, а ветви еще и приумножаются, образуя все большую и большую «плотность» все уменьшающегося игрового пространства. И все это имеет видимость совершенно бессистемного хаотичного лабиринта, основанного на деструктивных намерениях и безответственности. К счастью, некое подобие системы в этом хаосе удалось обнаружить, но только после тщательного рассмотрения игровых ролей (индивидуальностей), структуры имплантов, перекрестных соглашений и механизмов реализации злонамерения.

Механизмы и технологии реализации злонамерения, структуру имплантов и соглашений вы проясните сами, по ходу процессинга, а индивидуальности и способы их обработки будут представлены далее.

* * *

Процессинг, я представлю в форме методик далее, а пока еще раз хочу напомнить, что мое изложение очень упрощено и утрировано. В этом процессинге далеко не все просто, и даже если вы обладаете всеми необходимыми и желательными навыками (См. далее), и решитесь самостоятельно использовать эту методику, все-таки заручитесь поддержкой кого-то, кто уже использовал ее.

* * *

Боюсь, что из всего выше сказанного получается достаточно мрачная картина, и если бы все это проявлялось в чистом виде, то мы уже давно уничтожили бы друг друга. К счастью, помимо злонамерения, существо имеет и другие цели, которые относятся к играм более высокого уровня. Эти цели, как и злонамерение, спроецированы в настоящий момент и реализуются существом. К тому же существуют механизмы социального регулирования, которые, в той или иной степени, сдерживают злонамерение, переориентируют его. Люди не только разрушают и уничтожают друг друга, они еще и созидают, и творят, и строят и делают много других позитивных вещей.

На первом этапе процессинга мы рассматриваем игры класса «проигрыш – проигрыш», основанные на злонамерении. Поэтому-то мои речи мрачноваты, картинка рисуется в бурых тонах, все это плохо пахнет, имеет мерзкий вкус и вызывает гнусные ощущения.

Глава вторая

А захотите ли вы знать то, что узнаете?
А сможете ли вы смотреть на то, что увидите?

Необходимые навыки

Человек, проходящий этот процессинг должен обладать определенным процессуальным инструментарием и навыками по его использованию. Эти навыки нарабатываются постепенно, по мере вхождения в процессинг. Все это можно освоить самостоятельно, но быстрее и эффективнее дело пойдет при поддержке профессионала. Причем вовсе необязательно пользоваться помощью только одного специалиста: навыки из области саентологии можно получить у саентологического одитора; навыки по НЛП, – у соответствующих специалистов и т.п. Далее приводится минимально необходимый набор этих навыков:

Свободно осуществлять быстрый просмотр умственных картинок, инцидентов и цепей инцидентов, и/или владеть техникой «тематических ассоциаций»;

Владеть навыками восстановления обладания.

Свободно (на уровне автоматизма38) оперировать четырьмя причиняющими и девятью магическими потоками;

Иметь четкое представление о «точке релиза» и уметь обрабатывать превышения релиза.

Уметь идентифицировать эмоциональные состояния и настроения, локализовывать их и обрабатывать;

Владеть навыками прояснения и обработки неприятных ощущений (боли и т.п.);

Уметь обнаруживать и формулировать суждения, идеи, постулаты и заповеди. Отделять их от себя (выносить наружу) и обрабатывать;

Уметь обрабатывать фиксированные идеи;

Уметь обнаруживать и устранять потоки взаимного процессирования, а так же обрабатывать системы соглашений («сущности-резиденты39»);

Уметь обнаруживать «внедренные» объекты, идентифицировать их, «выносить наружу», прояснять и обрабатывать;

Иметь навыки массированной обработки сущностей и имплантов (внедренных объектов);

Уметь обнаруживать и обрабатывать риджи40;

Иметь представление об игровых опорах, циклах постулирования и классах подавлений; Иметь представление о структуре жизненных и нежизненных пакетов целей и уметь формировать их. Все это представлено в книге Д.Х.Стивенса «Анализ ума»;

Иметь навык обнаружения индивидуальностей, их идентификации, отделения и обработки;

Желательно иметь представление о цикле «Восприятие — Результат» (Парадигма достижения»);

Уметь выявлять и выносить наружу резонирующие системы духовного, умственного и физического уровней;

Уметь ориентироваться в уровнях осознания и уровнях бытия.

Уметь оперировать пространствами и усилиями.

Владеть навыками прояснения слов и понятий.
Техника свободных ассоциаций

(Это несколько переработанная статья из книги Странника «Обработка фиксированных состояний».)

Здесь, кратко, будут изложены только основные положения этого процесса и некоторые, но достаточные, разъяснения к ним. Подробно этот процесс освещается в книге Вина Венгера и Ричарда По «Неужели я гений?»41, а так же в работах Ф. Фанча. Очень много об этом процессе говорит Ошо42 в своих лекциях, суть которых можно свести к его же фразе: «Человек все время видит сны. Но когда он бодрствует, – он их не осознает, а когда спит, – то обычно не запоминает».

Прежде, чем вы начнете упражнения, давайте сразу поймем и усвоим три вещи:

1. ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ЛЮБЫХ СОЛО МЕТОДИК43, ОЧЕНЬ ВАЖНО ВЕСТИ
ПОДРОБНЫЕ ЗАПИСИ. В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ ЭФФЕКТ БУДЕТ МИНИМАЛЕН
ИЛИ ЕГО ВООБЩЕ НЕ БУДЕТ.

Записи можно вести от руки, на пишущей машинке, компьютере, можно наговаривать на диктофон и потом переносить на бумагу. Вам предстоит выяснить для себя, что вам удобнее, и использовать эту методику записи. Суть здесь в том, чтобы поместить часть своей миромодели (ума, банка памяти, вселенной и т.п.) во внешнее пространство, – таким пространством вполне может быть и стена и куча песка и Луна, и просто (другое) пространство, но до такого совершенства еще предстоит дойти. На первых порах может оказаться необходимым рассказывать о том, что происходит в вашей вселенной (или в уме) кому-то заинтересованному. Очень удобно отрабатывать технику свободных ассоциаций с напарником.
2. ЗАЛОГ УСПЕХА В РЕГУЛЯРНОСТИ ЗАНЯТИЙ.

Любая соло методика требует регулярных занятий. Не очень важно как долго вы будете упражняться: пятнадцать минут или два часа, – вы установите на опыте оптимальную продолжительность занятий. Главное, чтобы вы уделяли этим упражнениям какое-то время ежедневно, – только в этом случае эффект сможет проявиться и закрепиться.

3. НАЧИНАЯ ЗАНЯТИЯ, НЕ СТАВЬТЕ ПЕРЕД СОБОЙ КАКИЕ-ЛИБО КОНКРЕТНЫЕ ЦЕЛИ И НЕ УСТАНАВЛИВАЙТЕ СРОКИ.

Постановка целей и сроков будет вынуждать вас корректировать процесс, а неисполнение намеченного может привести к разочарованию. Никогда неизвестно заранее как будет идти процесс, какие эффекты он даст, к чему он вас приведет, – этот процесс так и называется: «Свободные ассоциации». Нельзя знать заранее, сколько времени вам понадобиться на освоение этой техники – это может быть несколько часов, а может быть несколько месяцев.
Кому не следует делать эти упражнения.

Есть ряд людей, которые и так постоянно видят какие-то потоки образов, галлюцинации, ужастики и страшилки, которые оказывают на них весьма нехорошее воздействие: вызывают беспокойство, тревогу, бессонницу, параноидальные эффекты, немотивированные потери сознания, ночные кошмары, которые сливаются с явью и т.п.44 Если вы относитесь к такой категории людей, то вам следует обратиться к профессионалу или вступить в какую-нибудь группу психологической поддержки, ведомую профессионалом, для стабилизации и разгрузки этих потоков образов. Если у вас нет такой возможности, то ограничьтесь подробным описанием (на бумаге) того, что вы видите, слышите или еще как-то воспринимаете в своем внутреннем мире. Подробно, очень подробно описывайте (и если умеете, то зарисовывайте) все это. Не приступайте к следующим упражнениям, пока не устраните все эти страсти-мордасти.

Есть люди, которые не видят, при закрытых глазах, ничего, кроме совершенно глухой, ровной, глубокой черноты. Их именуют «черное поле». Люди, которые на фоне черноты имеют какие-то пятна, точки, рябь и все, что угодно, что отличается от черноты, к этой категории не относятся. Так вот, «черному полю» не стоит тратить время на эти упражнения, а лучше воспользоваться другими техниками, которые позволят подняться до уровня, где черное поле будет сброшено либо использовать техники, обращающиеся напрямую к суждениям45,.

На первых порах желательно иметь какое-то место, где во время ваших занятий, вас никто не будет беспокоить (входить в комнату, громко разговаривать, шуметь). Если есть возможность, то отключите телефон и дверной звонок. По мере приобретения навыков окружающие условия перестанут оказывать на вас воздействие, и вы сможете заниматься даже в метро и в других людных и шумных местах. Но, тем не менее, не стоит делать эти упражнения, управляя машиной, находясь на улице и в других местах, где возможно возникновение аварийных и травмоопасных ситуаций.
Упражнение 1.

Удобно устройтесь в кресле или на стуле, закройте глаза и если необходимо, и вы это умеете, то примените какие-нибудь расслабляющие техники. Делать это и последующие упражнения лежа не следует, – и не заметите как заснете. При этом никто не запрещает делать их на сон грядущий. Ваша задача получить расслабленное состояние при сохранении осознания. На первых порах это может оказаться несколько затруднительным. Вам будут мешать расслабиться собственные мысли или вас будет сносить в транс46 (или сон), а вам нужно пограничное состояние47. Для удерживания осознания можно использовать любые твердые предметы – деревянные подлокотники кресла, стоящий рядом предмет мебели, , авторучку и т.п., – удерживайте часть внимания на осознании твердости этих предметов. Если мысли слишком навязчивы, то уделите им внимание: обдумывайте каждую мысль, которая появляется, если умеете, то дублируйте ее48. Можно попытаться представить голубое небо и облачка плывущие по нему. Если вы когда-нибудь смотрели на облака в небе, то могли заметить, что они постепенно таят. Вы – это небо, бездонное, бесконечное; облачка – это ваши мысли, они плывут и по мере того, как вы на них смотрите, – таят. Если у вас есть напарник, то он может следить за тем, что бы вы не скатывались в транс, а вы можете рассказывать ему о мыслях, которые вас посещают. Мысли можно наговаривать и на диктофон или периодически открывать глаза и записывать их на бумагу. Когда вы научитесь удерживать промежуточное состояние, где мысли не очень навязчивы, но сохраняется осознание, то, скорее всего уже будете иметь и какие-то картинки или образы. Они могут быть цветные и четкие, а могут быть как тени, едва заметны. Для наших целей не очень важно, какие они, главное, что они есть. Каждый раз, закончив упражнение и открыв глаза, сориентируйтесь в помещении, отмечая точки на стенах и предметах, после чего тщательно запишите все, что происходило: возникшие затруднения, какие-то открытия, все, что вас удивило или заинтересовало. Большинство людей осваивают это упражнение за несколько часов. Кому-то оно вообще не понадобится.
Упражнение 2.

Удобно устроившись в кресле или на стуле, войдите в то состояние, которое вы должны были освоить в предыдущем упражнении. Получив какой-либо образ, начните описывать его вслух напарнику или наговаривать на диктофон. Старайтесь придерживаться следующей последовательности:

Сначала уделите внимание объективным характеристикам образа: форма, размеры, удаленность, ощущение массы, временной дистанции, цвет, плотность, контрастность, резкость, движение, скорость, температура, плотность и т.п. Когда эти параметры будут как-то определены, переходите к следующему действию;

Какие ассоциации этот образ у вас вызывает? Запах, вкус, на что это похоже, какие воспоминания вызывает, как преобразуется, какие чувства и эмоции вызывает, каков его возраст и т.п. Это самая важная фаза процесса. Все что происходит, все ассоциации, должны проговариваться в слух партнеру или наговариваться на диктофон. Не следует корректировать возникающие ассоциации, – позвольте происходить тому, что происходит.

Продолжайте упражняться, таким образом, до тех пор, пока не научитесь быть более-менее беспристрастным свидетелем того, что происходит в вашем сознании. По-прежнему записывайте в конце каждого сеанса, все, что происходило. Кому-то на это упражнение понадобится несколько часов, а кому-то несколько месяцев.
Упражнение 3. Тематические ассоциации.

Теперь будем действовать с открытыми глазами. Возьмите в руки какой-нибудь обыденный предмет, лучше всего карандаш или авторучку. Тщательно, в течении двух-трех минут, рассмотрите этот предмет. Продолжая держать его в руках и удерживая на нем внимание, создайте намерение получить из памяти все карандаши или пишущие предметы, которые вы когда-либо видели. Если необходимо, то закройте глаза. Обычно почти сразу же вы начнете получать поток картинок с изображением различных пишущих предметов. Вполне может быть, что среди прочих, вам будут представляться предметы, которых вы не видели в этой жизни и не могли видеть, – не отвергайте эти картинки. Поток картинок может идти быстро, может медленно, – пусть идет как идет.

Проделайте все то же самое с различными предметами49. По прежнему продолжайте рассказывать о происходящем напарнику или наговаривать на диктофон. По завершении упражнения запишите все, что вас заинтересовало. Продолжайте упражняться, таким образом, пока не научитесь запускать тематический поток ассоциаций. Некоторые люди могут сделать это без предварительной подготовки, значит, им не нужны предыдущие упражнения.

Через тематические ассоциации можно получать не только картинки, но и суждения по конкретным предметам и темам, научитесь это делать. И помните, – ассоциативные потоки наиболее эффективны при отсутствии контроля (умственной цензуры).

Попробуйте использовать второй уровень методики Д.Х.Стивенса «Анализ ума».

Материалы по сканированию инцидентов и цепей инцидентов см. в работах Л.Р.Хаббарда – первая и втирая книги «Наука выживания».
Процесс. Кольцевое сканирование.

Механика памяти может работать по самым различным признакам, считается, что основной механизм вспоминания основан на факторе времени, с чем я, основываясь на собственном опыте, не согласен. Как оказалось, человек структурирует память по совершенно индивидуальной системе, свойственной только ему. Поэтому и поиск в памяти следует проводить на основе тех признаков, которые использует сам человек, – не следует навязывать ему какие-либо стандарты или правила поиска. Пусть он использует свой собственный ассоциативный механизм.

Возьмите в руку какой-нибудь обыденный предмет, например – авторучку.

В течение двух-трех минут тщательно рассмотрите этот предмет.

Захотите, пожелайте, затребуйте из памяти все подобные предметы, которые вы когда-либо видели. Как правило, почти (часть внимания удерживайте на реальном предмете) сразу начинается репрезентация подобных предметов, виденных вами. Репрезентация может идти в виде слайдов или клипов, – пусть идет, как идет.

Если хотите, то можете остановить просмотр на любом предмете и посмотреть сопутствующие события, которые в той или иной степени соотносятся с этим предметом (для этого достаточно создать соответствующее намерение), после чего продолжите просмотр.

Продолжайте просмотр пока не получите некоторого удовлетворения или пока репрезентация не прекратится. Может быть, что вы будете получать предметы, которых, как вам кажется, вы не могли видеть в этой жизни, – это не повод для прекращения просмотра, ведь это все из вашей памяти.

Возьмите другой обыденный предмет и повторите с ним пункты 1-5.

Продолжайте действия 1–5 с новыми обыденными предметами до тех пор, пока не убедитесь, что можете совершенно свободно запускать тематический просмотр.

Возьмите тот предмет, с которого вы начинали просмотр (п.1), опять запустите просмотр, только теперь попробуйте закольцевать цепь слайдов (клипов) – замкните начало цепи на ее конец, и продолжайте просмотр по кругу. Возможно, что сначала цепь начнет расширяться за счет появления новых картинок, но, в конце концов, она начнет сокращаться, просмотр может ускориться, – пусть происходит то, что происходит, – ваша задача просто смотреть и воспринимать как есть. В итоге цепь может полностью сократиться, или от нее останется несколько картинок (обычно в пределах пяти), которые не сокращаются. Если картинок несколько, то выберите ту, которая покажется вам наиболее интересной, и поуправляйте этой картинкой (подвигайте, покрутите туда-сюда, приблизьте-отдалите, сделайте четче, контрастнее и т.п.), но недолго, просто убедитесь, что она вам подчиняется.

Начните прояснять эту картинку, помещая свое внимание в разные места этой картинки. Ваша задача выявить, озвучить, записать на бумагу и таким образом осознать, содержащиеся в этой картинке суждения. Это может быть просто парочка мыслей, а может быть и отображение концепций, но это редко. По мере осознания суждений картинка будет рассеиваться. Если этого не происходит, то это означает, что в ней есть еще суждения, – найдите их.

Потренируйтесь по пунктам 8–9 с различными предметами. Убедитесь, что вы можете совершенно свободно таким образом обнаруживать суждения. (Кстати, процесс идет эффективнее, если вы будете осуществлять просмотр из НМ50 в обратном порядке, – от НМ в прошлое, если картинки структурированы во времени.) Таким образом можно разряжать и отдельные инциденты, – прокручивая их по кругу от конца к началу, и наблюдая из НМ с последующим извлечением суждений из оставшихся картинок. Иногда, для обнаружения суждений, требуется перевернуть картинку тыльной стороной к себе.

Теперь возьмите какое-нибудь не сильно неприятное ощущение (первое время воздерживайтесь от использования эмоций для поиска), удерживайте его и создайте намерение получать из памяти инциденты, которые тем или иным образом соотносятся с этим ощущением. Обработайте их по выше приведенной методике, извлеките суждения. Если вы умеете оперировать потоками, то можете отструктурировать просмотр по потокам или, по ходу дела, различать к какому потоку относится та или иная картинка (клип).

Иногда, при работе по инцидентам, оставшиеся картинки не разряжаются даже после извлечения из них суждений, в этом случае примените технику второго уровня «АУ51».

Обильно используйте творческие процессы – ВВ52 (См. далее).

Если вам не удается удерживать ЗАДАННУЮ тему, – ваше внимание «размазывается», вы теряете «нить», «распыляетесь», и, в конце концов, полностью или в значительной степени утрачиваете контроль над процессом, то это означает, что вам необходима поддержка профессионала.

Возмещение важности (ВВ).

(Из книги Дениса Х.Стивенса «Анализ ума»)

Это простое упражнение, которое будет сопровождать вас во время работы соло. Реакция на это упражнение определяет, безопасно ли человеку приступать к субъективным процессам53, или ему сначала нужно тщательно отработать объективные процессы54. Люди, которые не проходят тест (См. далее), и все же настаивают на субъективном процессинге, делают это на свой страх и риск. Я могу только предупредить вас об опасности. Я не могу настаивать на том, чтобы вы следовали моему предостережению. Если вы успешно пройдете тест, то «возмещение важности» всегда выведет вас из любых затруднений, в которые вы можете вляпаться в процессинге. Однако «возмещение важности» действует только для тех, кому не нужны объективные процессы, и дает им эту гарантию. Я надеюсь, что вы меня поняли.

Индивид, все более впутываясь в навязчивые игры и связанные с этим важности, сначала попадает в окружение важностей, а потом под влиянием других начинает верить в их необходимость. Таким образом он настраивается на то, что ему нужно быть в окружении важностей. То, что считается важным, склонно сохраняться и укрепляться, индивид оказывается верящим в то, что ему нужно быть окруженным массивными и твердыми вещами. (Но он жаждет именно важности, а не массивности и твердости). Это скоро доходит до того, что ему становится плохо, если массы начинают исчезать. Предоставленный самому себе, он возмещает нехватки, притягивая в свое окружение другие старые умственные массы. Поскольку эти старые умственные массы также содержат различные неприятные ощущения (боль и т.д.), он притягивает их, чтобы быть окруженным этой массой. Это поразительный механизм, который объясняет очень многое в жизни. Например: проблемы и решения. Индивид доходит до такого состояния, что буквально не может решить проблему, не убедившись сначала в том, что его решение создает ему еще большую проблему (Ему всегда хочется застраховаться от уменьшения «коэффициента важности»). Его жизнь становится похожей на старый комедийный фильм, в котором при попытке решения простой проблемы создается еще большая, а при попытке ее решения … и т.д. Зрители смеялись от души над комиками — а потом шли домой и делали почти что то же самое! Интересно, сколько жен пожалели о том, что попросили мужа починить кран, входя в залитую водой квартиру.

Процессинг, если он делается правильно, с все большей скоростью убирает умственные массы. Поэтому упражнения смягчают навязчивое желание быть окруженным массой (важностью). Это очень реальная дилемма, и у нее есть только одно окончательное решение:

Индивид должен заменить старую массу (важность) самостоятельно созданной массой55.

Поступая так, он сможет делать упражнения, уничтожающие нежелательные умственные массы, не притягивая к себе помимо воли дополнительные нежелательные массы для заполнения получившейся пустоты. В конечном счете, это единственный способ, с помощью которого он может отбросить свой ум56. До тех пор, пока он настроен на необходимость важностей, он не даст ни одной важности исчезнуть, не убедившись в том, что может ее заменить другой важностью.

Вначале индивид похож на заключенного, который всю жизнь просидел в тюремной камере. Он стал верить в то, что ему нужны стены его тюрьмы, и если его вдруг освободят, он потребует, чтобы его снова заперли; если его не запрут, он кинется в ближайшую комнату, захлопнет за собой дверь и спрячется. Тюремные власти, имеющие дело с долгосрочными заключенными, хорошо знают этот механизм; это одно из скрытых преимуществ системы досрочного освобождения.

Сейчас вы похожи на такого долгосрочного заключенного по отношению к вашим собственным умственным массам. Вы стали верить, что вы нуждаетесь в них. Поэтому вы будете притягивать к себе дополнительные умственные массы для замены уничтоженных процессингом масс. Таким образом мы должны возмещать уничтоженные нами массы самостоятельно созданными массами, а иначе индивид может скоро попасть в большие неприятности. Он может получить очень стойкие боли неизвестного происхождения57 и кучу других неприятных эмоций и ощущений. Если этот механизм не понят и не учтен, то он рано или поздно резко останавливает любую психотерапию. Исследователь приходит к выводу, что его терапия бесполезна; хотя на самом деле она слишком хорошо работает…

Итак, возмещение важности (ВВ). Команды:

а) Создай что-то.

б) Пусть кто-то другой создаст что-то.

(Можно выразить это по-другому:

б) Пусть другой создаст что-то.

или

б) Сделай так, чтобы другой создал что-то.)

а) проводится снова и снова до прекращения изменений; затем аналогично проводится б). Потом а) и потом снова б), пока обе не перестанут давать изменения. То, что создается, должно располагаться в самых разнообразных направлениях, по всем 360-ти градусам: спереди, справа, слева, сзади, сверху, снизу, справа вверху, слева спереди, сзади внизу и т.п. Вы не должны ничего делать с тем, что создается; достаточно самого действия по созданию. Гораздо важнее количество, чем качество создания; суть в изобилии.

Есть альтернативные команды:

а) Сделай что-то существующим.

б) Пусть другой сделает что-то существующим.

Для многих слово ”создать” несёт эмоциональный заряд, и эти команды могут показаться более лёгкими. Они означают то же самое.

Третья альтернатива:

а) Создай что-то важное.

б) Пусть кто-то другой создаст что-то важное.

Многие предпочтут эти команды, и им нужно использовать их.

Кстати, те, кто следил за ходом рассуждений, поняли, что один из надежных способов испортить кого-то — это убедить его в том, что он не может создавать. Когда он убежден в этом, он пойман — не только во вселенной, но и в навязчивых играх. В конечном счете, только его собственные творческие способности освободят его. Поэтому те, кто заманивает в ловушки этой вселенной, в основном поют только одну песню: “Ты не можешь создавать”. Им не нужно петь ничего другого; одной этой песни вполне достаточно. Это печальная погребальная песнь, которая маскируется под тысячами прикрытий.

При использовании ВВ не обязательно воспринимать созданное. Достаточно уверенности в том, что создал. Отсутствие восприятия совсем не доказывает несуществования. (Прямо сейчас много китайцев в Пекине помешивают рис в чашках. То, что вы не воспринимаете этого, не доказывает, что они этого не делают.)

Вначале многим индивидам мешают экраны “не-восприятия”, которые не дают им воспринимать свои произведения. Когда вы будете продвигаться по уровням, вы будете все больше осознавать существование этих экранов. В конце концов, вы уберете их и после этого сможете воспринимать58 свои произведения. Некоторые индивиды всегда были способны воспринимать свои произведения — часто очень красочно — и их может удивлять, почему я поднимаю столько шума по пустякам. Эти заметки не для них, а для тех, кто застрял в экранах “не-восприятия” — либо своих собственных, либо чужих. (В разделе “Теория” есть более подробная информация об экранах. [См. книгу Д.Х.Стивенса «Анализ ума»])

Есть еще один класс ВВ — ВВ с помощью восприятия. В нем индивид возмещает свой недостаток важностей, увеличивая свой контакт с существующей важностью в физической вселенной настоящего времени. Поскольку в любом твердом объекте есть остаточная важность, то индивид может возместить свою нехватку важности, физически прикасаясь к твердым объектам в физической вселенной настоящего времени. Вы можете хвататься руками за такие объекты, ощущать их твердость, температуру, структуру, и т. д., и это будет возмещать важность. Те, у кого есть затруднения в использовании творческого ВВ, смогут использовать ВВ с помощью восприятия. Каждый, кто может использовать упражнения творческого ВВ, сможет также использовать ВВ с помощью восприятия, но лучше использовать творческий вариант. Те, кто вначале может использовать только ВВ с помощью восприятия, должны время от времени, по мере прохождения уровней, еще раз пробовать выполнять творческий вариант. Рано или поздно он “включится” и затем лучше использовать именно его. Единственное различие между двумя методами состоит в том, что в творческом варианте индивид на самом деле создает важность. Ему нужно, в конечном счете, научиться это делать, и чем раньше, тем лучше. ВВ с помощью восприятия будет хорошо работать вплоть до заключительной стадии четвёртого уровня, но так как на пятом уровне будет происходить интенсивное разрушение умственной массы, то для его успешного завершения обязательно потребуется творческий вариант ВВ.

Непосредственный эффект проведения ВВ состоит в разрядке всех состояний навязчивых игр, в которые вы вовлечены, и с вашим умом, и с жизнью вообще. Оно «охлаждает» игру. Поэтому это упражнение имеет исключительную ценность и может использоваться в любое время. Оно разряжает все стрессы и бесконечно предпочтительнее принятия лекарств с той же целью. Используйте его. (Перед тем, как вонзить топор в череп вашей тёщи, передохните и проведите немного ВВ; вы сможете отложить топор в сторону).

У ВВ есть еще одно замечательное свойство:

Сколько бы вы его не проводили, это не будет слишком много59.

Совершенно невозможно как-то себе повредить проведением ВВ, потому что это совершенно естественная способность жизни. Через некоторое время оно перестает давать изменения, но дальнейшее его проведение не дает симптомов превышения процесса.

Однако вполне может быть проведено слишком мало ВВ, в то время как оно необходимо. Это явная опасность и вы должны ее избегать.

Во время упражнений, ВВ в основном используется как смазка. Оно сглаживает ход изменений. Его нужно использовать в больших количествах. Оно должно применяться:

а) между завершением одного упражнения и началом следующего;

б) в конце каждой сессии;

в) в начале каждой сессии;

г) во время сессии, если становится тяжело — например, если появляется невыносимое количество неприятных ощущений.

Упражнения просто не работают без ВВ60. (Единственное исключение — первый уровень, но первый уровень — это почти полностью ВВ с помощью восприятия). Без ВВ упражнения очень скоро резко и довольно болезненно останавливаются.

При сомнениях — проводите ВВ. Каждый раз, когда вы проводите в сессии творческое ВВ, проводите обе команды до прекращения изменений. Не оставляйте команду, если она все еще дает изменения. Вторая команда настолько же важна, как и первая. Не бросайте ни одной из них, если они все еще производят изменения. Упражнение сокращает запас важностей; используйте ВВ для его возмещения. Таким образом, хотя ВВ проводится до прекращения изменений, оно будет снова давать изменения после выполнения упражнения. Вначале терпимость к потере важности очень слаба, и нужно будет часто проводить ВВ; затем способность выдерживать потерю важности очень сильно повысится и у вас будет гораздо больше свободы в этом вопросе. Однако вы не сможете совершенно освободиться от необходимости делать ВВ в качестве дополнения к упражнениям до тех пор, пока вы не доберётесь до самого окончания пятого уровня и не достигните Нирваны61.
Тест

Сейчас мы можем определить, можете ли вы начать со второго уровня, или вам нужно завершить первый уровень.

Тест очень простой. Просто проработайте каждую из команд ВВ. Сначала творческие. Основательно проведите каждую пару, прежде чем переходить дальше. Ищите изменения. Любые изменения. Если команда производит изменения, ее можно применять для ВВ. Если ни одна из творческих команд не дает изменений, то встаньте на свои задние лапы и начните прямо сейчас прикасаться передними к стенам, полу и столам в вашей комнате. Отлично. Нашли к чему прикасаться? Прекрасно. Теперь выведите все изменения из этого упражнения. Неважно, сколько времени это займет. Выведите из него все изменения; проводите его, пока оно не станет очень монотонным. Хорошо. Чувствуете себя лучше? Прекрасно. Теперь вы наполнили доверху ваш запас важностей; и готовы к субъективным процессам.

Да, я не забыл про остальных. Не говорите мне, что ничего не случилось. Все это кажется глупым, да? Скажите мне, вызывало ли у вас проведение ВВ с помощью восприятия немного неприятное ощущение в животе? Прикосновение ко всем этим твердым объектам? Вызывало? Хорошо. Продолжайте упражнение, пока не расслабитесь снова. Вы готовы ко второму уровню. Просто час или два поприкасайтесь лапками к предметам в комнате; это сделает для вас чудеса. Но если вы не хотите этого делать, то найдите терапевта, владеющего упражнениями первого уровня, и пусть он поможет вам сделать это.

И, наконец, те, с которыми абсолютно ничего не произошло во время теста. Сейчас вы еще не готовы иметь дело с вашим умом соло. Не пробуйте это делать — вы можете попасть в больницу. Вам нужны объективные процессы. Найдите отдельного терапевта и пройдите их62. Но не давайте терапевту возиться с вашим умом, пока не научитесь произвольно экстравертировать внимание, потому что субъективные процессы не совсем безопасны для вас даже с поддержкой терапевта — пусть даже он так сочувственно вас слушает и у него такая приятная кожаная кушетка для вашего мягкого места. Научитесь экстравертировать внимание, и мы встретимся позже — когда у вас улучшится настроение, и вы будете готовы самостоятельно справиться с проблемами субъективного процессинга.

Причиняющие и «магические» потоки
Причиняющие потоки

О причиняющих потоках вы можете получить исчерпывающее представление из саентологических материалов («Наука выживания», «Дианетика 55», «КСХ»). Обычно, в процессинге, оперируют четырьмя причиняющими потоками:

Поток 1. От кого-то (другого или других) к вам. Например, вам кто-то, что-то сообщает или прикасается к вам, или что-то причиняет вам (типичный пример: поливает вас водой из шланга). В общем, любое обращение к вам извне мы называем первым потоком. Это приходящий (к вам) поток.

Поток 2. То же, что и первый, только от вас к другому или другим. Вы к кому-то обращаетесь, что-то сообщаете или причиняете. Это исходящий поток (от вас).

Поток 3. Кто-то (другой, другие) обращается к кому-то (другому, другим), что-то им сообщает, причиняет. Это поток, проходящий мимо (вас), но воспринимаемый (или не воспринимаемый, но существующий, например, радиоволны) вами.

Поток 4 (В саетологии его называют «поток 0»). Вы сами обращаетесь к себе, что-то себе сообщаете или причиняете. Это кольцевой поток, замкнутый на самого себя (от себя к себе).

Поток может быть направлен на неживой объект, но никогда, повторяю НИКОГДА, не может исходить от неживого объекта. Объект не может быть причиной, он не может обладать намерением. Например, если кто-то подрывается на мине и получает поток осколков и взрывную волну, то в данном случае нельзя рассматривать мину как причину потока, несмотря на всю очевидность того, что взрывная волна распространяется именно с того места, где была установлена мина. Причиной этого потока является тот, кто установил эту мину, а чаще тот, кто отдал приказ о ее установке. – Это сработало, в виде взрыва, его намерение. Еще пример, вы, со всей дури, врезались головой в дверной косяк, вас никто не толкал и никак не помогал в этом, причем, дверной косяк стоял именно там, где ему и положено стоять. Вы испытываете боль, некоторую бессознательность, производите кучу негативных эмоций и мыслей по поводу идиотов, которые придумали двери и понаставили их, где ни попади. В действительности же, согласиться с этим не всегда легко, являетесь причиной всей ситуации вы сами. Т.е., вы сами организовали кольцевой поток от себя к себе, хоть намерения такого у вас вроде бы и не было.

В процессинге игр эффективнее всего работают потоки на основе формулировок Дж.Фильберта (он назвал этот процесс «R3R»):

Поток 1. Кто-то (другой, другие) был причиной того, что вы (__________),

Поток 2. Вы были причиной того, что кто-то (_________),

Поток 3. Кто-то (другой, другие) был причиной того, что другой/другие (__________),

Поток 0. Вы сами были причиной того, что (________).

Вместо (________) может быть подставлен любой полученный эффект: действие, переживание, эмоция, состояние, ощущение, потребность, желание, боль, суждение, заповедь, соглашение и т.п. Например, (поток 1) «кто-то был причиной того, что вы испытывали злость». Или, (поток 2) «вы были причиной того, что другие пошли не туда». Или, (поток 3) «кто-то был причиной того, что другой испытывал страх». Или, (поток 0) «вы сами были причиной собственной боли». Формулировка потока не предполагает механическое построение команды, – здесь требуется некоторая изобретательность и наблюдательность. Для некоторых людей более правильно формулировать команды через «имел, имею», например, «кто-то был причиной того, что вы имели тревожное состояние». Для других людей более правильно будет формулировать через «испытывал» или «переживал», например, «вы были причиной того, что кто-то испытывал скуку». Для кого-то может оказаться правильным использовать «ощущал», например, «кто-то был причиной того, что другой ощущал неудобство».

При достаточном навыке оперирования причиняющими потоками, обрабатываемый материал сокращается в считанные минуты, и даже секунды.

В процессинге подлежит обработке и сокращению любой полученный материал. – Любые (как позитивные63, так и негативные): эмоции, настроения, состояния, потребности, желания, переживания, ощущения и пр. Обработка игрового пакета может блокироваться каким-нибудь состоянием и пр., поэтому навык оперирования причиняющими потоками должен быть доведен до совершенства. Этот прием должен использоваться в первую очередь при любом затруднении, и только в том случае, если он не дает результата следует переходить к применению других приемов.

Основная сложность, при самостоятельной работе, с которой сталкивается человек при формулировании команд этого процесса, – это неверная или не точная идентификация состояния, эмоции, настроения, намерения и т.п. Действительно, иногда, в состоянии гроги64, сделать это несколько затруднительно. Хорошо, если у вас есть возможность, при обработке материала, который приводит к снижению осознания, пользоваться поддержкой профессионала или кого-то, кто заинтересован в вашем процессинге, и кто способен помочь вам сформулировать команды. В противном случае вам следует экстравертировать внимание, сформулировать команды, и обработать материал.

По каждому потоку выгребается весь доступный материал.

Существуют дополнительные потоки, информацию о которых вы можете найти в «Пакете технических материалов» к книге Дж.Фильберта «Полет» или в книге Кена Оггера (Пилот) «Самопрояснение».

Есть люди, которые не способны оперировать причиняющими потоками, всеми сразу или какими-то отдельными. Это однозначно указывает на то, что человек находится ниже уровня осознания других людей. Вообще, тест на оперирование потоками приблизительно указывает на положение существа на шкале уровней осознания. Если, например, человек пытается оперировать потоками, но, при этом апеллирует к высшим силам, то он, скорее всего, находится, на уровне (осознания) «язычество».

Людям такого типа необходимы упражнения по наблюдению жизни и обнаружению всех четырех причиняющих потоков, которые и образуют видимую часть жизни. Для этой цели очень удобно использовать нулевую, первую и вторую ступени саентологического «моста», игнорируя при этом стандартные КЯ65, – просто тренируя навык обнаружения и распознавания потоков.

Сам по себе навык оперирования причиняющими потоками может ощутимо поднять уровень осознания существа.
«Магические» потоки

Поток из настоящего в настоящее

Поток из настоящего в будущее.

Поток из настоящего в прошлое.

Поток из будущего в будущее.

Поток из будущего в настоящее.

Поток из будущего в прошлое.

Поток из прошлого в прошлое.

Поток из прошлого в настоящее.

Поток из прошлого в будущее.

Большинство людей, при знакомстве с этими потоками испытывают некоторое недоумение. В действительности ничего необычного или сложного в этих потоках нет. Мы все время используем эти потоки в самых разных целях, не отдавая себе в том отчета.

Например, мы используем «подсознательный» механизм замещения, когда человек из настоящего времени, замещает какое-то негативное событие в прошлом на позитивное или нейтральное для себя, таким образом он создает иллюзию благополучия и рецестирует66 тягостные переживания, что в общем, создает видимость облегчения, но заряд-то, при этом, не устраняется. К тому же это создает затруднения в процессинге, т.к. человек смотрит не на то, что есть, а на иллюзию. Замещение, как прием, широко применяется в психотерапии.

Еще пример: практически все люди, совершают неблаговидные поступки, часто немотивированные или с мотивацией, которую общество не принимает в качестве оправдания. Человеку свойственно, задним числом, подводить под эти поступки благовидные мотиваторы, которые, как ему кажется, оправдывают его действия. Этот поток может идти как из настоящего в прошлое, так и из будущего в прошлое. Так же, человек может заготовить мотиватор, для каких-то предполагаемых событий и поместить его в будущее. Например, человек может иметь уверенность, что его семья долго не просуществует. И на этот случай он помещает соответствующее оправдание в будущее. Таким образом он организует поток из настоящего в будущее и обратный поток из будущего в настоящее, который, в конце концов, и приведет к развалу его семью. Вполне возможно, что этот человек имел неудачный семейный опыт в прошлом, тогда возможно, что поток будет идти из прошлого в будущее, постоянно подпитывая мотиватор, и будет еще встречный поток из будущего в настоящее, опять-таки ведущий к развалу семьи.

Еще пример, семилетняя девочка крепко поругалась с матерью. У нее не самое лучшее настроение, она в сильном горе и думает о том, что вот, если помереть, то мама тогда сильно пожалеет о своем поведении. При этом она стоит у окна и видит, как на улице троллейбус сбивает человека. Ей представляется собственная смерть под колесами троллейбуса и похороны, на которых мама испытывает сильное раскаяние за все причиненное дочери. По какой-то причине она помещает это событие в возраст сорока трех лет (из настоящего в будущее), после чего увлекается моделированием разных вариантов смерти, причем делает это из своего представления собственных похорон (поток из будущего в будущее).

Еще пример, человек переживает какое-то событие прошлого, представляя различные варианты того, как надо было действовать, что сказать, и.т.п. (поток из прошлого в прошлое). В конце концов, он выносит какую-нибудь заповедь на будущее (поток из прошлого в будущее) и автоматически получает поток из будущего в настоящее, который «должен» обеспечить ему выигрышную ситуацию в случае повторения нежелательного события, или недопущение этого события.

Точно так же следует рассматривать и потоки внешнего процессирования, например, кто-то на каком-то основании вынес решение о другом человеке, что тот дурак, был дураком и дураком останется. Теперь этот кто-то будет осуществлять процессирование другого на тему, что он дурак, (из настоящего в настоящее), был дураком (из прошлого или настоящего в прошлое) и дураком останется (из прошлого или настоящего в будущее).

Аналогичная картинка с правотой. Например, некто, обнаружив неправоту другого, делает утверждение, что он его предупреждал о негативных последствиях. Если этот некто действительно предупреждал другого о негативных последствиях, то вполне может быть (но может и не быть), что от «некто» шел процессирующий поток из прошлого, будущего или настоящего в будущее другого. А если не предупреждал, но посчитал выгодным об этом заявить, то может получиться достаточно сложная картинка из потоков всех направлений. Эту картинку я, предлагаю вам представить самостоятельно.

Магические потоки активно используются в так называемой «психической войне67», в основе которой лежит злонамерение. Так что навык оперирования магическими потоками необходим. Без этого навыка прояснение и устранение злонамерения и его последствий затруднительно.

Очень многие инциденты, для глубокого их прояснения, требуют применения магических потоков в сочетании с причиняющими потоками.

Релиз

Релиз, это окончательный вариант чего-либо, завершение точно с тем эффектом, который намечался. Достижение, результат, победа, выигрыш. Завершение игры или какого-то цикла.

Мы имеем три типа релиза: процессуальный релиз, субъективный релиз и социальный (игровой, объективный) релиз. Все три типа релиза должны учитываться в процессинге.

Процессуальный релиз, это релиз наступивший в результате каких-либо процессуальных действий. Обычно это означает, что процесс должен быть прекращен, и следует переходить к следующему процессу. Такой релиз, обычно, отмечается терапевтом на основе наблюдаемых конечных явлений или на основе показаний специальных приборов. Человек может быть согласен или не согласен с этим релизом, но будет вынужден его принять. В большинстве случаев принятие процессуального релиза совершенно верное действие, т.к. этот релиз ориентирован, в большей степени на общую эффективность процессинга, а не на решение сиюминутных задач или удовлетворение любопытства.

Процессуальные релизы пропускаются достаточно часто, особенно это характерно для саентологических практик и ребефинга. Причем релизы пропускаются не только по «недосмотру» или некомпетентности, но и оказываются «пропущены» в результате прямого или косвенного обесценивания. Пропущенные релизы должны быть обязательно восстановлены, т.к. они затрудняют процессинг и могут ощутимо осложнять жизнь человека. Пропуск релиза происходит чаще всего по причине недостаточного подтверждения этого самого релиза. Люди разные: одному достаточно осознать свою проблему и дальше он разберется сам. Больше никаких подтверждений ему не требуется. Другому, помимо конечных явлений и приборных показаний необходимо глубокое и длительное обсуждение полученного релиза. Как раз для таких людей очень подходит процесс А.Уолтера «Празднование побед». Не сделав этого, терапевт «подвешивает» своего клиента в этом релизе, что приводит к накоплению заряда и ментальных масс на точке релиза. Еще одна типичная ситуация, это «серийный релиз». Человек получил не просто релиз по инциденту, проблеме или теме, а получил серию из последовательных точек релиза. Их может быть две или сто две. Терапевт подтверждает только первый релиз и игнорирует оставшиеся. Внимание человека застревает на неподтвержденных точках релиза. Результат тот же – заряд и ментальные массы. Плюс потеря каких-либо позитивных свойств личности. Исправить эту ситуацию достаточно сложно, т.к. в результате накопления ментальных масс и заряда на точках релиза у человека возникает неконфронт этих областей. Как правило, полностью урегулировать эти ситуации удается только по ходу дефрагментации личности. При этом не следует пренебрегать всеми известными методами урегулирования пропущенных и превышенных релизов.

Правило: Никогда, ни при каких условиях не пытайтесь продолжать процесс по которому был пропущен релиз. Как бы клиент вас ни уговаривал, какие бы убедительные доводы он ни приводил, не делайте этого. Вы усугубите ситуацию и потеряете другие процессуальные достижения.

Особенно неприятны т.н. превышенные релизы. Превышение релиза, это продолжение какого-либо процесса, по которому релиз уже получен. Превышение релиза, как правило, приводит к ситуации незавершенного цикла действия, т.к. в результате превышения поднимается материал, который, по тем или иным причинам, не может быть обработан. В результате, этот материал зависает. Еще одно неприятное последствие превышения релиза состоит в том, что человек может начать терять уверенность в правильности собственных восприятий и решений, что ведет к блокированию соло процессинга и может привести к отказу от процессинга вообще и разрыву с духовной школой (группой). Это относится и к пропущенным релизам.

Подробнее о релизе в процессинге, способах его обнаружения и восстановления вы можете узнать из работ Л.Р.Хаббарда, Кена Огерра, Ф.Фанча, Дж.Фильберта, Л.Кина, П.Гиллема.

Незавершенные процессуальные циклы могут быть устранены двумя способами:

Завершить цикл соответствующими процессами.

Сократить цикл. Для этого следует выяснить, каким образом был начат этот цикл: а) Если цикл был открыт (продолжен) вашим собственным решением, то следует воспроизвести, так точно как сможете, свое решение. С устранением решения цикл сократится. б) Если цикл был навязан – следует выйти из соглашения о начале (продолжении) цикла.

Субъективный релиз, это субъективное достижение человека, который сумел в чем-либо изменить себя. Это изменение может быть наблюдаемо другими, или не наблюдаемо, вне зависимости от этого, человек считает свое достижение очень значимым. Такой релиз может быть достигнут в результате какой-либо духовной практики или тренинга, а может быть был получен в результате обучения, порогового преодоления или просто размышления. Такой релиз должен быть отмечен самим человеком. Но беда в том, что обычный нормальный человек нуждается во внешнем подтверждении, что вынуждает его делиться своими переживаниями с другими людьми. В результате, как это ни печально, такой релиз, как правило, оказывается обесценен. Обесценен даже не по злому умыслу, хотя и злонамеренного обесценивания достаточно в жизни, а просто в силу различия ценностных систем людей. Такие релизы должны быть тщательно восстановлены в процессинге.

Социальный релиз, это социальное достижение, которое человек планировал, к которому стремился. Может быть, он посвятил свою жизнь этому достижению. Достаточно часто такой релиз оказывается большой неприятностью для человека. – Цель достигнута, жизнь больше не имеет смысла. О том, что цели социального характера сплошь и рядом оказываются заброшенными, не осуществленными, можно и не говорить. Также, сплошь и рядом, пропускаются релизы по социальным целям.

Социальный релиз, полученный в результате процессинга, разумеется, достигается через субъективный релиз, т.е., – через внутреннее изменение, которое произошло в результате устранения внутренних (умственных) ограничений68.

Любой из этих релизов может быть превышен. Превышение релиза означает, что момент достижения намеченной цели был пропущен и человек продолжает достигать уже достигнутую цель, что, как правило, приводит к разрушению достигнутого. Человек может оказаться в ситуации «белка в колесе». Он будет достигать, разрушать, вновь достигать и т.д. Очень подробно эта ситуация рассматривается в книге П.Гиллема «Основы успеха».

Если социальный или субъективный релиз был достигнут в результате процессуальных действий, и пропущен, то, помимо прочего, будет блокирован и процессинг. Отсюда следует правило: если вы намечаете достичь какую-то цель субъективного или социального (объективного) характера посредством процессинга69, то очень тщательно сформулируйте ее для себя, а если вы пользуетесь поддержкой профессионала, то и для него. – Запишите ее и держите эту запись на виду, т.к. в процессуальной «суете» вы можете забыть о намеченном, увлечься новыми целями, перспективами70 и т.п. Также имейте в виду, что профессионалы достаточно часто по разным причинам пренебрегают целями своих подопечных. Это пренебрежение может определяться процессуальной парадигмой, из которой исходит профессионал, его собственной жизненной парадигмой, и даже его пониманием, что ваши возможности много выше намеченных вами целей. Как бы там ни было, периодически проверяйте, есть ли достижение релиза по вашей цели, и не пропущен ли этот релиз. Посвятите некоторое время проверке своей жизни, нет ли других превышений релиза. Если такое обнаруживается, то тщательно восстановите точки релиза, и решите, что вам делать дальше.

Отсюда есть одно забавное следствие: иногда к профессионалам (к тренингам, практикам) обращаются люди, скрывающие свое действительное намерение, которое они надеются реализовать с помощью процессинга или самого профессионала. При этом они декларируют, для профессионала, какую-нибудь ложную цель. Забавно то, что, даже получив субъективные изменения (устранив внутренние барьеры, которые препятствовали достижению их цели), они все равно так и не достигают своей цели, т.к. пропускают точку релиза.

Восстановление релизов придется, рано или поздно, проводить. Чем раньше вы попытаетесь начать это делать, тем лучше. Проверке на «пропущенный релиз» подлежат все цели, какие вы когда-либо намечали в этой жизни, а позже вам придется осуществлять такую проверку по игровым пакетам и парадигмам. У этого процесса есть весьма полезный побочный эффект: составляя реестр своих целей, вы не только ориентируетесь на восстановление релизов, но и получаете своеобразную карту целей. Эта карта позволяет разобраться с противоречивыми целями, которые создают совершенно излишнее замешательство, систематизировать дополняющие и скрещивающиеся устремления71, отбросить ненужные цели, уточнить формулировки целей, выяснить происхождение желаний (отделить чужие, навязанные вам цели72) и т.п. Также, есть вероятность, что вам удастся увидеть всю совокупность своих жизненных целей, и привести их к «общему знаменателю», а это уже некоторое приближение к вашей жизненной парадигме.

Выпишите на отдельный лист бумаги все цели социального характера, которые вы себе ставили. Не имеет значения кажущаяся важность, незначительность или абсурдность цели. Также не имеет значения, достигнута она или нет. Цель когда-то ставилась, хоть в песочнице, – извольте записать и ее тоже. Записывайте в той формулировке, которая была вами принята изначально. Не совершенствуйте, не искажайте и не исправляйте формулировку.

На отдельный лист бумаги выпишите цели субъективного характера.

На отдельный лист бумаги выпишите все цели, которые вы ставили перед собой в процессинге (подразумевается любая духовная практика, тренинги, терапии, обучение и т.п.).

Проверьте каждую цель на фиксированность. Достаточно часто оказывается, что «цель» задается какой-либо фиксированной идеей. Если такое обнаруживается, то проведите расфиксирование.

По каждой цели проясните, что должно было вам дать достижение этой цели в категориях самоощущений.

По каждой из этих целей осуществите проверку: была она достигнута или так и осталась незавершенной.

По каждой из этих целей осуществите просмотр последствий, к которым привело обладание этой целью. Как минимум, определите, в результате следования этой цели вы стали больше или меньше.

Если цель была достигнута, но, при этом, релиз оказался пропущен, то проведите восстановление релиза.

Восстановление релиза осуществляется следующим образом:

Обнаружьте момент достижения намеченной цели;

Осуществите датировку этого момента;

Установите пространство, в котором вы пропустили точку релиза;

Осознайте, что вы достигли намеченного и дайте себе подтверждение;

Решите для себя, что вам делать дальше: развивать достигнутый успех, или заняться чем-нибудь другим.

Если вы осуществили это достижение с партнером или при поддержке команды, то обязательно поставьте в известность своих партнеров или команду о том, что намеченный эффект получен (Может быть стоит даже отпраздновать достижение). Если это не сделать, то люди могут продолжать вовлекать вас в продолжение уже завершенных и потому бессмысленных циклов действия, – у них то же может быть пропущен релиз по вашей или совместной цели. Или они могут предъявлять вам претензии, считая, что вы скрываете от них какие-то плоды успеха.

Возьмите себе за правило записывать намеченные цели и всегда отмечать их достижение, в независимости от их значимости. Для этого очень удобно использовать процесс А.Уолтера «Празднование побед».

Признаком восстановления релиза является то, что ваше внимание больше не удерживается на этой теме, а вы больше не испытываете потребность достигать цель, по которой был пропущен релиз.

Достаточно часто оказывается, что результат не достигнут в полной мере в количественном или качественном выражении, – своеобразный бэта-релиз. Действия следующие:

Определите, насколько актуальна эта цель: есть ли необходимость в ее достижении или ее следует устранить. Выясните, что должно было дать вам достижение этой цели в категориях самоощущений.

Если вы намерены осуществить эту цель, то используйте процесс А.Уолтера «Растраченные намерения», тщательно проясняя допущенные ошибки и находя способы их исправления. Так же следует прояснить все собственные отступления от намеченного плана действий по осуществлению намеченного73.

Если цель, по тем или иным причинам, потеряла свою актуальность и ее достижение не имеет смысла, то ее следует устранить следующим образом:

Проверьте, не является ли отказ от цели следствием какой-либо заповеди или фиксации, выработанной в результате попыток достижения этой цели;

Если фиксация или заповедь обнаруживаются, то проведите расфиксирование, и заново определите ценность этой цели для вас;

Если оказывается, что цель желательна, то воспользуйтесь рекомендациями пункта 2;

Если цель подлежит устранению, то припомните момент, когда вы заинтересовались этой целью, – воспроизведите его так полно, как сможете. Осуществите датирование. Определите пространство;

Припомните и воспроизведите свое намерение в отношении этой цели, – это должна быть голографическая картинка. Осуществите датирование. Определите пространство;

Припомните и воспроизведите, так точно, как сможете, свое решение о реализации этой цели. Осуществите датирование. Определите пространство. Чем точнее вы воспроизводите решение (постулат), тем быстрее рассеивается голографическая визуализация намерения. Как правило, полное устранение намерения происходит в тот момент, когда вы абсолютно точно воспроизведете свой постулат. Если постулат воспроизведен точно, но намерение не рассеивается, то это означает, что есть еще постулаты по этой цели. Возможно, что они более ранние или более поздние. Осуществите проверку и устраните все постулаты по этой цели.

По мере прояснения целей и релизов может оказаться, что ваши цели неверно сформулированы, хотя по сути своей вполне разумны и желательны. Неверная формулировка цели, как правило, не позволяет достичь желаемого в полной мере. Основные случаи неверной формулировки целей следующие:

Цель мотивирована стремлением избежания чего-либо (мотивация от…). Это особый случай подмены цели средством. Такая мотивация если и дает результат, то весьма ограниченный. Правильной будет мотивация на достижение (мотивация к…). Следует переформулировать цель в позитивном варианте, что, однако, не означает ее скорое и легкое достижение. Вполне может случиться так, что вместе с позитивной формулировкой вы получите солидной массив заряженного материала. В этом случае может потребоваться поддержка профессионала.

Там, где следовало использовать формулировку цели в общем виде, например, «достичь состояния уверенности в жизни», вы использовали формулировку частного случая, например, «уверенно чувствовать себя на экзаменах». Даже если вы и достигли уверенности на экзаменах, сама тема уверенности, затронутая частной формулировкой, будет подбрасывать вам негативный материал из других областей, которые не отображены в вашей формулировке. Следует восстановить релиз по частному случаю с применением процесса «Празднование побед», и, если материал продолжает вас беспокоить, переформулировать цель в общей форме, что, разумеется, потребует дальнейшего процессинга.

В формулировке цель подменена средством. Типичный пример, «хочу много денег». Иногда, при соответствующей жизненной парадигме, такая формулировка срабатывает, но, в большинстве случаев, это не работает. Деньги являются средством для реализации каких-либо целей. Необходимо переформулирование, исключающее подмену цели средством.

Неопределенная или слишком общая формулировка цели. Уточните, чего вы хотите.

Формулировка, в которой использованы обобщения и номинализации74. Конкретизируйте свою цель. Исключите из формулировки такие обороты как: «всегда», «никогда», «все», «никто», «всё», «ничего», «плохое», «хорошее», «когда ни будь», «где-то», «кто-то», «как бы» и т.п. Типичный пример, в котором сочетается номинализация и обобщение, «Когда ни будь я буду известным для всех». — Когда конкретно? Для кого конкретно? В какой области? Какими средствами? Еще пример: «Хочу сняться в хорошем фильме». Когда? В качестве кого? Что значит «хороший фильм»?

В большинстве случаев цели по урегулированию каких-либо отношений реализовать полностью не удается. Здесь есть три решения: 1) Разорвать отношения, что, собственно, решением не является, но наиболее часто практикуется. 2) Удовлетвориться тем состоянием отношений, которое существует, или которого удалось достичь. 3) Подвергнуть отношения, которые необходимо урегулировать, длительному и тяжелому процессуальному рассмотрению, что, в итоге, может привести как к урегулированию, так и к разрыву этих самых отношений.

Значительный процент людей склонен принимать недостижимые для себя цели, и даже цели, которые недостижимы в рамках текущей реальности. Причин тому много: воспитание, идеологическая, религиозная или культовая обработка, собственные расчеты, ложная информация, отрицание данности, рестимуляция и драматизация высоких игровых уровней, длительные отношения с разрушителем парадигм и т.п. В случае если вы сами путем рассмотрения и расфиксирования не сможете урегулировать эти цели, то придется обращаться к профессионалу. К недостижимым целям относится стремление к идеальному (совершенному) результату. Идеальный результат, к сожалению, практически недостижим, а если и достигается, то ценой затрат, которые многократно превосходят полученный эффект. Социальные результаты находятся в области оптимальных (около 7%), приемлемых (около 23% ) и допустимых (около 50%) значений. Оставшиеся, примерно 20% результатов попадают в область неприемлемых и недопустимых значений.
— Попробуйте переформулировать свою цель таким образом, что бы результат оказался в области оптимальных-приемлемых значений.

Результат подменен действием. Например, подросток хотел выглядеть «круче», и, как ему показалось, этого можно достичь через курение. Он решает, что будет курить, т.е. делать, при этом из формулировки выпадает результат «быть круче». Другой пример: человек желает получать новые переживания или впечатления, для этого, как ему кажется, следует путешествовать. Он решает, что будет путешествовать (делать), но не отображает в формулировке тот результат, который он хотел достичь через это делание. Таким образом, мы получаем непрекращающийся цикл действия, непрекращающийся просто потому, что результат замещен действием.
— Восстановите тот эффект, который должен был быть получен, как вам казалось, в результате действия. Рассмотрите этот эффект по выше приведенной методике.

Как видите, восстановление точек релиза, даже в рамках текущей жизни, может дать достаточно много разнообразного дополнительного материала, требующего обработки. В некоторых случаях точка релиза может оказаться великолепным «проходимым пунктом» при прояснении целевых конструкций не только в текущей жизни, но и в рамках игрового пакета, и даже серии игровых пакетов. Но это уже другая тема, относящаяся к структуре игр, при прояснении которой навык оперирования точками релиза вам очень пригодится.

Есть особая область, соотносящаяся с понятием релиз. Это область выигрышей и побед. По ряду причин, которые мы пока не рассматриваем, существо (индивид, человек) может рассматривать выигрыш как весьма не желательную для него ситуацию. В случае выигрыша существо может скрывать этот выигрыш, обесценивать его, представлять как проигрыш. Это достаточно распространенное явление на духовном уровне, которое порождает целые вереницы аберраций. В игре «жертва» существует своеобразная инверсия: проигрыш расценивается как выигрыш, и наоборот.
— Следует осуществить проверку на наличие подобных явлений, и если таковые обнаруживаются, то восстановить пропущенные (скрытые, обесцененные, инвертированные) победы, как пропущенные релизы.

Идентификация, локализация, отделение и обработка состояний и
настроений

К состояниям и настроениям относятся: эмоции; различные переживания; предчувствия; физические ощущения, не имеющие видимых внешних причин; утомление; сонливость; бессознательность; эйфория; азарт; целеустремленность; сомнение; недоверие; никчемность; безысходность и все, что угодно, что может быть определено как состояние или настроение. Список может быть огромен.
Идентификация

У каждой вещи есть свое настоящее имя

(«Волшебник земноморья»)

Идентификация (от позднелат. identifico — отождествляю), признание тождественности, отождествление объектов, опознание.

Человек крайне редко переживает какую-либо эмоцию или состояние в чистом виде, обычно это некий конгломерат, в котором причудливо переплетается несколько состояний и/или настроений. Тут же могут присутствовать еще какие-то желания или потребности. В обыденной жизни человек не утруждает себя идентификацией этих состояний, он даже не удосуживается их рассмотрением. Когда у него присутствует какое-то состояние, он обозначает его теми понятиями, которые, как правило, использовались в его семье. Скажите, вы хоть раз пытались заглянуть в толковый словарь и посмотреть, что означает то слово, которым вы определяете свое состояние? В большинстве случаев, слова, которыми люди обозначают свои состояния, означают совсем не то, что люди пытаются ими выразить. Так же, словарный запас человека, которым он определяет свои состояния и настроения, крайне ограничен, и это притом, что, практически в любом языке огромный набор понятий для определения различных состояний и настроений. В повседневной жизни можно обходиться без рассмотрения того, что вы испытываете, но в процессинге рассмотрение является одним из основных действий, поэтому давайте попробуем кое-что предпринять.

Припомните какое-нибудь характерное для вас состояние, ощущение или переживание.

Попробуйте его воспроизвести (пережить) прямо сейчас. Само это действие уже ослабляет влияние этого состояния на вас, так как, как правило, на человека влияет то, чем он не управляет. То, чем вы можете управлять, уже не может управлять вами, а значит и воздействовать на вас.

Дайте этому состоянию то название, которое, как вам, кажется, наиболее точно его определяет.

Посмотрите в толковом словаре, что означает слово, которым вы назвали это состояние. Если словарное определение соответствует вашему пониманию, то переходите к локализации этого состояния, а если не соответствует, то дайте другое определение и опять проверьтесь по словарю.

Вполне возможно, что по мере этих действий, вы обнаружите, что ваше переживание складывается из нескольких состояний. Проделайте с ними пункты 2 – 4. Обязательно ведите записи.

Обратите внимание на то, что словарные определения имеют перекрестные ссылки на сходные понятия. Используя эти ссылки, вы можете достаточно быстро и точно идентифицировать даже те состояния, названия которых вам были неизвестны.

Первое время вам придется специально заниматься идентификацией, но очень быстро, быстрее, чем вам кажется, вы научитесь осуществлять идентификацию состояний в «фоновом режиме», и обращаться к словарю все реже и реже.
Локализация

Локализация (лат. localis — местный, от locus — место), отнесение чего-либо к определённому месту, ограничение распространения какого-либо явления, процесса возможно более тесными границами, территориальными пределами (например, Л. пожара, Л. эпидемии, воспалительного процесса); связанность с определённым местом.

Локализация, новолат., в психолог., 1) отнесение ощущения к определенному месту в нашем теле или во внешнем мире.-2) Отнесение содержания наших представлений к определенному моменту нашей жизни (локализация во времени).

К сожалению, мы не можем взять и одним махом решить все умственные и душевные проблемы человека. Мы вынуждены делать это постепенно, шаг за шагом, беря такое количество и качество материала, которое сможем обработать в непродолжительный период времени и без чрезмерного напряжения. Это правило относится к любым областям процессинга, в том числе и к обработке состояний.

Что, значит, локализовать состояние? – Это значит, что его следует отделить от других состояний, с которыми оно, возможно, скрещено. Выяснить в каких случаях оно возникает. Что включает это состояние и т.п. Кстати, идентификация состояния уже, в некоторой степени, иногда в значительной, способствует локализации этого состояния.

— Припомните какое-нибудь состояние, которое вы считаете нежелательным, и от которого хотели бы избавиться.

— Что вы чувствуете?

— Разложите свое ощущение на компоненты и определите название каждой компоненты75. Все запишите.

— Выберите ту компоненту, которая, как вам кажется, наиболее нежелательна.

Давайте попробуем выяснить, в каких случаях и обстоятельствах возникает это ощущение:

Что вы видите (если это человек: поза, мимика, жестикуляция, манера движений, направление взгляда и т.п.; если не человек, то что это за явление, которое вызывает вашу реакцию), слышите (если это человек: громкость, темп речи, интонация, тембр, речевые обороты, характерные слова, специфика речи, обертоны и т.п.; если не человек, то что это за явление, которое вызывает вашу реакцию), чувствуете (телесные ощущения), может запах или вкусовые ощущения, и называете это (проясняемое ощущение).

Где, когда, при каких обстоятельствах, в чьем присутствии, при какой погоде, в какое время суток и т.п.

Затем, еще раз проясните, сопутствующие ощущения. Например, чувствуете ли вы себя злым, грустным, маленьким, растерявшимся, испытываете потребность оправдываться, убежать, атаковать, уклониться, подчиниться откупиться, задобрить, применить силу. убить и т.д., и т.п. Запишите, все, что обнаружите.

«Что вы чувствуете по отношению к людям, которые находятся в таком же состоянии?» Запишите, все, что обнаружите.
— «Что вы думаете об этих людях?» Запишите возможные суждения и мысли.

«Откуда вы знаете, что эти люди испытывают такое же состояние, что вы замечаете?» (Мимика, жестикуляция, интонации, тембр голоса, громкость, поза, направление взгляда, тип движений и т.п.)

Что включает эти реакции у других людей?
— Как они так реагируют, что они в действительности делают, чтобы сформировать такую реакцию?
— Предположите: что они думают, чувствуют, говорят себе, вспоминают, и так далее?

«Как вы входите в это состояние?» Любой человек имеет определенную стратегию приведения себя в конкретное состояние. Обычно эта стратегия индивидом не осознается и запускается автоматически, под воздействием внешних факторов, что позволяет другим управлять состоянием индивида, а ему обвинять этих других, в том, что они его “доводят”. Прояснение и осознание такой стратегии подчиняет ее вам и делает невозможным запуск ее извне.

«Откуда вы знаете (как узнаете), что пора войти в это состояние?»

Какого эффекта вы достигаете, используя это состояние?

Делая этот процесс, пытайтесь проникнуть как можно глубже в доступный материал. После того, как вы хорошо «окучите» всю эту тему, давайте обратимся к процессам ответственности:

Каковы последствия, использования вами этого состояния?

За какие последствия, использования вами этого состояния, вы готовы (можете, способны) принять ответственность?

Чередование этих команд будет поднимать все новый и новый материал. Обрабатывайте его удобными вам способами.

Периодически, в качестве отдыха и восстановления обладания:

— Находите различные способы, которые используют другие люди для приведения себя в это состояние. Прикидывайте, как вы могли бы использовать это состояние, в каких обстоятельствах, в отношении кого, где, с какими последствиями и т.п.
Отделение и обработка

Какое бы состояние вы ни обнаружили, примените к нему в первую очередь процесс на основе четырех причиняющих потоков (См. выше). Обработайте этим же процессом все сопутствующие состояния, которые вы обнаружили в процессе локализации.

Другой способ состоит в отделении пространства, в котором вы испытываете какое-то состояние. Эффективное использование этого способа основано на модели, которая предполагает, что пространство индивида (личное, собственное пространство, собственная вселенная) неоднородно, а состоит из локальных, достаточно изолированных фрагментов, имеющих четкие границы. Эти фрагменты имеют вполне конкретное содержание, они могут «нести в себе» эмоции, боль, различные состояния, потребности, поведенческие и целевые программы, и т.п. Пока внимание индивида находится в этом пространстве, он драматизирует тот материал, который содержится в этом пространстве. Если удается отделить от себя (вынести из своей вселенной) это пространство, то его можно рассмотреть с внешней точки зрения и прояснить. Следует иметь в виду, что в основе подавляющего числа состояний лежат суждения. К выявлению этих суждений (идей, мыслей, заповедей, соглашений и т.п.) и следует стремиться при прояснении. Этот прием очень удобно использовать при прояснении трудно идентифицируемых состояний, «затягивающих» состояний. Это основной прием при прояснении большинства имплантов, различных экранов и внедренных объектов, а отделение выявленных игровых пакетов производится только этим приемом. Основная сложность, при отделении локальных пространств заключается в определении масштабов этих пространств, а так же в том, что почти всегда индивид сам удерживает локальное пространство в своей вселенной. Оно «пристегнуто» к пространству самого индивида каким-либо суждением или системой суждений. Прояснение этой «пристежки» позволяет легко отделить пространство с нежелательным состоянием. Навык определения масштаба пространства, и выявления удерживающих суждений нарабатывается очень быстро.

Следующий прием основан на двух предпосылках:

Существует, если можно так выразится, некий «духовно-ментально-пространственно-временной» континуум, который определяет точку зрения существа на что-либо и способ реагирования на это «что-либо».

Любое состояние, потребность, переживание, боль и т.п. создается прямо здесь и сейчас. Все это не притягивается из прошлого или еще откуда-то.

Команды процесса следующие:

Откуда духовное существо может создавать это состояние?

Откуда духовное существо может переживать это состояние?

Команды чередуются по мере выявления позиции (тот самый «духовно-ментально-пространственно-временной» континуум) с которой создается состояние и с которой оно переживается. Процесс продолжается до полного отделения соответствующих «точек зрения», что даст возможность их прояснения76.

На начальных этапах процесса, если реальность понятия «духовное существо» низкая, процесс можно построить на командах: «Откуда вы создаете это состояние?» и «Откуда вы его переживаете?».

Еще один прием, быстро устраняющий нежелательные состояния, и необходимый при прояснении игровых матриц, (как показала практика, это самый сложный в освоении прием) основан на концепте цикла действия77. Команды процесса следующие:

Создавайте состояние.

Прекратите создавать это состояние.

Чередуйте эти команды до полного отделения обрабатываемого состояния.

Основная сложность процесса в том, что бы действительно прекратить создавать (больше не создавать), а не «противосоздавать». Поначалу это несколько трудно понять, чего особенного в том, что бы прекратить создавать? В действительности, в силу различных причин, прекратить создавать задача не простая. Мы слишком привыкли навязчиво создавать, а для прекращения созидания мы создаем что-то, что будет останавливать предыдущее созидание. Таким образом мы не только получаем систему навязчивых игр, но и обеспечиваем продолжение существования того, что хотим остановить, питая его своим противосозиданием.

Еще один прием состоит в обнаружении той индивидуальности, которой принадлежит это состояние, переживание и т.п. (Работа с индивидуальностями является одной из основных составляющих процессинга и будет представлена позже. Для подробного ознакомления с приемами выявления и обработки индивидуальностей обратитесь к работам А.Уолтера.)

Это пять основных приемов, которыми следует владеть как можно лучше, уметь использовать их как по отдельности, так и в сочетании друг с другом, и встраивать, по мере необходимости, в любой процесс.

Есть еще ряд приемов, для отделения и «вынесения наружу» состояний, внедренных объектов и пр. К ним относятся практически все методики расфиксирования, обработки индивидуальностей, обработки сущностей и т.п. – Эти приемы будут представлены далее. Различные вспомогательные приемы будут представлены по ходу описания процессинга.

Иногда, по ходу процессинга, становится очевидно, что человек, даже имея сильное намерение, оказывается не в состоянии произвести отделение от себя вообще какого бы то ни было материала. Он не может расстаться ни с чем из того, что у него есть. Если вам не удается обнаружить систему суждений, которая не позволяет человеку произвести отделение и блокирует процессинг, или эти суждения не удается расфиксировать, то придется потратить некоторое время на работу по списку «Расширенный ДАВО». Для этого я рекомендую использовать версию Л.Р.Хаббарда или Странника. Суть этого процесса в следующем: человек навязчиво собирает и сохраняет то, что, как ему кажется, он не может воссоздать, или то, что однажды оказалось ему полезным. «Расширенный ДАВО» приводит человека к пониманию и уверенности в том, что он может легко воссоздать все, что угодно из того, что он навязчиво сохраняет. Таким образом процессинг будет разблокирован.

* * *

К сожалению, достаточно часто, входя в процессинг, люди пренебрегают этим материалом, что снижает эффективность их процессинга. Лучше потратить незначительное время на наработку навыков по прояснению состояний и настроений, чем в дальнейшем терять драгоценное процессуальное время. Тем более, что этот навык будет работать для вас в фоновом режиме, практически не отвлекая ваше внимание

Обработка боли (неприятных ощущений)

Боль – ощущение страдания [Словарь Ожегова].

Боль бывает физическая и психосоматическая. Независимо от того, физические или психические причины лежат в основе боли, она ВСЕГДА создается в настоящем моменте, кроме случая «болевого пула».

Боль ВСЕГДА, кроме некоторых случаев головной боли, демонстрации страдания для доминирования над другими (игра жертвы) и боли имплантного происхождения, является сигналом о том, что происходит нечто нежелательное для духовного существа, ума или тела. Или есть угроза, что произойдет нечто нежелательное для духовного существа, ума или тела.

Причинение боли ВСЕГДА является злодеянием против духа, ума и/или тела, кроме тех случаев, где существо осознанно и добровольно идет на переживание/причинение боли ради предотвращения тяжелых последствий. При условии, что индивид не драматизирует «жертву», а его решение о переживании/причинении боли не будет в дальнейшем обесценено и не приведет к ухудшениям для него самого и для других.

Угроза боли (отложенного насилия) является основным механизмом социального регулирования и «обеспечивает адекватное социальное поведение индивида». Фактически, угроза боли является инструментом доминирования.

Боль (страдание), ее переживание и демонстрация, являются основными компонентами игры «Жертва». Индивид, драматизирующий жертву, использует боль (страдание) для доминирования над другими людьми. Таким образом для «жертвы» боль (страдание) является «позитивным» переживанием (служебным эффектом), т.е. – «жертва» является злоделателем как в отношении других, так и в отношении себя. Поскольку, основной игрой текущей реальности является игра в «жертву», мы имеем высокую степень значимости боли (страдания), что создает значительные затруднения при попытках прямого ее прояснения.

Тем не менее, мы постоянно сталкиваемся с болевыми и неприятными ощущениями, как в жизни, так и в процессинге. Болевые ощущения снижают жизненный потенциал человека и затрудняют процессинг. Поэтому следует владеть максимально широким набором навыков по прояснению и обработке (как минимум, отключению) боли.

Хочу предупредить, что не следует обещать людям быстрое избавление от боли (страдания) или излечение средствами процессинга. Вы можете только попробовать обработать боль (болезнь) и если это не удается сделать в течение нескольких часов, то это говорит о том, что причины этой боли весьма «глубокого залегания». И вам предстоит длительное прояснение в направлении пораженной области, о которой сообщает эта боль.

Боль, проявляющаяся в процессинге, может иметь самые разнообразные причины, но, независимо от причин, она всегда указывает на наличие пораженной области в физической (тело), эмоциональной, умственной или духовной сфере.

Иногда в процессинге можно столкнуться с так называемой рецестированной болью. Это ситуация когда имеется реальное ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЕ расстройство, которое по тем или иным причинам не подает болевых сигналов. В процессинге могут быть сняты блокирующие механизмы, и боль проявится. Если вы неожиданно получаете сильное, ноющее или пульсирующее болевое ощущение, которое не поддается обычным приемам обработки психосоматик (См. далее), особенно если эта боль присутствует в районе брюшины, то немедленно обратитесь к медикам. НЕ ПЫТАЙТЕСЬ СПРАВЛЯТЬСЯ С ФИЗИОЛОГИЧЕСКИМИ РАССТРОЙСТВАМИ, ПОДАЮЩИМИ ПОСТОЯННЫЕ БОЛЕВЫЕ СИГНАЛЫ, ПРОЦЕССУАЛЬНЫМИ МЕТОДАМИ. ОБРАТИТЕСЬ, ОБЯЗАТЕЛЬНО ОБРАТИТЕСЬ К МЕДИКАМ. Процессинг может способствовать, и весьма эффективно, излечению физиологического расстройства, но он не может устранить такие вещи как трещина в кости или воспаленный аппендикс.

Другой пример. Вы можете обнаружить болевой заряд, который образовался в результате подавления эмоциональных реакций. Такая боль («душевная боль»), как правило, позиционируется в теле на уровне груди и горла (страх может вызывать болевые ощущения в животе), и может быть устранена как обычная эмоция через выявление ее вибрации (частоты) с последующим удержанием внимания на этой вибрации и рассмотрением инцидентов (картинок, клипов, случаев), которые тем или иным образом соотносятся с этой эмоциональной болью. Эмоциональная боль может быть очень сильной и на ее устранение может потребоваться значительное время, даже при полной готовности ее рассматривать. Некоторые индивиды «уравновешивают» эмоциональную боль физической. В этом случае придется поочередно обращаться то к эмоциональной то к физической боли, таким образом сокращая их.

Боль в виде психосоматического ощущения может проявляться при рассмотрении конкретных инцидентов, что, как правило, не создает никаких проблем, а может проявляться в виде самостоятельного явления. Особенно неприятны случаи, когда боль, по тем или иным причинам, «отрывается» от конкретных инцидентов и собирается в своеобразный «пул78», который, входя в рестиму-ляцию, «захватывает» внимание индивида. В качестве примера можно представить такое явление как мигрени.

Боли могут продуцироваться сущностями. Такие боли, как правило, носят локальный характер (позиционируются в конкретных местах тела), могут быть очень сильными, но специальной обработки не требуют, – они устраняются вместе с сущностью соответствующими приемами (См. «Работа с сущностями»).

Многие импланты защищены т.н. «суицидальным платеном», который может содержать команды на производство боли. Некоторые импланты сами несут в себе команды на производство боли.

Иногда можно столкнуться с ситуацией, которая была бы смешна, если бы не было б так больно, – индивид застревает между двумя собственными противоположными устремлениями (целями, парадигмами) и для того, что бы как-то разрешить эту ситуацию начинает производить усилия на духовно-ментальном уровне. В результате, его собственные усилия начинают «разрывать» его на части или «плющить». – Это ридж. Крайнее проявление такой ситуации, – это «обвал» банка памяти. Такая ситуация весьма драматична и для ее разрешения требует от человека весьма разнообразных процессуальных навыков. Методика обработки «обвалов» представлена в третьей части методики.

Многие фиксированные идеи могут быть причиной продуцирования боли или неприятных ощущений.

Активированный внедренный объект практически всегда вызывает болевые ощущения, иногда очень сильные. Следует иметь в виду, что число внедренных объектов, помимо имплантов, огромно. Большинство из них внедрено в тело и предназначено для производства боли или являются памятью о каких-то событиях, которые не должны повториться или по которым намечалось произвести какие-либо действия (как правило, отомстить).

Негативное процессирование является механизмом реализации злонамерения, посредством внедрения в пространство существа голографических образов деструктивного содержания. Такие голографические образы, при обнаружении или активации могут давать болевые эффекты.

Достаточно часто в процессинге могут возникнуть болевые ощущения в результате скопления в настоящем моменте ментальных масс, – рассейте эти массы дублированием или рассмотрением.

Основная причина головных болей (кроме случаев обвала банка памяти) и зубных – собственное злонамерение индивида. Обнаружить его непросто, т.к. большинство людей искренне считают себя хорошими и неспособными на производство зла. В общем, у них нет реальности по этому вопросу, а раз нет реальности, значит, нет возможности и обработать. В большинстве случаев, прежде чем для человека станет очевидным его собственное злонамерение, вам придется проделать очень большую работу. Часто головная боль является протестной реакцией.

Еще один источник боли был выявлен и систематизирован Луизой Л. Хэй79. Оказалось, что есть система соглашений на духовном уровне, использовать тело как символьную систему для обозначения пораженных областей умственного и духовного уровней. Часто, очень часто, причиной физиологического расстройства (болезни) и травматизма являются именно эти соглашения. При этом имейте в виду: для того, что бы возникло заболевание на психосоматической основе, в пораженной области должен накопиться значительный заряд. В течение одной жизни такой заряд накопить невозможно.

Выше я кратко обозначил некоторые области и явления, с которыми можно столкнуться при прояснении боли. Для устранения самой боли необходимо прояснить и обработать ее причины. Из выше перечисленного видно, что некоторые области можно обработать приемами начального уровня, а многие области требуют высокоуровневых навыков, высоких уровней осознания, и реальности тех областей, которые находятся за пределами обыденного сознания.

Далее приводится общий алгоритм обработки психосоматических болевых ощущений.

Это схема, которую вам предстоит наполнить содержанием.

Здесь не рассматриваются болевые ощущения, которые проявляются при обработке конкретных инцидентов, – эти ощущения, как правило, сократятся при дальнейшей обработке инцидента. Обязательно осуществите проверку на наличие суждений, – достаточно часто боль может удерживаться каким-нибудь суждением. Если в процессинге вы выявили болевой заряд, который не соотносится с конкретным инцидентом, или сталкиваетесь с ситуацией, когда боль возникает в жизни без видимых причин и не имеет физиологической основы, то можно рассмотреть это явление через ниже приведенные приемы. Вам не обязательно придерживаться той последовательности, в которой эти приемы изложены, – используйте ту конфигурацию процессов, которая работает наиболее эффективно в каждом конкретном случае.

Практически все ниже приведенные приемы можно использовать для облегчения пост травматических болей. При этом не следует пренебрегать богатым арсеналом ассистов80 и медикаментозных средств.
Рассмотрение

1. На что похожа эта боль (свободная ассоциация)?

— Опишите это.

2. Какой ее размер?

— Опишите это.

3. Какова ее форма?

— Опишите это.

4. Как глубоко она проникает в тело?

— Опишите это.

5. Каков ее цвет?

— Там есть еще какой-нибудь цвет?

6. Каков ее вес?

7. Какова ее плотность?

8. Есть ли у нее температура?

9. Может она сопровождается каким-то звуком, может она сама звучит?

— Если «Да», то опишите это.

— Если «Нет», то, как бы она могла звучать?

Опишите это.

Может она сопровождается каким-то вкусовым или обонятельным ощущением?

Опишите это

11. Насколько она древняя? Каков ее возраст?

12. Какое пространство она занимает?

— Что это за пространство?

— Опишите его.

Может она занимает еще какие-то пространства?

— Получите все пространства.

13. Есть ли там чернота?

— Опишите это.

14. Какова ее сила воздействия на вас (например, по десяти бальной шкале)?

15. Есть ли у нее степень осознания (по десяти бальной шкале)?

16. Есть ли у нее какая-то степень ответственности?

17. Эта боль содержит бессознательность? (Если «Да», то опишите ее и используйте соответствующие приемы для рассеивания бессознательности)

18. Она содержит замешательство? (Если «Да», то опишите его и используйте соответствующие приемы для устранения замешательства)

19. Она содержит глупость, тупость, незнание? (Если «Да», то проясните)

20. Она содержит непонимание? (Если «Да», то проясните)

21. Она содержит протест? (Если «Да», то используйте соответствующие приемы для обработки протеста)

22. Она имеет отношение к потере? (Если «Да», то опишите это и используйте соответствующие приемы для обработки потерь)

23. Она содержит усталость?

— Опишите ее.

24. Она содержит усилия? (Если «Да», то опишите это и используйте соответствующие приемы для обработки усилий.)

25. Она содержит эмоции? (Если «Да», то опишите это и используйте соответствующие приемы для обработки эмоций.)

26. Может, эта боль пытается вам что-то сообщить? (Если «Да», то проясните)

27. Может от этой боли есть какая-то польза (выгода)? Может она дает (давала) вам какие-то преимущества? Может она позволяет (позволяла) чего-то избежать? Может она позволяет (позволяла) вам господствовать над другими?

28. Почему правильно иметь эту боль?

— Обоснуйте это.

29. Почему правильно показывать эту боль?

— Кто должен видеть эту боль?

— Как он должен реагировать (чувствовать, делать, не делать и т.п.) на эту боль?

— Обоснуйте все это.

30. Есть какая-то часть этой боли, которую вы можете рассмотреть?

— Опишите ее подробно.

— Попробуйте пережить эту часть боли.

31. На какую часть этой боли вы не в силах посмотреть?

— Опишите ее.

— Рассмотрите ее.

— Попробуйте пережить ее.

32. За существование какой части этой боли вы могли бы принять ответственность?

За существование какой части этой боли вы не хотели бы быть ответственны?

Каковы последствия обладания этой болью?

33. Что будет, случится, произойдет, если вы избавитесь от этой боли?

Что будет, случится, произойдет, если вы сохраните эту боль?

Чего не станет, не случится, не будет, если вы избавитесь от этой боли?

Чего не станет, не случится, не будет, если вы сохраните эту боль?

34. Может быть, эта боль является результатом какой-то ошибки?

— Если «Да», то опишите это.

— Какой урок можно извлечь из этой ошибки.

35. Может быть, у этой боли есть источник?

— Если «Да», то опишите его.

36. Эта боль сопровождается еще какими-то ощущениями, состояниями, мыслями?

Если «Да», то опишите это.

37. Осуществите беглый просмотр случаев, когда вы испытывали эту боль, – просто отмечайте эти случаи: тут было, там было, здесь было… Запустите просмотр «техникой колеса». Если при этом идут любые изменения, то есть шанс выявить причину, которая удерживает эту боль. Обязательно отмечайте все случаи употребления болеутоляющих средств, – высока вероятность, что они потребуют обработки как наркотики (используйте соответствующую программу).

38. Задайтесь вопросом:

Это моя боль?

У кого были такие же болевые ощущения?

Вполне может оказаться, что это не ваша боль, – это может быть боль, принадлежащая какой-то индивидуальности. В этом случае вам придется применить процессы для обработки индивидуальностей (ноледжизм) или саентологическую программу «Разделение вселенных»81.

Что скрывает эта боль?

— Что заменяет эта боль?

— Что могло бы быть заменой этой боли?

Создавайте боль.

— Прекратите создавать боль.

— Что вы могли бы создать вместо боли.

Описание процесса см. ранее.

41. Эта боль является протестной реакцией?
— Если да, то проясните, кому/чему адресован протест, обнаружьте наиболее ранний случай (из доступных) подобного протеста и обработайте его как конкретный инцидент.

42. Эта боль сигналит о наличии злонамерения?
— Если да, то сформулируйте злонамерение и обработайте его как фиксированную идею.

Проходите из этого списка по кругу те команды, которые дают любые изменения

Еще один прием состоит в том, что бы помещать боль в стены, потолок, пол и другие массивные объекты. Помещать следует в один объект за раз, продолжая процесс до выключения или отделения боли.

Боль либо пройдет, либо отделится от вас и ее можно будет подвергнуть дальнейшей обработке, либо станет понятна категория, к которой она принадлежит, либо прояснится ее происхождение. В общем, при некотором навыке, станет понятно, что делать дальше.

— Если это эмоциональная боль, то обработайте ее как эмоцию.

— Если она из конкретного инцидента, то обработайте инцидент.

— Если эта боль продуцируется сущностью, то обработайте сущность.

— Если это результат противостояния полярных целей, то обработайте «ридж».

— Если эта боль является служебным эффектом (результатом какого-то расчета на выгоду), то расфиксируйте ее соответствующими приемами.

— Если это болевой «пул» или не ясно что это, то используем следующий процесс.
Откуда?

Это один из самых эффективных процессов для прояснения различных состояний и отключения их. (Более общее описание см. ранее.) Этим процессом можно урегулировать рестимулированного человека. Достоинство этого процесса состоит в том, что он не требует каких-либо диагностических приборов и указаний клиенту на «проблемные» области со стороны процессора (фасилитатора, терапевта). Таким образом исключаются ошибки и градиентные превышения. При этом процесс вынуждает смотреть и обращаться к причине аберрации. Быстрое, поочередное исполнение команд этого процесса дает быстрое отключение и позволяет снять внимание с областей залипания. Если ставится задача стирания инцидента, то по мере прояснения областей, на которых зафиксировано внимание, следует использовать другие подходящие приемы.

a) Откуда вы испытываете эту боль?

b) Откуда вы создаете эту боль?

Проходите эти команды поочередно.

Под «откуда» понимается умственный или/и эмоциональный настрой, точка зрения (своя или чужая), совокупность суждений, отношений, индивидуальность, пространство, инциденты (случаи) прошлого и будущего и т.п., – все, что угодно, что тем или иным образом может определять ваше состояние.

Иногда болевой заряд настолько сильный, что даже непродолжительное рассмотрение приводит к погружению в эту боль. В этом случае используйте прием «прикоснуться — отпустить». Т.е. вы непродолжительно направляете свое внимание на эту боль, как бы прикасаетесь к ней, после чего переводите внимание на настоящий момент, переводите полностью. При этом можно «лапать» стены, «делать» предметы тверже, «заставлять» их стоять по местам лучше, и использовать другие объективные техники.

Редко, но бывает, что индивид не в состоянии отделить болевые ощущения психосоматического характера от себя. В этом случае ему следует пройти программу интериоризации82 под руководством профессионала. Лучше если эта программа будет предоставлена в «свободном стиле83».

Еще одна причина затруднений при отделении от себя психосоматик кроется в «злом намерении» или «злодеянии». Проверка на подобное злое намерение осуществляется в случае, если все остальные причины были исключены.
Протест — восхищение

С помощью этого приема, при готовности его использовать, можно достаточно легко достичь отделения или выключения боли.

a) Протестуйте существованию боли.

b) Восхищайтесь существованием боли.

Повторяйте эти действия поочередно. При выполнении этого процесса очень важно обращаться именно к существованию этого явления. Не к тем эффектам, которые производит боль, не к причинам ее возникновения, а именно к существованию самой боли, – боли как существующему явлению.

Подробное описание этого процесса смотри в работах Пилота.
Парное дублирование

Техника требует визуализации, тогда она максимально эффективна, если видения нет, то сойдет и хоть какое-то представление. При этом не имеет значения, отделена от вас боль или нет, главное, что бы вы могли ее хоть как-нибудь представить.

a) Создайте по бокам от визуализированной боли две копии.

b) Синхронно вдвиньте эти копии в оригинал.

c) Снова создайте две копии, но теперь несколько в ином направлении.

d) И опять вдвиньте их в оригинал.

Продолжайте действовать таким образом до выключения или стирания боли. Прием прекрасно разряжает пулы. Его можно использовать для устранения практически любых объектов в пространстве индивида, в том числе и ментальных масс, и даже «размягчения» и прояснения риджей и сущностей, – лишь бы была хоть какая-то видимость этих объектов.

При выполнении этого процесса можно за раз создавать по много копий с каждой стороны от оригинала и вдвигать их в оригинал на подобии того, как если бы вы собирали «расстеленную» колоду игральных карт.

Имейте ввиду, что этот процесс, примененный к боли, может дать «лавинный» эффект, т.е. — стерев один болевой заряд вы можете тут же получить другой, более ранний, подобный болевой заряд, – будьте готовы к такому обороту событий, – вам придется «стирать» все, что будет подниматься.

Подробное описание этого процесса см. в работах Пилота.

Недостаток процесса в том, что он не дает прояснения, а просто механически «устраняет» нежелательное явление. Из чего следует, что это явление, скорее всего, восстановится, т.к. остается не проясненной, а значит и не устраненной причина возникновения явления. Тем не менее, если процесс дал эффект, то у вас появилась некоторая «фора» по отношению к нежелательному явлению, и вам следует ею воспользоваться.

Есть более сложная версия этого приема. Состоит она в следующем: вы производите парное дублирование с намерением получить какие-либо суждения (идеи, решения и т.п.). Вы совмещаете копии с оригиналом и в момент совмещения пытаетесь уловить высвобождающуюся оттуда мысль. Если это удается, то обработка этой мысли дает полное или частичное сокращение болевого заряда (это справедливо для любых объектов). Как правило, для полного сокращения заряда или объекта приходится произвести несколько циклов дублирования с извлечением нескольких мыслей.
Моменты рестимуляций и пропущенные заряды

Как правило, болевые пулы образуются в результате частых рестимуляций событий, в которых содержится боль, и из-за недостаточно глубокой проработки инцидентов, – боль как бы остается ни к чему не привязанной, начинает «плавать сама по себе» и сбиваться в кучку, наподобие того, как сбивается масло на молоке.

Начните осуществлять просмотр случаев, где рестимулировалась эта боль или, если вы проходили процессинг, где боль была пропущена. Просто отмечайте эти случаи. Воспользуйтесь кольцевым сканированием («Колесо») или еще какой-нибудь техникой быстрого просмотра. Обычно это действие разрушает пул, после чего, как правило, вы получаете доступ к системе суждений, которая закрывалась болью и удерживала эту боль.
Сравнительный процессинг

Это очень мощный процесс. Необходимые требование для его эффективного выполнения:

1. Уверенное удержание настоящего момента – НМ. (К сожалению, есть категория людей, которые хронически находятся «не здесь и не сейчас». Такие люди практически не могут удерживать НМ, и выполнение этого процесса может оказаться для них затруднительным или невозможным. Им может потребоваться программа А. Уолтера «Присутствие», которая сама по себе способна в значительной степени облегчить психосоматические ощущения.)

2. Доступ к периоду времени, когда этой боли еще не было.

3. Хотя бы общее представление об основных причинах аберраций, таких как: проступок, причинение, следствие, скрывание, заповедь, фиксация и т.п.

Процесс выполняется следующим образом.

1. Установите свое присутствие в настоящем моменте.

2. В чем вы были до возникновения этой боли (пула)?

— Сравните это с тем, в чем вы сейчас.

3. В чем вы могли бы быть?

— Сравните это с тем, в чем вы сейчас.

Выполняйте действия 2 и 3 поочередно, каждый раз находя что-то новое и приводя это в сравнение с настоящим моментом. Под «в чем вы были» понимается умственный или/и эмоциональный настрой, точка зрения, индивидуальность, совокупность суждений, отношений, пространство физическое и социальное, уровень активности, цели, устремления, намерения, действия, противостояния, статусы, тождественности, возраст, физическое состояние и т.п., – все, что угодно, что тем или иным образом может определять ваше состояние, вплоть до «часов–трусов» и погоды. Для более подробного знакомства с этой методикой обращайтесь к работам Пендея Кончока.
* * *

В некоторых случаях, особенно в случае человека, «взбаламученного» духовными практиками, «застрявшего» в усилиях, фиксированной игры, а так же просто при наличии мощных болевых зарядов может потребоваться весь арсенал процессов в различных сочетаниях на протяжении достаточно длительного времени.

Есть очень сложные случаи, требующие длительного (тысячи часов) и виртуозного прояснения для обнаружения причин неутихающей боли (непрекращающегося страдания). Обычно в основе таких случаев лежит комплекс «удачно» сочетающихся целевых конструкций, злонамерения, имплантов, заповедей, уровня осознания, уровня бытия, положения в игре, ролевой позиции, активированных игровых пакетов, скрещиваний игровых пакетов, верований, шоковых переживаний, риджей и черт его знает чего еще.

Очень неприятная ситуация, это когда вошла в рестимуляцию т.н. «Парадигма искупления». В качестве получаемого эффекта эта парадигма предусматривает страдание. Беда в том, что принималась эта парадигма на достаточно высоком уровне осознания и для того, что бы до нее докопаться требуется очень много затрат. При этом установить, что именно эта парадигма драматизируется становиться возможным только на том уровне осознания, где она принималась.

Есть еще две причины хронической боли психосоматического происхождения. Первая, – это фиксированная драматизация эмоционального тона, соответствующего боли. И вторая, – положение личности на определенном уровне навязчивой (фиксированной) игры. Оба случая требуют длительного и сложного процессинга.

Еще раз повторюсь: здесь представлены только основные процессы, применимые к боли. Есть еще большое количество различных подходов к этой теме. Наиболее целостные из них, это методики Вольфа Менсинга, Луизы Л. Хэй, Лиз Бурбо, Славинского, Жикаренцева, Дебби Шапиро а так же методики, используемые в буддистских практиках. Я рекомендую вам познакомиться с ними.

Здоровье

Состояние здоровья человека является существенным фактором, влияющим на эффективность процессинга. Очевидно, что процессинг будет сильно затруднен или невозможен, если внимание человека поглощено проблемами со здоровьем. Из чего следует, что совершенно неэтично обещать кому-либо исцеление для вовлечения его в процессинг. По этой позиции мы вообще имеем этическую проблему: с одной стороны, через процессинг можно достичь устранения почти любого (даже неизлечимого) заболевания, с другой стороны, мы никогда заранее не знаем действительных причин болезни и не можем даже предполагать тех затрат, которые потребуются на устранение заболевания. Опыт различных духовных практик показывает, что процессинг НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МОТИВИРОВАН целью излечения. В общем, решайте сами, принимать вам стремление к физическому исцелению как мотивацию к предоставлению процессинга или нет.

В процессинге постоянно приходится сталкиваться с различными физиологическими расстройствами и нарушениями. Разумеется, с ними надо что-то делать. Для того, что бы успешно справляться с физиологическими нарушениями (далее в тексте – болезнь) следует учитывать следующие факторы:

В процессинге вы можете столкнуться с ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ физиологическим расстройством, например, воспалившимся аппендиксом или еще чем-нибудь, что ТРЕБУЕТ МЕДИЦИНСКОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА. Ни в коем случае не препятствуйте человеку обратиться к врачам, более того, если вы имеете даже очень слабое подозрение на то, что присутствует подобное заболевание, то побудите человека обратиться к специалистам медикам. Во многих духовных практиках к возможностям медицины относятся с пренебрежением и даже отвержением, что периодически приводит к трагическим последствиям.

Подавляющее большинство болезней используются людьми в качестве служебного эффекта, т.е., посредством болезни человек чего-то достигает или избегает. Вполне возможно, что он использует болезнь для манипулирования другими людьми. За просто так он эту болячку не сдаст, – придется проводить достаточно глубокое прояснение (а он будет упираться) и расфиксирование (а он будет упираться еще сильнее). В игровом пакете «Доминирование», весьма часто болезнь является атрибутом роли «Доминатор», – с помощью болезни «доминатор» уходит от ответственности или выходит из-под подавления. Драматизация роли «жертва» в одноименном игровом пакете почти всегда сопровождается болезнью. Без прояснения игрового пакета «Жертва» с этими болезнями не справиться.

Плохое здоровье может определяться какими-то фиксированными идеями или расчетами. Например, человек решил, что здоровье не важно, или он вошел в среду, где модно быть больным и т.п. – Поиск и расфиксирование

Болезнь носит «наследственный» характер, – т.е., индивид драматизирует индивидуальность кого-то из родственников или близких людей (чужой вейланс), – следует провести разделение вселенных или/и прояснить соответствующую индивидуальность.

Болезнь может являться атрибутом его игры, например, человек, драматизирует игровой пакет «болеть – лечиться».

Человек осуществил «перенос» болячки в эту жизнь из других жизней. По каким причинам он это сделал, часто и ему самому неведомо. Ничего кроме упорного прояснения в этом случае не придумаешь.

Болезнь носит «кармический» характер, – человек, таким образом, наказывает сам себя. Болезнь будет устранена вместе с «кармой», когда будет обработан соответствующий уровень бытия.

У человека нет мотивации к жизни. В данном случае болезнь, – это способ убить себя. Придется вытаскивать его из апатии.

Существо настолько сильно отождествлено с телом, что все духовные и умственные проблемы проецируются на тело и проявляются в форме болезней или психосоматических ощущений и расстройств. В этом случае есть свои плюсы и свои минусы. Если проявления не очень сильные, то их можно использовать как сигнальную систему для прояснения духовно-ментальных проблем84. Если эти проявления мощные, а такое происходит при глубоком отождествлении с телом, то процессинг начинает напоминать пытку, и ничего, кроме как проходить сквозь все это, тут не придумаешь.

Есть отдельная категория болезней, которые определяются страхом и раздражением. Будут устранены вместе с причиной страха или раздражения. Не всегда это можно сделать легко и быстро.

Значительный процент болезней обусловлен тем, что человек отвергает тело или человеческое бытие.

При обработке болезней весьма существенен фактор реальности, которая есть у индивида в отношении «тонких» энергий, нематериальных объектов, голограмм и прочих явлений, которыми можно оперировать на ментально-духовном уровне. При глубокой тождественности с телом этот фактор обычно крайне низок, что будет создавать дополнительные трудности85.

Существенен уровень процессуальной подготовки индивида: чем она выше, тем эффективнее обрабатываются болезни. То же самое можно сказать и об уровне осознания.

И самый значимый фактор при прояснении болезней, это насколько индивид готов принять ответственность за собственное здоровье и насколько он готов признать, что причиной болезни является он сам. Если такой готовности нет, то что бы вы ни использовали: процессинг, телесно ориентированные техники, экстрасенсорное воздействие, хиллерство, самые лучшие средства медицины, да хоть на ушах ходите, – ничего вы не измените. Болезнь будет возникать вновь и вновь, в той или иной форме.

Существует достаточно много подходов к работе с болезнями. Я не буду их здесь приводить, а отошлю вас к некоторым авторам: Луиза Л. Хэй, Владимир Жикаренцев, Вольф Менсинг, Славинский, Е.И.Зуев, Ф.Фанч, А.Уолтер. Д.Шапиро и многие другие.

Основные приемы по прояснению физиологических расстройств, которые я использую, при работе с малоподготовленным человеком, состоят в следующем:

Проясняю, как давно существует расстройство, так же проясняю, присутствует ли симптоматика постоянно или возникает периодически.

Если симптомы проявляются периодически, то прошу человека просканировать эти случаи с целью поиска возможных одинаковых предпосылок к их проявлению. Если большинство из случаев обострений имеют общие предпосылки, то перехожу к их рассмотрению. В итоге обнаруживается какая-то причина расстройства.

Если расстройство хронического или прогрессирующего характера, то проясняю временной период, когда расстройство только начиналось. Я пытаюсь выяснить, а не соотносится ли это расстройство с какими-либо событиями или изменениями в жизни человека. При этом я не ищу обязательно негативные события, это может быть что-то, что человек расценивает как весьма положительное, и он никоим образом не допускает, что его болезнь может быть спровоцирована именно этим событием. Для прояснения использую обычное общение или «Предоценивание» по методике Дж.Фильберта или Странника. Если такое событие удается выявить, то проясняю его обстоятельства и обрабатываю процессом на основе «парадигмы достижения».

Очень эффективный прием состоит в прояснении той индивидуальности, которой принадлежит болезнь. Особенно эффективен этот прием в применении к «наследственным» заболеваниям. Для обработки используются методики для обработки индивидуальностей.

События шокового характера, обрабатываю «Предоцениванием», но применяю этот процесс не для прояснения предшествующих шоку событий, а последующего, после шока, периода времени86.

Очень эффективный, правда несколько занудный прием состоит в следующем: допустим, что человек страдает каким-то заболеванием, например, аллергией (этот прием применим к любой болезни, некоторым фобиям и привычкам). Я разъясняю клиенту, что буду вновь и вновь произносить начало фразы, а он должен завершать эту фразу. Я прошу его выдавать все и сразу, что приходит в голову, не обдумывая.

В нашем примере начало фразы выглядит так:

Аллергия, это…

(В случае другой болезни, соответственно будет и другое название болезни.)

Я получаю то завершение фразы, которое выдает клиент, и опять повторяю начало фразы. Так мы продолжаем эту игру до момента, когда человек осознает и назовет действительную причину болезни.

Чем глубже процессуальная подготовка человека, тем эффективнее этот прием. На неподготовленном человеке он может и не сработать. Не следует применять этот прием к человеку с низкой способностью к различению и связыванию.

Помимо выше приведенных приемов использую весь арсенал методов указанных ранее авторов.

Вообще-то, болезнь это всегда застревание между противостоящими усилиями и произведенными этими усилиями массами.

Обработка фиксированных идей

Расфиксирование является одним из основных инструментов в процессинге игр, поэтому навыки по расфиксированию должны быть доведены до совершенства и «автоматизма». Обычно людей пугает объем и сложное изложение материалов по обнаружению и обработке фиксаций. В действительности методика обработки фиксаций не так уж и сложна, и на практике, даже при незначительных навыках, все это очень просто. Ощущение громоздкости и сложности известных методов возникает из-за того, что авторы либо используют слишком абстрактные примеры (Л.Р.Хаббард), либо перегружают свое изложение примерами (НЛП), либо дают материал, находящийся вне реальности большинства людей (Дж.Фильберт, Кен Оггер), либо стараются привести как можно больше методик обнаружения фиксаций (Странник), либо впадают в другую крайность – пытаются свести методику расфиксирования к одному-двум (пусть и эффективным) приемам (А.Уолтер, Жикаренцев). При всем при том, я настоятельно рекомендую обзавестись материалами Дж.Фильберта, Кена Оггера (Пилот), Жикаренцева, и материалами по НЛП, и изучить разделы посвященные фиксированным идеям (суждениям, убеждениям, мнениям, заповедям, принципам).

Я настаиваю на том, что бы вы обязательно обзавелись материалами Алана Уолтера, Флеминга Фанча («Преобразующие диалоги») и книгой Странника «Обработка фиксированных состояний», и тщательно изучили все, что связано с обработкой фиксированных идей. Вам следует изучить эти материалы настолько тщательно, что бы свободно и быстро ориентироваться в них. При этом постарайтесь не акцентироваться на поиске т.н. «служебного расчета», «кодексов» и «служебных ролей», – ориентируйтесь на освоение общих методов.

Не жалейте времени на изучение и освоение материалов, посвященных обнаружению и обработке фиксаций. Полученные знания и навыки многократно окупят ваши затраты.

Я не имею возможности излагать здесь весь объем материалов по поиску и обработке фиксаций, и это не входит в мои цели. Поэтому я кратко приведу основные приемы, а вам предстоит самостоятельно расширить свои познания в этой области.

фиксированная идея – это застывшее представление (решение, мнение, суждение, мысль, идея, принцип, верование, оценка, постулат, стремление, потребность, отношение к чему-либо и т.п.), которое было вынесено (принято) в конкретной ситуации (в конкретное время, в конкретном месте, в конкретных обстоятельствах, по конкретному поводу), но было оторвано от этой ситуации и используется повсюду без какой-либо проверки. Это мысль, которая взята как вечная, абсолютная истина, которая никогда не пересматривается, и, как правило, не осознается. Это нелогичность, на которой основано логическое построение.

Фиксированные идеи это особая область прояснения. Идеи не материальны. Это мысль. Это не ощущения, не события, не люди и не вещи. Мысли невидимы и неощутимы. В них нет ничего осязаемого, что мы могли бы взять и рассмотреть. Поэтому они часто трудноуловимы. Во всех последствиях фиксированной идеи: ощущениях, реакциях, переживаниях, и тому подобное, может быть что-то материальное. Но сама идея оказывается совершенно неосязаемой.

Могущество фиксированной идеи именно в том и состоит, что это нечто неосязаемое, незримо влияющее на все сферы жизни человека.

Условно, фиксированные идеи можно представить следующими типами:

Фиксированные предположения — Сведения, истинность которых для человека безусловна. Он не задумывается об этом, и никогда это не проверяет и не подвергает сомнению. Скрытые предположения. Верования.

Фиксированные необходимости — Что-то, что должно быть определенным образом, или не может быть определенным образом. Ожидаются не уточненные плохие последствия, если не будут соблюдаться определенные правила – ритуалы. Основная причина фобий.

Фиксированные шаблоны поведения — Шаблоны ролей, действий, и отношений, которые человек автоматически сохраняет. Навязчивые шаблоны поведения. Автоматизм в действиях.

Фиксированные убеждения — Основные правила и суждения о мире (всеопределяющие суждения) и о себе (самоопределяющие суждения), по которым человек живет, но не осознает, что он их использует. Сюда относятся т.н. жизненные принципы.

Неоформленные концепции. Системы убеждений основанные на обобщениях (всегда, никогда, все, никто и т.п.), неопределенностях (когда-нибудь, потом, не сейчас и т.п.) и неконкретных представлениях, типа: блестящее будущее, «все будет хорошо» и т.п.

Служебный расчет — Навязчивая потребность делать себя правым, а других неправыми. Фиксированный механизм обеспечения собственной правоты, основанный на всеопределяющих и самоопределяющих идеях, обслуживающий целевые конструкции.

Целевые конструкции на основе триады «быть–делать–иметь». Например, быть – «добропорядочным», делать – «помогать другим», иметь – «признание». Целевые конструкции находятся вне пределов осознания обычного нормального человека.

Все системы перекрестных соглашений (в том числе и этические кодексы).

Жизненная парадигма – совокупность всего выше перечисленного, облаченная в жесткую фиксированную форму.

Все, без исключений, злонамерения являются фиксированными идеями.

Все выше перечисленное, это взаимопересекающиеся категории.

Обработка фиксированной идеи осуществляется в три этапа:

Поиск и обнаружение фиксированной идеи87.

Отделение идеи. Человеку нужно немного отделить от себя то, что обнаружилось, что бы получить внешнюю точку наблюдения.

Высвобождение идеи. Мы исследуем, подвергаем сомнению и расширяем идею, пока она не перестанет быть фиксированной.

В предлагаемой мною методике, как правило, не требуется осуществлять специальный поиск фиксаций. Фиксированные идеи проявляются сами, по ходу процессинга. Поэтому вам, потребуется навык по их определению (узнаванию). Для наработки этого навыка лучше всего воспользоваться помощью профессионала. Для самостоятельного приобретения навыков очень хороши списки по обнаружению суждений, например, из книги Л.Р.Хаббарда «Руководство для преклира» или аналогичный список из методички Странника «Приложение 2», а так же процесс из приложений к методичке Странника на основе «Таблицы отношений».
Отделение и обработка фиксированных идей

Ниже приводится серия вопросов, с помощью которых производится отделение идеи, и ее расфиксирование.

Некоторые вопросы часто запускают мощный «фонтан» суждений-объяснений, в чем фиксированная идея полезна. Это почти автоматическое явление, которое очень удобно для высвобождения идеи. Поэтому если это происходит, просто записывайте или наговаривайте на диктофон все, что поднимается. «Фонтан» может быть форсирован техникой тематических ассоциаций. Если вопрос, из ниже приведенного списка, не вызывает реакции, то попробуйте другой.

Чего эта идея помогла вам достичь?
— Чего она никогда не позволит вам достичь?

Что она помогла вам предотвратить (избежать)?
— Во что она вас ввергла?

Что она позволяет вам делать?
— Что она не позволяет вам делать?

Что идея позволяет вам иметь?
— Что она не позволяет вам иметь?

Кем эта идея позволяет вам быть?
— Кем она не позволяет вам быть?

Что правильно в вашей идее?

Какие преимущества в вашей идее, какие у нее достоинства?

Может быть, эта идея улучшает вашу жизнь?
— Каким образом?

Может быть, эта идея обеспечивает вашу правоту?
— Каким образом?

Как можно использовать эту идею против других?
— Эту идею использовали против вас?

Ставит ли эта идея других в невыгодное положение?

Может она позволяет вам эксплуатировать, использовать других?

Как с помощью этой идеи можно использовать ресурсы88 других людей?

Может быть, эта идея позволяет вам доминировать над другими?
— Может быть, она позволяет вам избегать доминирования над вами других?

К чему эта идея вас привела?

Из чего она вас вывела?

Решением чего была эта идея?

Что эта идея решила?

Может быть, эта идея является безопасным решением?

Может быть, эта идея как-то обслуживает ваши амбиции?

Зачем вам эта идея?

Как давно вы используете эту идею?
— Может быть, эту идею сопровождают еще какие-то идеи?
— Может быть, эта идея обслуживает какую-то другую идею?

Кто еще использует эту (или подобную) идею?

Исследуйте последствия использования идеи. Это исследование может быть основной задачей или может не подходить. Оно особенно полезно для тех фиксированных идей, когда человек ДОЛЖЕН или НЕ МОЖЕТ делать или иметь89 что-либо. Обычно человек в действительности не исследовал окончательные последствия делания или неделания, обладания или необладания того, о чем он говорит. Поэтому мы просто выясняем, что бы произошло, если бы вы сделали это, или если бы идея была истинной, и что бы произошло, если бы вы не сделали этого, или если бы идея была ложной. А также, чего бы не произошло. Мы проясняем в основном положительные вещи, а не жалобы и проблемы. Осознайте, что всегда есть что-то, что человек получает, и что-то, что он теряет, независимо оттого, что он выбирает.

Что бы произошло, если бы вы сделали _____?

Что бы произошло, если бы вы не сделали _____?

Чего бы не произошло, если бы вы сделали _____?

Чего бы не произошло, если бы вы не сделали _____?

Этот процесс пригоден для рассмотрения фиксированной идеи, так сказать напрямую, в лоб.

Что будет (случится, произойдет), если вы будете следовать идее «_____»?

Что будет, если вы откажетесь от идеи «_____»?

Чего не будет (не станет, не случится), если вы будете следовать идее « _____»?

Чего не будет, если вы откажетесь от идеи «_____»?

Поместите идею в ситуацию, – это поможет вам рассмотреть ее. Сопоставьте ее с другими идеями и с разными ситуациями.

В чем ценность _____?

В чем важность _____?

Когда (где, в каких обстоятельствах) _____ может быть подходящей (уместной) идеей?

Когда _____ может быть неподходящей идеей?

С чем можно сравнить _____? (свободная ассоциация)

Куда _____ подходит, где применима?

Большинство фиксаций, при некотором навыке, могут быть обработаны прямым рассмотрением последствий обладания идеей:

Каковы последствия обладания этой идеей?

Для обработки фиксаций может быть использован процесс на основе четырех причиняющих потоков, опять же при соответствующем навыке:

Кто-то был причиной того, что вы стали использовать идею (………..), (пришли к мнению, вынесли суждение, приняли за правило, решили и т.п.);

Вы были причиной того, что кто-то стал использовать (……….):

Кто-то был причиной того, что другой стал использовать идею (……….);

Вы сами были причиной того, что стали использовать идею (………..).

Можно попробовать прояснить:

Какой индивидуальности принадлежит эта идея?

Если индивидуальность обнаруживается, то можно отложить в сторону саму идею и заняться обработкой индивидуальности. Вместе с индивидуальностью будет устранена и фиксированная идея и многое другое. Для обработки индивидуальностей воспользуйтесь методиками, которые приводятся далее.

Мощная и давно существующая фиксированная идея, как правило, распространяется по разным игровым пакетам и прилипает к большому количеству индивидуальностей. Так что не стоит удивляться, если уже обработанная фиксация в рамках какого-то игрового пакета или индивидуальности, обнаруживается вновь, во всей своей красе, в другом пакете или индивидуальности.

Еще один прием состоит в следующем:

Обнаруженную идею можно «повесить» перед собой, большинство людей способны тем или иным образом визуализировать или как-то представить идею. Когда идея будет «вывешена», то прямо на нее, намерением, выгружаем все последствия обладания этой идеей, все, что так или иначе, прямо или косвенно, соотносится с этой идеей. В результате вы получите груду всяческих последствий, которые либо рассеются в результате рассмотрения, либо преобразуются в какой-то объект, либо может даже образоваться «воронка» – начнется формирование игрового пакета.

Работа с фиксированной идеей завершена, когда вы можете принять или отбросить ее, когда у вас есть выбор насчет нее, и когда она превратилась из фиксированной неопределенности в гибкий принцип. Это может и не быть каким-то неожиданным озарением. Идея просто уже не фиксирована, это одна идея среди других идей. Вам может казаться невероятно смешным, что вы когда-то ее использовали, или вы можете продолжать считать ее разумным принципом.

Иногда вы можете получить поверхностную фиксированную идею, которая близка к лежащей в основе фиксированной идее, но не совсем совпадает с ней. Даже если вы знаете это, все равно может быть полезно вставить то, что у вас есть, в вопросы расфиксирования. Настоящая фиксированная идея может появиться, когда вы уберете то, что закрывает ее.

Не упускайте возможности получить и обработать основную фиксированную идею. Это может дать вам очень значительные и устойчивые изменения.

Еще раз напомню, – здесь приводятся только основные методы рассмотрения фиксаций, приводятся без комментариев и объяснений. Практически каждый вопрос из приведенного списка может быть развернут в огромный комплексный процесс. Не пожалейте времени, – изучите все доступные материалы по расфиксированию.

Потоки взаимного процессирования, системы соглашений и
«внедренные» объекты

«Взаимное негативное процессирование», «системы соглашений» и «внедренные объекты» являются различными областями, и представлены здесь вместе только по той причине, что обрабатываются они одним и тем же приемом. К сожалению, эти области находятся вне реальности для подавляющего большинства людей, – это области духовного уровня, и они практически не осознаются на уровне человеческом. К тому же, информация по этим областям очень ограничена. Кое-что по «взаимному процессированию» и «внедренным объектам» можно найти в работах Алана Уолтера, а вот по системам соглашений мне вообще никакой информации не попадалось, кроме упоминания Странника о «сущностях-резидентах». Это все, из известного мне, что есть по этим темам, изложенное в приемлемой терминологии.
Взаимное негативное процессирование

Взаимное негативное процессирование является продуктом и инструментом реализации злонамерения. Это явление духовного уровня, и мало того, что не осознается, так еще и хорошо скрыто от наблюдения. С человеческого уровня понять это трудновато, и вообще, напоминает бред. Тем не менее, такие явления как вуду, колдовство, заговоры, сглазы, шаманизм, гипноз, астральное карате и т.п. нет-нет, да и дают эффект. Ну а такое явление как «энергетический вампиризм» знакомо почти каждому человеку. Все эти явления всего лишь частные и мелкие случаи грандиозной духовной (психической) войны90. Войны на взаимное уничтожение духовных существ. Я попробую представить суть негативного взаимного процессирования, но прежде давайте разберемся с некоторой терминологической и понятийной путаницей.

Как говорилось ранее, человек это сплав духа, ума и тела. Обычно, когда говорят о духе (душе, духовном начале, духовности), то подразумевают нечто возвышенное, позитивно ориентированное. Увы, это не так. То, что является духовным началом человека, представляет из себя жалкий ничтожный осколок духовного существа. Этот осколок, эта духовная частица, эта точка практически не осознает себя и несет в себе злонамерение, которое и продолжает реализовывать. Я хочу сказать, что любой человек, как духовное существо, за редчайшим исключением, в той или иной степени, тем или иным образом, постоянно или периодически, неосознанно осуществляет духовное действие, направленное на уничтожение других духовных существ (того, что от них осталось). Это очень похоже на работу программы. При этом человек, носитель этой злонамеренной духовной частички, может быть вполне добропорядочным, безобидным, гуманным, добродетельным и т.п. Я пытаюсь объяснить, что это два различных уровня: уровень человека и уровень духовной частички. Здесь нет лжи или обмана: человек делает свое, духовная частичка продолжает делать свое, – они действуют независимо друг от друга, просто потому, что находятся вне осознания друг друга и себя. Разумеется, и человек может быть злонамерен и деструктивен, но эти действия наблюдаемы, они направлены от человека к человеку, и могут быть рассмотрены и нейтрализованы социальными инструментами. А негативное процессирование направлено от духовной частицы к духовной частице. Негативное процессирование не осознается не только на человеческом уровне, но и на уровне самой духовной частицы, оно не наблюдаемо в обычных обстоятельствах, и, следовательно, не может быть рассмотрено и нейтрализовано, что ведет к дальнейшей деградации духовной частицы. Даже в тех редких случаях, когда негативное процессирование обнаруживается, человек, как правило, не верит тому, что наблюдает. А если он и принимает негативное процессирование как факт, он все равно не может найти в социуме адекватного инструментария для нейтрализации этого процессирования и его последствий.

Н-да, не очень-то понятно. То утверждаю, что человек это сплав духа, ума и тела, то говорю, что дух и человек это нечто различное. Попробую представить парадокс через тождественности. Фокус в том, что эта самая духовная частичка уже давным-давно отождествляет себя… с «ничем». Не с духом, не с умом, не с телом, не с человеком, а именно с «ничем». Она согласилась с тем, что она «ничто», что «ее не существует», нет ее. Она пришла к согласию с тем, что она «ничтожество», которое не может быть (существовать). Она спихнула с себя всю ответственность за все, в том числе и за себя. Она забыла себя. Она превратилась просто в программу. Но для того, что бы программа могла быть реализована, необходим носитель этой программы и исполнительные механизмы. Человек как раз и является носителем и отчасти исполнителем этой программы. Попробую провести аналогию с компьютером. Это будет не совсем обычный компьютер. Его особенность состоит в том, что в операционную систему (ум) инсталлирована, наряду с социальными программами (позитивными или негативными в зависимости от воспитания и образования), еще и мощная, хорошо скрытая деструктивная программа (духовная частица). Ее особенность в том, что операционная система не может существовать без этой деструктивной программы. И вот этот компьютер производит различные расчеты социального характера (будем считать эти расчеты позитивными) и одновременно рассылает по всем доступным линиям связей вирусы (негативное процессирование), которые должны уничтожать другие компьютеры. Причем, позитивные расчеты отображаются в протоколе (осознаются), а рассылка вирусов в протоколе не отображается (не осознается). Разумеется, и наш компьютер получает по линиям связей от других компьютеров подобные вирусы. А что же тело? Согласно этой аналогии, тело, – это «железо» компьютера и периферийные устройства. Конечно же, эта аналогия не очень корректна, но вполне сойдет для начального представления.

Вот, перечитал написанное. Опять не очень-то понятно. Попробую еще раз представить эту картинку через игровые понятия:

Духовная частица (составляющая человека), – это битая фишка, лишенная самосознания и неосознанно продолжающая реализацию злонамерения.

Человек, – это статусная величина иноопределенная социумом – индивидуальность. Т.е., человек, – это существо социальное. Человек следует социальным целям, которые в земной культуре, в большинстве своем позитивны (с социальной точки зрения). Человек, как правило, не осознает своей духовной природы, а значит, не осознает и то злонамерение, которое он в себе таскает. В общем, «не ведаем, что творим». Кстати, если кто-то утверждает, что осознает себя духовным существом, то присмотритесь к нему повнимательнее, – а не глючит-ли он.

Знаете, я почти отчаялся внятно представить разницу между «человеком» и его «духовной компонентой», поэтому отсылаю вас к книге Алана Уолтера «Боги в маскировке», а сам займусь более привычным делом, – изложу методику обработки негативного процессирования.

* * *

Негативное процессирование осуществляется путем внедрения в пространство другого человека (духовное пространство, умственное пространство, тело) голографических образов-картинок деструктивного содержания. Эти голографические образы снижают уровень способностей человека, подавляют его умственные возможности, ухудшают состояние его тела и ведут к уменьшению духовной составляющей. При этом, как правило, это не единичные внедрения, а постоянно поддерживаемый поток.

Устранение негативного процессирования и его последствий особых затруднений не вызывает. Основная сложность состоит в обнаружении этого процессирования. Начинать здесь следует с себя, – не с других, а с себя. Соблазн обвинить других в процессирующих действиях очень велик, и если ему поддаться, то это только усилит состояние жертвы и повлечет за собой различные галлюцинации. Итак, начинаем с себя. Вопрос, который мы задаем себе для обнаружения негативного процессирования, прост:

Что я создаю?

Это контекстный вопрос. Мы задаем его себе в то время, когда испытываем по отношению к кому/чему-либо какие-то негативные состояния. Это самое сложное в этом процессе. – Остановиться и посмотреть на то, что создаем. Не буду утверждать, что вам сразу же удастся получить видение голографических образов. Но рано или поздно вам удастся осознать то, что вы создаете исходя из злонамерения. Вы сможете увидеть, как помещаете голографические образы в пространства других людей (существ) и увидите, как другие помещают деструктивные картинки в ваше пространство.

Напомню, мы начинаем с себя. Если вам удалось увидеть ваши деструктивные создания, которые вы помещаете в пространство других, то давайте попробуем проделать следующее действие:

Отзовите назад из чужого пространства те образы, которые вы туда натолкали.

Голограммы вернутся к вам и рассеются. После чего проделайте следующее действие:

Верните по этой же линии связи те голографические образы, которые вы получили из другого пространства.

Если вы честно и полностью отозвали свои картинки, то никаких затруднений с возвратом чужих картинок не будет. Они вернуться к своему создателю и рассеются.

Следующее действие:

Рассоздайте (рассмотрением91 или парным дублированием92) те образы, которые вы создали в своем пространстве на основе взаимного обмена голограммами.

Это действительно просто и эффективно. Другое дело, что навык обнаружения взаимного процессирования должен быть не просто доведен до «автоматизма», а должен стать постоянной составляющей любых процессуальных действий и образа жизни.

Системы соглашений

Соглашение – взаимное согласие, договоренность; договор, устанавливающий какие-либо условия, взаимоотношения, права и обязанности сторон; единомыслие, общность точек зрения; единодушие; соразмерность, стройность, гармония. (Словарь Ожегова)

Из определения следует, что соглашения являются необходимым условием для установления общей реальности и эффективного взаимодействия. С другой стороны, по мере изменения реальности, субъектов и сфер взаимодействия, ранее принятые соглашения затрудняют ориентацию в изменившейся реальности и снижают эффективность действия (взаимодействия). Из чего следует необходимость пересмотра и отмены устаревших соглашений.
Игровые системы соглашений

В играх и в связи с играми мы постоянно вступаем в различные соглашения друг с другом и с группами. Эти соглашения бывают кратковременными, долговременными и неограниченными во времени.

Кратковременные соглашения, это соглашения (договоренности), которые устанавливаются между отдельными людьми, отдельным человеком и группой или между группами. Как правило эти соглашения устанавливаются на человеческом уровне и действуют в течении какого-то непродолжительного времени, которое необходимо для достижения какой-то конкретной цели или производства действия. Например, поездка в метро, покупка на рынке или в магазине, экскурсия, ремонт автомобиля, поездка в отпуск, постройка дома, создание холдинга, победа на выборах, сокращение стратегических ракет и т.п. Эти соглашения, если они не содержат обмана или деструктивного намерения особого внимания в процессинге не требуют. Они скорее нуждаются в проверке на пропущенный релиз, или на незавершенный цикл действия, нежели на наличие заряда. Если в основе кратковременных соглашений находится обман или деструктивное намерение, то такие соглашения обрабатываются по ниже приведенной методике.

Долговременные соглашения. Это соглашения, которые принимаются на человеческом и/или духовном уровне, при личном взаимодействии, например «любить друг друга до гроба»; при вступлении в группу, например, «построить светлое будущее»; при групповом взаимодействии, например, объединение в концерн и т.п. Долговременные соглашения требуют процессуального рассмотрения.

Бессрочные соглашения, это самая неприятная категория. Типичные примеры таких соглашений следующие: «всегда быть вместе»; «никогда не использовать прямое восприятие»; различные присяги, обеты, клятвы, кодексы, а так же пакеты соглашений при вхождении в игры (правила игры). Эти соглашения принимаются на духовном уровне, и оказывают очень сильное влияние на деградационный процесс духовного существа. Этот тип соглашений может изначально носить бессрочный характер, или в соглашении может подразумеваться, но не отображаться срок действия этого соглашения, таким образом, будучи оторвано от контекста, это соглашение приобретает характер бессрочного.

Следует иметь в виду, что существо легко вступает в различные соглашения и само с собой. Это различные, заповеди, принципы, обеты, этические кодексы и прочие суждения, подпадающие под определение фиксированной идеи. Обрабатываются методами расфиксирования.

Большинство долговременных соглашений и все бессрочные соглашения носят характер фиксированных идей и могут быть обработаны методами расфиксирования. Более того, большинству людей на начальных этапах процессинга для рассмотрения соглашений придется использовать именно методы расфиксирования, и только тогда, когда приемы расфиксирования будут доведены до «автоматизма» можно будет использовать более эффективные приемы.

Все типы соглашений, кроме некоторых категорий этических кодексов, принимаются в, рамках каких-либо игровых пакетов. Без рассмотрения соглашений принятых при вхождении (вовлечении) в игру и принятых по ходу игры, выход из этой игры невозможен.

Соглашения бывают «одиночные» и «пакетные». Одиночное соглашение, это какая-либо идея, мнение, обязательство. Пакетные соглашения представляют собой совокупность каких-либо идей в виде свода правил, кодексов, логических последовательностей или отдельных утверждений, собранных в список. Одиночные соглашения обрабатываются каждое по отдельности, а пакетные соглашения, на первых порах, требуют некоторого прояснения, например, чтения списка, и по мере наработки навыков могут обрабатываться единым пакетом.

Соглашений много, очень много и все они требуют обязательной обработки в процессинге, т.к., как говорилось ранее, выход из игры невозможен без выхода из соглашений, принятых в рамках игры.

Основное внимание уделяется соглашениям, которые принимаются при вхождении в игру. Это всегда свод неких правил, обязанностей, ограничений и запретов, которые должны соблюдаться в игре. Но! По определению Д.Х.Стивенса, «правила, принятые в игре, становятся атрибутом этой игры», т.е., – соглашения так или иначе искажаются, нарушаются, изменяются. Более того, в играх класса «выигрыш – проигрыш» и «проигрыш – проигрыш», по определению Бернда Фон Виттенбурга «существу, входящему в игру, никогда не сообщаются все правила этой игры, и по ходу самой игры правила и их изменения тщательно скрываются». Получается, что, соглашаясь с пакетом игровых правил, существо уже оказывается в заведомо проигрышной (как минимум, невыгодной) ситуации. Не надо далеко ходить за примерами, – все это можно наблюдать в повседневной жизни.

Как устанавливаются соглашения? Да очень просто, – придя к взаимопониманию, по какой либо теме (вопросу, области интересов или деятельности), существа (люди, группы) обмениваются обязательствами соблюдать некие правила в связи с этой темой. Это примерно то же самой, что на человеческом уровне выглядит как подписание контракта или меморандума. Т.е., на духовном уровне вы храните огромное, неисчислимое количество чужих обязательств, следовать каким либо соглашениям. Точно так же ваши обязательства хранятся у других существ. В каком виде могут хранить чужие обязательства существа, у которых не то что карманов, а тел то порой нет?

– Обязательства сохраняются в пространстве существа в виде сущностей, голографических символов или объектов. Символы и объекты могут иметь массу.

На начальных этапах процессинга большинство людей испытывает некоторые затруднения, в связи с обнаружением и обработкой соглашений. Это объясняется несколькими факторами:

При всей очевидности того, что мы постоянно вступаем в различные соглашения, а может быть именно потому, что вхождение в соглашения совершенно обычное действие, реальность существования самих соглашений у большинства людей крайне низкая. (Скажите, вы читали действующую конституцию?)

Существование собственного пространства, а уж тем более каких-то сущностей, символов и объектов, наполняющих это пространство, для большинства людей совершенно не реально.

Значительный процент соглашений, тем или иным образом должен был обеспечивать правоту индивида, вступившего в эти соглашения. А в итоге эти соглашения привели его к состоянию неправоты, – признать это трудно. И обратная картина – индивид считает, что соглашения обеспечивают или могут обеспечить его правоту. А кто ж добровольно откажется от своей правоты.

Почти все, за редким исключением, пакетные и игрозадающие соглашения защищены соглашениями о «не выходе из этих соглашений», а так же могут быть соглашения, в которых утверждается, что «нет никаких соглашений». «Суицидальный платен», описанный Кеном Оггером93, как раз и является одним из типичных примеров соглашения, блокирующего доступ к основному соглашению.

Низкая способность принимать и нести ответственность блокирует возможность обнаружения и обработки соглашений, – как-то неохота смотреть на последствия собственных решений.

Иногда, без всяких видимых причин, индивид получает доступ к системам соглашений только после полного формирования игрового пакета; на более ранних этапах, почему-то, соглашения для него недоступны.

Бывают случаи, когда индивид обнаруживает соглашения, но категорически не желает выйти из них. Такая ситуация, как правило, объясняется неверным представлением об ответственности. Кстати, об ответственности, – нежелание большинства людей принимать ответственность, отчасти объясняется тем, что принятие ответственности за что-либо, требует определенных обязательств и следования соглашениям. А уж существу-то хорошо известно, что ответственное следование игровым соглашениям, приводит к проигрышу.

Индивид может считать, что соглашения способствуют реализации его злонамерения, – по его мнению, это очень ценные соглашения. И обратная картина, – существо считает, что соглашение сдерживает его деструктивные устремления, и если он выйдет из этого соглашения, то не станет никаких «тормозов».

Все соглашения, когда-либо принятые существом, находятся в настоящем моменте, и все они имеют силу. Есть соглашения, которые существо соблюдает. Есть соглашения, которым существо протестует. И есть соглашения, которые существо отрицает и нарушает. Есть соглашения, которые существо инвертировало.

Идентификация соглашений не составляет никакого труда, – существу всегда известно, с чем оно имеет дело; с фиксированной идеей, заповедью или соглашением.

Выход из соглашений на духовном уровне очень прост:

Если это соглашение принималось между отдельными существами, то следует вернуть другому существу его обязательство следовать этому соглашению и отозвать свое обязательство следовать этому соглашению. Т.е., – произвести обмен обязательствами, когда-то данными друг другу.

Если соглашения устанавливались между существом и группой (эгрегором), то следует вернуть всем членам этой группы, независимо от того, знали вы их или не знали на момент установления соглашения, их обязательства следовать этому соглашению. И отозвать все свои обязательства следовать этому соглашению. Имейте в виду, что ваши обязательства по соглашению находятся у каждого члена этой группы, независимо от того, знали вы их или не знали на момент установления соглашения.

Если соглашения были установлены между группами, то здесь возможны два варианта:
а). Прямые соглашения между всеми членами групп. В этом случае выход из соглашения производится, как это представлено во втором пункте.
б). Соглашение заключали лидеры групп. В этом случае, следует выйти из соглашения, которое предоставляет лидеру право, заключать какие-либо договоренности с другой группой от вашего имени, а так же выйти из соглашения, установленного с собственной группой, которое дает право лидеру заключать какие-либо договоры от лица группы.

Вот такая вот простая схема. Есть правда одна заковыка: как же это делается на практике? И как убедиться в том, что обмен действительно произведен? И вообще, насколько все это реально, и не является ли просто иллюзией?

Для человека, далекого от «духовки», все это действительно не реально. Тем более не реально это все выглядит, когда мы соотносимся с соглашениями человеческого уровня. На человеческом уровне просто так из соглашений не выйдешь. Более того, будет крайне трудно выйти и из соглашений духовного уровня, которые соответствуют текущей системе игр существа в настоящем моменте. Но такие задачи мы и не будем решать предлагаемым приемом. Для того, что бы обработать соглашения текущей жизни используются специальные процессы типа «Урегулирование отношений», «Ремонт жизни», «Предоценивание», «Расфиксирование игр» и пр. Или выход из них происходит при обработке сформированного игрового пакета, что называется, «в рабочем порядке».

Прием, который предлагается здесь, предназначен для обработки соглашений в процессе сборки и прояснения игровых пакетов.

Насколько все это реально, и вообще, работает ли? Я не буду никого ни в чем убеждать, – попробуйте, делайте это, и во всем разберетесь сами.

Как это делается на практике?

Убедившись, что вы обнаружили соглашение, создайте намерение отозвать свои обязательства и вернуть чужие (кому-то будет проще сначала вернуть чужие, а потом отозвать свои).

Не пытайтесь выискивать конкретных адресатов и респондентов для этой операции, не определяйте пространственных или еще каких-то направлений, делайте все в настоящем моменте. Не заботьтесь о какой-либо визуализации обязательств. Обычно достаточно просто намерения, для того, что бы образовались какие-то потоки, или начался обмен точками, конвертами, или любыми другими символами или сущностями, которые соответствуют данным обязательствам в вашей собственной символьной системе.

Дождитесь завершения обмена, прежде чем переходить к каким-то другим действиям. Проследите за тем, что происходит с вашими возвращенными обязательствами. Рассеиваются они или нет. Если не рассеиваются, а накапливаются, то проясните, что мешает им рессеиться.

Если, не смотря на ваше намерение, обмен не начинается, или соглашения ускользают из поля вашего внимания, или вы вдруг теряете смысл происходящего, или обязательства обмениваются, но не рассеиваются, – накапливаются, то это может означать, что есть соглашения о не выходе из соглашений или есть соглашение о том, что нет никаких соглашений.

Если ваша попытка выйти из соглашения вызывает у вас неприятные или болезненные состояния, наваливается бессознательность, вы вдруг резко глупеете (тупеете), ощущаете угрозу смерти или испытываете суицидальные позывы, присутствует страх или ужас, усталость или сонливость, ступор или оцепенение, то это указывает на то, что соглашение защищено суицидальным платеном. Вам следует сначала разобраться с этим платеном, а потом вернуться к обработке соглашения.

Достаточно часто, для того, что бы устранить какие-то соглашения, приходится рассматривать последствия, которые повлекли за собой эти соглашения. А так же, последствия нарушения этих соглашений.

Человек, находящийся на низком уровне бытия, погружен в нежизненные94 системы соглашений, а так же окружен малоприятными последствиями этих соглашений и последствиями нарушений жизненных95 соглашений. Низкий уровень бытия определяется низким уровнем осознания. Низкий уровень осознания затрудняет обнаружение и рассмотрения соглашений. В этом случае можно рассматривать соглашения как системы сущностей (См. «Обработка сущностей»). Тем более, что соглашения, соответствующие низким уровням бытия, как правило, обслуживаются так называемыми «сущностями-резидентами96».
Внеигровые системы соглашений

К этой категории соглашений относится большинство этических кодексов, которые принимались существом вне игр:

1. Кармообразующие парадигмы. – Это своды «этических» правил (Слово «этических» взято в кавычки, т.к. было бы правильно назвать эти своды антиэтическими правилами), которые позволяют существу находиться и действовать в играх на основе злонамерения, со всеми вытекающими последствиями. Существо принимает подобные парадигмы в надежде выбраться из состояния полной собственной ничтожности, к которой его привело полное нарушение «закона кармы» и «Собственных этических кодексов». Наиболее характерный пример такой парадигмы, – это «Парадигма искупления».

2. Закон кармы. По определению А.Уолтера это – «Закон вселенской духовной этики и справедливости, соблюдение которого обеспечивается самим существом. Это система принципов, созданная духовными существами для духовных существ, относительно которой было достигнуто согласие. Эта система была создана для того, чтобы духовные Существа могли придерживаться этики и справедливости, основанной на чести». Предполагалось, что следование закону кармы должно было остановить развитие нисходящей деградационной спирали игр.

3. Собственные этические кодексы. – Это кодекс чести, принятый самим существом для самого себя. До тех пор, пока существо следует этому кодексу, оно могущественно и неуязвимо. Но как только существо, хоть в малейшей степени нарушает этот кодекс, оно оказывается втянуто в нисходящую деградационную спираль игр.

4. «Этический закон Стивенса». Этот закон был обнаружен и сформулирован Денисом Х.Стивенсом. Следование этому закону позволяет существу оставаться выше игр класса «выигрыш – проигрыш».

Этические соглашения являются значимой промежуточной целью в процессинге. Доступ к этическим соглашениям и их обработка являются своеобразным переломным рубежом как в процессинге, так и в жизни и в бытие индивида. На этом этапе существо прекращает создавать личность97 хронического неудачника и начинает выходить из красной зоны98 и состояния битой фишки. Примерно здесь же существо начинает выходить из тождественности с физической вселенной. К великому сожалению, прежде чем удастся получить доступ к кодексам существа, придется разгрести огромное количество материала, основанного на злонамерении. Это потребует немало времени, сил, средств и упорства. А как было б здорово, если бы люди имели достаточный уровень осознания, для того, что бы сразу, без предварительной подготовки, рассмотреть свои этические соглашения. Увы…

Собственная символьная система

Любой человек, любое существо имеет в своем пространстве огромное количество различных символьных объектов, которые составляют его собственную символьную систему. Эти символы всегда вызывали повышенный интерес и притягивали внимание людей. Каких только толкований и объяснений не придумывали этим символам на протяжении истории человечества. Этих толкований настолько много, что я даже не буду приводить примеры.

Мы не будем заниматься толкованием и объяснением символов, – мы будем заниматься их прояснением. Только это вовсе не значит, что мы будем специально искать символы для того, что бы их прояснить. – Пусть этим занимаются толкователи снов и все, кому охота этим заниматься.

Нас будут интересовать только те символьные объекты, которые всплывают сами собой по ходу процессинга и зависают в поле зрения, т.е., – не рассеиваются и не поглощаются формируемым игровым пакетом (воронкой). Правда, на первых порах, будут некоторые сложности.

В пространстве существа находятся не только собственные символьные объекты, но и различная «внедренка» типа имплантов и т.п.; объекты, «прихваченные» из чужих вселенных; различные визуализации; картинки; экраны; сущности; галлюцинации и прочий хлам, который в духовных практиках, психологии и психиатрии называют «символы бессознательного». С человеческой точки зрения различить и развести все эти явления практически невозможно. И только с точки зрения духовного существа, которое проживает огромное количество жизней (бытийностей), в разных играх, разных культурах, разных языковых средах, в различных символьных системах, можно произвести отделение его собственной символьной системы от различного мусора.

Собственная символьная система существа, – это некий универсальный язык самого существа, с помощью которого оно кодирует и сохраняет игровой опыт, и все то, что сочтет нужным сохранить.

Декодирование символьных объектов осуществляется очень просто. Единственный вопрос для прояснения:

Что этот объект означает в вашей символьной системе?

В качестве ответа вы можете получить идею (суждение, заповедь), соглашение, парадигму. Сформулируйте. Что бы вы ни получили, рассмотрите последствия обладания этим, произведите расфиксирование.

А пока нет навыка различения всего этого мусора, придется прояснять все подряд методикой для прояснения внедренных объектов. Но осваивать методику прояснения объектов собственной символьной системы следует начинать как можно раньше, – это здорово облегчит дальнейший процессинг.
«Внедренные» объекты

Обрабатывать внедренные объекты следует начинать как можно раньше. Массированному имплантированию подвергается именно битая фишка. Игры класса «проигрыш – проигрыш» основаны на имплантах99. Пространство красной зоны буквально напичкано ими. Все иноопределенное бытие основано на имплантах100. Прояснение игрового пакета идет гораздо проще и быстрее, если человек умеет обнаруживать и обрабатывать внедренные объекты, нежели когда обработка имплантов оставляется «до лучших времен». Без обработки «внедренки» лучшие времена могут и не наступить.

Визуализация внедренных объектов, хоть и имеет некоторые общие закономерности, все-таки, в значительной степени определяется собственной символьной системой существа. Поэтому все дальнейшие описания имплантов следует рассматривать как обобщенное представление, отображающее общие тенденции, но ни в коем случае не воспринимать буквально.

По ходу процессинга, человека могут захватывать различные эмоции, потребности, понятные или трудно определимые состояния и настроения. Эти явления могут быть собственным продуктом самого существа, произведенным в ходе игры, или могут быть внедрены (имплантированы). Интенсивность переживания этих состояний может быть едва ощутима, а может быть настолько сильна, что говорят о «драматизации» или даже о «духовном кризисе». Они могут переживаться на физическом, умственном и духовном уровне одновременно или на каком-то одном или двух уровнях. Как бы там ни было, все это должно быть устранено. Действия примерно следующие:

Если доминирует духовно-умственное переживание. (Прием используется в том случае, если не работает процесс на основе причиняющих потоков.) Любое переживание такого типа существует в некоем «пространстве». Последовательность прояснения этого пространства следующая:

Рассмотрите пространство в собственной вселенной, в котором вы испытываете состояние, настроение, эмоцию, потребность и т.п.

Определите (хотя бы приблизительно) размер, форму, плотность, цвет, температуру, еще какие-нибудь характеристики этого пространства. Продолжайте рассмотрение до тех пор, пока не станет ясно, что это объект, содержащий в себе это самое переживание. Этот объект заведомо меньше вашего собственного пространства, а его значимость определяется всего лишь тем, что он захватил ваше внимание.

Вынесите (вытолкните) этот объект из своего пространства. Поместите его перед собой. Уточните его характеристики. Определите происхождение.

Если это ваш собственный продукт, то проясните взаимосвязи этого объекта с вашим телом, умом, пространством. Обычно удается обнаружить линии связей, идущие от этого объекта к вашему пространству. Эти линии связей закрепляются в вашем пространстве вашими же суждениями (идеями, заповедями).

Направляя внимание в «места крепления» линий связи, проясните удерживающие их суждения. Если суждение сформулировано точно, то линия «отстегивается» и исчезает. В противном случае продолжите прояснение. Когда все линии связей будут обработаны, переключите внимание на сам объект.

Правило: любой объект, существующий в вашем пространстве, имеет в своей основе какие-либо суждения (идеи, заповеди, мысли).

Рассмотрите объект и выявите суждения, образующие его. Обычно на этом этапе объект рассеивается или уходит в «воронку». Если этого не происходит, то это значит, что остались какие-то, не проясненные суждения, – проясните их.

В вашем пространстве есть еще подобные (такие же) объекты? Вынесите все подобные объекты на рассмотрение.

Отзовите все подобные объекты, которые вы внедряли другим.

Если необходимо, то используйте приемы для обработки состояний и настроений (См. ранее в тексте).

* * *

Внедренные объекты, условно, можно представить двумя категориями: 1) игрообразующие и корректирующие игру импланты; 2) объекты, внедренные в тело.
Игрообразующие и корректирующие импланты

Эти импланты внедряются на умственно-духовном уровне (могут размещаться и в теле), и всегда имеют четко заданную форму. Количество этих форм ограничено. Наиболее часто, на начальных уровнях процессинга, встречаются «кубики», «бруски» и «плоские четырехугольные рамки-экраны», «шары» (сферы, «яйца», эллипсоиды) и системы шаров, «пирамиды», «конуса» и «цилиндры». Реже встречаются «граненные шары (бриллианты, футбольные мячи)» типа Архимедовых тел101.Вот собственно и весь набор форм имплантов. Могут быть еще «коробочки», «ящички», «сундучки», «аквариумы», но это просто разновидность «кубиков» и «брусков». Могут быть составные объекты, например, пирамидки состыкованные основаниями, и образующие «кристалл» или «звезду». Может быть несколько «кубиков» одинакового размера, вложенных друг в друга под разными углами, и образующие что-то типа «ежа», или образующие фигуры наподобие «кубика Рубика», могут быть деформированные параллелепипеды и т.п.

Все это может быть различного цвета и плотности с «финтифлюшками» или без них.

Прояснять содержание имплантов нет никакого смысла, – все это чистейшая «лапша на уши», предназначенная для ограничения и запутывания существа. Еще одна причина, по которой не стоит тратить на это время, это то, что количество имплантов огромно, и если все их прояснять, то не хватит никакого количества жизней102, – проясняйте только базовые идеи, которые несет внедренный объект.

«Четырехугольные рамки-экраны» обрабатываются прояснением углов рамки и точки пересечения диагоналей. Обычно там какие-нибудь идеи, разумные или абсурдные. Назначение импланта – ограничение произвольности индивида. После прояснения углов сформируйте намерение отозвать все подобные объекты, которые вы внедряли другим. Обычно, по мере того, как собираются импланты, внедренные вами другим, они устремляются в «воронку». Туда же уходит и ваш имплант. В редких случаях все это сваливается в кучу и может быть рассеяно рассмотрением или прояснением дополнительных факторов, которые затрудняют рассеивание.

«Кубики» и «бруски» проясняются путем извлечения суждений из их углов и точки пересечения диагоналей. Обычно в углах четыре пары противоречивых концептов. Иногда они выглядят вполне разумно, но чаще это полнейшая чушь. В точке пересечения диагоналей заложен эффект, который должен дать имплант Назначение импланта – задает условия игры, затрудняет игру или корректирует ее. Обрабатываются точно так же, как и «рамки» с той разницей, что проясняются не отдельные идеи, а концепты. «Кубик» задает шесть вариантов игры (по количеству граней) с одним и тем же результатом. Т.е., – какой бы вариант игры, из шести возможных, ни выбрало существо, оно все равно, в итоге, придет к эффекту, который предусмотрен в этом «кубике».

«Пирамидки», трехгранные или четырехгранные, иногда граней бывает больше (граненый конус). Проясняются углы при основании, а затем вершина. Содержание пирамидок может быть самым разнообразным, достаточно часто они задают какие либо бытийности или роли, могут иметь совершенно бессмысленное содержание.

Интересно, что на ранних уровнях процессинга у разных людей обнаруживается своеобразная «приверженность» к разным типам имплантов. Например, один человек обладает преимущественно «кубическими» имплантами, а другой отдает предпочтение пирамидкам.

«Шары», «сферы», «эллипсоиды (яйца)» и «цилиндры», – проясняется общий смысл, иногда надо извлекать системы суждений и выходить из соглашений. Как правило, задают игровое или личное (индивидуальное) пространство. Обычно содержат в себе импланты кубического типа (могут быть и другие типы имплантов), после прояснения которых, сферические объекты и обнаруживаются. Достаточно часто приходится сокращать массу, которая содержится в таких объектах в виде жидкого или гелиевого наполнителя, тумана или песка.

«Протяженные объекты (веретена, штыри, пруты, струны, иглы и т.п.)», – обрабатываются поочередным прояснением концов объекта. Обычно там содержаться какие-либо противостоящие или противоположные по смыслу суждения.

«Составные объекты (кристаллы, звезды, ежи и т.п.)», – обрабатываются прояснением концов объекта, а так же «центральной точки», – это может быть центр тяжести фигуры, точка пересечения осей или что-то типа центра симметрии.

«Граненые шары». Такие объекты встречаются наиболее редко, и обычно означают, что вы получили возможность обработать систему равнозначных игр. Подобный шар может иметь всего несколько граней, а может и несколько миллионов. Каждая грань соответствует какому-то игровому пакету. Все эти пакеты имеют один и тот же эффект, который задан в центральной точке шара. Иногда, вместо одной точки в центре шара может находиться система из нескольких, связанных между собой точек. Их прояснение, обычно, дает какой-то шаблон, который задает перемещение по ролевым позициям. Проясняется объект по следующей схеме:

Рассмотрите объект со всех сторон (поворачивайте и перемещайте его, а не крутитесь вокруг него). В конце концов вы обнаружите грань, которая явно выделяется из остальных, или вполне конкретно привлекает ваше внимание.

Нанося удары вниманием, проясните ее. В ней могут содержаться идеи, заповеди, соглашения, игровые правила, какие-то парадигмы. Возможно, придется производить расфиксирование, выходить из соглашений или/и рассматривать последствия обладания этими идеями. Прояснение одной грани, как правило, приводит к разрушению какой-то части объекта.

Опять рассмотрите объект. Обнаружьте следующую, привлекающую внимание грань. Проясните ее. Для полной обработки объекта может потребоваться прояснить несколько десятков граней, а может быть всего лишь одну или две. Это никак не зависит от исходного количества граней.

После полного прояснения объекта, отзовите все подобные объекты, которые вы внедряли другим. Достаточно часто именно это действие приводит к началу сборки какого-то старшего игрового пакета (формируется воронка).

«Системы вложенных объектов». По ходу работы с игровыми пакетами достаточно часто оказывается, что прояснив какой-то внедренный объект, мы получаем подобный объект, в который вложен предыдущий, затем еще один, еще, еще… Например, это может быть серия «кубиков», вложенная в «пирамиду», затем еще серия «кубиков», несколько «цилиндров» и т.п. Если вы обнаруживаете такую последовательность, то можно задаться вопросом: «Какое количество вложений доступно для отделения?». Обычно вы получаете какое-то число, – это может быть несколько уровней или несколько тысяч и даже миллионов уровней. И из этого следует, что вы можете вообще без какого-либо прояснения отделить всю эту последовательность вложенных объектов, сколько бы и каких их там ни было. Прояснять потребуется только самый старший объект.

«Системы связанных объектов». Периодически вам будут попадаться объекты, которые даже после самой тщательной обработки не рассеиваются и остаются в вашем пространстве, а если и рассеиваются, то через некоторое время воссоздаются. Это говорит о том, что объект связан с какими-то другими объектами, телом или умственным пространством. Может быть, что этот объект восстанавливается какими-то сущностями. В любом случае, действия следующие:

Проясните, имеет ли этот объект какие-либо линии внешних связей.

Если линии связей есть, то проясните, куда они идут.

Если они идут в «другие пространства103», то «протянитесь» вниманием по этим линиям (по одной за раз) и установите объект, к которому тянется линия. Проясните этот объект. – Линия связи сократится.

Если линии связей тянутся к каким-то объектам, находящимся в «вашем пространстве104», то можно поступить двумя способами: а) прояснить эти объекты; б) отделить от себя целиком все пространство, в котором находятся эти связанные объекты, и прояснять уже это пространство. Второй способ более эффективен и целесообразен.

Если линии связей идут к телу или уму, то следует прояснить, к чему крепятся эти линии связей (прояснять по одной линии за раз). Они могут быть закреплены к какому-то объекту, внедренному в тело или умственное пространство, или могут удерживаться каким-то суждением. В первом случае следует вынести объект из тела (умственного пространства) и прояснить его. Во втором случае следует, нанося удары вниманием в место крепления линии в теле или умственном пространстве, прояснить те суждения, которыми удерживается эта линия.

Если обнаруживается, что линии связей идут к сущности (сущностям), то следует применить методику обработки сущностей (См. далее). Когда сущности начнут расходиться, потребуйте, что бы они захватили с собой свое барахлишко (объекты, которые они обслуживали) или рассоздали эти объекты.

Если линии связей не обнаруживаются, то возможны два варианта: а) вы сами удерживаете объект; б) объект не отделим от того пространства, в котором находится. В первом случае следует выяснить те суждения, которыми вы удерживаете этот объект. К нему можно применить методику обработки фиксированных состояний. Во втором случае следует отделить пространство, в котором «обитает» этот объект, и прояснять это пространство.

Бывает, что обнаруженный объект не удается отделить от тела или собственного пространства. В этом случае следует обнаружить места, которыми объект «приклеен, закреплен» к телу или пространству, и, нанося удары вниманием в эти места, прояснить те суждения, которыми удерживается объект.

Далее приводятся наиболее типичные визуализации внедренных объектов и некоторые рекомендации по их обработке.

«Кольца, диски, шайбы, бляшки и т.п.» Это группа весьма разнообразных объектов, которые проясняются методичными ударами по ним вниманием, и извлечением суждений. Это могут быть как внедренные, так и самостоятельно созданные объекты.

«Торы (бублики)» Эти объекты практически не встречаются на ранних стадиях процессинга. Они начинают появляться по мере того, как существо приближается к выходу из «зоны иноопределения». Визуализироваться эти торы могут как материальные объекты, достаточно твердые, или в виде энергетических образований. Эти объекты каким-то образом соотносятся с «сансарой105». Фактически это замкнутые игровые пакеты, – «бесконечно» продолжающиеся игры. Прояснение этих объектов осуществляется комплексом приемов:

Проясняется общая идея тора. Если есть интерес и желание, то можно прояснить игровой шаблон, который драматизируется в этом «торе», список ролей, целей и т.п.;

Отделяется система торов, представляющая собой совокупность «вложенно-связанных» объектов;

Отделяется поле или пространство, заполненное торами;

Проясняется это пространство.

«Поля и пространства, заполненные внедренными объектами» На ранних стадиях процессинга такие визуализации бывают крайне редко. Как и «торы», они начинают проявляться только на выходе из «зоны иноопределения». Обрабатываются посредством рассмотрения с внешней точки зрения, и прояснения базовых идей этого пространства. В общем, проясняются как обычный имплант.

«Сетчатые и сотовые конструкции (плоские или объемные)» Могут визуализироваться как решетчатые, сетчатые или сотовые конструкции из различных материалов, различной формы и размеров. Представляют собой системы взаимосвязанных суждений. Проясняются путем нанесения ударов вниманием в места сопряжения (узлы, перекрестия), с целью извлечения вшитых туда суждений. Можно обработать, отделив и прояснив пространство, в котором находится сетчатая конструкция, но на ранних стадиях процессинга это несколько затруднительно.

«Конуса, кульки, конические спиральки и прочие конические объекты» Никаких особых приемов для обработки не требуют: проясняются идеи, лежащие в основе объекта; осуществляется отзыв подобных объектов, внедренных другим.

«Плиты, блоки, тюки, пакеты» Это группа разнообразных массивных объектов. Среди них могут быть как внедренные, так и самостоятельно созданные. Если объекты имеют явно выраженные углы, то проясняем эти углы, – станет понятно происхождение объекта и что с ним делать. Если выраженных углов нет, то проясняем общий смысл, вложенный в этот объект. В зависимости от происхождения объекта и его смысловой нагрузки и предпринимаются дальнейшие действия по его обработке. В случаях, где это возможно, следует отделить пространство, в котором расположен объект, и обработать это пространство.

«Сундуки, шкатулки, ящички» (коробочки, ящики, сейфы, подарочные и посылочные коробки, ларчики, аквариумы и т.п.) Группа многочисленных объектов, производных от «кубиков». Обрабатываются как «кубики». Иногда эти объекты могут быть защищены соглашениями о тайне или суицидальными соглашениями.

«Скрижали (книги), свитки, грамоты, контракты и т.п.» Достаточно редкие объекты106. Могут встретиться на всем протяжении зоны грязи, красной и желтой зон. Как правило, обладают высокой ценностью для индивида, не смотря на то, что он и понятия не имеет об их содержании. Обычно являются памятью о причастности существа к какому-либо культу, секте, харизмической группе, закрытому обществу, эгрегору, научной школе, религиозному ордену и т.п. Такие объекты могут быть подвергнуты непосредственному прояснению, как имплант, но лучше попытаться использовать такой объект для получения доступа к тому пространству, где он был получен. Таким образом можно будет рассмотреть, прояснить и устранить системы соглашений, принятых при вхождении в культ. Для этого следует отделить пространство, в котором расположен этот объект.

«Библиотеки, архивы, базы данных, каталоги и т.п.» Еще более редкие объекты, обладающие несомненной ценностью для индивида. В большинстве случаев созданы самим индивидом на основе какой-нибудь «внедренки», но может быть и ситуация «хранителя» информации, т.е., – архив, является полностью внедренным. В любом случае производится отделение пространства, в котором «расположен» архив, и прояснение этого пространства как импланта. Может потребоваться выйти из каких-то соглашений.

«Трубы, тоннели, лабиринты и клубки» Достаточно часто встречающиеся объекты. Лабиринты могут быть двумерными и трехмерными, они могут быть образованы сплетающимися трубами или коридорами. Могут выглядеть как очень плотные клубки хитросплетенных канатов, тросов и т.п. Отделение одиночной трубы или коридора достаточно часто выводит на подобный лабиринт или клубок. Отделение объекта производится всегда в сторону наименьшего расстояния. Проясняется общая идея конструкции, после чего производится отделение пространства, в котором находится этот объект. Пространство обрабатывается как имплант.

«Объекты неопределенных форм» Это может быть все, что угодно: облака тумана или черноты; гелиевые или твердые массы; энергетические поля; просто твердые объекты. В большинстве своем такие объекты являются продуктом игры и легко уходят в «воронку», если она есть. В противном случае придется заниматься прояснением этих объектов, – следует выяснить, в результате каких идей накопилась подобная масса. Может потребоваться сократить ее парным дублированием или применить еще какие-нибудь подходящие приемы. Иногда под неопределенной формой находится вполне конкретный имплант, он как бы защищен этой массой или туманом. Если внутри объекта неопределенной формы скрывается внедренный объект, то при прояснении этого неопределенного объекта быстро обнаруживается «внедренка».

«Свет и светящиеся (сияющие) объекты» При прохождении от зоны грязи и до желтой зоны включительно, вам периодически будет попадаться белый, серебристый, золотой свет и источники этого света. Это может быть пространство, наполненное светом, или направленный поток света. Это может быть связь с божественным, высшими силами, высшим «Я» и т.п. Он может вызывать у вас очень приятные ощущения. НЕВЕРЬТЕ!!! – Это обман! Отделите пространство с таким светом, и вы обнаружите имплант с какой-нибудь злокозненной идеей. Обнаружьте источник такого света, и там тоже будет имплант с злокозненной идеей. Отзовите все подобные импланты, которые вы внедряли другим.

«Черные дыры» А еще вам будут попадаться дыры в пространстве. Представляете: пустота, а в пустоте дыра. Опять не верьте, – дыры всегда проверчены в чем-нибудь. Отделите пространство с этой дырой, отодвиньте его от себя. Скорее всего, вы обнаружите что-то типа «кубика», «плиты» или «волочильной доски». Это имплант.

«Многомерные объекты» и «бесконечные пространства» Это еще один обман. На уровне зоны грязи, красной и желтой зон столкновение с настоящими многомерными объектами вам не угрожает, а любая бесконечность всегда упакована во что-нибудь вполне обыденное, например в кубик. Так что если вам попадается «многомерный» или «бесконечный» объект, то отделите пространство, в котором он находится, и вы получите вполне обычной трехмерный, а то и двумерный (плоский экран) имплант.

«Волочильные доски107» Это достаточно редкий объект, который визуализируется как плита с большим количеством отверстий или воронок. Это одна из разновидностей большого игрозадающего импланта. Всегда обрабатывается отделением и рассмотрением пространства, в котором она находится.

«Различная мелочевка» (гвозди; гайки; болты; пуговицы; заклепки; горошины; шарики; искорки; звездочки; крестики; точки; цветочки; птички; рыбки; бабочки; различные зверушки; черви; жуки; мухи; пауки, маленькие зелененькие человечки, чертики, ангелочки и т.д., и т.п.) «Мелочевки» много, очень много. Визуализация всего этого добра определяется собственной символьной системой существа. Достаточно часто таким образом визуализируются сущности. При наличии работающей «воронки» вся эта мелочь никаких хлопот не доставляет, – с минимальным прояснением она уходит в «воронку». А вот в отсутствии «воронки» она может доставить некоторые неудобства. Например, вы можете обнаружить, что в вашем теле копошится огромное количество червей (разумеется, это визуализация), – придется вам прояснять этих червячков, – как правило, это какие-то ваши собственные нелицеприятные суждения о самом себе, или суждение ваших «доброжелателей», по вашему поводу. Прояснение, обычно устраняет такие явления. Еще пример, вокруг вас может носиться огромный рой ядовитых мух, если с ними ничего не делать, то они с ума свести могут.

По мере прохождения процессинга, такие объекты, сначала проявляются как единичные и требуют конкретного прояснения, потом их становится больше, а прояснения требуется меньше, иногда происходит бурный «выброс» таких объектов. В этом случае обходиться с ними можно тремя способами: а) Если работает воронка, то даже минимальное прояснение таких объектов, как правило, приводит к тому, что они уходят в воронку; б) Если воронки нет, то потребуется более тщательное прояснение, что приводит к их рассозданию. При этом внедренные объекты возвращаются к своему хозяину, а вам следует отозвать все подобные объекты, которые вы внедряли другим; в) Можно попробовать отделить пространство, в котором обитают эти объекты и обработать это пространство как имплант.

«Статусные символы» (короны, диадемы, перстни, жезлы, знаки отличия, троны, статусная одежда, оружие, драгоценности и т.п.) Если по ходу процессинга вы вдруг обнаруживаете на своей голове царскую корону (разумеется, это визуализация, которая может сопровождаться вполне реальными ощущениями), то из этого вовсе не следует, что вы стали царем. Более того, не стоит и гордиться тем, что где-то, в других жизнях, вы были царствующей особой. Может были, а может и нет. А если и были, то уж позвольте вас заверить, ничего хорошего вы при этом не сделали, и кончилось для вас это царствие весьма плачевно. Иначе вы не таскали бы с собой модель этой короны. Откуда взялась эта корона? Может быть ее внедрили извне, а может быть вы сами внедрили ее в пространство своего тела, – какая разница, – это внедренный объект, и обходиться с ней надо как с внедренным объектом. Вариантов возможно два: а) прояснить из каких суждений «сделана» эта корона, прояснить какими суждениями она удерживается в пространстве вашего тела. Если это «внедренка» извне, то вам следует собрать с народа короны, которые вы раздавали, а ваш экземпляр вернуть туда, где вы его взяли. Если у вас есть работающая «воронка», то можно сбросить короны в нее; б) Отделить пространство, в котором «обитает» эта корона. Вы получите либо имплант, либо пространство, в котором действительно носили эту корону. Если это имплант, то проясните его как имплант. Если это пространство какой-то игры, то проясните, а что же вы там начудили, какие заповеди вынесли, какие соглашения нарушили, от какой ответственности отказались, какое зло затаили.

«Инженерные сооружения», «машинерия» и «электронная аппаратура». К этой категории относятся различные конструкции, механизмы, различные машинки, автоматика, электронное оборудование, различные пульты управления, чипы, элементы механических тел и т.п. Добра этого очень много. Что-то из этого продолжает работать, что-то давным-давно бездействует и заржавело. Многие подобные конструкции обслуживаются сущностями. При работающей «воронке» такие объекты без проблем сбрасываются в «воронку». В отсутствие «воронки» приходится прояснять назначение этих объектов всеми доступными способами.

«Защитные и предохранительные сооружения» (экраны, крышки, стенки и т.п.) Это объекты, которые предназначены для предотвращения обнаружения или рассмотрения каких-либо областей или инцидентов. Визуализироваться могут самым различным образам: колодезные люки, кирпичные стены, стеклянные перегородки и т.д., и т.п… Проясняются методом повторяющихся ударов вниманием по этим объектам, и извлечением суждений. Эти объекты могут быть внедренными, а могут быть и самостоятельно созданными. Во втором случае они попадают в категорию заповедей, и должны обрабатываться как заповеди.

«Системы безопасности» (коконы, оболочки, панцири, бункеры и т.п.) В большинстве случаев подобные объекты являются собственными изделиями индивида и служат для «защиты» его тела, индивидуальности, личности, пространства, «его самого» и т.п. Служат, конечно, хреново, – больше вредят, но индивид их очень ценит, так как верит в их полезность. Среди них могут быть и внедренные объекты, но отличить внедренные от самостоятельно изготовленных затруднительно. Многие из таких объектов, обычно, требуют значительных временных затрат на их прояснение. Самый эффективный способ обработки таких объектов состоит в следующем: рассмотреть объект как фиксированное состояние методикой обработки фиксированных состояний, – таким образом понизится его значимость для индивида. После чего прояснить систему суждений, из которых состоит объект. Одновременно станет ясно: внедренный это объект или самостоятельно созданный. Если объект внедренный, то он обрабатывается как имплант. Если создан самим индивидом, то продолжаем прояснять суждения, которые образуют этот объект, до полного его рассеяния. Достаточно часто прояснение подобных объектов выводит на мощные травмирующие инциденты, типа унижения, проигрыша, краха парадигмы, потери и т.п. В этом случае придется прорабатывать эти инциденты.

«Чаши, стержни и колонны» Почему-то игровые опоры в играх класса «проигрыш – проигрыш» наиболее часто визуализируются в виде таких объектов. Несколько реже встречается визуализация игровых опор в виде массивных плит, еще реже, – в виде шаров.
Фильтры

Фильтры визуального восприятия (призмы, линзы, шторки, шоры, экраны, стекла, зеркала, очки и прочая оптика, а так же туман). Проясняются как суждения (решения, заповеди).

Фильтры аудиального восприятия могут визуализироваться самым разным образом, каких-либо типичных визуализаций я не обнаруживал. В основе этих фильтров лежат суждения (решения, заповеди и т.п.)

Фильтры кинестетического восприятия. Тоже, что в предыдущем случае.

Фильтры восприятия эмоций. Тоже, что в предыдущем случае.

Инвертирующие фильтры. Как правило, визуализируется в виде «аквариума», в котором индивид «сидит», или призмы, сквозь которую он смотрит на мир. В большинстве случаев такой фильтр является внедренным объектом и соотносится с игровым пакетом «Иллюзии». Фильтры такого типа «выворачивают реальность наизнанку», «ставят все с ног на голову», частично или полностью искажают смысл и т.п.

* * *

Правило: если вы обнаруживаете в своем пространстве «внедренный объект», то это означает, что вы сами многократно внедряли подобные объекты другим. Для того, что бы освободиться от этого объекта, следует освободить от него других.

Внедренные объекты могут блокировать работу «воронки», просто «застряв» в ней. В этом случае проясните объект и соберите подобные импланты, которые вы внедряли другим. Формирование игрового пакета продолжится.

По мере набора навыков работы с имплантами они начинают отваливаться гроздьями и требуют все меньше и меньше прояснений.
Объекты, внедренные в тело

Переживание на физическом (телесном) уровне может сигналить о наличии внедренного объекта. Это может ощущаться как физическая боль, неудобство, дисфункция, странное ощущение, давление, жжение и т.п. Визуализации могут быть самые разные: может видится чернота, неопределенной формы объекты, камни, живые существа, колья, штыри, диски, геометрические формы и т.д., и т.п., – все, что угодно, о чем индивид может сохранять память или что соответствует его символьной системе. Объектов, внедренных в тело очень и очень много, причем это не только объекты, злонамеренно внедренные со стороны, но и объекты, внедренные самим индивидом в результате переноса памяти о каких-то событиях на тело, которым он обладает сейчас (Напомню, что существо имеет привычку сохранять память о каких-либо событиях в символьной форме, а сами символы может размещать где угодно.). Последовательность прояснения примерно такая:

Исследуйте ощущение: форма, размер, плотность, цвет, температура и другие характеристики.

Если это «текущее, подвижное» ощущение, то определите источник этого ощущения и проясните этот источник как в пункте (а).

Что бы это ни было: объект или не материализованное ощущение, попробуйте вынести его из тела. Если это получилось, то обработайте его по методике обработки имплантов.

Если «вынести» не удается, то выясните, что резонирует с этим физическим ощущением на уровне ума, и что резонирует с ним на уровне духа. Как правило, вы получаете резонансную систему (см. далее), состоящую из физического ощущения, умственных построений (расчеты, конструкции) и духовного состояния (заповеди, суждения). Такая система легко выносится на рассмотрение и рассеивается. Возможно, придется что-нибудь расфиксировать.

Если объект не рассеивается, не смотря на проделанные действия, то очень тщательно проведите поиск того, что удерживает его в вашем пространстве. Очень может быть, что этот объект является «вторичным» по отношению к чему-то более «значимому».

Резонирующие системы

Поскольку мы рассматриваем человека, как своеобразный сплав духа ума и тела, то будет вполне логично допустить, что любое явление, существующее на любом из этих уровней (например, на уровне тела), тем или иным образом соотносится с двумя другими уровнями (ум, дух). Т.е., если мы имеем какое-то физическое ощущение, то наверняка существует какая-то умственная конструкция, которая соотносится с этим ощущением и какая-то идея (суждение, заповедь и т.п.) на духовном уровне. И в подавляющем большинстве случаев это действительно так.

Процесс очень прост:

При наличии физического ощущения или эмоции (на человеческом уровне эмоции всегда сопровождаются физическими ощущениями) попробуйте обнаружить, что резонирует с этим ощущением на умственном и духовном уровнях.

Что бы вы ни обнаружили, устраните это любым подходящими приемами.

Это очень удобный и быстрый метод прояснения различных соматических ощущений (не всех), которые возникают в процессинге. Целевое применение этого метода, разумеется, при наличии дополнительных процессуальных навыков, позволяет устранять многие (не все! и не любые!) физиологические расстройства и даже хронические болезни.

Если вы собираетесь плотно войти в процессинг, то навык работы с резонирующими системами следует довести до «автоматизма».
Сущности

Во многих духовных практиках сущностям придано прямо-таки какое-то демоническое значение. Хотя в действительности их значимость и влияние на человека не так уж и велико. Например, в «гештальт-терапии», буддистских практиках или в «фасилитации» Ф.Фанча с ними легко управляются как с самым заурядным явлением.

Из всего многообразия методов работы с сущностями я бы выделил четыре вполне целостных и взаимно пересекающихся методики для их обработки: «гештальт подход», «фасилитация», «методика Кена Оггера» и так называемый «тибетский стиль», используемый в буддизме.

Сущностей, всех мастей, очень и очень много, их легионы, «несть им числа», поэтому я использую методику, которая позволяет производить массированную обработку сущностей, разумеется, при этом требуются некоторые навыки, но они приобретаются достаточно быстро. Суть методики в следующем:

Обнаружив (наткнувшись, нарвавшись) на сущность, я вступаю с ней в общение, и выясняю ее функцию. В общем-то, с ней даже можно потрепаться о том, о сем.

Имейте в виду, что сущности могут визуализироваться самым разным образом: от точек до фантастических демонов; от жучков-паучков до зеленых человечков; от призраков до вполне человеческих форм и божественных образов.

Также помните, что многие сущности являются вашими собственными частями.

После того, как контакт установлен, я требую, что бы она показала (сделала видимым) все клоны (копии, дубликаты), которые у нее есть.

Иногда можно столкнуться с одиночной сущностью. В этом случае может потребоваться совсем незначительное прояснение ее функции, после чего ей дается команда пройти в момент ее создания (отделения). А может быть и так, что потребуется весь набор приемов работы с сущностями, прежде чем она рассеется или воссоединится с тем, от чего отделилась.

Когда клоны будут проявлены, я требую, что бы она показала «стражей» и «ремонтеров» вместе с их клонами. Это сущности, которые могут восстановить ушедшую (изгнанную) сущность.

Когда «стражи» и «ремонтеры» проявятся, я требую от всей этой компании показать существующие у них линии связей108. Таким образом, зацепив одну сущность, вы можете, через нее, выявить целую сеть, и, как правило, не маленькую. Еще одно достоинство этого способа в том, что вы выявляете и обрабатываете целостную систему сущностей, связанных между собой «естественным» образом, а не выхватываете отдельные фрагменты сети, как это делают, например, в саентологии на ОТ-уровнях, что, в большинстве случаев, через некоторое время, приводит либо к восстановлению всей сети, либо замусоривает пространство индивида обрывками этих сетей. Вылавливать их потом очень трудно.

Когда линии связей проявятся, я сообщаю всей «братве» по всем линиям связей, что «игра закончена», и что осознавшие себя, могут уходить туда, откуда они пришли. В общем, конец игре, – свобода, «дембель», пенсия, амнистия, сокращение штатов и т.п.

Если необходимо, то использую любые подходящие команды, из методик выше названных авторов, для стимулирования процесса.

В большинстве своем сущности, – это ваши собственные мельчайшие фрагменты, а так же фрагменты других существ. Они тем или иным образом, в меру своих возможностей и способностей, обслуживают ваши игры. Поэтому всем уходящим и ассимилирующимся сущностям я высказываю свою благодарность за участие в игре и желаю всяческих успехов.

При обработке игрового пакета, никаких специальных методик для работы с сущностями не требуется, – они сами разбегаются, но, первое время, когда человек только учится формировать игровые пакеты, сущности могут несколько досаждать. Поэтому и необходим навык их обработки. Периодически, в процессинге, даже на высоких уровнях, могут возникать достаточно сильные сущности-стражи (тарги), в функцию которых входит ограничение уровня осознания существа или еще какие-нибудь ограничения. В этом случае так же будет полезен навык работы с сущностями.
Сущности-резиденты

Отдельно следует упомянуть «сущности-резиденты». «Сущность-резидент», – это удобное представление какого-либо обязательства. При любом взаимодействие происходит осознанное или неосознанное заключение различных договоренностей и своеобразный обмен обязательствами в связи с этими договоренностями. Так вот, «сущность-резидент», это чужое обязательство, которое помещено в ваше пространство. Одновременно с принятием чужого «резидента» вы помещаете своего «резидента» в чужое пространство. Обнаружив резидентскую сущность, выявите, какое соглашение она поддерживает, и произведите обмен резидентами. Т.е., – отзовите своего и вышлите чужого резидента. Таким образом вы выходите из соглашения. Вы можете возразить: «как же так, нельзя нарушать свои обязательства». Да, обязательства нарушать нехорошо, но, сохраняя свои соглашения, вы не сможете выйти из нежелательных игр, – вы будете оставаться в порабощенном состоянии, и будете еще и других удерживать в этом состоянии. А, выходя из соглашений, вы не только освобождаетесь сами, но и освобождаете других.
Кластеры

Это отдельные системы сущностей. Точнее их было бы назвать «многоточечной формой существования сознания». Это упорядоченные функциональные структуры, образованные из мельчайших единиц сознания. Фактически любая сущность является отдельной, очень мелкой, единицей осознания, получившейся в результате фрагментации или дисперсии более крупной единицы осознания. Отличие кластера от сетей или стай сущностей состоит в том, что кластер имеет четко организованную структуру и функциональное назначение, например, известные в саентологии ГС (генетическая сущность) и соматический ум, являются кластерами. Вполне возможно, что ум человека, так же подпадает под это определение. Особенность кластера состоит в том, что его суммарная сила (если можно так сказать) сознания достаточно высока, при этом уровень осознания, на котором действует этот кластер, значения не имеет. Кластеры различаются назначением, структурой, уровнем осознания, на котором они действуют и силой своего воздействия. Есть кластеры необходимые для жизни, например, обеспечивающие функционирование тела, есть совершенно бесполезные и есть явно вредные.

Кластеры обрабатываются по той же методике, что и сущности, с тем различием, что явно необходимые для жизни кластеры не следует обрабатывать сразу же по их обнаружению. Их следует тщательно рассмотреть и произвести ремонт, если таковой требуется, обнаруживая и устраняя в этих кластерах черноту.

Не следует, без острой необходимости заниматься поисками кластеров, – они сами станут доступны на определенном уровне процессинга.

* * *

Классификация и типы сущностей представлены в книге Кена Огера «Super Scio».

И импланты и сущности, это всего лишь игровые атрибуты, которые созданы нами же или при нашем непосредственном участии. Ничего демонического в них нет. И те, и другие подпадают под определение «внедренный объект» и требуют некоторого внимания для их обработки. Не следует придавать им чрезмерную значимость, но и не следует пренебрегать ими. Сущности, – это то, что следует обработать.

И еще раз напомню: любой объект, существующий в вашем пространстве, имеет в своей основе какие-либо суждения (идеи, заповеди, мысли).
Риджи (МПЦ)109

(Из книги Л. Кина «Саентология. – Больше, чем культ»)

Термины РИДЖ и МПЦ используются в саентологии для описания различных состояний, в которые попадает индивидуум в последовательности: “созидание — созидание-созидание-созидание — рассозидание или, наоборот, контр-созидание (противосозидание)”. Контр-созидание не может покончить с тем, что было изначально создано, и не может завершить цикл действия. Оно лишь образует ридж, который называется МПЦ, или Масса Проблем Целей. Это масса, которая оказалась созданной потому, что некто не смог справиться с проблемами, связанными с его целями, и сдался. На самом деле МПЦ и ридж это одно и то же, только термин “МПЦ” дает описание того процесса, в результате которого образуется ридж, в то время как само слово “ридж” относится уже к конечному продукту. Инграмма тоже ридж. Разница между инграммой и МПЦ состоит в том, что инграмма является записью того, что произошло с телом, в то время как МПЦ содержит данные о том, что произошло с самим существом.
1. Проигрыш.

Для того чтобы на примере продемонстрировать, как образуется ридж, давайте рассмотрим жизнь Гопдал-Хана, несметно богатого и знаменитого могольского князя, правившего Персией в 17 столетии. История его жизни дошла до потомков в двух версиях, одна со счастливым, а другая с несчастливым концом. Обратимся сначала к истории со счастливым концом.

Гопдал-Хан был почитателем искусства. А проживал он в довольно-таки скромном дворце – слишком скромном, чтобы удовлетворять всем частным и политическим нуждам придворной жизни. Однажды, Гопдал-Хану привелось взглянуть на свой дворец издали, и увидеть дворец во всей его захудалости. Перед ним вдруг с быстротой молнии пронеслось видение чего-то неописуемо великолепного и прекрасного, возникшего на том месте, где стоял старый дворец, и отныне он знал и был глубочайше уверен в том, что “Я выстрою дворец моей мечты”. У него не было картинки этого дворца, ничего конкретного и определенного. Чистый (сырой110) постулат основанный на намерении. И он знал, что исполнит его.

Это состояние знания того, что намерение исполнится, которое существует в момент созидания мысли. Оно не содержит времени, поскольку вечно пребывает с создавшим его человеком (существом). Оно всегда сейчас. Не содержит оно и материи, энергии, пространства или какой-либо картинки. Намерения и постулаты находятся вне времени. Это состояние, когда некто представляет себе мысль или постулат точно таким, какой он есть: чистый постулат без прикрас и маскировки.

Гопдал-Хан поведал обо всем своему главному зодчему. Он рассказал ему обо всех целях, которые преследуются в связи со строительством дворца, и дал ему все наставления, коими следовало руководствоваться, дабы обеспечить отличный исход дела. Они сообща осуществили визуализацию намерения (создали мысленную, голографическую картинку). Зодчий сделал несколько набросков и чертежей и, в конце концов, создал гипсовую модель будущего дворца, расписанную и разукрашенную, с золоченой кровлей и мраморными воротами (осуществил планирование по реализации намерения). Затем началось строительство настоящего дворца. Четыре года спустя оно было завершено. Когда Гопдал-Хан посмотрел на него, слезы радости подступили к его глазам, и он произнес: “Вот оно! Вот дворец моей мечты!” – Он обосновался в новом дворце, и во всю его последующую жизнь не было ни одного дня, когда бы он не испытывал из-за этого дворца чувства радости и удовлетворения от исполнения задуманного.

Здесь имели место три вещи. Во-первых, статичный (вневременной) постулат был спроецирован в физическую вселенную (в линейный формат времени) и реализован. Во-вторых, конечный продукт, то есть “реальная картина” нового дворца, находился в полном соответствии с визуализацией намерения (голографической, мысленной картинкой), которая, в свою очередь, соответствовала самому постулату. Его точное воспроизведение было создано в физической вселенной. В-третьих, когда Гопдал-Хан сказал, что это и есть дворец его мечты, он дал полное подтверждение тому, что его постулат осуществился. В силу чего постулат прекратил существование. Он исполнился. Игровой цикл завершился с точно тем результатом, который намечался111.

Такова счастливо окончившаяся история Гопдал-Хана и его дворца. Теперь давайте обратимся к варианту с несчастливым концом. Что там произошло? Что ж, до того момента, когда началось непосредственное строительство дворца, события развивались так же, как было описано выше. Но прошло полтора года, и видя, что все продвигается как надо, Гопдал-Хан отправился с частным визитом навестить своего двоюродного брата, князя Раджастана. На это ушел год. Возвратившись, он узнал, что в его стране побывал неприятель. Он увидел, что его старый дворец разрушен и новый дворец разрушен, зодчий убит, а все чертежи и модели сожжены. Он заплакал и подумал: “Никогда не получаешь того, что хочешь”

И так он создал второй постулат, поверх первого. (Первый был: “Я выстрою дворец моей мечты”.) Но, второй постулат не отменяет первого, он только изменяет его. С этого момента они оба стали сосуществовать в уме Гопдал-Хана.

В последующие годы Гопдал-Хан делал все, что было в его силах, чтобы как следует исполнять свои обязанности правителя. Он выстроил новый дворец, не слишком заботясь о том, как тот будет выглядеть. Он как-то примирился с реальностью ситуации. Он сказал себе: “Ну, у меня на самом деле и так все хорошо. Есть крыша над головой и положение страны хорошее”. Это согласие с тем, что есть, после того, как прекращается стремление к тому, что должно быть.

И все-таки Гопдал-Хан в действительности никогда не оправился от этого удара. Он тяжко вздыхал и становился угрюмым, когда задумывался о своем любимом дворце. Данность его жизни не смогла заставить его позабыть о своих мечтах. Он нашел утешение в пристрастии к курению гашиша и провел остаток своих дней в дымке забытья. – Это последнее состояние существования называется отрицанием данности.

Неприятности Гопдал-Хана, в действительности, начались тогда, когда он создал второй постулат (“не могу иметь”) с целью таким образом скрыть первый постулат (“хочу иметь”), чтобы все выглядело так, будто его больше нет. Он попытался заставить себя забыть о нем, так как препятствия показались ему непреодолимыми: он был уже не молод, его зодчего не было в живых, его личное состояние было разграблено неприятелем. По всему было видно, что эта игра с дворцом из мечты подошла к концу. Сказать так значило всего-навсего быть реалистом. Никогда не получаешь того, что хочешь – разве не видно? Этот второй постулат “никогда не получаешь того, что хочешь” вечно будет сопровождать первый постулат. Это пара постулатов. Это то, из чего на самом деле состоит ридж: пара сцепленных друг с другом постулатов или намерений сравнимой величины. Когда бы он ни подумал об одном из них, он обязательно подумает и о другом. Так что лучше не думать ни о первом, ни о втором. Вот где на помощь приходит гашиш.

Здесь оказалась построенной батарея с вечным неисчерпаемым потенциалом. Постулаты вечны. МПЦ, состоящие из взаимосцепленных постулатов, также вечны. Случись только рестимуляция одного постулата из пары, и другой тотчас придет на ум, и в результате получатся заряд, масса и негативные эмоции.

Если говорить прямо, то Гопдал-Хан солгал самому себе. Да, сказать ввиду сложившихся обстоятельств, что игра с дворцом подошла к концу, значило быть “реалистом”. Но этот реализм есть не что иное, как выражение согласия с проигрышем. В глубине своего сердца Гопдал-Хан знал, что ему хочется иметь дворец его мечты и что он никогда не переставал желать этого. И очевидно, что второй постулат не покончил с проблемой – на самом деле он положил ей начало и дал ей продолжающееся существование! Засучи Гопдал-Хан рукава, сплюнь на ладони да скажи: “Ничего, ребята, может быть, всего сделать нам не приведется, но мы по крайней мере можем попытаться”, и он жил бы в соответствии с той истиной, которая была ему известна, то есть безо всякого согласия с проигрышем.

Предположим теперь, что Гопдал-Хан продолжил работать над строительством своего дворца. Но по причине истощившихся средств и смерти своего главного зодчего, он все равно не получил того, что хотел. На смертном одре он мог бы сказать: “Что ж, я не оставлял попыток до последней минуты, но нельзя ожидать, что получишь то, что хочешь.” Ну и чем же это помогло? Тот же самый второй постулат, то же самое согласие с проигрышем, только созданное позднее!

Самой большой ложью здесь является то, что называется “одножизненным мышлением”. Говорить подобные вещи, находясь на смертном одре, значит верить, что ты являешься телом, а не бессмертным духом, который может пользоваться телами, пока не получит того, что он хочет. Предположим, что к находящемуся при смерти Гопдал-Хану явился бы монах-буддист и сказал бы ему: “Слушайте, у меня для вас новость. За этой жизнью будет следующая.” Гопдал-Хан, конечно, сказал бы: “Точно? Здорово! Тогда я могу попытаться получить свой дворец в следующей жизни. Для этого надо только найти хорошее тело в правящей семье. И вот о чем я подумал: моя сноха беременна. Помру-ка я побыстрее!112” И вот он уже отошел.

Из чего видно, как можно разобрать МПЦ: просто уберите второй постулат (согласие с проигрышем, “не могу иметь”), и существо снова на всех парах пустится в направлении, на которое указывает первый постулат (“хочу иметь”).
2. Рестимуляция

Вот мистер Буш, состоятельный бизнесмен из Лондона. Несмотря на наличие достаточных средств, он никогда не жил в собственном доме, предпочитая съемные квартиры. Просторные, шикарные, роскошные квартиры. Он любит золото и мрамор. В окружении золота и мрамора его охватывает смешанное чувство горести и душевного подъема {экзальтации}. Его жена хотела бы жить за городом. Она пристает к нему с тем, чтобы он купил одну из этих чудных усадеб в Суссексе. Это будет просто дом ее мечты. Он неизменно выходит из себя и говорит, что об этом и думать нечего, поскольку “все равно никогда не получаешь того, что хочешь”. В конце концов настойчивость жены делает свое дело. Муж покупает ей усадьбу с конюшнями, сторожкой привратника, садом и все такое. В первое же проведенное там лето он впадает в тяжелую депрессию. Он постоянно ворчит по поводу дома, его планировки, расположения, стоимости содержания. Он неизменно замечает, что все равно никогда не получаешь того, что хочешь. Чтобы преодолеть свою депрессию, он ищет спасения в выпивке. Вдобавок в нем просыпается пристрастие к фотоальбомам с изображениями классической могольской архитектуры. “Вот что нужно бы человеку, – произносит он, прикладываясь к очередной порции спиртного, – но все равно никогда не получаешь того, что хочешь.” Еще немного и мистер Буш превратится в алкоголика. Его уговаривают полечиться, и он переезжает в свою лондонскую квартиру на время встреч со своим психоаналитиком. Спустя две недели его симптомы проходят безо всяких сеансов психоанализа. Его депрессия пропадает, и он возвращается к своей манере выпивать в тех или иных случаях, как это принято в обществе.

Как вы, вероятно, догадались, мистер Буш и Гопдал-Хан – это одно и то же лицо. Между той жизнью и этой прошло добрых 350 лет. Между ними были также и другие жизни, но они не в счет, если мы говорим о рестимуляции. Заряд на предмет дворцов лежал без движения на протяжении 350 лет, а теперь он активирован. Результат: депрессия и непреодолимое влечение к спиртному.

Чем была вызвана эта рестимуляция? Тем, что мистер Буш поместил свое внимание на этой паре постулатов, на этой МПЦ. Так сложилось, что прежде ему никогда не приходилось задумываться над покупкой дома своей мечты (или мечты своей жены). Возможно, в прошедших жизнях случались незначительные инциденты, когда часть заряда начинала искрить, но ничего такого, что могло бы серьезно задеть этого человека. Но в теперешней ситуации он не может игнорировать желание своей жены иметь дом ее мечты. Ну что ж, думает он, пусть, если ей так хочется. Они немного прицениваются и покупают дом. Это занятие заставило мистера Буша источать поток единиц внимания на собственный первый постулат (“дом мечты”), за чем незамедлительно последовал выход на сцену второго постулата (“никогда не получаешь того, что хочешь”). Но опять же: он действительно хотел бы сделать так, чтобы его мечта осуществилась (внимание на этом), хотя… о, нет, из этого никогда ничего не выйдет (внимание на этом). Впрочем, могло бы получиться (внимание на этом). Нет, потому что никогда не получаешь того, что хочешь (внимание на этом). Работает самонаращивающийся механизм, из-за которого мистер Буш попадает в “болтанку” между одним постулатом и другим. Имеет место компульсивное “не могу иметь” и компульсивное “должен иметь”, и внимание мистера Буша застревает в ридже – по той простой причине, что источник рестимуляции находится прямо здесь в его теперешнем окружении в виде всамделишной усадьбы, в которой и проживают супруги. А это ведет к наращиванию ментальной массы. И в этой массе отражена эмоция горя и потери от 1628 года, когда он обнаружил, что его дворец сожжен, с последовавшей апатией, которую он в то время умягчал гашишем (и которая сегодня довела его до алкоголизма).

Как только на МПЦ помещается внимание, все снова «оживляется»: постулаты, суждения, время, место, форма и событие, отношения, эмоции, ощущения и боли. Весь инцидент целиком, в виде своеобразного «фильма», который прокручивается между первым и вторым постулатами. Не будь постулатов, не было бы и «фильма». Как только МПЦ рестимулируется, то есть, как только внимание индивида оказывается на МПЦ, фильм раскручивается снова. Находясь в сессии, человек осознанно «просматривает» этот фильм. Вне сессии, когда он не полностью сосредоточен на нем, он может получить только запечатленные в нем эмоции, ощущения и психосоматические боли, но ничего из его визуальной составляющей. Он может реактивно высказывать вслух второй постулат (как это делал мистер Буш), но не будет осознавать этого.

Давайте воспользуемся сравнением: представьте, что два постулата это два невидимых флагштока. Они невидимы в силу того, что постулаты не имеют массы и их нельзя увидеть в форме картинок. До инцидента есть только один флагшток – 1-ый постулат. В тот момент инцидента, когда существо соглашается с проигрышем, создается 2-ой постулат. Это дает нам второй флагшток. Между ними натянуто полотнище, на котором “запечатлевается” весь инцидент со всеми восприятиями. Рестимуляция прекращается, – полотнище сворачивается и убирается. Все, что осталось – два невидимые флагштока. В момент рестимуляции – бац! – полотнище само разворачивается, и захватывает внимание индивида. Иногда инцидент воспринимается более реальным, чем текущая реальность, в зависимости от того, как много и как надолго он захватил внимание индивида.

Предположим, что мистер Буш обнаруживает этот инцидент в процессинге. Когда можно было бы считать сессию законченной? – Как только мистер Буш опознает свой второй постулат и возьмет за него всю ответственность. “Да, вот оно, вот что я тогда подумал. Ну, не поразительно ли! Разве это не был превосходный способ споткнуться о собственные ноги!” (Смеется.) Это заставит второй постулат исчезнуть. Теперь мистер Буш снова сможет действовать на основе первого постулата и признать купленный им дом за дом своей мечты или пойти и построить либо приобрести то, что надо. К тому же мистер Буш тогда смог бы подтвердить тот факт, что этот постулат “Я хочу иметь дом моей мечты” действительно существует; он смог бы восхититься им как таковым, восхититься собой за то, что создал такой постулат и… заставить его тоже исчезнуть. На этом завершится весь цикл, и “дома из мечты” больше не будут отвлекать внимание мистера Буша.

* * *
Обработка риджа

Выше приведенный пример, это очень простая, схематичная, и, в силу этого, достаточно редко встречающаяся конструкция риджа. Обычно ридж устроен гораздо сложнее. Существо не сразу соглашается с проигрышем. Обычно оно вновь и вновь предпринимает попытки достичь желаемого. Оно снижает уровень своих притязаний, видоизменяя первый постулат: «Ну, если не дворец, так хотя бы сарай». Проигрывает циклы достижения и по сниженным притязаниям. Все это ведет к наращиванию массы как позитивной (первичный постулат), так и негативной (вторичные постулаты) сторон риджа. В конце концов существо полностью смиряется с тем, что не может достичь желаемого эффекта и соглашается с проигрышем. Но согласится с проигрышем, это признать свою неправоту, это признать, что в этой области кто-то другой оказался лучше. Это значит, что любое напоминание о проигрыше, по любому признаку будет вызывать рестимуляцию риджа. Жить в рестимуляции трудно, порой невыносимо, – в качестве решения существо делает для себя область проигрыша неизвестной, нереальной, закрывает эту область экранами «не знать» или фрагментируется, отсекая от себя часть, хранящую память о проигрыше. Эта часть может оказаться достаточно большой для того, что бы вести самостоятельное существование в человеческом бытие. (Так что мистер Буш, может быть вовсе и не является той же личностью, что и Гопдал-Хан, а всего лишь фрагментом личности Гопдал-Хана.)

Ридж всегда образуется в рамках конкретного игрового пакета, и может относится к любой из следующих категорий:

Ридж образовался на духовном уровне в результате проигрыша всего игрового пакета. Эта ситуация представлена в книге Д.Х.Стивенса «Анализ ума» и может быть рассмотрена техникой «пятого уровня» – «проигрыши постулирования».

Ридж образовался на уровне роли, драматизируемой в рамках игрового пакета на духовном или человеческом уровне.

Ридж образовался на человеческом уровне в рамках какой-либо драматизируемой индивидуальности. Все три, выше приведенных типа риджей могут быть обработаны методикой А.Уолтера «Парадигма достижения». Второй и третий тип риджа могут быть обработаны методикой Л.Кина (См. книгу «Саентология. Больше чем культ»).

Ридж получен существом в результате имплантирования (внедренный объект). Обрабатывается как внедренный объект.

Ридж может образоваться на какой-либо системе соглашений, от кармических до социальных. Или на инверсии этих соглашений.

В обычных обстоятельствах, в повседневной жизни вероятность рестимуляции любого из этих типов риджей достаточно низка. Существующие нерестимулированные риджи проявляют себя как какие-либо неспособности или ограничения возможностей человека, которые рассматриваются как черты личности, особенности характера и т.п. С этим вполне можно жить, если особенно не задумываться по этому поводу, тем более что социум предоставляет возможности для выживания самым разным людям.

В экстремальных условиях или при чрезмерных воздействиях (это индивидуальный фактор) могут рестимулироваться второй, третий и пятый тип риджа. Для того, что бы рестимулировался первый и четвертый тип риджа надо влезть в какую-нибудь мистико-эзотерическую практику или жесткий психотренинг, и как следует «попрактиковать», – в конце концов, вы сумеете «достичь» «духовного кризиса» или еще каких-нибудь «прелестей», которые осложнят вашу жизнь113.

Рестимулированный ридж может изуродовать жизнь человека, он может блокировать процессинг.

Рестимулированный ридж должен быть урегулирован.

Признаки того, что имеется рестимулированный ридж ориентировочно следующие:

Человек находится в состоянии постоянного сомнения (нерешительности) в связи с какой-либо темой, сферой деятельности или жизни. Не может принять решение, – ни «да», ни «нет». При этом его внимание постоянно удерживается на этой области, и как бы плавает между полюсами, не останавливаясь ни там и ни там.

Человека кидает в крайности. Он все время меняет свои решения на противоположные. Своеобразная зацикленность между «да» и «нет».

Человек использует одни те же рационализации (высказывания, утверждения, мнения, суждения), в основном негативного характера, преимущественно по теме невозможности чего-либо достичь или изменить.

Навязчивая (в крайних проявлениях – маниакальная) и неадекватная деятельность в какой-либо сфере, при достаточной адекватности в остальных сферах жизни. Повторяющиеся рационализации в связи с тем, что «так не должно быть» или «должно быть так».

У человека присутствует ощущение, будто его сдавливает, плющит, разрывает, растаскивает в стороны. При этом могут быть еще какие-то сопутствующие физические ощущения, эмоциональные реакции и/или навязчивые потребности.

Человек ощущает себя остановленным, зажатым, стиснутым, обездвиженным. Могут быть физические реакции, похожие на каталепсию, эпилептические проявления и даже состояния, напоминающие кому. В общем, налицо все признаки истерии.

Явно выраженная апатия по отношению к какой-либо сфере жизни или деятельности почти всегда указывает на наличие риджа.

Хроническое неприсутствие в настоящем времени может указывать на рестимулированный ридж.

Каждый из этих признаков, взятый отдельно, вовсе не обязательно указывает на наличие риджа, у любого из этих проявлений могут быть другие причины. А вот сочетание этих признаков позволяет предполагать наличие рестимулированного риджа. Причем, чем больше этих признаков одновременно наблюдается в драматизации, тем с большей вероятностью они указывают на рестимулированный ридж.

Кстати, наличие риджа всегда указывает на наличие противостоящих индивидуальностей. Из чего следует, что ридж может быть устранен через обработку этих индивидуальностей. И еще, рано или поздно, а в физической вселенной изначально, существо начинает использовать для реализации своих целей усилия. Так что ридж может быть сокращен через обработку соответствующих усилий.

Я уделяю столько внимания риджам по нескольким причинам:

а) На начальных этапах процессинга, выявленные риджи могут вызывать некоторые затруднения в процессинге. Поэтому следует научиться определять их и обрабатывать. По мере наработки навыков обработки риджей, они будут все меньше и меньше досаждать вам в вашем процессинге. В конце концов их обработка будет происходить почти «автоматически».

б) Иногда, какие-либо неспособности или неадекватности человека или его процессинг настолько очевидно блокированы риджем, что, как говорится, «сам Бог велит» обработать его.

в) Сам по себе ридж, в некоторых случаях оказывается великолепным проходимым пунктом для выявления и последующей обработки игрового пакета.

г) Целевые конструкции, намерения и первичные постулаты на начальных уровнях процессинга находятся вне реальности большинства людей, что делает невозможным прямое обращение к этим явлениям. В то время как ридж, в силу специфики вызываемых им ощущений, для большинства людей не только реален, но и наблюдаем. А это позволяет, обрабатывая ридж, опосредовано обрабатывать и целевые конструкции, и намерения, и постулаты.

Для обработки риджей могут быть использованы два подхода:

Высвобождение блокированных целей, способностей и возможностей человека (существа). Суть этого подхода в том, что устраняются вторичные постулаты существа в связи с какой-либо целью или темой. Таким образом высвобождается первый постулат и реанимируется намерение. В случае обработки простых мелких риджей (человеческий уровень) можно использовать метод, предлагаемый Л.Кином (см. книгу Саентология. Больше чем культ). Если ридж крупный (духовный уровень) и образовался на значимой для человека (существа) цели, то лучше использовать методику А.Уолтера «парадигма достижения». Метод А.Уолтера более прост и рационален по сравнению с методом Л.Кина, так как позволяет человеку рассмотреть те ошибки и нарушения собственного намерения и постулата, которые были им допущены по ходу реализации и привели к проигрышу. В результате шансы достичь желаемого многократно возрастают.

Полностью устранить и намерение, и причиняющий постулат, что приведет к устранению всего игрового цикла вместе с вторичными постулатами, согласиями с проигрышами, массами и т.п. Существо получает состояние полной произвольности по отношению к той цели, на которой образовался ридж и избавляется от игрового пакета, который уже давно вошел в фазу навязчивой игры.

Поскольку мы занимаемся обработкой и сокращением игр, то сокращение риджей целесообразнее проводить в контексте второго подхода, тем более что обработка намерения и причиняющего постулата, гораздо проще и быстрее, чем устранение вторичных постулатов.

Основное ограничение при обработке риджей, вне зависимости от используемой методики, определяется уровнем осознания человека, которому принадлежит ридж. Уровень осознания может оказаться недостаточным для полного прояснения и устранения риджа. Причина этого в том, что позитивная сторона риджа была сформирована на высоких уровнях осознания, превосходящих (иногда многократно) текущий уровень осознания человека. В этом случае к обработке риджа придется вернуться после того, как человек выйдет на соответствующий уровень осознания.
Суицидальные соглашения и импланты

То, что в «подсознании» человека, до поры до времени, дремлют суицидальные установки, а так же различные команды, блокирующие его способность осознавать «запретные» области, известно давно. Никаких разумных объяснений наличию этих установок и принципу их активации не было до момента обнаружения т.н. «суицидального платена»114. Термин «суицидальный платен» был введен Кеном Оггером, который его обнаружил и сформулировал115.

«Суицидальный платен», это универсальный шаблон на основании которого создаются импланты, ограничивающие возможность осознания человеком (существом) областей, которые, по мнению создателей импланта, должны остаться вне осознания человека (существа). Имплант может и не нести суицидальной установки, а включать в себя команды на продуцирование бессознательности, замешательства, тупости, боли и многих других состояний, которые не позволят подступиться к закрываемой ими области или повысить уровень игровых возможностей существа. Поскольку К.Огерр дал такое название блокирующим имплантам, то и мы далее будем пользоваться его терминологией, не смотря на то, содержит блокирующий имплант суицидальные установки или не содержит.

На основании суицидального платена могут быть созданы импланты, применимые к любым областям психики. Многие игрозадающие импланты, игрозадающие правила и соглашения, внедренные объекты и просто области знания защищены от рассмотрения суицидальными имплантами.

Суицидальный платен был создан на основе систем суицидальных соглашений, так что суицидальные импланты можно рассматривать и как систему соглашений.

Основные проявления суицидального импланта, при попытке прояснения какого-либо объекта или области, защищенной таким имплантом, примерно следующие:

Человека начинает захватывать состояние или переживание, которое препятствует прояснению.

Человек погружается в бессознательность или в галлюцинации.

Совершенно немотивированно возникают болевые ощущения.

Возникают немотивированные ожидания чего-нибудь плохого, вплоть до ужаса, страх смерти, сумасшествия или болезни.

Разумеется, причиной подобных состояний может быть и проясняемый материал, и собственная система суждений индивида и многое другое. Но уж если эти состояния проявляются, то следует осуществить проверку на наличие суицидальных установок, и если таковые имеются, то устранить их.

Суицидальный платен состоит из двух списков. Первый список содержит пункты – начала предложений (команд), а второй список состоит из пунктов – завершений предложений (команд). К любому пункту из первого списка может быть пристыкован любой пункт из второго списка, в соответствии с тем эффектом, который должна дать команда импланта. Далее приводятся основные позиции списков. При прояснениях вы можете столкнуться с командами, которых нет в этих списках, – это не причина для отказа от прояснения. Просто отметьте для себя, что у вас имеются команды с «нестандартными» пунктами. Добавьте эти пункты к спискам и используйте их при прояснении затруднений.

Суицидальный имплант может содержать от одной до нескольких сотен команд. Обычное количество команд в суицидальном импланте от четырех до восьми.

Как правило, устранение суицидальных имплантов никаких особенных проблем не вызывает. Имплант устраняется обнаружением и прояснением пунктов. Причем прояснение, в большинстве случаев, сводится к точному формулированию пункта импланта, после чего он теряет свою силу. В некоторых случаях требуется рассмотреть последствия обладания этим имплантом. В общем, используем приемы для обработки обычных имлантов. Совсем в редких случаях может понадобиться рассмотреть имплант как систему соглашений.

В большинстве своем, при обычных обстоятельствах эти импланты практически не имеют силы и фатального воздействия на индивида произвести не могут. Для того, что бы суицидальный имплант сработал в полной мере, в жизни человека должен произойти ряд событий определенной направленности и интенсивности за достаточно короткий промежуток времени, а вероятность этого в повседневной жизни достаточно мала.

Различные духовные практики, бессистемный процессинг, психотренинги, экстремальные ситуации, алкоголь и наркотики повышают вероятность активации суицидальных имплантов.

Навык обработки суицидальных имплантов и соглашений не только значительно облегчает процессинг, но и является необходимой частью процессуальной техники безопасности.

Список 1.

Обнаружить это, значит…

Приблизиться к этому, значит…

Найти это, значит…

Смотреть на это, значит…

Войти (погрузиться, вовлечься) в это, значит…

Делать это, значит…

Быть этим, значит…

Видеть это, значит…

Рассмотреть это, значит…

Прикасаться к этому, значит…

Трогать это, значит…

Изменить это, значит…

Знать это, значит…

Узнать об этом, значит…

Говорить об этом, значит…

Слушать про это, значит…

Писать про это, значит…

Понять это, значит…

Осознать это, значит…

Рассоздать это, значит…

Избавиться от этого, значит…

Обсуждать это, значит…

Прояснять это, значит…

Обесценить это, значит…

Думать об этом, значит…

Иметь это, значит…

Отказаться от этого, значит…

Это основные пункты первого списка. Могут быть еще какие-то пункты, но это редко.

Во втором списке пунктов гораздо больше. Я приведу только наиболее часто встречающиеся.

Пункты второго списка могут иметь два варианта чтения, например, «Обнаружить это, значит испытывать (переживать) боль» и второй вариант чтения: «Обнаружить это, значит стать больным».

Список 2.

…умереть.

…покончить с собой.

…стать неосознающим.

…испытывать боль (страдать).

…отупеть.

…оцепенеть.

…не понимать.

…не знать это.

…ослепнуть.

…не смотреть.

…оглохнуть.

…замолчать навеки.

…потерять дар речи.

…запутаться.

…впасть в небытие.

…исчезнуть навсегда.

…превратиться в точку.

…рассеяться.

…распылиться.

…размазаться.

…расколоться.

…фрагментироваться.

…взорваться.

…схлопнуться.

…уйти в себя.

…не быть.

…сойти с ума.

…обезуметь.

…стать бешеным.

…испытывать страх.

…испытывать ужас.

…уйти отсюда.

…испытывать стыд.

…скрывать это.

…подчиниться этому.

…исполнить это.

…забыть это.

…потерять память.

…забыться.

…забыть себя.

…стать твердым.

…стать неадекватным.

…не смотреть на это.

…не видеть это.

…не прикасаться к этому.

…не трогать это.

…не изменять это.

…сохранить это.

…не верить этому.

…скопировать это.

…верить в это.

…погрузиться в это.

…стать этим.

…отрицать наличие этого.

Как говорилось ранее, это только основные, наиболее часто встречающиеся пункты. Вам могут попадаться какие-то свои чтения команд. Прояснять их проще всего в контекстной манере, т.е., – допустим, что при прояснении какой-то области вы вдруг начинаете испытывать апатию. Вполне возможно, что эта апатия возникает в связи с проясняемой областью и никаких имплантов там нет, но осуществить проверку на наличие суицидального пункта совсем не трудно, и не займет много времени. Попробуйте перебрать несколько фраз типа: «Обнаружить это, значит испытывать апатию»; «Прикоснуться к этому, значит испытывать апатию» и т.д., в соответствии с первым списком. Если апатия является результатом наличия суицидальной команды, то это обнаружится очень быстро, и вы сбережете кучу времени. А если суицидальной команды нет, то вы практически ничего не потеряете, а это будет просто тренировкой по выявлению суицидальных имплантов.

Вы, наверное, обратили внимание на то, что пункты суицидальных имплантов направлены против их «владельца». Для подавляющего большинства таких имплантов это именно так. НО! Иногда суицидальный имплант может побуждать своего «носителя» совершить какие-то действия против внешнего мира, например, разрушить что-либо, или уничтожить того, кто настаивает на прояснении этого импланта. Обработка такого импланта обычна: формулируем команду, например, «Рассмотреть это, значит, уничтожить того, кто указал на это».

Воронка.

Давайте сразу поймем одну вещь в отношении воронки: формирование воронки и сама воронка не являются самоцелью, – это удобный способ массированного извлечения из памяти тематического материала и его буферирования. Использование воронки колоссально облегчает и ускоряет процессинг на его начальном этапе. В дальнейшем процессинге воронка будет выполнять еще некоторые функции, которые будут представлены в третьей части методики. Но основное ее назначение, это буферирование материала, который человек по тем или иным причинам не в состоянии обработать сейчас.

В общем виде процесс формирования воронки представлен в главе «Предыстория». Для того, что бы наглядно получить представление о том, как формируется воронка, можно налить в ванну воду и открыть сливное отверстие. При определенном уровне воды над сливным отверстием сформируется явно видимый водоворот, который засасывает воду из «окружающего пространства». В данном случае «окружающее пространство», это пространство ванны. Подобный процесс происходит и в вашем пространстве, когда начинается формирование игрового пакета или сбор тематического материала.

Поведение воронки весьма произвольно, – она может втягивать материал через горловину или через стенки, располагаться в пространстве она может любым образом. После завершения сбора материала воронка может исчезнуть, рассеяться, остаться в вашем пространстве и рассеяться только после дополнительного прояснения. Исчезнувшая воронка потом, на другом уровне процессинга, может проявиться опять и продолжить сбор материала.

Достаточно часто вслед за первой воронкой может появиться вторая, третья и т.д. Они могут образовать какую-то пространственную систему, например, крестообразную, звездчатую или что-то типа букета, это может быть поле или пространство с воронками. Это могут быть воронки, вложенные друг в друга. Иногда воронки образуют «линейные» структуры, напоминающие ствол некоторых пальм. Эти структуры могут ветвиться, пересекаться и т.п. Иногда воронки напоминают собой смерч, который движется по пространству и затягивает в себя все, что попадается.

Иногда, оказывается, что сформированная воронка находится в кубике и ее раструб располагается на одной из граней этого кубика. Может оказаться, что воронка расположена в граненом шаре и т.п. Устраняется все это по методике для обработки внедренных объектов.

Далее приводится список пунктов для формирования пакета «Жертва». Эти пункты соответствуют «крайне низкому уровню бытия» и в той или иной степени охватывают весь диапазон от середины «желтой зоны» до «уровня грязи», т.е., – уровни иноопределенного бытия.

Вы можете воспользоваться этим списком для формирования воронки и разгрузки низких уровней бытия. По крайней мере попробуйте это сделать. И не расстраивайтесь если не получится, – у кого-то этот процесс работает сразу, а кого-то не запускается. Ничего страшного, – запустится позже.
Формирование игрового пакета

Возьмите список для формирования игрового пакета «жертва» и сформируйте концепт первой позиции этого списка «Бедность». Если необходимо, то проясните слова и понятия по словарям (лучше нескольким), используйте процедуру «Ясное восприятие» или метод «попугай».

Начните просмотр всех картинок, инцидентов, собственных переживаний и пр., что соответствует заданной теме. Охватывайте материал так широко, как можете. Здесь рассматривается все: действительные события, которые вы переживали сами, которые наблюдали в жизни, в кино, воспринимали с чужих слов, читали в газетах, книгах и т.п.

Как только материал пойдет, начинайте вываливать все, что просматривается в кучу, где ни будь перед собой. Продолжайте это делать до полного истощения доступного материала. С «кучей» может что-то происходить: она может «оседать»; «дымиться»; «испаряться»; «усыхать»; «куда-то проваливаться» и т.п., – пусть происходит, что происходит. Кстати, если процесс пошел и стабилен, то его можно оставить на соло до следующей сессии.

Сформируйте концепт следующей позиции из списка обработки «вселенной грязи», и проделайте с ним то же, что и с предыдущим.

Если какие-то картинки или инциденты будут застревать, то это значит, что из них надо извлечь какие-то суждения или заповеди, и, возможно, расфиксировать.

По ходу процесса могут проявляться различные эмоции, состояния, настроения, физические неудобства и т.п. Отделяйте их от себя и валите в туже «кучу» или, если «куча» не образуется, в то же самое место. На этом этапе процесса, весь поднимающийся материал вываливается в одно и тоже место. Если возникают затруднения с отделением настроений, соматик и т.п., то выявите собственные суждения, которые удерживаются эти состояния в вашем пространстве (физическом, умственном, духовном).

Продолжайте, действуя, таким образом, поочередно «выгружать» позиции списка, до тех пор, пока на месте «кучи» не образуется своеобразная «воронка», «высасывающая» из пространства картинки, инциденты, массы, состояния, настроения, потоки, различные объекты и пр. мусор. Эту воронку вы ни с чем не спутаете. Воронка начала работать – это означает, что вы достигли существенного промежуточного результата и процессинг качественно меняется. На достижение этого результата может потребоваться от нескольких часов до сотен часов.

Теперь, когда воронка работает, процесс будет идти почти автоматически. Разместите ее перед собой на удобном расстоянии, так, что бы было удобно периодически прояснять, что же там в нее сыпется. Но из этого не следует, что вы можете пустить процесс на самотек. Если с воронки снять внимание, то через некоторое время она прекратит свою работу. Если на ней удерживать внимание постоянно, то интенсивность ее работы может настолько возрасти, что будет мешать обычным делам. Вы можете поддерживать интенсивность «выкачивания» на комфортном уровне путем направления и снятия внимания с процесса. Разумеется, на наработку навыков управления процессом потребуется некоторое время.

По истечении какого-то времени (может часа, а может одной-двух недель) «воронка» выкачает доступный материал и прекратит свою работу, но не исчезнет. Если исключить различные факторы, которые могут блокировать работу «воронки» (эти факторы мы рассмотрим позже, – в самом начале они обычно не возникают), то можно считать, что какой-то игровой пакет мы сформировали. Не обольщайтесь скорым просветлением: скорее всего это какая-то мелкая игрушка, но, в первый раз это впечатляет.

Давайте рассмотрим «воронку» со всех сторон, подвигаем ее туда-сюда, проясним суждения, которые ее образуют, выясним насколько она однородна, разберемся с «плотными» образованьями и т.п.

Обнаружьте «шапку», которая находится в широкой (в начале) части «воронки». Проясните игрозадающие суждения, которые находятся в этой «шапке» и выйдите из соглашений, которые принимались при вхождении в эту игру.
Список для формирования игрового пакета «жертва»

Бедность:

Нищета, неустроенность, необустроенность, убогость, нужда, разруха, упадок, лишения, жизненная стесненность, низкий уровень жизни («голь перекатная») и драматизации по этому поводу.

Нехватка ресурсов выживания – нет или мало денег, нет или плохое жилье, нет или мало энергоносителей, нет или плохая одежда, нет или плохая пища, нет или плохие инструменты (средства производства), нет или плохое образование, нет или плохая медицина (в т.ч. лекарства), безработица, работа, не обеспечивающая выживание и т.п. Драматизации по этому поводу.

Нет или низкая способность к обучению116, тупость, невежество, некомпетентность.

Грязь, антисанитария, голод, холод, другие условия, не пригодные для жизни. Драматизации по этому поводу.

Страдание, скорбь – плохо, мерзко, гадко, противно, трудно, тяжко, мучительно, все мешает, все не так и т.п. Драматизации по этому поводу.

Романтизация117, поэтизация118 и социализация119 бедности.

Научные объяснения явления «бедность.

Недееспособность:

Банкротство материальное, умственное120, духовное121, идеологическое и политическое. Драматизации по этому поводу.

Потери материальные (имущество, вещи, деньги, упущенная прибыль).
Потери репутации, имиджа, статуса, идеалов.
Потери близких людей, союзников, группы, домашних животных.
Потери отношений, общения, любви (симпатии, близости, расположения), покровительства, реальности, согласия, понимания, работы, ресурсов.
Потери игры, борьбы, противников.
Потери пространств (в т.ч. места, местоположения), времени, независимости, свободы.

Потери здоровья (болезни, травмы, несчастные случаи, дисфункции, физиологические расстройства, инвалидность, импотенция, фригидность и пр.)

Утраченные и несостоявшиеся бытийности.

Катастрофы, несчастья, беда, гибель, мор, эпидемии, смерть, бедствия (природные, техногенные и социальные: наводнения, пожары, тайфуны, землетрясения, извержения вулканов, бури, ураганы, смерчи, радиоактивное, бактериологическое и химическое заражение, террористические акты, бунт, революция, кризис, дефолт и т.п.).

Капитуляция – сдался, безоговорочное согласие с проигрышем, поражением.

Наказания, штрафы, расправа, расплата, месть, репрессии, приговор, разоблачение, диагнозы, ярлыки, негативное оценивание и т.п.

Романтизация, поэтизация и социализация потерь, катастроф, революции, смерти и т.п.

Драматизации по всем этим поводам.

Научные объяснения этих явлений.

Угроза и ожидание:

Потери, банкротства, катастрофы, несчастья, кризиса, и т.п.

Разоблачения, принуждения, отказа, отвержения, унижения.

Наказания, расправы, расплаты, мести, приговора, «наезда».

Диагноза, оценки (оценивания), критики и т.п.

Угроза и ожидание смерти.

Ожидание «страшного суда», «апокалипсиса», конца света, угроза чистилища, ада и т.п.

«Отложенное насилие». (Механизм, основанный на причинении боли существу с целью выработки определенного типа поведения. В жесткой форме – это зомбирование. Может подкрепляться наркотиками. Боль сигнализирует об угрозе выживания. Поскольку различные механизмы социального подавления основаны на снижении выживания индивида, например, штрафы, то их смело можно отнести к «отложенному насилию». Таким образом «отложенное насилие», это фоновый страх возможного наказания, если индивид выйдет в своих проявлениях за установленные ему рамки.)

Различные варианты нежелательного будущего.

Драматизации по этому поводу.

Ожидание каникул, праздников, выходных, отпуска (законное основание уйти от ответственности).

Депрессия:

Апатия, тоска, ностальгия, уныние, гнетущее одиночество, печаль, хандра, сплин, чужой (отчужденность122), безучастность, равнодушие, меланхолия, угнетенность, инфантильность.

Желание (жажда) смерти.

Драматизации по этому поводу.

Романтизация, поэтизация и социализация апатии, одиночества и т.п.

Нечестность:

Ложь, обман, враньё, недоверие (нет веры даже себе), деструктивная критика, сплетни.

Подлость, предательство, измены, нарушенные и невыполненные соглашения, договоренности, обязательства.

Лукавство, жульничество, мошенничество, махинации, передергивание, подтасовка, надувательство.

Приукрашивание, желаемое выдается за действительное, декларации не соответствуют намерению. Сам индивид не соответствует собственным декларациям. Бахвальство, блеф, «понты».

Драматизации по этому поводу.

Романтизация, поэтизация и социализация нечестности.

«Разбитое сердце» – рухнувшие и несбывшиеся мечты, надежды, планы – крах.

Ступор – неподвижность, обездвиженность, оцепенение (духовное, умственное, физическое), ошеломленность.

Страх123 (Может проявляться в форме тревоги, опасения, беспокойства, боязни, нервозности, испуга, ужаса. Страх бывает эмоциональный и аналитический).

Страх неудачи, потери, проигрыша, дискриминации, геноцида, отказа, подавления124 (навязывания, отвержения, скрывания, разоблачения), унижения.

Напряжение (духовное, умственное, эмоциональное). – «Кошки на душе скребут», «Камень на сердце» и т.п.

Напряжение физическое, в обстоятельствах, где не требуется производство усилий (жесткая шея, напряженная спина, желваки ходят, челюсти сводит, кулаки сжимаются и т.п.).

«Мандраж», тремер (трясучка), озноб перед важным событием, встречей, выступлением, принятием решения, и после какого-либо события.

Ужас, паника, истерика.

Фобии (различные).

Стресс, опасение оступиться, страх конфуза – «синдром менеджера».

Страх болезни, страх потерять здоровье.

Страх смерти.

Страх изменений, страх нового.

Драматизации по этому поводу.

Романтизация, поэтизация и социализация страха.

Научные объяснения явления «страх».

Неудачи, потери, проигрыши, невезенье, безуспешность, «непруха», – нет ответственности, нет рациональности, нет эффективности.

Нет результата (в т.ч. – результат не тот, сорванные сроки и т.п.).

Раздражение (в т.ч. на отсутствие результата) – кожные заболевания.

Различные опасения в связи с результатом.

Драматизации по этому поводу.

Рассеянность – нет концентрации внимания.

«Сверхконцентрация» – внимание крайне заужено, – нехватка внимания.

Драматизации по этому поводу.

Нет шанса (и уже не будет!) – упущенное время и возможности (сожаление по этому поводу).

Бессмысленность (опостылело, обрыдло):

Жизнь бессмысленна, бессмысленные действия, бессмысленные отношения и общение (треп ни о чем), бессмысленное время провождение, развлечения со скуки (игры, застолья, любая другая деятельность, не носящая созидательного и творческого характера). Болезни крови, носовые кровотечения, другие кровотечения, не имеющие видимой причины, плохая свертываемость крови.

Нет целей, нет знания, нет понимания, нет смыслов, нет сути, нет памяти.

Уклонизм, уклончивость, уход, бегство, саботаж (избежание, попытки избежания и мысли об избежании борьбы, противостояния, принятия решения, обязательств, ответственности).

Разобщенность, отчужденность, нет дружбы, нет любви (симпатии, близости, расположения), нет общения.

Потерянность (подвешенность), нет опоры, нет стабильных данных, нет ориентиров (дезориентация), нет критериев верного и неправильного.

Драматизации по этому поводу.

Безысходность, безвыходность, обреченность, отчаяние, загнанность:

Нет решений, нерешительность, сомнения, маята, непоследовательность, мечется, – как выход – следование чужим решениям, советам, принятым «технологиям жизни». Подверженность чужому влиянию, чужим мнениям.

Нет согласия: нет согласования времени, пространства, действий, целей; нет соглашений, нет общей реальности, нет договоренностей (в т.ч. о ресурсном обмене), отвержение данности125.

Приступы тошноты и рвоты. Аллергические и астматические реакции.

Неопределенность: нет четкости, нет ясности в планах, в действиях, в отношениях и т.п.; туман, расплывчатость, зыбкость, нет планов126, нет стратегий, нет правил.

Нет будущего: будущее не определено, не видится, не просматривается, носит абстрактный характер («блестящее» будущее, светлое будущее и т.п.).

Негативное будущее (смутное будущее, темное будущее, мрачное будущее и т.п.).

Тупик, нет надежды, нет прощения, нет сил (духовных, умственных, физических), действует через силу, через «не хочу», т.к. должен, обязан.

«Цепляние» за чужие цели, идеалы, мнения.

«Если бы» – необходимость предварительных условий (наличия денег, власти и т.п.) для того чтобы быть, делать, иметь – прожектерство.

Драматизации по этому поводу.

Нет жизни, нет уже даже ожидания, ничего нельзя изменить и исправить, – все бесполезно, забвение. Болезни легких и дыхательных путей.

Заторможенность:

Полная интроверсия (потухший взгляд внутрь, вниз).

Уход в себя, жить не хочется,

Саботаж.

Драматизации по этому поводу.

Нет интереса – все неважно, все равно, нет желаний – ничего не хочу и ничего не надо, «по барабану, до фонаря, до лампочки, да пошло оно…, хрен с ним, плевать, насрать и т.п.», – «пофигизм», пренебрежение.

Измененные состояния сознания:

Обмороки, потери сознания, снижения осознания, прерывистое (ускользающее, уходящее, уплывающее, мерцающее) сознание, укачивание на транспорте, аттракционах и пр.

Помраченные состояния сознания127 (вплоть до «белой горячки»)

Массовые галлюцинации и видения, эмоциональный и психический резонанс толпы.

Непроизвольное засыпание, сон с открытыми глазами, нарушенный сон, беспокойный сон, недосып, бессонница, проблемы с засыпанием, трудное пробуждение, навязчивые сны и сны повторяющейся тематики.

Снотворные, успокаивающие и тонизирующие препараты, природного и искусственного происхождения.

Драматизации по этому поводу.

Научные объяснения этих явлений.

Нереальность:

Фантазии, иллюзии, грезы, бред, кошмары.

Транс, как самостоятельное явление, так и в сочетании с другими явлениями, например, сексом, искусством, музыкой, религией, наркотиками и т.п.

Модели взаимодействий и отношений, а так же модели будущего, не согласованные с предполагаемыми партнерами.

«Женская безмятежность128».

Наркотики:

Алкоголь, искусственные и природные препараты, изменяющие сознание.

Медицинские и «народные» препараты «регулирующие» физическое, умственное и душевное состояние.

Допинг.

Ритмические: музыка (звуки) и движение.

Гипноз и гипнотические состояния.

Наркоз.

Другие способы достижения измененных состояний тела, ума и духа.

Похмельный синдром и наркотическая ломка.

Личные и общественные драматизации по этому поводу.

Научные объяснения явления «наркотики».

Романтизация, поэтизация и социализация наркотиков.

Ментальный шум:

Постоянно крутящиеся (навязчивые) мысли и умственные картинки негативного содержания.

Навязчивые мысли и картинки эротического и сексуального характера.

Навязчивые мысли и картинки пищевой тематики.

Навязчивые мысли и картинки ностальгического характера.

Внутренние диалоги, «голоса», «внутренний голос».

Драматизации по этому поводу.

Азарт:

Азартные игры, игорные и злачные заведения, биржевая игра (в т.ч. «Форекс»), игра на тотализаторе.

Экстремальные виды спорта, экстремальное поведение, аттракционы с «адреналином», фанатизм («фанаты», «фаны», «болельщики»).

Игра со смертью: «хождение по краю»; «по острию ножа»; «русская рулетка» и т.п.

«Жажда» денег. Азартные споры, действия «на спор», «на слабо».

Расчет (ожидание, надежда) на чудо – вдруг случится что-то необыкновенное, интересное, острое и т.п. Ожидание счастливого случая, удачи, шанса, фортуны и пр. приятных неожиданностей.

Драматизации по этому поводу.

Романтизация, поэтизация и социализация азарта.

Мистицизм:

Магия, религиозность, принадлежность к церкви или культу129, сектантство, тайные общества, эзотерические группы.

Гаданье, астрология, ясновидение и другие способы и системы «предвидения» будущего, «принятия» решений, «систематизации» людей, «обретения» бытийности и стабильных данных.

Суеверия, приметы, ритуалы, вера в сглаз, колдовство, потусторонние и высшие силы, судьбу, фортуну и т.п., а так же попытки использовать все это. Молитвы, мантры, упования и проклятья в адрес Бога и других «непознаваемых сил».

Контактеры (с НЛО, инопланетянами, потусторонними силами, божественными силами и пр.), медиумы, спириты, шаманизм и т.п.

Романтизация, поэтизация и социализация мистицизма.

Драматизации по этому поводу.

Неправота:

Ненужность, бесполезность, небытие.

Поражение в правах (гражданских, юридических, экономических).

Драматизации по этому поводу.

«Долгий ящик». – Незавершенные циклы действия могут быть представлены двумя категориями:

Действие было не доведено до завершения, – брошено;

По каким-то причинам действие продолжается после достижения намеченного результата – превышение.

Такое может произойти на любом уровне бытия, и если незавершенный цикл не будет своевременно завершен или восстановлен, то, в итоге, он проецируется во «Вселенную грязи» вместе с тем игровым пакетом, в рамках которого он намечался или был превышен.

Все контакты с преступным миром, силовыми структурами, экстрасенсами, гадалками, цыганами, гипнотизерами, душевнобольными людьми, наркоманами, алкоголиками, людьми, склонными к скрытому доминированию.

Слова имеют массу, слова-«кнопки».

Все, что подходит под определение «Не в то время, не в том месте».
Культы

Далее, в качестве примера, приводятся позиции для рассмотрения культов. Культы такая же неотъемлемая составляющая «вселенной грязи», как и «Жертва», и требуют тщательного прояснения и выхода из них.

Культ силы. Использование силы для доминирования. Отрицание силы. Драки, войны, оружие, другие средства уничтожения жизни, разума, духа. Силовые структуры, тюрьмы и пр.

Культ власти. Использование социального статуса для доминирования. Отрицание власти. Геноцид, шовинизм, национализм, политический пиар и пр.

Культ денег. Отрицание денег.

Культ тела. Составляющие культа тела: культ здоровья, культ пищи, культ секса, культ физической красоты, культ медицины и пр. Отрицание тела, здоровья, пищи, секса, физической красоты, медицины, лекарств и пр.

Культ страха. Управление через страх. Отрицание страха.

Культ смерти. Отрицание смерти.

Торговля свободой. Сюда относятся любые обещания достижения освобождения, подпадающие под определение культа. А так же вербовка в религиозные, мистические, эзотерические группы и общества; «поставка» клиентов магам, гадалкам, психологам, экстрасенсам, саентологам и пр. на условии процентного отчисления.

Культ личности. И все, что угодно, что подходит под определение «культ», к чему вы были причастны и что доступно для прояснения.
Жертва130

Мы все жертвы жертв.
Луиза Л. Хэй

Далее представлены позиции наиболее типичные для пакета «жертва». Следует иметь в виду, что «Жертва» может быть социально успешна, богата, иметь высокий социальный статус, но при этом вполне соответствует присказке: «У кого похлебка жидка, а у кого жемчуг мелок».

По ходу прояснения может оказаться, что человек играет в «Жертву». В этом случае вам придется изрядно повозиться, для того чтобы вывести его из этой игры. Вам может потребоваться весь мыслимый и немыслимый арсенал процессов и методик для сокращения этой игры. Только не стройте иллюзий, будто вы сможете на этом уровне в полной мере обработать «жертву», – вы наверняка изрядно разгрузите этот игровой пакет, смягчите, но, для того чтобы его действительно отделить и полностью сократить потребуется сделать еще много всего. Дело в том, что игровой пакет «жертва» напрямую соотносится с «реализацией кармы», из чего следует, что «жертва» может быть сокращена только после полного прояснения этических кодексов того духовного существа, частью которого вы являетесь.

При формировании пакета «Жертва» пройдите список несколько раз по кругу.

Отсутствие личного достоинства (презираемый, презренный):

Недостоин, задабривание, заискивание, вкрадчивость, вымаливание, выпрашивание, канючит, пресмыкается, подлизывается, льстит, зависимость, никудышный, никчемный, ничего не производит, – только потребляет.

Нахальство, наглость, бесцеремонность, стяжательство, хапужничество (материальное, умственное, духовное), низменность, «дедовщина», хвастовство, жесткость, жестокость, эгоизм131.

Подхалимаж, угодничество, хвостизм, раболепие, холопство, ничтожность, жалкий.

Паразитизм, нахлебничество, холуйство, «шестерка», прихвостень, лизоблюдство, низкопоклонство, самоуничижение, елейность, слащавость.

Изворачивается, юлит, фиглярствует, паясничает, кривляется, дерганый, неуравновешенный.

Пошлость, скабрезность, разгильдяйство, расхлябанность, дикость.

Доносительство, стукачество, продажность, жадность, шантаж, путает, создает мотиваторы, аморален, беспринципен, дразнит, шокирует, пакостит, вредит, гадит.

Ненормативная лексика (зараженное мышление).

Нерациональное расходование ресурсов (транжирство, расточительство, обжорство, кутежи, убивает время и т.п.).

Подслушивает, подглядывает, вынюхивает, шпионит, «папарацци», затаился, скрывает.

Оправдания, обвинения (прямое, завуалированное или косвенное переложение ответственности с себя на кого-либо или что-либо).

«Халява», нет благодарности, грубость, хамство, надменность, чванство, высокомерие, заносчивость, предвзятость, издевки, насмешки, оскорбления, вандализм.

Демонстрируемые уродство и болезни на показ, юродивость, нищие, бомжи, «бичи» и т.п.

Жизнь в долг и за чужой счет (приживальщик), воровство, проституция, сутенерство, альфонство, сводничество, требование служения и поклонения.

Коррупция, бесчестье, аморальность, вероломство, вымогательство, взятки, преступность (и те, кто с ней борется132), аферы, «пирамиды», «лохотроны», «гербалайф» и т.п., манипулирование, демагогия, провокации.

Коммунистическая и фашистская идеологии.

Садизм, мазохизм, сексуальные дисфункции, извращения, разврат, перверсии и пр., похоть133, порнография, вакханалии, оргии и т.п.

Самолюбование (нарциссизм) и эксгибиционизм (физический, умственный, духовный), эйфория, экзальтация.

Драматизации по этому поводу.

Романтизация, поэтизация и социализация бесчестья и пр.

Низкая самооценка (Ничтожество):

Не заслуживает, недоволен собой, не соответствует, задабривает, довольствуется малым – неприхотлив.

Отверженный, не допущенный, отлученный.

Жертвенность, подобострастие (чрезмерная услужливость, навязчивая забота).

Скромность, стеснительность, сомнения, неуверенность, застенчивость, смирение, стыд, терпеливый, совестливость, мнительность, нескладный, неуклюжий, нелепый, робкий, безропотность, безответность, покладистость, безобидность, всепрощающий, беспомощность, мягкотелость, обеспокоенность, скованность.

Мямлит, заикается, проблемы с общением, «жует» слова, испытывает трудности с формированием мыслей и их высказыванием.

Комплекс неполноценности.

Несбыточные надежды.

Роботизм, робофобия.

Виновность, покорность, послушание, чинопочитание, уступчивость – «хороший».

«Стадность» – все так делают, почитание авторитетов, подотчетный.

Бескорыстие – «добрый», наивность – «простота, которая хуже воровства», несчастность.

Решает чужие проблемы, при невозможности решить собственные, – «все должны быть довольны», – «сапожник без сапог».

«Жертва134»:

Ранимость, обидчивость, плаксивость, хнычет, страдает, ноет, занудствует.

«Сопереживательность», «сострадательность», «душевность», «сердечность», «понимающий» и др. «показуха».

Жалобы, претензии, поиск справедливости, негодование, возмущение, угрозы (в сочетании с жалобами), жалость к себе.

Недотрога. «Непознаваемый» – таинственный, загадочный, мультивейлансность135.

Склонен обожествлять кого/что-либо. Творит кумиров136. (Обрабатывая эту позицию, начните с рассмотрения своего процессора, одитора, терапевта, гуру и т.п.)

Ожидание и требование подтверждения в форме похвалы, внимания, подарков, денег и пр. Ненасытность в отношении потребляемого внимания. Требует советов, подсказок, подтверждения правильности своих действий, поступков, мыслей,– многократно переспрашивает.

Требования, прямые или косвенные, понимания, уважения, сопереживания, сочувствия, соучастия, сострадания, снисходительного отношения, помощи, утешения, послушания и т.п., в форме демонстрации страдания, болезни (в т.ч. различные симуляции, – вплоть до самоубийства) и т.п. драматизаций – «Внимательный взгляд сквозь слезы».

Обвинение других в непорядочности, наглости, несправедливости и пр. негативных проявлениях (которые самому же и свойственны) с целью вынудить оправдываться, требование объяснений.

Обобщает (на основании единичных случаев), преувеличивает, «домысливает», приукрашивает, откровенно лжет (когда невозможно проверить) с целью получения доминирующей позиции.

Прямое и косвенное утверждение, что ему должны, обязаны, что он незаменим и другие способы нагнетания собственной важности (создает видимость себя) с целью доминирования.

Перечисление прошлых заслуг (действительных и мнимых).

Зависть, ревность, склоки, скандалы, злобность, отвержение, обесценивает, саботирует, паникерство, аффективные проявления.

Нетерпеливость (хочу все сразу, немедленно и побольше), суета, несдержанность – «несет».

«Женские программы».

Экстрасенсы, ясновидящие, гадалки, целители, гипнотизеры и пр., кто использует мнимые или действительные магические способности в целях личной наживы или/и доминирования. Обязательно рассмотрите собственный опыт подобной деятельности, т.к., на этом уровне, для получения оккультных возможностей происходит подключение к эгрегору. (Определение эгрегора см. далее.) Еще один неприятный эффект, сопровождающий практически любой культ, это эйфория и экзальтация. Нахождение в эйфоризированной или/и экзальтированной среде ведет к самым печальным последствиям.

Полтергейст (различные эффекты).

Рассуждения о равенстве и братстве.

Негативный процессор – энтурбулирует (возмущает, дестабилизирует) пространство.

Нетерпимость – не выносит никакой критики.

Судебные тяжбы, судилища, разборки, выяснения отношений, «стрелки» и т.п.

Драматизации по этому поводу.

Романтизация, поэтизация и социализация низкой самооценки.

Рассмотреть игру в «Жертву» не удается с одного захода, – обычно она проясняется в несколько подходов с разных (все повышающихся) уровней осознания. К тому же эта игра, как правило, скрещена еще с какой-либо целевой конструкцией (церковью, культом, эгрегором137, харизмой и пр.), что требует дополнительных процессуальных затрат.

На одном из подходов к вселенной «Жертвы» можно воспользоваться причиняющими потоками:

Поток 1. Вас назначили палачом (доминатором).

Поток 2. Вы назначили кого-то/что-то своим палачом.

Поток 3. Другие назначали друг друга своими палачами.

Поток 0. Вы назначили себя собственным палачом.

Процесс проходится по любой схеме, которая будет наиболее эффективна.

* * *

«Жертва», это основная игра «вселенной грязи», – ее дополняют различные культы. Игра ведется исключительно на уничтожение при видимости исходных намерений на уровне «выигрыш-выигрыш». Сама игра и исходное злонамерение совершенно не осознается существом, – оно искренне верит в свои благие намерения и злокозненность окружающих его существ, которые не хотят понять и поддержать его. При этом оно осуществляет (неосознанно) жесточайшее негативное процессирование всех, кто кажется ему безопасным, уничтожая их бытийность. Таким образом «Жертва», в первую очередь уничтожает именно тех, кто хочет, пытается и может быть способен помочь ей.

Угадайте, кого попытается уничтожить «Жертва» в первую очередь?

Правильно. Своего процессора.

А кого попытается уничтожить следующим?

Да. Самое близкое существо.

В большинстве своем, на человеческом уровне, в «Жертву» играют женщины138. Забавно, да? Предоставить функцию воспроизводства жизни существу, играющему в уничтожение этой самой жизни.

Небольшое пояснение: следует различать три состояния «жертвы». 1). Жертва обстоятельств, несчастного случая и т.п., – это состояние может не иметь отношения к игре в «жертву», – в этом случае оно легко проясняется. 2). Ролевая позиция «жертва». – Это очень древняя роль. Она является составляющей многих игровых пакетов, и, в полной мере, будет обработана вместе с этими пакетами. 3). Собственно игра в «Жертву», а точнее было бы сказать в «самоуничтожение», – вот именно этот уровень мы и обрабатываем при прояснении «вселенной грязи».

* * *

Если вам удалось сформировать игровой пакет «жертва», то дальнейший процессинг не будет уже вызывать каких-либо существенных затруднений, кроме чисто технического характера. Можно сказать что процессинг, для человека сумевшего рассмотреть игру в «жертву», пойдет дальше как по хорошо смазанным направляющим. Дело в том, что «жертва» не способна принимать ответственность, из чего следует, что пока существо продолжает драматизировать «жертву» любой процессинг будет идти почти в холостую139.
Уровни прояснения

При формировании игрового пакета в воронку (в кучу), в виде потоков, сбрасывается материал, соотносящийся с этим игровым пакетом. Этот материал требует некоторого рассмотрения, которое удобнее осуществлять по уровням, – это позволяет упорядочить и несколько систематизировать процесс.

Обязательные уровни прояснения следующие:

Материал, идущий с других пространств. Под «другими пространствами» понимаются любые пространства, которые на момент прояснения вы не считаете своими.

Материал, уходящий с вашего (собственного) пространства. Под «вашим пространством» понимается пространство, которое на момент прояснения вы считаете своим. Некоторые называет этот уровень «уровнем духа».

Материал, уходящий с умственного пространства или, проще говоря, с уровня ума.

Материал, уходящий с тела.

Далее следуют уровни, которые в начале процессинга следует просматривать, а в дальнейшем, по мере набора процессуальных навыков, ими можно будет пренебречь. У этих уровней странные названия, но различные люди, независимо друг от друга, почему-то называли их именно так.

Уровень праха. Иногда его называют уровнем массы. Визуализируется как поток пепла или грязи. Может нести какие-либо идеи.

Уровень конечных слов. Визуализируется в виде точек с массой, маленьких твердых комочков или капель грязи, заключающих в себе простейшие понятия, соотносящиеся с игровым пакетом. Можно сказать, что это набор базовых понятий, используемых в игре.

Уровень иллюзий. В потоке иллюзии могут быть наблюдаемы, а могут быть в «архивированном» виде. Архивы следует периодически распаковывать.

Чернота или что-то в ней. Здесь следует следить за тем, что бы чернота уходила в воронку. Если в черноте что-то есть, то периодически прояснять что это такое.

Уровень синхронизируемых соглашений. Типичная визуализация этого уровня выглядит примерно так: под уровнем черноты скрывается пространство, которое большинство прояснявших его людей, называют колеблющимся вакуумом. Прояснение этих колебаний дает какое-либо соглашение или систему соглашений, которые постоянно поддерживаются и синхронизируются, продолжая таким образом существование игры. Эти соглашения должны быть выявлены и обработаны. Иногда (на начальных уровнях процессинга) из под черноты могут проступить линии связей, образующих своеобразную паутину (сеть). Методы обработки сетей будут представлены далее.

Уровень злонамерения. Формулируем злонамерение и прослеживаем «выгрузку» последствий обладания этим злонамерением. Обратите внимание на то, что злонамерение дает энергию игре. Иногда злонамерение прикрыто чернотой.

Уровень случайных событий. Этот поток несет хаос. Практически все, прояснявшие этот уровень, отмечали, что он придает интерес игре.

Уровень факсимиле. Это пакеты картинок, содержащих в себе инструкции и правила к игровому пакету, а также демонстрирующих как играть в эту игру.

Уровень младших вселенных. Некоторые называют его «уровень других вселенных». На этом уровне проясняются различные вселенные, помимо вселенной человека, которые тем или иным образом вовлечены в игру и в которых зафиксировано внимание человека.

Уровень сущностей. Просто отмечаем, есть этот уровень или нет его, и если есть, то, что с него выгружается».

Уровень материи. Если это возможно, то вытаскиваем свое внимание, залипшее в материи.

Во время формирования игрового пакета (сбора игрового продукта в воронку) уровни прояснения просматриваются несколько раз по кругу, обычно в направлении от первого уровня к пятнадцатому. Некоторым людям удобнее обратное направление – от пятнадцатого к первому. Некоторые игровые пакеты могут содержать не все уровни, например, может оказаться, что формируемый пакет содержит материал соответствующий только 10 – 15 уровням. В этом случае просматриваем по кругу эти уровни.

Уровней прояснения может быть больше. Может быть использован другой принцип построения уровней прояснения. Например, можно использовать в качестве структурных уровней прояснения «шкалу уровней осознания» или саентологические динамики но, как показала практика, в этом нет необходимости. Даже приведенные уровни прояснения избыточны.

При рассмотрении уровней обращайте внимание на наличие в них четырех причиняющих потоков.

Уровни не требуют глубокого прояснения. Достаточно вашего понимания того, что сбрасывается с этих уровней. Избыточное прояснение будет сдерживать интенсивность процесса. Глубокое прояснение требуется только в тех случаях, когда какой-либо объект останавливает поток или «затыкает» воронку.

Индивидуальности

Человек не обладает индивидуальным «Я».
Человек – это множественность.
Имя ему – легион.
(Г. Гурджиев).
С чем бы вы ни работали в процессинге,

– вы всегда работаете с вейлансами141.

(Дж. Фильберт)

Обработка индивидуальностей является одним из основных методов при восстановлении целостности личности, прояснении игр, и «пробуждении» духовного существа.

Мы можем представить игру как достаточно целостную законченную конструкцию, которая включает в себя правила, имеет какое-то выделенное пространство (игровая площадка – физическая, социальная, ментальная, виртуальная и т.п.), содержит в себе необходимые атрибуты. В игре, в той или иной степени определены цели, противостояния, препятствия и т.п.

Мы можем себе представить, в качестве примера, бильярдную. Это помещение, где расставлены столы, приготовлены шары и кии, где известны правила игры и т.п. Но вся эта игровая площадка со всей ее атрибутикой не имеет никакого смысла до того момента, пока не придут игроки, и не наполнят своими действиями и последствиями действий эту игру. Игроки создают неповторимые действия и эффекты, они противостоят и дружат, выигрывают и проигрывают, вступают в соглашения и выносят суждения, которые порождают новые действия и эффекты и т.д. и т.п. Зрители делают ставки, заключают пари. Игра идет то вяло, то интенсивно, в зависимости от целей играющих и поставленных на кон денег. Иногда завязываются интриги, закручиваются романы, иногда возникают драки. И ни один момент игры не похож на другой. Потом игроки и зрители расходятся, игровая площадка пустеет, – в игре образуется пауза до следующего прихода игроков.

Игроки (люди, личности, существа) присутствуют в игре в качестве индивидуальностей. Именно индивидуальность является носителем целей, суждений (принципов, заповедей). Именно индивидуальность принимает решения и осуществляет игровые ходы – действия. Именно индивидуальность порождает различные последствия. Какие-то из этих последствий она рассматривает как вполне приемлемые, какие-то как нейтральные, а какие-то как нежелательные, по которым не хочется нести ответственность и которые лучше побыстрее забыть. Именно индивидуальность, выигрывает и проигрывает, и, в конце концов, проигрывает окончательно.

Напомню. Пока что мы говорим об играх класса «проигрыш – проигрыш». Так уж получилось, что в этом классе игр играют индивидуальности. Причем человек (личность) находится одновременно в огромном количестве игр, и в каждой игре он имеет какую-то индивидуальность. И все эти индивидуальности требуют самого тщательного рассмотрения.

* * *

Индивидуальность (Словарь Ожегова)

1. Особенности характера и психического склада, отличающие одного индивидуума от другого. Сохранить свою и.

2. Отдельная личность, индивидуум (книжн.). Яркая и.

Индивидуальный, ая, ое; лен, льна. (Словарь Ожегова)

1. Личный, свойственный данному индивидууму, отличающийся характерными признаками от других. Индивидуальные особенности.

2. Единоличный, производимый одним лицом, не коллективом. И. труд. Индивидуальное хозяйство.

3. Относящийся в отдельности к каждому. Индивидуальное обслуживание. И. подход. В индивидуальном порядке. Подходить индивидуально (нареч.).

4. Отдельный, единичный. И. случай. Индивидуальное явление.

Индивидуальность (Большой энциклопедический словарь), неповторимое своеобразие какого-либо явления, отдельного существа, человека; противоположность общего, типичного, в социальной психологии — коллективного (группового). Как философское понятие разрабатывалось в учениях об атоме (индивиде), монаде.

Индивидуальность [от лат. indiduum неделимое, особь] (Психологический словарь) – понятие, обозначающее в психологии уникальный набор более или менее стандартных психологических качеств, свойственных отдельному человеку.

Для лучшего прояснения понятия «индивидуальность» обратитесь к различным философским и психологическим словарям. Интересно познакомится с определением этого термина в глоссариях различных психологических школ. Для расширения представления по теме «индивидуальность» я могу порекомендовать книгу Флеминга Фанча «Преобразующий процессинг», главы: «Работа с сущностями» и «Гештальт процессинг».

Обязательно ознакомьтесь с материалами Алана Уолтера142, посвященными работе с индивидуальностями.

* * *

По определению Алана Уолтера ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ИЛИ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ это совокупность Дух-Видение-Ум-Тело, осознанно или неосознанно направленная и активированная целью, знаниями, навыками, планом и способностями чтобы осуществить этот план для достижения визуализированного результата143.

1. Совокупное проявление набора характеристик, по которым нечто распознаваемо или известно.

2. Набор персональных или поведенческих особенностей, по которым индивидуум может быть опознан как член некоторой группы.

3. Ярко выраженная личность индивидуума, рассматриваемая как устойчивая сущность.

Индивидуальность имеет свои собственные цели.

Индивидуальность имеет свои собственные умы.

Индивидуальность имеет свой собственный фиксированный шаблон поведения.

Индивидуальность имеет свои собственные продукты.

Индивидуальность является полным пакетом поведения.

Индивидуальность стремится к победе.

* * *

При рассмотрении игр очень удобно оперировать определением А.Уолтера, если считать, что индивидуальность это нечто существующее, обладающее некоторым уровнем осознанности, собственным умом, памятью, набором способностей, характеристик, целей, принципов, заповедей, ресурсов, находящееся в игре и в противостоянии. При этом будем считать, что индивидуальность, в процессе игры стремится сохранить свою целостность (бытийность, делание, обладание) и выиграть. А духовное существо, которому принадлежит индивидуальность можно рассматривать как спящее144 (неприсутствующее), и значит неосознающее. Из чего следует, что говорить об индивидуальности как о бытийности несколько некорректно. Бытие присуще тому, кто есть, – кто присутствует. Так что индивидуальность, с точки зрения духовного существа, – это кажущееся (мнимое) бытие. Принятие существом индивидуальности, это способ делать вид, что присутствуешь, это подстава вместо себя мнимой «бытийности», это способ смотреть через промежуточную точку зрения, если есть еще кому смотреть. Это способ «присутствовать» в игре не присутствуя. В общем, доигрались, – теперь и хотелось бы присутствовать, да «индивидуальности не пускают».

Человека (личность) можно представить как совокупность различных индивидуальностей, которые в той или иной степени взаимодействуют или враждуют между собой. В различных обстоятельствах, различные индивидуальности могут занимать в личности доминирующее положение, что будет определять поведение человека в этих обстоятельствах.

Эту главу прочтите очень внимательно

Следует очень ясно понимать, что по мере обработки индивидуальностей, особенно в начальной фазе процессинга, по мере отделения и устранения одних индивидуальностей их место будут занимать другие индивидуальности, в большинстве своем проигравшие. Многие из них достаточно велики (обладают достаточной силой) для того, что бы полностью захватить внимание человека (личности), что может повлечь за собой достаточно тяжелые драматизации. Понимание этого механизма позволяет свести к минимуму воздействие таких индивидуальностей на личность, при условии, что человек готов и хочет рассмотреть их. В процессинге периодическое доминирование индивидуальности над личностью может продолжаться с той или иной силой до момента пробуждения духовного существа. – До того момента, когда духовное существо больше не будет нуждаться в промежуточных точках зрения, и наберет достаточную степень ответственности для того, что бы смотреть непосредственно в состоянии присутствия.

Еще одна очень существенная особенность обработки индивидуальностей состоит в том, что по мере их устранения могут, и будут возникать проблемы в отношениях с другими (вплоть до разрывов), как правило, близкими людьми. Изменения в личности и так-то не особенно приветствуются ближайшим окружением, а устранение индивидуальностей дает явно наблюдаемые изменения. Дело в том, что в отношениях (играх) люди (на уровне индивидуальностей) четко позиционированы и сильно заинтересованы в сохранении своей позиции. В результате устранения индивидуальности, личность меняет свою позицию в отношениях, что вынуждает других участников отношений так же менять свою позицию, что для них очень нежелательно. Разумеется, в первую очередь они попытаются затолкать изменившуюся личность в привычную позицию.

Но это еще не все.

Разрывы и ухудшения отношений могут определяться тем, что устанавливались эти отношения, отнюдь не существом и даже не личностью, а какой-либо индивидуальностью. Эта индивидуальность исходила, при установлении отношений, из каких-либо собственных целей, расчетов и т.п. После устранения этой индивидуальности, а вместе с ней и мотивации к отношениям, эти отношения могут потерять смысл для личности, что достаточно часто и происходит. Для того, что бы смягчить этот эффект следует использовать процесс «Урегулирование отношений», встраивая его в процесс обработки индивидуальностей. При этом следует учитывать, что после устранения индивидуальности, установившей отношения, личность может смотреть на эти отношения с точки зрения другой индивидуальности, часто противостоящей той, которая устанавливала эти отношения. В результате мы можем получить ситуацию «преднамеренного» разрушения отношений. Из чего следует, что устранив индивидуальность, установившую какие-либо отношения, следует, по возможности, тут же обнаружить и устранить противостоящую ей индивидуальность. Если по каким-либо причинам это не удалось сделать сразу и личность входит в разрыв отношений, то начните процесс урегулирования отношений со следующих вопросов:

Какая ваша индивидуальность установила эти отношения?
— Из каких соображений она исходила?

Из какой индивидуальности вы сейчас смотрите на эти отношения?
— Устраните эту индивидуальность по ниже приведенной методике.

Но и это еще не все.

По разным причинам, иногда происходит так, что интенсивность процессинга опережает уровень роста осознанности личности. В этом случае может «преждевременно» активироваться какая-либо из деструктивно ориентированных старших (базовых) индивидуальностей. При недостаточном уровне осознания личности она, безусловно, займет доминирующее положение в этой личности и начнет реализацию своих целей. Это может быть индивидуальность несущая злонамерение, индивидуальность преступной ориентации, действующая «жертва145» или саботирующая индивидуальность. Урегулирование такой ситуации достаточно сложное, т.к. у личности не только не хватает уровня осознания, но она еще оказывается в ситуации, когда окружение начинает разрывать с ней отношения, не желая участвовать в деструктивной игре. Тем не менее, если личность не срывается с процессинга, ситуацию вполне можно решить. Для этого лучше всего подходит процесс А.Уолтера «Фундаментальный жизненный процесс №1».

Но и это еще то же не все.

Индивидуальности текущей жизни человеческого уровня являются носителями социальных механизмов выживания. Т.е., они обеспечивают человеку, какое-никакое, «бытие», делание и обладание. Напомню, духовное существо «дрыхнет», почти ничего не осознает и никакой ответственности не несет. На ком же лежит ответственность за то, что человек делает? Социальное обустройство возлагает ответственность на личность, при этом само понятие ответственности на обыденном уровне осознания рассматривается как наказание и вина, в лучшем случае, – как долг. Т.е., – на социальном уровне понятие о действительной ответственности даже не рассматривается. На ком же ответственность? – Попробуйте подвергнуть сомнению положения какой-нибудь научной, психологической, медицинской, педагогической, духовной, религиозной или идеологической школы, в присутствии представителя этой школы. В большинстве случаев он будет с ожесточением отстаивать верность этих положений. – Почему? Да потому что система принятых им ценностей и навыков предоставляет ему «бытие», обеспечивает правоту и освобождает от ответственности. Он всегда может сказать: «Меня так учили» или, «Я исполнял свой долг». Давайте, например, посмотрим на саентологию. – Предлагается технология, что само по себе уже освобождает от ответственности за действия, – «Я же делаю все правильно, по технологии», а за правильность технологии отвечает дядька Хаббард. Мне кажется, что Хаббард хотел не такого эффекта. Я хочу сказать, что по мере устранения индивидуальностей и рассмотрения последствий их действий, существо постепенно, по чуть-чуть начинает собирать ответственность, отданную авторитетам, школам, организациям, механизмам, индивидуальностям. Оно оказывается лицом к лицу с последствиями своих действий. Оно оказывается перед необходимостью действовать самому, со всей ответственностью, не возлагая ее на кого-либо. Существо постепенно приходит к осознанию того, что никакие авторитеты, никакие начальники, никакие школы и организации, никто не несет ответственности за его действия, кроме него самого. Я напомню: мы находимся на нисходящей сужающейся спирали деструктивных игр, цель которых отождествить духовное существо с материей. Можно сказать, что любые действия духовного существа, в любых его проявлениях (индивидуальностях) на весьма протяженном участке игр, служили реализации этой цели. В процессинге есть этап, когда существо уже в полной мере осознает все то, что оно натворило, но еще не обладает достаточной силой для того, что бы ответственно действовать в этой жизни. Это этап своеобразного бездействия, – существо уже не возлагает ответственность за свои действия на других, но еще не может принять ответственность за свои действия на себя. Знаете, кто оказывается на этом этапе в наихудшем положении? – Те, кто по роду социальной деятельности, тем или иным образом, влияют на духовную компоненту человека: психиатры, психологи, психотерапевты, священники, гуру, одиторы, процессоры, экстрасенсы, прорицатели и т.п. В чуть лучшем положении оказываются те, кто влияет на умы и личность: учителя, журналисты, писатели, актеры, режиссеры, политики и прочие «гуманитарии», а так же «силовики», отчасти менеджеры и чиновники. Еще чуть в более лучшем положении оказываются те, кто влияет на тела: врачи, спортсмены, и даже палачи оказываются в лучшем положении, чем психологи и учителя. А вот для тех, кто связан с материальным продуктом, например, инженеры, рабочие и прочие «технари» и производственники, а так же добросовестные торговцы и предприниматели, этот этап проходит практически безболезненно. И действительно, рухнувший мост не оправдаешь тем, что «Меня так учили», и ремонт автомобиля, который все равно не едет, не оправдаешь тем, что «Я все делал по инструкции». Т.е., степень ответственности и естественной правоты людей, связанных с материальным продуктом много выше чем у тех, кто далек от «наглядного» продукта. Соответственно, чем в большей степени деятельность человека относится к духовной области, тем труднее ему быть правым без ссылок на школы и авторитеты, и тем в большей степени такие люди склонны действовать безответственно, на основе научений и «технологий».

Резюме. В процессе обработки индивидуальностей наступает этап, когда существо осознает значительную часть последствий своих действий в прошлых играх, но не обладает достаточной силой для того, что бы самостоятельно и ответственно действовать в этой жизни. Этот этап наступает в результате того, что устраняются индивидуальности, которые действовали на основе социальных научений, которые обеспечивали личности видимость бытия и правоту, но не предполагали ответственности. Этот этап переносится тем легче, чем в большей степени личность связана с материальным продуктом. Единственный способ сократить протяженность этого этапа, это продолжение процессинга.

Классификация индивидуальностей

В целях процессинга, индивидуальности, условно, могут быть классифицированы по нескольким признакам:

Индивидуальности старшие и младшие. Их можно назвать: основные и вспомогательные; главные и вложенные; базовые и производные от базовых. Но как бы мы их не называли, суть не меняется: есть основная индивидуальность, и есть более мелкие индивидуальности, которые являются составляющими основной.

Базовая (основная, главная, старшая) индивидуальность, это индивидуальность, находящаяся в самом начале игрового пакета. В играх класса «выигрыш – проигрыш» и в верхней части игр класса «проигрыш – проигрыш» базовых индивидуальностей четыре, – они соответствуют игровым опорам, а производимые ими действия (усилия) могут быть приведены к классам подавлений.

Производная (младшая, вложенная, вспомогательная) индивидуальност, это индивидуальность, образовавшаяся в результате раскола (фрагментации) базовой индивидуальности.

Эти понятия, – старшие и младшие индивидуальности, относительны. Например, индивидуальности (роли) игрового пакета «Доминирование» следующие: «доминатор»; «золушка»; «паразит» и «скрытый доминатор». Каждая из этих индивидуальностей может драматизировать146 весь список индивидуальностей (ролей) сансары147. (См. «Служебные роли» в книге Странника «Обработка фиксированных состояний».) Т.е., в игровом пакете «доминирование» ролевые позиции сансары являются младшими индивидуальностями по отношению к ролям этого игрового пакета. В свою очередь ролевые позиции сансары являются базовыми по отношению к ролевым позициям человеческого уровня, т.е.– человеческие индивидуальности являются производными от базовых индивидуальностей сансары. Механизм смены индивидуальностей основан на признании существом, носящим индивидуальность, проигрышности этой индивидуальности, и принятия им следующей, как ему кажется, выигрышной индивидуальности. Игровые пакеты подразумевают наличие шаблонов, в которых определены направления противостояния между индивидуальностями и порядок смены индивидуальностей. Человеческие индивидуальности сменяются просто на основе принятия выигрышной индивидуальности148. Более подробно эта механика представлена в книге Кена Оггера «Super Scio» (См. главу «Диаграмма») и в книге Странника «Обработка фиксированных состояний». В свою очередь индивидуальности человеческого уровня являются базовыми по отношению к заимствованным индивидуальностям или, т.н. вейлансам. — Человек заимствует чужую индивидуальность или фрагмент чужой индивидуальности как выигрышную роль или выигрышный механизм поведения. Человек (существо) может создать какую-то индивидуальность под влиянием предъявляемых к нему требований149 или по каким-то другим причинам, например: с целью доминирования; выживания; получения сильных переживаний, обеспечения безопасности, в результате разрушения бывшей у него индивидуальности и т.п. Достаточно много индивидуальностей просто имплантировано (инсталлировано, внедрено) в личность. В основе многих индивидуальностей лежат импланты. Вообще-то, на человеческом уровне начинается большая чехарда, и приобретенный или созданный вейланс может быть больше (сильнее) человеческой индивидуальности и личности. Вейлансы очень подробно представлены в саентологических материалах.

Если все это обобщить, то любой фрагмент существа (часть личности, субличность, ипостась, холон, вейланс и т.п.), в т.ч. и сущностей, можно рассматривать как индивидуальность. Но такой подход был бы не очень эффективен. Индивидуальность, это, все-таки, фрагмент духовного существа, имеющий осознание, и его следует рассматривать методиками, которые применяются к осознающим. Сущности отличаются от индивидуальностей тем, что лишены осознания, поэтому и обрабатывать их следует преимущественно «механическими» методами. Кстати, как оказалось, некоторые индивидуальности легко обрабатываются методикой для обработки сущностей. – К чему бы это?..

Базовые индивидуальности, в играх класса «проигрыш-проигрыш» как правило, в процессе фрагментации, разделяются на две (может быть и больше), более-менее равные части, которые оказываются в противостоянии. Одновременно, каждая из этих частей оказывается в начале нового игрового пакета, являясь старшей индивидуальностью, по отношению к последующим индивидуальностям этого игрового пакета150.

Разделение индивидуальностей на старшие и младшие позволяет наглядно представить механизм фрагментации и дисперсии существа, а так же повысить эффективность процессинга, т.к. такое разделение помогает осуществлять целенаправленный поиск базовых индивидуальностей, сводя к минимуму обработку огромного количества младших индивидуальностей.

Индивидуальности играющие и битые. Их можно назвать действующие и бездействующие, бодрствующие и спящие, живые и мертвые, используемые и заброшенные, активные и пассивные, выигрышные и проигрышные, и т.п.

Существо представлено (проявляет себя) в игре как индивидуальность. Проиграв в качестве одной индивидуальности, существо принимает другую индивидуальность и т.д. Проигравшие (битые) индивидуальности никуда не деваются, – существо их не рассоздает и не уничтожает, – оно делает их неизвестными для себя151 (отправляет в «подсознание»), оно решает – это не я. Таким образом существо откалывает от себя фрагмент, который может иметь достаточный уровень осознания для того что бы вести самостоятельное бытие, например, в качестве человека или сущности. А может быть и так, что «битая» индивидуальность останется в пространстве существа в виде «неизвестного» объекта, и будет участвовать в навязчивой игре существа с самим собой. А может быть, что индивидуальность просто заснет, а вместе с ней «заснет» и часть единиц внимания (жизненной силы) существа. А может эта индивидуальность погрузится в иллюзии, и будет втягивать в эти иллюзии внимание существа, уводя его из реальности. В общем, как бы там ни было, а каждая проигравшая индивидуальность, – это потеря существом какого-то количества осознания, это уменьшение существа, это его деградация, это фрагментация, это дисперсия.

Любая проигравшая индивидуальность, если она не диспергирована и еще имеет достаточный уровень осознания, сохраняющаяся в пространстве существа, может, по тем или иным причинам активироваться. Это может произойти в результате чрезмерного воздействия или переживания (стресс, шок, потеря, разрыв общения, сильное унижение, проигрыш, крах жизненной парадигмы, клиническая смерть, наркотическое воздействие, эстетическое переживание, жизненный кризис, превышение порога переносимости, в результате какого-либо тренинга или духовной практики и т.д., и т.п.). Индивидуальность может расценить возникшие игровые условия как благоприятные для реванша или завершения прерванного цикла действия. Опять таки, как бы там ни было, а активация проигравшей индивидуальности ни к чему хорошему привести не может. В нашем быстро меняющемся мире она будет, как минимум, неадекватна. Такие явления как «одержимость», «прелесть», «фобии», «фанатизм», «маниакальность», «истерия», «шизофрения», «эпилепсия» и т.п. достаточно часто оказываются крайними проявлениями неадекватности пробудившейся индивидуальности. Вместе с активацией проигрышной индивидуальности, активируется и проигранный игровой пакет, что может привести к драматизации высоких игровых уровней — отвержению данности — инвертированию игр — погружению в иллюзии и навязчивые игры, и, как следствие, интроверсии внимания и разрыву с реальностью, т.е., полному неприсутствию, – к состоянию, которое в «духовке» называют «долгая ночь души». Особенно неприятно, когда активируется какая-нибудь битая базовая индивидуальность. Или, что еще хуже, полностью проигравшаяся индивидуальность, вместо смены игровой позиции, как это предусмотрено игровым шаблоном, входит в отрицание существования самой игры152. Такая индивидуальность будет, безусловно, доминировать над личностью, и порождать инвертированные игры, основанные на отрицании данности. – Личность будет неадекватна. К тому же такая индивидуальность будет удерживать целые гроздья риджей, фиксированных заповедей и принципов, которые могут быть устранены только вместе с индивидуальностью. Добавьте к этому противостоящие и союзные индивидуальности, и вот вам клубок «нерешаемых» проблем. Выход из ситуации только один, – ищите битую базовую индивидуальность или саботирующую индивидуальность153.

Духовное существо (или то, что от него осталось) одновременно находится в огромном количестве игр. В каждой из этих игр существо представлено какой-либо действующей индивидуальностью, и в каждой из этих игр оно оставило невероятно большое количество битых индивидуальностей. Можно сказать, что духовное существо размазано по игровым пакетам. Духовное пробуждение предполагает не просто «выход» из всей этой системы игр, а еще и осуществление дефрагментации существа, – восстановление его целостности. Очевидно, что без обработки индивидуальностей дефрагментирование и восстановление целостности существа невозможно. Отсюда следует, что поиск, обнаружение и обработка индивидуальностей, как действующих, так и битых является насущно необходимым навыком, как в процессе духовного пробуждения, так и для урегулирования проблем человека.

Разделение индивидуальностей по принципу «играющий – битый» способствует повышению эффективности процессинга, т.к. облегчает ориентацию внутри игровых пакетов, и при разделении скрещенных игровых пакетов. А при учете признаков «старшая – младшая» облегчается прояснение иерархии игр.

Кстати, наличие хотя бы одной играющей младшей индивидуальности говорит о том, что как-то (худо-бедно) существует и играет и базовая индивидуальность. А поскольку она является производной от другой базовой индивидуальности, то это значит, что худо-бедно существует (может уже и не играет, но, все-таки существует) вся иерархия индивидуальностей. А это значит …

Значимые индивидуальности. Как правило, это действующие индивидуальности, любого происхождения, которые рассматриваются личностью, человеком или существом как значимые, важные, необходимые, сильные, выигрышные и т.п. При обработке индивидуальностей, на первых порах, почти все индивидуальности кажутся человеку значимыми. Но, по мере их обработки, человек постепенно начинает дифференцировать индивидуальности, – начинается различение их по степени значимости, что позволяет ощутимо ускорить процесс обработки.

К категории значимых относятся практически все старшие (базовые) индивидуальности, в эту же категорию попадают многие из самостоятельно созданных (существом, личностью, человеком) индивидуальностей, а так же все индивидуальности, будучи которыми существо начинало различные игры. Некоторые индивидуальности могут рассматриваться существом как значимые, вообще без каких-либо причин.

К незначимым индивидуальностям относятся почти все младшие индивидуальности.

Соотношение значимых и незначимых индивидуальностей в игровых пакетах класса проигрыш-проигрыш примерно 1/300 (это усредненное значение), из чего следует, что по мере наработки навыков рассмотрения индивидуальностей, следует стремиться к обнаружению и обработке именно значимых индивидуальностей. Тогда незначимые (младшие) индивидуальности, в большинстве случаев, разваливаются сами. Разумеется, для обнаружения значимых индивидуальностей требуется, в той или иной степени, прояснение незначимых индивидуальностей. К счастью, в игровых пакетах, младшие индивидуальности образуют своеобразные цепи, которые, в итоге, приводят к значимым индивидуальностям. Пример такой цепи и один из способов ее прояснения представлен в книге Кэна Оггера «Super Scio», глава «Диаграмма».

Как говорилось ранее, деление индивидуальностей на значимые и незначимые ощутимо ускоряет процессинг, т.к. позволяет использовать для обработки незначимых (младших) индивидуальностей ускоренный метод, а сами младшие индивидуальности прояснять цепями.

Все значимые индивидуальности всегда обрабатываются по полной методике.

Обнаружение индивидуальностей

Обнаружение индивидуальностей обычно особых проблем не вызывает. Большинство людей, интересующихся своим внутренним миром, отдают себе отчет в том, что в различных обстоятельствах они ведут себя по-разному. Даже краткое информирование такого человека об индивидуальностях, как правило, позволяет к чему-нибудь прицепиться и начать прояснение. Затруднения возникают тогда, когда человек сопротивляется самой идее того, что его личность фрагментарна или он не хочет или не в состоянии смотреть на проигрыши.

Большинство психотерапевтов, принадлежащих к школам, которые хотя бы допускают идею о том, что личность, это фрагментарная конструкция, легко могут указать человеку на отдельные фрагменты его личности (индивидуальности).

Самостоятельное начальное обнаружение индивидуальностей требует некоторых временных затрат и настойчивости. Основной вопрос, который предлагается с этой целью в различных духовных практиках, это: «Кто я?». И различные варианты этого вопроса: «В качестве какой индивидуальности я … (делал, делаю, буду делать, имел, имею, буду иметь, общался, начинал, заканчивал, смотрю, вступал в отношения и т.д. и т.п.)»

Обработка фиксированных идей позволяет обнаруживать индивидуальности через фиксации: «Какой индивидуальности принадлежит эта идея (принцип, суждение, заповедь, кодекс, обязательство, решение, мнение и т.п.)».

Можно составить список всех людей, с которыми вы находились в контакте, всех авторитетов и т.п. После чего обнаружить эти индивидуальности в своем пространстве.

Можно составить список всех тех типов людей (манер поведения), которые для вас неприемлемы, которых вы отрицаете, которые вас раздражают, которых вы с удовольствием уничтожили бы и т.п. Определить их как индивидуальности и найти эти индивидуальности в своем пространстве.

Можно составить список всех противостояний и союзных отношений и по каждому пункту выяснить, в качестве какой индивидуальности вы противостоите какой-то другой индивидуальности. Соответственно поступите и в отношении союзнических отношений. Найдите все эти индивидуальности в своем пространстве.

В НЛП и гештальт терапии достаточно много различных способов выявления отдельных фрагментов личности. Познакомьтесь с этими методами.

В профессиональном процессинге для обнаружения индивидуальностей лучше всего подходит процесс А.Уолтера «Фундаментальный жизненный процесс №1». Но чаще всего (обычно) процессор просто указывает клиенту, в той или иной форме, на существование индивидуальности. После чего следует прояснение ее названия и последующая обработка. Основное правило, которого при этом следует придерживаться, это не нарушить градиент возможностей человека. Т.е., – не следует ему указывать на существование индивидуальности, на обработку которой у него не хватит сил (уровня осознания и ответственности).

При устранении различных нежелательных ощущений процессом А.Уолтера «Откуда создаете…; Откуда переживаете…» в большинстве случаев можно выйти на индивидуальности, соотносящиеся с этими ощущениями.

Предлагаемый далее процессинг имеет встроенную в него систему обнаружения индивидуальностей, и никаких, кроме тех, которые требуются в процессинге, дополнительных и специальных навыков не требует. Единственная сложность может возникнуть при самостоятельном использовании процессинга в самом начале, при поиске хоть какой-нибудь индивидуальности, за которую можно зацепиться и начать процесс.
Обработка незначимых индивидуальностей

Приведенная далее методика предполагает владение навыками обработки фиксированных идей, устранения нежелательных ощущений и формирования игрового пакета. Если вы не владеете этими навыками и испытываете затруднения при использовании предлагаемых процессов, то воспользуйтесь методикой обработки индивидуальностей А.Уолтера. Наиболее полная версия этой методики приводится в его статье «Разрушительный танец точек».

Конечным результатом обработки индивидуальности является ее полное рассеяние (прекращение ее существования) или сокращение индивидуальности до точки, с последующим прояснением этой точки.

По ходу процесса обязательно ведите подробные записи.

Это сокращенный вариант процесса для обработки индивидуальностей. Он применяется к незначимым (младшим) индивидуальностям. Поскольку в начале процессинга обнаружение старших (значимых) индивидуальностей маловероятно, то получается, что этот вариант можно использовать с самого начала процесса обработки индивидуальностей. Процесс должен выполняться тщательно, до полного сокращения индивидуальности. Если этим процессом сократить индивидуальность не удается, то следует применить полный вариант процесса.

Предполагается, что вы имеете индивидуальность, требующую обработки, и вам известно ее название.

Как говорилось ранее, существо представлено в игре какой-либо индивидуальностью. На том уровне игр, где находится человечество, было бы корректнее говорить не о духовном существе, а о личности или человеке. Т.е., – личность (человек) отождествляет себя с какой-либо игровой ролью – индивидуальностью. Для того, что бы эта индивидуальность могла быть рассмотрена, ее необходимо отделить от личности (человека), или, говоря по-другому, – нам следует получить внешнюю точку зрения на эту индивидуальность. При этом мы не будем особенно озадачиваться вопросом о том, с какой точки зрения мы рассматриваем эту индивидуальность, – пока154 нас будет устраивать любая внешняя точка зрения. Для того, что бы получить внешнюю точку зрения на индивидуальность поочередно выполняются следующие команды:

Где находится эта индивидуальность?
— Какого она размера?

Где находитесь вы?
— Какого вы размера?

Команды «гоняются» по кругу до полного отделения индивидуальности, и появления у вас возможность рассматривать ее со стороны.

Это сравнительный процессинг. Вы можете не только определять размеры и пространственное положение, но и плотность, твердость, цвет, температуру, форму, еще какие-то характеристики, сравнивать собственный размер с размером индивидуальности. Под «размером» понимается не только геометрический размер или объем занимаемого пространства, но и степень сравнительной или субъективной значимости. Индивидуальность может быть визуализирована любым образом, – это определяется удобством представления и той символьной системой, которую использует личность.

В процессе отделения могут возникать различные ощущения. Если какие-то из них будут досаждать вам, то обработайте их любой подходящей методикой. После полного отделения индивидуальности переходите к следующим вопросам:

Теперь нам надо рассмотреть, что начудила эта индивидуальность в ваше «отсутствие». Вы же передали ей все бразды правления в игре, а сами предпочли мирно почивать. Итак:

Что натворила (сделала, создала, причинила) эта индивидуальность вне вашего осознания?
— Каковы последствия этого (для вас, для других, вообще)?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни155?
— Есть еще последствия?

Что еще она натворила без вашего ведома?
— Каковы последствия этого?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Мы задаемся этим вопросом «Что индивидуальность начудила без вашего ведома?» вновь и вновь, выгребая все последствия ее действий, до тех пор, пока доступный материал не иссякнет. Если у вас есть работающая воронка, то материал можно «сбрасывать» в нее. Если воронки нет, то организуйте «кучу» и сваливайте все, что обнаруживается в эту кучу. – Рассейте эту кучу рассмотрением. Есть шанс, что в процессе рассмотрения «кучи» начнется формирование игрового пакета (образуется воронка). В общем, будем принимать ответственность за деяния индивидуальности.

Почти все индивидуальности, в той или иной степени, участвуют в процессе взаимного негативного процессирования. Обнаружьте это процессирование и сократите его по соответствующей методике. Обнаружьте все последствия этого процессирования, и устраните их. Как правило, при наличии работающей воронки, для обработки негативного процессирования специальные приемы не требуются, – идет сброс в воронку.

Поскольку индивидуальность находилась в игре, она вступала в различные отношения и разрывала их, принимала обязательства и нарушала их, участвовала в соглашениях и «выходила» из них, выносила суждения (заповеди, решения) и забывала о них. Жила, что называется, полной жизнью. Давайте на все это посмотрим:

Что установилось между этой индивидуальностью и другими? Под «другими» мы понимаем людей, индивидуальностей (как чужих, так и ваших), сущностей, животных, духовных существ, богов, игроков, фигур и, все, что угодно, что вы сочтете нужным рассмотреть, в любой классификационной системе.
— Каковы последствия этого (для вас, для других, вообще)?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Что еще установилось между этой индивидуальностью и другими?
— Каковы последствия этого?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Все полученные суждения (заповеди, решения, принципы и пр.) записываем и рассматриваем на предмет фиксированности, – если необходимо, проводим расфиксирование.

Все выявленные соглашения записываем и, если необходимо, выходим из них с рассмотрением последствий этих соглашений.

Все выявленные обязательства (клятвы, обеты, присяги, кодексы и т.п.) записываем, рассматриваем на предмет фиксированности, – если необходимо, расфиксируем. Так же проверяем, не является ли обязательство соглашением.

Рассматриваем все последствия, к которым привело обязательство, а так же, если такое было, то и последствия нарушения этого обязательства.

Если на каких-то разрывах отношений продолжает удерживаться внимание, то отмечаем в дневнике процессинга этот разрыв, и, в последующем, обрабатываем его процессом «Урегулирование отношений».

С полученным материалом обходимся так же, как и в предыдущем процессе, – «воронка», «куча».

Давайте опять посмотрим: «Где находится индивидуальность?», «Какого она размера?», «Где находитесь вы?», «Какого вы размера?». Что изменилось: «Индивидуальность стала больше или меньше, плотнее или легче, темнее или светлее?»; «Кто сейчас больше, вы или индивидуальность? Кто сильнее, значимее?».

Теперь, после того, как мы осознали, насколько неразумно было передавать управление игрой индивидуальности, давайте окончательно примем ответственность за все ее действия и возьмем бразды правления в свои руки. Тут ведь как? – Спали вы или не спали, осознавали или не осознавали, в то время когда индивидуальность рулила, спрос-то все равно с вас. Так что давайте смотреть:

Что ВЫ натворили, будучи этой индивидуальностью?
— Каковы последствия этого (для вас, для других, вообще)?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Что еще вы натворили, будучи этой индивидуальностью?
— Каковы последствия этого (для вас, для других, вообще)?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Этот вопрос задается вновь и вновь, до полной выгрузки всего доступного материала, который «сбрасывается» в воронку, «сваливается» в кучу или рассеивается рассмотрением.

Нахождение в игре предполагает производство игровых ходов и различных расчетов на выгоду (получение превосходства, доминирование, захват ресурсов и т.п.), что связано со скрыванием своего действительного намерения. Причем намерение не просто скрывается, а еще и камуфлируется декларируемым намерением. А для того, что бы декларируемое намерение было убедительно для других, неплохо бы поверить в него самому. В результате существо (человек, личность) скрывает свое действительное намерение от самого себя, – забывает о нем. Индивидуальность может знать, а может и не знать действительное намерение существа (личности, человека) в игре, но, в любом случае, индивидуальность реализует действительное намерение существа. На начальных этапах процессинга мы не ставим задачу выявления действительных намерений, – мы просто рассматриваем скрывания:

Что ВЫ скрыли (утаили), будучи этой индивидуальностью? Скрыли от других, от себя, вообще.
— Каковы последствия этого скрывания? (Для вас, для других, вообще.)
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Что еще ВЫ скрыли, будучи этой индивидуальностью?
— Каковы последствия этого скрывания?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Мы вновь и вновь задаемся вопросом «Что ВЫ скрыли, будучи этой индивидуальностью», рассматриваем последствия, а с выявленным материалом обходимся так же, как раньше, – «куча», «воронка».

И вновь, давайте посмотрим: «Где находится индивидуальность?», «Какого она размера?», «Где находитесь вы?», «Какого вы размера?». Что изменилось: «Индивидуальность стала больше или меньше, плотнее или легче, темнее или светлее?»; «Кто сейчас больше, вы или индивидуальность? Кто сильнее, значимее?».

Если индивидуальность продолжает существовать, хоть в каком-то виде, то продолжаем поочередно выполнять действия 5 – 6, до полного сокращения индивидуальности.

Если после нескольких таких циклов индивидуальность никак не изменяется, и новый материал обнаружить не удается, то придется применить полную методику для обработки индивидуальности.

Если индивидуальность сократилась до точки, то действия следующие:

Нанесите удар вниманием по этой точке, с целью выявить суждение (иногда несколько суждений), которое содержится в этой точке. Получение и формулирование суждения приводит к рассеиванию этой точки.

Выясните, какой индивидуальности принадлежит это суждение, таким образом вы получаете следующую индивидуальность, которая находится чуть выше в цепочке сменяющихся индивидуальностей игрового пакета.

По ходу процессинга могут выявляться различные импланты. Обходитесь с ними как с внедренными объектами: минимальное прояснение; отзыв объектов, которые вы внедряли в чужие пространства; рассмотрение последствий обладания этими внедренными объектами.

Обработка значимых индивидуальностей

Прежде, чем начинать процесс, убедитесь, что вы понимаете смысл команд и необходимых действий. Разъяснения к основным командам даются в сокращенной версии процесса для обработки незначимых индивидуальностей. Ведите подробные записи.

Предполагается, что вам известно название индивидуальности, которую вы собираетесь обработать.

Отделите индивидуальность:

Где находится эта индивидуальность?
— Какого она размера?

Где находитесь вы?
— Какого вы размера?

Какие цели156 имеет эта индивидуальность?

— Запишите все цели, которые удастся обнаружить.

Какие правила, принципы и заповеди использует эта индивидуальность?

— Запишите все правила, принципы и заповеди, которые удастся обнаружить. Имейте ввиду, что многие индивидуальности снабжены «должностной инструкцией», часто состоящей из многих пунктов.

У этой индивидуальности есть злонамерение157?

— Если есть, то сформулируйте и запишите.

Кому противостоит эта индивидуальность?

— Запишите все противостоящие ей индивидуальности, дав им название. Оцените их значимость. (Противостоящая индивидуальность обычно одна, но, иногда, бывает несколько.)

Кто является союзником этой индивидуальности?

— Запишите всех союзников, дав им название. Оцените их на значимость как индивидуальности. (Союзная индивидуальность обычно так же одна, но, иногда бывает несколько.)

С помощью действий 5 и 6 вы обнаруживаете следующих индивидуальностей, готовых для обработки.

В какую игру играет эта индивидуальность?
— Какой эффект должна дать эта игра?

— Сформулируйте и запишите.

Давайте опять посмотрим: «Где находится индивидуальность?», «Какого она размера?», «Где находитесь вы?», «Какого вы размера?». Что изменилось: «Индивидуальность стала больше или меньше, плотнее или легче, темнее или светлее?»; «Кто сейчас больше, вы или индивидуальность? Кто сильнее, значимее?».

Теперь давайте рассмотрим последствия обладания целями, которые вы должны были записать. Если у вас достаточно внимания, то вы можете рассматривать последствия сразу всего списка целей. Если внимания недостаточно, то будем обрабатывать по одной цели за раз.

Используя навыки обработки фиксированных идей, отделите от себя эти цели и поместите перед собой на некотором расстоянии. Если у вас есть действующая воронка, то расположите эти цели между собой и воронкой.

Создайте намерение выгрузить прямо на эти цели весь доступный материал, который тем или иным образом, так или иначе, непосредственно или косвенно, прямо или криво соотносится с этими целями.
— Каковы последствия обладания этими целями? (Для вас, для других, вообще.)
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?

Если у вас есть действующая воронка, то материал будет сбрасываться в нее, если воронки нет, то пусть организуется «куча». Если вы не владеете навыками отделения идей, то просто начинайте просмотр материала техникой «колеса» или сканированием. В любом случае, материал рано или поздно сократится. Если по ходу процесса будут обнаруживаться еще какие-то цели, то добавляйте их к основному списку.

После того, как весь доступный материал будет сокращен, а цели рассеются или значительно смягчатся, переходим к следующему действию:

Точно так же, как и в предыдущем пункте, обработайте весь список правил, принципов и заповедей.
— Каковы последствия обладания этими правилами, заповедями и принципами? (Для вас, для других, вообще.)
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?

Точно таким же образом обработайте злонамерение.
— Каковы последствия обладания этим злонамерением? (Для вас, для других, вообще.)
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?

Проясните все последствия противостояний, в которых участвовала индивидуальность, весь полученный материал «сбрасывайте» в воронку или «вываливайте» в кучу.
— Каковы последствия этого противостояния? (Для вас, для других, вообще.)
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?

Проясните все последствия союзничества.
— Каковы последствия этих союзных отношений? (Для вас, для других, вообще.)
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Какие соглашения и обязательства устанавливались между обрабатываемой индивидуальностью и ее союзниками?
— Каковы последствия этих соглашений и обязательств?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?

Проясните все последствия нахождения в этой игре.
— Каковы последствия нахождения в этой игре? (Для вас, для других, вообще.)
— Какие обязательства и соглашения принимала индивидуальность, вступая в игру?
— Каковы последствия?
— Какие соглашения и обязательства принимали ВЫ, вступая в эту игру?
— Каковы последствия?
— Как все это отразилось на вашей текущей жизни?

Вновь, давайте посмотрим: «Где находится индивидуальность?», «Какого она размера?», «Где находитесь вы?», «Какого вы размера?». Что изменилось: «Индивидуальность стала больше или меньше, плотнее или легче, темнее или светлее?»; «Кто сейчас больше, вы или индивидуальность? Кто сильнее, значимее?». Может получиться так, что уже на этом этапе индивидуальность полностью рассеется или сократится до точки. Это не повод для прекращения процесса. В случае, если индивидуальность сократилась до точки, то проясните:

Какие идеи (суждения, заповеди) находятся в этой точке158.
— Запишите их.

Выясните, какой индивидуальности принадлежат эти идеи. Дайте ей название.
— Запишите, – вы обработаете эту индивидуальность позже, а пока будем продолжать процесс.

Иногда бывает так, что на пунктах 9 – 15 происходит смена игрового пакета159. Разумеется, при условии, что игровой пакет был, и формировался по мере рассмотрения индивидуальности. Т.е., – бывший у вас игровой пакет (воронка) тем или иным образом сократился, и на его месте образовалась новая, более старшая воронка. Так вот, в этом случае, как правило, индивидуальности, принадлежащие игровому пакету, сокращаются вместе с игровым пакетом. И продолжать их обработку не представляется возможным. Вам следует определить название нового формирующегося игрового пакета и определить индивидуальности, принадлежащие этому пакету. Вновь выявленные индивидуальности обрабатываются по приведенной методике.

Еще одна типичная ситуация, возникающая на начальном уровне обработки индивидуальностей: обрабатываемая индивидуальность (список индивидуальностей) преобразовалась в какой-либо объект. При этом прояснение этого объекта затруднено. Попробуйте выяснить, — «Из какой индивидуальности вы смотрите на этот объект?».

Давайте посмотрим, что натворила эта индивидуальность в ваше отсутствие:

Что натворила (сделала, создала, причинила) эта индивидуальность вне вашего осознания?
— Каковы последствия этого (для вас, для других, вообще)?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Что еще она натворила без вашего ведома?
— Каковы последствия этого?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Теперь давайте разберемся, что установилось между этой индивидуальностью и другими, опять же в ваше отсутствие:

Что установилось между этой индивидуальностью и другими?
— Каковы последствия этого (для вас, для других, вообще)?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Что еще установилось между этой индивидуальностью и другими?
— Каковы последствия этого?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Эта индивидуальность вкладывала свои частички в других160?
— Если это было, то отзовите все доступные частички обратно.
— Другие индивидуальности вкладывали свои частички в ваше пространство?
— Если это было, то верните все чужеродные части их хозяевам. (Вам не следует искать каких-то конкретных людей, сущностей и т.п. Просто создайте намерение избавиться от чужих фрагментов.)
— Каковы последствия обмена этими частицами?

Пора принимать ответственность за то, что вы натворили, будучи этой индивидуальностью:

Что ВЫ натворили, сделали, создали, будучи этой индивидуальностью?
— Каковы последствия этого (для вас, для других, вообще)?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Что еще вы натворили, будучи этой индивидуальностью?
— Каковы последствия этого (для вас, для других, вообще)?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

И за последствия скрываний, то же надо принять ответственность:

Что ВЫ скрыли (утаили), будучи этой индивидуальностью? Скрыли от других, от себя, вообще.
— Каковы последствия этого скрывания? (для вас, для других, вообще.)
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Что еще ВЫ скрыли, будучи этой индивидуальностью?
— Каковы последствия этого скрывания?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?
— Есть еще последствия?

Давайте примем ответственность за отношения, соглашения, обязательства:

Будучи этой индивидуальностью, в какие отношения ВЫ вступали?
— Каковы последствия этих отношений?
— Каковы последствия разрывов этих отношений?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?

Будучи этой индивидуальностью, в какие соглашения ВЫ вступали?
— Каковы последствия этих соглашений?
— Каковы последствия нарушения этих соглашений?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?

Будучи этой индивидуальностью, какие обязательства ВЫ давали?
— Каковы последствия этих обязательств?
— Каковы последствия нарушения этих обязательств?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?

Будучи этой индивидуальностью, что вы посчитали неважным, незначимым?
— Каковы последствия этого?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?

Будучи этой индивидуальностью, от какой ответственности вы отказались (уклонились)?
— Каковы последствия этого?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?

Эта индивидуальность создавала иллюзии?
— Каковы последствия обладания этими иллюзиями?
— Как это отразилось на вашей текущей жизни?

Повторяйте действия 19 – 20 – 21 до полного рассеяния индивидуальности или сокращения ее до точки. В случае, если индивидуальность сократится до точки, то проясните ее как в пункте 15. Если индивидуальность сократилась раньше, чем вы добрались до конца процесса, то завершите процесс, когда весь доступный материал, соотносящийся с этой индивидуальностью, иссякнет. Только не обманывайте себя, – последствия деяний индивидуальностей бывают очень тягостными, на них порой очень не хочется смотреть, а «задвинуть» все это куда-нибудь так легко…

На начальных уровнях процессинга представление большинства людей об этике достаточно смутное. Тем не менее, даже если вы не очень понимаете следующий вопрос, попробуйте как-то отвечать на него:
— Эта индивидуальность совершала этические проступки? Она нарушала этику (мораль; нравственность; соглашения; обязательства; законы, с которыми первоначально была согласна)?
— Каковы последствия этих нарушений?
Если вам удается обнаруживать этические нарушения, то попробуйте отследить их последовательность, и к чему это вас привело. Тренируйте этот навык, – он будет вам очень полезен на более высоких уровнях процессинга.

Теперь, когда индивидуальность сокращена, в качестве завершения давайте рассмотрим следующие вопросы:
— Что было бы, если бы у вас не было этой индивидуальности?
— Какой была бы ваша жизнь?
— Какими были бы ваши отношения с другими?
— Чем бы вы занимались?
— Чего вы могли бы достичь?

Достаточно часто в начале игровых пакетов находятся импланты или соглашения обязывающие восстановить игру или индивидуальность в случае их утраты. Проработка этих вопросов помогает подчистить оставшийся материал, а так же снижает вероятность воссоздания устраненной индивидуальности.

Если у вас была действующая «воронка» (шла сборка игрового пакета), то обратите внимание на то, что с ней происходит.

У вас осталось минимум две индивидуальности: противостоящая и союзник. Если обработанная индивидуальность сократилась до точки, и прояснение этой точки дало еще одну индивидуальность, то их, соответственно три:

Противостоящая индивидуальность,

Союзная индивидуальность и

Предшествующая индивидуальность.

Могут быть еще какие-то индивидуальности, проявившиеся по ходу процесса, иногда их бывает несколько десятков.

Прежде, чем мы начнем обработку предшествующей индивидуальности, давайте сократим все, попутно проявившиеся, индивидуальности и начнем с противостоящей.

Давайте попробуем применить к противостоящей индивидуальности действия [19 – 20 – 21]. Вот так вот, сразу, без всякого дополнительного прояснения. Вероятность того, что этих действий окажется достаточно, весьма высока. Если индивидуальность не сокращается, то давайте применим сокращенный вариант, как для обработки незначимых индивидуальностей. Если и этот прием не проходит, то придется применять полную версию процесса. После того, как противостоящая индивидуальность будет сокращена, следует обработать оставшиеся:

Начните с союзной индивидуальности. Дайте ей команду:
— «Вспомни, от чего/кого ты отделилась».
В большинстве случаев для того, что бы индивидуальность рассеялась или присоединилась к той индивидуальности, от которой отделилась, достаточно этой команды. – Это еще один способ обнаружения индивидуальностей. Если номер не проходит, то задайтесь вопросом: — «Каковы последствия обладания (использования) этой индивидуальностью?» Если и этот номер не проходит, то используйте действия [19 – 20 – 21]. Если и это не проходит, то используйте сокращенный вариант процесса. Если и это не срабатывает, то придется применить полную версию. Достаточно часто по ходу применения сокращенной или полной версии процесса вы понимаете, что можно дать команду «Вспомни, от чего/кого ты отделилась» и индивидуальность рассеется, укажет на индивидуальность, от которой она отделилась или присоединится к ней.

Обработайте по этой схеме все, оставшиеся индивидуальности. Если индивидуальность сокращается до точки, то всегда, обязательно, проясняем эту точку.

После того, как все проявившиеся индивидуальности будут обработаны, приступайте к обработке предшествующей индивидуальности. Она должна обязательно обрабатываться по полной версии процесса.

Если обработанная индивидуальность рассеялась, минуя «точечную» фазу, и вы не смогли, соответственно, получить предшествующую ей индивидуальность, то, скорее всего до точки сократится одна из сопутствующих индивидуальностей. Как правило, это противостоящая или союзная индивидуальность.

По ходу процесса обязательно ведите подробные записи. Это позволит вам ориентироваться в системе ваших игр и, соответственно, способствует повышению эффективности процессинга. Если пренебречь ведением записей, то вы наверняка утратите логику процесса, и будете пропускать области, требующие обработки. Есть вероятность того, что вы погрязнете в прояснении огромного количества незначимых индивидуальностей, вместо того, что бы обнаружить и обработать базовую индивидуальность. Утрата логической линии процесса приводит к хаосу и замешательству, из которого самостоятельно выбраться весьма трудно.

Пояснения и дополнения

Обработка индивидуальности может быть осложнена какими-либо соглашениями, типа, «Я должен носить эту индивидуальность», «Я могу быть в игре (существовать) только в качестве индивидуальности» или «Это нельзя знать женщине» и т.п. Если подобные соглашения обнаруживаются, то возвратите чужие обязательства по этим соглашениям, которые вы сохраняете в своем пространстве, в игровое пространство. И отзовите из игрового пространства свои обязательства.

* * *

Процесс обработки индивидуальностей можно расширить за счет рассмотрения следующих пунктов:

Что эта индивидуальность никогда не позволит вам иметь?

Что эта индивидуальность никогда не позволит вам делать?

Кем эта индивидуальность никогда не позволит вам быть?

Любая индивидуальность является носителем каких-либо суждений, решений, принципов, заповедей, законов, соглашений, обязательств и прочих идей, ограничивающих возможности и способности существа. Все это следует рассмотреть.

У этой индивидуальности есть какие-то желания или потребности?

В некоторых случаях встраивание этих пунктов в процесс значительно облегчает и ускоряет обработку индивидуальности.

* * *

Достаточно часто одна и та же индивидуальность может обнаруживаться в разных игровых пакетах. Это происходит из-за скрещивания игровых пакетов, т.е., – существо, по тем или иным причинам, переносит индивидуальность из одной игры в другую. Или в результате того, что индивидуальность задействована сразу в нескольких играх, – такая ситуация характерна для игр человеческого уровня.

При обработке сансары (и других систем игр, основанных на кольцевых ролевых шаблонах) периодически встречаются одни и те же (подобные, очень похожие, одинаково называющиеся) индивидуальности, различаясь только уровнем осознания. Это объясняется тем, что, находясь в кольцевом игровом шаблоне, существо вновь и вновь драматизирует один и тот же ролевой расклад, «идя» по сужающейся нисходящей спирали игр, драматизируя на каждом витке одни и те же роли.

Все «повторяющиеся» индивидуальности обрабатываются по отдельности, как самостоятельные единицы. Нельзя пренебрегать обнаруженной индивидуальностью на основании того, что «она уже обрабатывалась». Это отдельная, хоть и очень похожая на предыдущую, индивидуальность.

* * *

Иногда индивидуальность не сокращается, т.к. личность (человек, существо), по тем или иным причинам, не желает с ней расставаться. Например, человеку кажется, что эта индивидуальность является носителем каких-то ресурсов или способностей (что в данном случае одно и тоже), без которых он не сможет обходиться. Духовное существо, а в приземленном варианте человек (личность), передает какую-то часть своих ресурсов (способностей, возможностей) индивидуальности, после чего считает, что уже не обладает этими ресурсами. Если устранить индивидуальность, которой были переданы ресурсы, то существо (человек, личность) сможет сам распоряжаться ими. Можно сказать, что ресурсы161 существа распылены по индивидуальностям.

Какими ресурсами обладает эта индивидуальность?
— Вы можете САМИ обладать этими ресурсами?
— При каком условии вы можете САМИ обладать этими ресурсами?

Процесс можно конкретизировать на основе парадигмы достижения:
— Что эта индивидуальность способна воспринять?
— Вы можете сами осуществить это восприятие?
— Что она не может воспринять?
— Что она никогда не позволит вам воспринять?
— Каковы последствия ограничения восприятий?
(Вы можете выстроить целый процесс в связи с восприятием.)
— Что эта индивидуальность способна воспроизвести?
— Вы можете сами это воспроизвести?
— Что эта индивидуальность не способна воспроизводить?
— Что она никогда не позволит вам воспроизвести?
— Каковы последствия ограничений воспроизведения?

Таким образом, можно прояснить индивидуальность в соответствии со всеми остальными этапами построения парадигмы достижения: понимание, осознание, интерес, желание, визуализация намерения, постулат (причиняющее решение), планирование, действие, результат.

Человек, по каким-то причинам, считает эту индивидуальность ценной для себя. Например, он может считать, что эта индивидуальность позволяет ему доминировать (выживать, воспринимать и т.д. и т.п.). В этом случае действия следующие:

Что будет (случится, произойдет), если вы откажетесь от использования этой индивидуальности?

Что будет (к чему приведет), если вы будете продолжать использовать эту индивидуальность?

Чего не станет (не будет, не случится, что прекратится и т.п.), если вы избавитесь от этой индивидуальности?

Чего не будет (не случится, не произойдет), если вы будете продолжать использовать эту индивидуальность?

Используя эти четыре вопроса, рассмотрите последствия продолжения использования индивидуальности и последствия отказа от ее использования.

Человек (личность, существо) может считать, что индивидуальность является носителем полезной информации, которая когда-нибудь может быть пригодится. Следующий вопрос, как правило, решает эту ситуацию раз и навсегда:

Эта индивидуальность несет «ЗНАНИЕ» или «знание ОБ…»?.

* * *

Редко, действительно редко, может произойти так, что проявится индивидуальность, обладающая много большим уровнем осознания, чем текущий уровень осознания человека. Характерным признаком такой ситуации является то, что человек оказывается не в состоянии обработать эту индивидуальность, – у него просто не хватает ни уровня осознания, ни степени ответственности. Если такую индивидуальность не удается «задвинуть до лучших времен», то придется осуществлять постепенные и очень осторожные действия по ее рассмотрению.

Прежде следует убедиться, что индивидуальность действительно много «больше» личности:

Какова степень ответственности этой индивидуальности?
— Оцените степень ее ответственности по десяти бальной или сто бальной шкале.

Какова ваша (личности) текущая степень ответственности?
— Оцените степень своей ответственности по десяти бальной или сто бальной шкале.

Какова степень осознанности этой индивидуальности?
— Оцените степень ее осознанности по десяти бальной или сто бальной шкале.

Какова ваша (личности) текущая степень осознанности?
— Оцените степень своей осознанности по десяти бальной или сто бальной шкале.

Если степень осознанности и ответственности человека, на момент прояснения индивидуальности, много меньше степени осознанности и ответственности индивидуальности, то будем предпринимать следующие действия:

Какие последствия действий индивидуальности вы могли бы рассмотреть?
— За какие последствия действий индивидуальности вы могли бы принять ответственность?

Какие утаивания, произведенные индивидуальностью, вы могли бы рассмотреть?
— За какие последствия этих утаиваний вы могли бы взять ответственность?

Какие отношения этой индивидуальности с другими вы могли бы рассмотреть?
— За какие отношения этой индивидуальности вы могли бы быть ответственны?

Где находится эта индивидуальность?
— Какого она размера?

Где находитесь вы?
— Какого вы размера?

Мы очень осторожно, не превышая градиента, гоняем эти вопросы по кругу, постепенно перетягивая осознание и ответственность с индивидуальности на личность (существо). Мы продолжаем это делать до тех пор, пока человек (личность, существо) не ощутит себя способным полностью рассмотреть индивидуальность. После чего можно применять методику для обработки значимых индивидуальностей.

Еще один возможный вариант прояснения таких индивидуальностей состоит в следующем:

В чем вы были до принятия этой индивидуальности? Какую индивидуальность вы носили ранее?

В чем вы сейчас? Какую индивидуальность вы носите сейчас? Или, из какой индивидуальности вы смотрите на проясняемую индивидуальность?

— Сопоставьте (сравните) эти индивидуальности.

В чем вы могли бы быть? Какую индивидуальность вы могли бы носить? Или, из какой индивидуальности вы могли бы смотреть на обрабатываемую индивидуальность

— Сопоставьте и эти индивидуальности.

Вновь и вновь проходите 1 – 3 до полного рассмотрения обрабатываемой индивидуальности.

Это сравнительный процессинг, и его лучше делать с партнером или с профессионалом, но мне известны люди, которые вполне успешно используют этот процесс самостоятельно.

* * *

Достаточно часто, особенно на начальных уровнях процессинга, вопросы «Какую индивидуальность вы носите?» и «Где эта индивидуальность?» выдают на рассмотрение вместо индивидуальности различные внедренные объекты (импланты). Эти импланты следует обрабатывать по мере их проявления до тех пор, пока не проявится запрашиваемая индивидуальность. При обработке имплантов можно задаваться вопросом:

— Какой индивидуальности принадлежит этот имплант?

Так же, на начальных уровнях процессинга, во время обработки выявленной индивидуальности, могут проявляться различные внедренные объекты. Их устраняют по мере проявления, после чего возвращаются к обработке индивидуальности.

* * *

По ходу процесса могут проявляться состояния, требующие особого внимания:

1. Жалость к себе; сожаления об упущенных возможностях и зависть. Эти состояния являются следствием согласия существа с тем, что оно больше не имеет способности создавать. Каждый случай драматизации таких состояний укрепляет согласие существа с утратой способности создавать. Процессинг обнажает эти состояния, и пренебрежение их обработкой может вести к усугублению согласия с утратой способности к созиданию, что, в итоге, может привести к жизненной апатии и блокированию процессинга.

2. Стыд, вина, обвинение, обида, ожидание и надежда являются результатом переложения ответственности на других. Каждый случай драматизации этих состояний укрепляет решение существа (индивидуальности, личности, человека) об отказе от ответственности

Все эти состояния должны обрабатываться очень тщательно. Для этого, помимо сброса в воронку, используются процессы на основе четырех причиняющих и девяти магических потоках, а так же процесс А.Уолтера «Откуда создаете…; Откуда переживаете…».

* * *

На начальных уровнях процессинга и при разовых коррекциях личности не всегда целесообразно заниматься обработкой индивидуальностей. Может быть гораздо эффективнее произвести «объединение индивидуальностей162». Познакомьтесь с методами «объединения противоположностей», которые используются в гештальт терапии и НЛП, и освойте их.

* * *
Затруднения при обработке индивидуальностей
Индивидуальности не несущие злонамерения

Иногда, при работе с индивидуальностями, человек не может обнаружить злонамерение, – злонамерения «действительно» нет. Это говорит о следующем:

Рассматриваемые индивидуальности относятся к играм более высоких уровней, нежели игры класса «проигрыш – проигрыш».

Мы имеем специфичную ситуацию.

Первый вариант исключаем в виду его нереальности. Если на нашей планете и найдется человек не являющийся носителем злонамерения, то уж к процессингу он точно обращаться не будет.

Во втором случае следует осуществить проверку по следующим позициям:

Уровень осознания человека находится ниже осознания зла163. Его жизнь не урегулирована. Процессинг ведется поверх рестимулированных областей. Человек подвергался в детстве мощному подавляющему воздействию, – его изначальная личность диспергирована, а сам он «пользуется» набором суррогатных индивидуальностей, «предназначенных» для избежания боли и унижения.

Рассматриваемые индивидуальности не имеют отношения к вселенной человека. Они могут принадлежать к вселенной животных, растений, кукол и т.п.

В личности доминирует добропорядочная индивидуальность, – это типичная ситуация для «лидера» в игровом пакете «правота» или высокоуровнего «доминатора» в игровом пакете «доминирование», а может быть просто продукт воспитания (социально послушная личность).

Человек блокировал злонамерение какой-либо системой суждений, например, «Все люди хорошие». Может быть активна система религиозных убеждений и т.п.

Человек драматизирует утопическую систему игр, основанную на отрицании злонамерения. Достаточно часто саботирующая индивидуальность блокирует возможность рассмотрения злонамерения.

Не прояснены цели, которые человек ставил перед собой в настоящем или прошлом процессинге.

Человек «знает», каким должен быть его процессинг.
Глубокое отождествление

Иногда степень отождествления с индивидуальностью оказывается настолько высокой, что человек оказывается не в состоянии отделить от себя эту индивидуальность – процессинг оказывается блокирован.

Возможные причины такого положения дел следующие:

Человек жестко следует системе игровых соглашений, утверждающих, что его бытие и существование возможно только при наличии у него этой (этих) индивидуальности.
— Придется выявить и устранить эту систему соглашений.

Человек имеет активную целевую конструкцию, которую он намерен реализовать, а носителем этой целевой конструкции является эта самая индивидуальность.
— Придется рассматривать цели человека.

Мы имеем дело с личностью лидерской ориентации. Такая личность еще надеется выиграть в этих играх, к тому же она ограничена системой соглашений, препятствующей рассмотрению игрового пакета. Обычно такая ситуация характерна для людей в возрасте до тридцати пяти – сорока лет, амбициозных и честолюбивых, в той или иной степени успешно действующих в этой жизни.
— Процессинг такого социально успешного человека, как правило, бесперспективен и сводится к «психологической» поддержке в форме консультирования, снятия заряда с текущих событий, помощи в разрешении проблем, постановке целей и планированию по их реализации. Для того, что бы такой человек смог начать процессинг духовного возрождения он должен оказаться в ситуации социально-возрастного кризиса, краха жизненной парадигмы или катастрофического проигрыша, что, может быть, заставит его задуматься о «смысле жизни».

Человек «от рождения» (бывает и с момента зачатия) или в раннем детстве оказался в подавляющих обстоятельствах, что привело к разрушению имеющихся у него индивидуальностей и не позволило «обзавестись» адекватной индивидуальностью. Тем не менее, с возрастом, он сумел каким-то образом сформировать социально приемлемую индивидуальность или добиться статусной индивидуальности. Разумеется, он будет держаться за эту индивидуальность «мертвой хваткой», т.к. она позволяет ему как-то существовать.
— В большинстве случаев процессинг такого человека бесперспективен и сводится к поддержанию его индивидуальности в «рабочем» состоянии. В редких случаях, когда такой человек все-таки решается на серьезный процессинг, вам предстоит очень большая и сложная работа, т.к. придется буквально пробиваться через обвальные включения164, галлюцинации, ложные данные, инвертированные игры и т.п.
— Для облегчения отделения обнаруженной индивидуальности, следует в первую очередь выявлять противостоящую индивидуальность, что дает человеку, как минимум, еще одну точку зрения, и возможность рассмотрения обрабатываемой индивидуальности.

Совсем редкий случай: человек конкретно злонамерен. Т.е., – у него активировано злонамерение и никаких других целей он не имеет. Соответственно, мы имеем дело со злонамеренной индивидуальностью, которая «абсолютно права» и рассматривать саму себя не собиралась и не собирается.
— В качестве решения – «Процессинг зла».
Процессинг зла.

Процесс используется:

на нижних уровнях игр класса «выигрыш – проигрыш» — для сокращения злонамерения;

на любых уровнях процессинга165 — для облегчения кейса, переполненного злом;

на любых уровнях процессинга — для прекращения производства клиентом преступного продукта166;

на любых уровнях процессинга — для разблокирования процессинга, буксующего в результате проступков клиента против процессора.

По всем пунктам рассматривается причинение на духовном167, ментальном168, физическом169, материальном170 и социальном171 уровнях. Все причинение подробно и тщательно выписывается вместе с последствиями этого причинения либо скрывания. Рассматриваются последствия: для себя, для других, вообще. При наличии работающей воронки выявленный материал «сбрасывается в воронку», что не отменяет ведения подробных записей. В отсутствии работающей воронки материал «выгружается в кучу» или сокращается кольцевым сканированием.

Все выявленные индивидуальности обрабатываются по соответствующей методике.

Процесс делается самостоятельно так долго, как того потребует полное рассмотрение доступных последствий злонамеренных действий. На это время все остальные процессуальные действия временно прекращаются.

Подробный протокол (запись) написанный разборчивым почерком или в печатном виде передается процессору для обработки. После чего протокол будет возвращен вам.

Проясните172 понятия «человечество» и «человечность».

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты совершил, продолжаешь совершать, и намерен совершать в будущем против законов человечности?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты совершил, продолжаешь совершать, и намерен совершать в будущем против выживания человечества?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты скрыл, продолжаешь скрывать, и намерен скрывать в будущем от человечества?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, к каким преступлениям против человечности и человечества ты оказался причастен, остаешься причастен и будешь причастен в будущем, через попустительство, подстрекательство, безразличие и непротивление?
— Каковы последствия этого?

Проясните понятия «страна» и «народ».

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты совершил, продолжаешь совершать, и намерен совершать в будущем против своей страны?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты совершил, продолжаешь совершать, и намерен совершать в будущем против своего народа?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты скрыл, продолжаешь скрывать, и намерен скрывать в будущем от своего народа?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, к каким преступлениям против своего народа и своей страны ты оказался причастен, остаешься причастен и будешь причастен в будущем, через попустительство, подстрекательство, безразличие и непротивление?
— Каковы последствия этого?

Проясните понятие «группа173».

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты совершил, продолжаешь совершать, и намерен совершать в будущем против своей группы?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты совершил, продолжаешь совершать, и намерен совершать в будущем против людей, которые доверились тебе174?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты скрыл, продолжаешь скрывать, и намерен скрывать в будущем от своей группы и людей, которые доверились тебе?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, к каким преступлениям против своей группы и людей, которые доверились тебе, ты оказался причастен, остаешься причастен и будешь причастен в будущем, через попустительство, подстрекательство, безразличие и непротивление?
— Каковы последствия этого?

Проясните понятие «семья175».

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты совершил, продолжаешь совершать, и намерен совершать в будущем против своей семьи и ее выживания?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты скрыл, продолжаешь скрывать, и намерен скрывать в будущем от своей семьи?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, к каким преступлениям против своей семьи, ты оказался причастен, остаешься причастен и будешь причастен в будущем, через попустительство, подстрекательство, безразличие и непротивление?
— Каковы последствия этого?

Проясните понятие «процессор».

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты совершил, продолжаешь совершать, и намерен совершать в будущем против своего процессора (учителя, наставника, духовника, гуру и т.п.)?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты совершил, продолжаешь совершать, и намерен совершать в будущем против близких людей своего процессора (учителя, наставника, духовника, гуру и т.п.)?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты скрыл, продолжаешь скрывать, и намерен скрывать в будущем от своего процессора (учителя, наставника, духовника, гуру и т.п.)?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, к каким преступлениям против своего процессора (учителя, наставника, духовника, гуру и т.п.), ты оказался причастен, остаешься причастен и будешь причастен в будущем, через попустительство, подстрекательство, безразличие и непротивление?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты совершил, продолжаешь совершать, и намерен совершать в будущем против самого себя176 и собственного выживания?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, что ты скрыл, продолжаешь скрывать, и намерен скрывать в будущем от самого себя?
— Каковы последствия этого?

Будучи (являясь) любой индивидуальностью, не взирая на срок давности, к каким преступлениям против самого себя, ты оказался причастен, остаешься причастен и будешь причастен в будущем, через попустительство, подстрекательство, безразличие и непротивление?
— Каковы последствия этого?

Как ты намерен все это исправлять?
Урегулирование отношений

По ходу работы с индивидуальностями, да и по ходу процессинга вообще, периодически приходится проводить урегулирование отношений. Причины возникновения необходимости этого действия представлены ранее.

Хочу сразу предупредить, что урегулирование отношений далеко не всегда осуществляется легко и быстро. Как правило, чем в более близких и длительных отношениях находятся люди, чьи отношения необходимо урегулировать, тем более сложным, глубоким и длительным может оказаться процесс урегулирования. Иногда процесс урегулирования таких отношений, на какое-то время, буквально переплетается с основным процессингом. Особенно трудоемким этот процесс становится при урегулировании отношений саботирующих индивидуальностей. Иногда оказывается проще найти и устранить такую индивидуальность, нежели пытаться урегулировать ее отношения.

Мне известны четыре комплексные методики урегулирования отношений: методика, используемая в НЛП; саентологический подход; методика Ф.Фанча и методика А.Уолтера.

По ходу обработки индивидуальностей я пользуюсь преимущественно собственными методами, но, при необходимости могу использовать полностью или фрагментарно все четыре упомянутые методики. Заодно выскажусь по их поводу.

Методика Ф.Фанча и НЛПишные методы во многом сходны и характерны тем, что практически не требуют специальных навыков от клиента, а значит, могут применяться почти без всякой подготовки к «человеку с улицы». Глубина проработки материала этими методами определяется компетентностью процессора и той моделью личности, на основании которой он действует, а так же интеллектом клиента.

Саентологическая методика, в том виде как она представлена в первоисточнике, требует от человека владения специальной терминологией и навыками, что достигается длительной и дорогостоящей подготовкой. Эффективность методики определяется компетентностью одитора177 и супервайзера178.

Методика А.Уолтера требует незначительной подготовки клиента и прояснения используемой терминологии. Это наиболее универсальная и емкая методика, применимая как к «человеку с улицы», так и к «аборигену духовки». Глубина проработки материала определяется не столько компетентностью процессора, сколько его способностью принимать и не обесценивать то, что выдает клиент. Из чего следует, что эта методика вполне пригодна для использования в самостоятельной работе и в работе с напарником.

Я применяю следующие методы урегулирования отношений, которые могут использоваться как самостоятельные процессы или как методы, встроенные в процесс обработки индивидуальностей:

Способ первый используется в рамках работы с индивидуальностями.

В качестве какой индивидуальности вы вступили в эти отношения? Или, возможный вариант:
Какая ваша индивидуальность вступила в эти отношения помимо вашего осознания?

— Выявленную индивидуальность обработайте по методике для обработки значимых индивидуальностей.

С какой индивидуальностью вы вступали в отношения?

— Обнаружьте эту индивидуальность в своем пространстве и устраните ее методикой для обработки значимых индивидуальностей.

С какой индивидуальностью вы оказались в отношениях?

— Обнаружьте эту индивидуальность в своем пространстве и устраните ее методикой для обработки значимых индивидуальностей.

Если будет необходимо, то используйте второй способ урегулирования отношений или/и методику А.Уолтера «Устранение опасного окружения».

* * *

Способ второй, используется в случаях, когда идентификация индивидуальностей невозможна или нецелесообразна. Процесс выстраивается на основе «парадигмы достижения179».

Предполагается, что нам известен человек (существо, группа), отношения с которым требуют урегулирования.

Любым доступным способом проясняем начало отношений.

Какие надежды вы связывали с этими отношениями, какие ставились цели, задачи, чего вы рассчитывали достичь через эти отношения, какие ресурсы вас интересовали?

Как вам показалось тогда, на что рассчитывает этот человек, что он хочет получить от вас?

Как вам тогда показалось, чего от вас потребуют эти отношения? Чем вам придется пожертвовать ради этих отношений?

Какими вам виделись эти отношения? У вас была визуализация этих отношений? – Обнаружьте эту картинку.

В какие соглашения вы вступали в начале отношений? Какие обязательства вы давали (в т.ч. и самому себе)?
— Сформулируйте и запишите всю систему принятых соглашений и обязательств.

Каким вам виделся результат этих отношений.

а) Каким было ваше действительное намерение при вступлении в отношения.

б) Каким было ваше декларированное намерение при вступлении в отношения.

а) Каким было действительное намерение партнера (группы) – хотя бы предположите.

б) Каким было декларируемое намерение партнера (группы) – хотя бы предположите.

Было ли решение, которым вы начали эти отношения.
— Сформулируйте и запишите это решение.

Планировались ли отношения.
— Представляли ли вы себе эти отношения на основании плана.
— Получите визуализацию плана этих отношений.

Какие ошибки были допущены вами при восприятии предполагаемого партнера? Что вы не учли? Что посчитали неважным? Чем пренебрегли?
— Рассмотрите последствия этих ошибок.
— Какие еще были допущены ошибки при восприятии предполагаемого партнера?
— Рассмотрите последствия этих ошибок.

Если предполагаемые отношения визуализировались, то какие ошибки были допущены при визуализации?
— Рассмотрите последствия этих ошибок.

Какие ошибки были допущены при вхождении в соглашения? Какие ошибки вы допустили, давая обязательства?
— Каковы последствия этих соглашений и обязательств?

Вы нарушили принятые соглашения и обязательства?
— Каковы последствия этих нарушений?

Вы отступали от своего намерения?
— Каковы последствия этого?

Если у вас было скрытое намерение, то каковы его последствия?

Если было решение о начале отношений, то какие ошибки были допущены при его принятии?
— Вы нарушали свое решение о начале отношений? Каковы последствия этих нарушений?

Если вы планировали эти отношения, то какие ошибки были допущены при планировании?
— Каковы последствия этих ошибок?

Вы нарушали план отношений?
— Каковы последствия этих нарушений?

Какие ошибки были допущены вами при визуализации намерения?
— Каковы последствия этих ошибок?

Какие ошибки были допущены вами при визуализации результата этих отношений?
— Каковы последствия этих ошибок?

Какие отношения установились между вами и партнером?

а) Что вы причинили партнеру?

б) Что вы скрыли от партнера.

Пункты а) и б) чередуются вновь и вновь, с тщательным рассмотрением последствий.

а) Что партнер причинил вам.

б) Что партнер скрыл от вас

Пункты а) и б) чередуются вновь и вновь, с тщательным рассмотрением последствий.

В какую игру вы оказались втянуты.

Какую игру вы навязали (пытались навязать) партнеру.

Устраните взаимное негативное процессирование, которое производилось в процессе отношений.

Выйдите из всех соглашений, которые принимались по ходу отношений.

Какие суждения вы выносили по ходу отношений?
— Рассмотрите все последствия этих суждений. Если необходимо, – проведите расфиксирование.

В каких ресурсах партнера вы по-прежнему заинтересованы?
— Где еще вы можете изыскать эти ресурсы?

Какие ресурсы вы можете предоставить партнеру?
— Кто еще мог бы нуждаться в ваших ресурсах?

О чем вам не следует (не следовало) говорить с партнером? Какой стиль общения вам не следовало использовать?
— Каковы последствия непродуманного общения?

О чем вам следует (следовало) с ним говорить? В какой манере вам следует (следовало) с ним общаться?

В связи с этими отношениями, у вас есть незавершенные циклы действия?
— Каковы последствия этой «незавершенки»?
— Любыми способами закройте незавершенные циклы180.

В связи с этими отношениями, у вас есть сожаления?
— Любыми способами тщательно сократите сожаления.

В связи с этими отношениями, у вас есть негативные эмоции (апатия, тревога, страх, негодование, ненависть, злость и т.п.), а так же состояния (нервозность, зависть, желание отомстить и т.п.)?
— Любыми способами тщательно сократите все эти состояния и эмоции.

* * *

Способ третий, используется в случаях, когда люди длительное время вынужденно находятся в тесном контакте, их отношения уже давно носят навязчивый характер и сопровождаются различными негативными реакциями, переживаниями и драматизациями. Обычный тип родственных и семейных отношений.

1. Проясняем характерные реакции, которые возникают у человека в этих отношениях. Например, это неприятие, сопровождающееся комплексом негативных эмоций и неадекватных реакций.

2. Приводим этот комплекс к «общему знаменателю» – одной из составляющих «фактора НОРС181». Например, оказалось, что это самое неприятие является реакцией на навязывание. Тогда, в соответствии с «шаблоном Стивенса» получается, что неприятие и сопровождающий его комплекс переживаний, это отвержение.

3. Выявляем, в пространстве клиента, индивидуальность, которая реагирует отвержением на навязывание.

4. Выявляем, в пространстве клиента, индивидуальность, которая производит навязывание.

5. Методикой для обработки значимых индивидуальностей устраняем выявленные индивидуальности, обрабатывая первой наиболее значимую из них.

6. После устранения индивидуальностей проясняем игру, хотя бы в общих чертах, которая велась между клиентом и его оппонентами. Проясняемые отношения уже давно превратились в разрушительную игру, которую навязчиво поддерживают обе стороны, не отдавая себе в том отчета. Нам надо выяснить как клиент (или вы, если вы прорабатываете этот материал самостоятельно) создает эту ситуацию (игру, отношения), принять за все это ответственность и прекратить создавать нежелательный тип отношений.

Достаточно часто на такое предложение следует возражение, типа: «Я то прекращу создавать, а вот они едва ли прекратят. И что же мне, терпеть теперь все это?». – Знаете, как это ни странно, но, в большинстве случаев, в подавляющем большинстве случаев, прекращение игры с одной стороны каким-то образом вынуждает и другую сторону прекратить навязчивое созидание. Так что, раз уж вас хватило здравого смысла на то что бы рассмотреть нежелательный тип отношений, доведите это дело до конца, – примите ответственность за эти отношения.

7. Если нет возможности оперировать индивидуальностями, то, для смягчения отношений, можно воспользоваться следующими командами, гоняя их по кругу:

Вам навязали (навязались).

Вы отвергли.

Вас отвергли.

Вы навязали.

При этом не следует акцентировать причину и следствие, т.е. – рассматриваются ситуации, когда вам навязывают что-либо, а вы привычно отвергаете, а так же ситуации, когда вы отвергаете для того, чтобы получить навязывание и состояние игры.

Можно воспользоваться процессом на основе причиняющих потоков:

Кто-то был причиной того, что вы произвели отвержение.

Вы были причиной того, что другой произвел отвержение.

Кто-то был причиной того, что другой произвел отвержение.

Вы сами были причиной того, что произвели отвержение.

Кто-то был причиной того, что вы произвели навязывание.

Вы были причиной того, что другой произвел навязывание.

Кто-то был причиной того, что другой произвел навязывание.

Вы сами были причиной того, что произвели навязывание.

Пункты многократно проходятся по кругу.

Процесс можно расширить за счет использования магических потоков.

Полученный материал сбрасывается в «воронку», выгружается в кучу или сокращается рассмотрением.

* * *

Способ четвертый – проблемы и решения. Используется для прояснения длительных напряженных отношений и фиксированных отношений, когда другие способы не работают. Для этого отношения рассматриваются как проблема настоящего времени, а так же как состояние фиксированной игры через формирование системы соответствующих усилий и их обработку. (См. главу «Усилия».)

* * *

Хочется обратить внимание еще на один аспект отношений между людьми, который обычно остается «за кадром», – это «непреднамеренное» разрушение индивидуальности.

Каким образом мы уничтожаем индивидуальность (бытийность) друг друга? — Да на удивление просто: вступая в какие-либо отношения, большинство людей исходит из собственных интересов, при этом рассматривает других как носителей каких-то ресурсов. Желая получить эти ресурсы и не особенно обременять себя, человек (1) назначает другому (2) определенную «бытийность», и в дальнейшем строит свои отношения с этой «бытийностью», потому что так проще. Но другой человек (2) это целая вселенная, со своим опытом, своими целями, своими проявлениями, и вся эта вселенная рано или поздно, тем или иным образом будет проявлять себя в этих отношениях. Но в намерении первого (1) такие проявления не предполагались, поэтому их не должно быть. Как сделать их несуществующими? — Подавить, обесценить, – т.е., подавить вселенную другого (2), сделать ее меньше, и, таким образом, приблизить его к духовной кончине. Но на духовном уровне такое действие является деструктивным, а значит, ведет к собственной (1) духовной деградации. Заметьте, здесь нет злонамерения, здесь просто желание воспользоваться чужими ресурсами, может быть даже на условиях эквивалентного обмена. При этом надо отдавать себе отчет, что другой (2) имеет точно такую же схему в отношении первого (1). Все это очень отчетливо просматривается в гендерных отношениях182, например, супружеских. Можно наблюдать, как два близких человека упорно вгоняют друг друга в удобные для них рамки, всячески уничтожая все, что за них выходит. Такие же отношения вполне типичны между родителями и детьми, начальниками и подчиненными, партнерами по бизнесу и т.д.

Добавьте сюда фактор правоты.

А что же будет, если в основе отношений лежит активное злонамерение?

Материалистическая культура, по всей видимости, подлила масла в эту бойню: действительно, если человек это всего лишь кусок мяса, пришедший из ниоткуда и уходящий в никуда, то о чем беспокоится, – лепи из него что хочешь, используй, как хочешь.

* * *

Рано или поздно, но лучше так рано, как это будет возможно, следует использовать процессы «Урегулирование отношений» для прояснения всех отношений, в которых находится человек. Это не займет много времени, при готовности человека рассмотреть систему своих взаимоотношений, а эффект даст весьма ощутимый. К тому же навык прояснения отношений пригодится при рассмотрении игрового пакета «жертва» и механизма реализации кармы.

В большинстве случаев, для урегулирования значимых отношений, требуется несколько подходов к рассмотрению этих отношений. Обычно одни и те же отношения рассматриваются на разных уровнях процессинга, по мере необходимости и возможности.

Дефрагментация (начальный уровень)

Дефрагментация, это процесс восстановления целостности личности и духовного существа. Дефрагментация, – это длительный процессинг, порой однообразный и скучный, порой напряженный и увлекательный, а иногда тяжелый, сопровождающийся не самыми приятными ощущениями. Здесь приводится только начальный уровень этого процессинга, но, при этом это основной уровень т.к. без навыков, которые приобретаются на этом уровне, вышестоящие уровни работать не будут.

По мере работы с индивидуальностями будут обнаруживаться «парные» индивидуальности. Особенность этих индивидуальностей состоит в том, что они имеют одинаковую значимость и примерно одинаковый игровой статус (равнозначны). При этом они, как правило, находятся в противостоянии, а могут (на нижних игровых уровнях такое бывает крайне редко) быть и вполне лояльны друг к другу, но, в любом случае, между ними усматривается некая взаимосвязь. Парные индивидуальности обычно начинают проявляться после того, как вы сократите значительное количество «неупорядоченных» индивидуальностей, а так же мелких игровых пакетов, в которых индивидуальности образуют линейные структуры. – Т.е., индивидуальности сменяли друг друга в соответствии с каким-либо игровым шаблоном, или принимались по принципу «выигрышности», подвергаясь по ходу игры преимущественно дисперсии183, а не четкой фрагментации184. Появление парных индивидуальностей дает нам возможность структурировать и ускорить процессинг, т.к. такие индивидуальности, как правило, образуются в результате раскола какой-то старшей индивидуальности, которая, в свою очередь, образовалась в результате раскола еще более старшей индивидуальности, и т.д.

Достаточно часто, одна из парных индивидуальностей относится к категории значимых.

Противостоящие парные индивидуальности относятся к одному игровому пакету или к скрещенным игровым пакетам и задают состояние навязчивой игры человека (личности, существа) с самим собой. Эти индивидуальности в значительной степени подвержены дисперсии. Лояльные парные индивидуальности находятся в разных игровых пакетах, но в силу каких-то причин, например, из-за скрещивания игр, пришли во взаимодействие.

На рисунке схематично (очень схематично) представлен фрагмент игровой структуры класса проигрыш-проигрыш185, на котором виден деградационный процесс существа (личности) при разделении индивидуальностей. Допустим, что в результате раскола какой-то индивидуальности у нас получились две младшие индивидуальности «А» и «Б», которые в процессе игры, в результате проигрышей, так же подверглись фрагментации. Мы можем проследить дальнейшее фрагментирование, например, индивидуальности «А», от которой пошли две игровые ветви. Индивидуальность «А», в результате проигрыша разделяется на меньшие индивидуальности «В» и «Г». Индивидуальность «Г», опять же в качестве примера, представлена на схеме как фрагментирующаяся на много частей, – такое периодически случается в играх. Мы можем проследить эту линию дальше и видеть, что индивидуальность «Л», производная от индивидуальности «Г», так же раскалывается на две индивидуальности «М» и «Н», которые входят в навязчивое противостояние друг с другом. В результате чего мы получаем навязчивую игру существа с самим собой – конус «2».

Индивидуальность «В», раскалывается на индивидуальности «Д» и «Е». Обе эти индивидуальности так же, в процессе игры раскалываются, образуя следующие игровые ветви. Например, индивидуальность «Д» раскалывается на индивидуальности «Ж» и «З». Индивидуальность «Ж» раскалывается на индивидуальности «И» и «К», которые, например, образуют фиксированную игру – конус «1». Фрагментаций, между «А» и «К» может быть много больше, чем представлено на схеме. Мы можем проследить одну из линий фрагментации индивидуальности «Б», и, в качестве примера, придти к скрещенным игровым пакетам, – конус «3».

Каждая индивидуальность образует свой игровой пакет (игровую ветвь). Допустим, что индивидуальность «И» образовала или вошла в примерно такой же игровой пакет, что и индивидуальность «К». Оба этих игровых пакета будут вложены в игровой пакет, образованный индивидуальностью «Ж». Индивидуальность «З» так же образовала свой игровой пакет, который вместе с игровым пакетом, образованном индивидуальностью «Ж», входит в игру, образованную индивидуальностью «Д», и т.д. Все младшие игровые пакеты, образовавшиеся в результате фрагментации индивидуальности «А» будут находиться внутри игрового пакета индивидуальности «А». Все игровые ветви, за исключением тупиковых, заканчиваются в материи. Можно сказать, что «все пути ведут в никуда».

Любая индивидуальность хранит память обо всех предшествующих ей индивидуальностях ее игровой ветви. Она наследует от предыдущих индивидуальностей все системы целей, постулатов, суждений, заповедей и проигрышей. Но она не обладает знанием об играх других игровых ветвей. Например, индивидуальности «И» и «К» хранят память обо всех играх от «А» до «Ж», но после раскола индивидуальности «Ж» они начинают отдельное существование, и индивидуальность «К» больше ничего не знает об играх индивидуальности «И». Точно так же игровой опыт индивидуальности «К» никак не соотносится с игровым опытом индивидуальности «М». Но они хранят память обо всем, что происходило до раскола индивидуальности «А». Можно сказать, что до момента раскола индивидуальности «А» у них общий банк памяти, а после раскола каждая из них нарабатывает собственный опыт. Получается, что чем меньше индивидуальность, тем у нее больший банк памяти, тем больший «груз прошлого» давит на нее.

К сожалению, мы не можем просто взять и построить подобную схему для реального человека, который решил поправить свои дела или достичь духовного пробуждения. Такую схему мы можем построить только по ходу процессинга, проясняя игровые пакеты и обрабатывая доступные индивидуальности.

На схеме, в качестве примера, показаны возможные пути процессинга. Но мы не имеем возможности выбирать тот или иной путь, – мы вынуждены идти тем путем, который будет нам доступен, и определяется это тем, какую из индивидуальностей мы сможем вовлечь в системный процессинг.

На схеме конусами представлены игры, которые интровертированное существо «играет» в своей вселенной на уровне иллюзий. Внутренняя структура этих игр достаточно сильно запутана, но, в общем-то, в конце концов, может быть приведена к чему-то наподобие того, что представлено на рисунке. С той разницей, что чем ниже уровень индивидуальности, тем больше вероятность того, что эта индивидуальность подвергается не фрагментации, а дисперсии. При этом, все-таки, могут быть выделены фрагментированные индивидуальности, которые можно подвергнуть процессу дефрагментации. Я считаю (это мое мнение и оно не обязательно верное для всех случаев), что заниматься дефрагментацией на нижних уровнях игр класса проигрыш-проигрыш не очень эффективно, – временные затраты огромны, а результат незначителен. Хотя, на человеческом уровне, удачное объединение противоположностей может дать весьма ощутимый положительный эффект. На мой взгляд, целесообразнее максимально отделить игры этого класса путем обработки игровых пакетов, а уж потом «промести» всю «мелочевку» на «значимых индивидуальностях»186.

Системная работа с парными индивидуальностями, требует от человека достаточно высокого уровня осознания и готовности принимать ответственность. Поскольку подавляющее большинство населения нашей планеты давно и основательно обустроилось в играх класса проигрыш-проигрыш и хорошо знакомо (не понаслышке) со вселенной «грязи», то и процессинг придется начинать с обработки игр и индивидуальностей этого уровня. В зависимости от состояния человека на это может потребоваться от нескольких месяцев до нескольких лет.

Обычно я не спешу с началом дефрагментации, и без большой необходимости не побуждаю клиента к работе с парными индивидуальностями и игровыми ветвями. Я позволяю проявиться этим индивидуальностям естественным образом по ходу процессинга. Обычно это происходит после отделения значительного количества низкоуровневых игр. При самостоятельной работе приходится в значительной степени уповать на случай, на собственный процессуальный опыт и опыт консультанта или напарника.

При всем при том, если уж вам удалось зацепиться за фрагментированную индивидуальность, на каком бы уровне процессинга это ни произошло, не упускайте этот случай, – используйте его для начала процесса дефрагментации. При необходимости вы можете начать процесс дефрагментации практически с любого игрового уровня, – лишь бы была доступная для прояснения индивидуальность, подвергшаяся фрагментации.

При обнаружении парных индивидуальностей задайтесь вопросом:

Какая индивидуальность раскололась на эти две индивидуальности?

Скорее всего, вы обнаружите ту индивидуальность, которая раскололась и породила две равнозначные индивидуальности.

Выясните, каким решением был осуществлен раскол.

Проясните все последствия этого решения (при наличии работающей воронки, сбрасывайте поднимающийся материал в нее, при отсутствии воронки «сгружайте» все в кучу)

По ходу прояснения и обработки последствий, парные индивидуальности, как правило, поглощаются той индивидуальностью, которая их породила. Так осуществляется дефрагментация. Процесс дефрагментации одной индивидуальности может занять от нескольких минут до десятков часов. Это зависит от значимости индивидуальности, уровня осознания и ответственности личности.

Если необходимо, используйте известные вам приемы для обработки этой индивидуальности. Обнаружьте парную ей индивидуальность.

Действуя по этой схеме [1–4], продвигайтесь по игровым ветвям к всё более и более старшим индивидуальностям.

Это общая схема дефрагментации. Далее приводятся пояснения к этому процессингу.

В процессе обработки индивидуальностей, если этот процесс вышел на системный уровень, вы получали:

Индивидуальность, которую вы обрабатываете

Противостоящую ей индивидуальность,

Союзную ей индивидуальность и

Предшествующую ей индивидуальность.

Как правило, обрабатываемая и противостоящая индивидуальности, являются парными, и образовались в результате раскола предшествующей индивидуальности. Союзная индивидуальность, опять же, как правило, является продуктом раскола обрабатываемой индивидуальности и продолжает реализацию той целевой конструкции, которую реализовывала обрабатываемая индивидуальность. Иногда оказывается, что союзная индивидуальность является предшествующей, но это крайне редко.

Давайте рассмотрим это на примере:

Допустим, вы выявили индивидуальность, которая называется «Замкнутый», – это обрабатываемая индивидуальность. Прояснение этой индивидуальности процессом для обработки значимых индивидуальностей дало: противостоящую индивидуальность – «Выжидающий» и союзную индивидуальность – «Угрюмый». В процессе обработки «Замкнутый» сократился до точки. Прояснение этой точки дало идею, например: «Лучше помалкивать». Ответ на вопрос, «Какой индивидуальности принадлежит эта идея?» – «Несчастный», – это предшествующая индивидуальность, которая раскололась на «Замкнутого» и «Выжидающего».

Теперь нам надо выяснить какая система суждений привела к расколу (фрагментации) «Несчастного». Одну идею, которая легла в основу индивидуальности «Замкнутый», мы знаем: «Лучше помалкивать». Идея, которая «породила» «Выжидающего» будет, например, «Никогда не буду начинать общение первым». Может быть еще одна идея, что-то типа: «Общение до добра не доводит». Таким образом у нас получается своеобразный концепт. Такой концепт может быть образован простенькими идеями, типа представленных в примере, а может иметь весьма развернутую, философскую конструкцию.

Если вам удалось обнаружить и сформулировать систему суждений, которая привела к расколу индивидуальности, то следующим нашим действием будет рассмотрение последствий, к которым привела эта система суждений. Обратите внимание, что мы пренебрегаем обработкой союзной и противостоящей индивидуальностей, – при таком подходе в этом нет необходимости, т.к. по мере прояснения последствий раскола произойдет дефрагментация расколовшейся индивидуальности. В нашем примере это будет выглядеть как прекращение существования индивидуальностей «Замкнутого» и «Выжидающего» вместе с их игровыми пакетами, а также сократится индивидуальность «Угрюмый», поскольку он образовался в результате раскола «Замкнутого». Индивидуальность «Несчастный» станет доступна для последующей обработки.

Давайте для наглядности и удобства представим все это в виде таблички из трех строк. В нижней строке слева поместим обрабатываемую индивидуальность: «Замкнутый» и доплюсуем к ней союзную индивидуальность «Угрюмый». В этой же строке справа у нас будет противостоящая индивидуальность: «Выжидающий». В среднюю строку впишем суждения (концепт), которые привели к образованию этих двух индивидуальностей, и, соответственно, к расколу предшествующей индивидуальности. В верхней строке поместим индивидуальность, которая подверглась фрагментации. Это будет «Несчастный». Еще раз напомню: при обработке индивидуальностей ведение записей обязательно, и лучше это делать примерно в такой или подобной форме.

Несчастный

Лучше помалкивать. Никогда не буду начинать общение первым, – оно до добра не доводит.

Замкнутый + Угрюмый

Выжидающий

Итак, нам известна более старшая индивидуальность и мы осуществили ее дефрагментацию. Но эта индивидуальность образовалась в результате раскола какой-то другой индивидуальности, еще более старшей. И эту индивидуальность так же следует прояснить и восстановить. Для записи опять воспользуемся табличкой: поместим в нижнюю строку слева «Несчастного», и попытаемся прямым рассмотрением выяснить какая индивидуальность ему противостоит. Если это сделать не удается, то придется воспользоваться процессом для обработки значимых индивидуальностей. Допустим, что прояснение дало противостоящую индивидуальность: «Спокойный». Помещаем его в соответствующее место в табличке и задаемся вопросом: «Какая индивидуальность раскололась на несчастного и спокойного?». Допустим, мы получаем индивидуальность «Мечущийся». Теперь нам надо выяснить систему суждений, которая привела к расколу «Мечущегося» и произвести его дефрагментацию.

Мечущийся

Система суждений, повлекшая раскол «Мечущегося»

Несчастный + (…………)

Спокойный

Подвергаем «Мечущегося» обработке, и получаем, к примеру:

Неудовлетворенный

Система суждений, повлекшая раскол.

Мечущийся + (…………)

Успокоенный

Следующий цикл прояснения:

Грустный

Система суждений, повлекшая раскол.

Неудовлетворенный + (…………)

Счастливый

Возможно, в этой цепи будет три десятка индивидуальностей, а может пять сотен…, сколько бы их там ни было, – проясняйте, записывайте, дефрагментируйте.

Продолжаем действовать таким образом до того момента, когда вам станет ясно, что для обработки очередной индивидуальности у вас явно не хватает уровня осознания. – Это не причина для расстройства и прекращения процессинга, – это признак того, что вам следует взять для обработки другую игровую ветвь, и, по приведенной ранее схеме обработать все уровни доступных индивидуальностей. Тем более что они уже наверняка «сами напрашиваются» на прояснение.

Первое время, при прояснении индивидуальностей вам придется использовать сначала процесс для обработки значимых индивидуальностей, позже сокращенную версию процесса, а в дальнейшем, после прояснения нескольких игровых ветвей (может одной, может десяти), большинство индивидуальностей будут обрабатываться (дефрагментироваться) минимальным прояснением, состоящим из следующих действий:

1. Выясняем название индивидуальности;

2. Выявляем противостоящую индивидуальность;

3. Выясняем, какая индивидуальность раскололась на эти две;

4. Выясняем систему суждений, которая повлекла фрагментацию;

5. Проясняем последствия обладания этими суждениями, осуществляя дефрагментацию очередной индивидуальности.

И т.д., используя, по мере необходимости, процесс для обработки значимых индивидуальностей в полном объеме или частично и обрабатывая усилия (См. далее).

Прояснение параллельных игровых ветвей и обработка индивидуальностей одного игрового уровня разных игровых пакетов позволяет поднять осознание для осуществления качественного перехода в процессинге, и начать дефрагментирование индивидуальностей старших порядков.

* * *

Первая промежуточная цель процесса дефрагментации, – это выявление индивидуальностей игрового пакета «жертва». Этот пакет находится в социальной драматизации и, в той или иной степени, активен у любого, подчеркиваю – у любого, человека187. После прояснения и обработки (смягчения) пакета «жертва», открывается доступ к более высоким, но (!), по-прежнему проигрышным, игровым пакетам.

Конечная цель работы с индивидуальностями и игровыми пакетам класса «проигрыш – проигрыш», это достижение уровня осознания существа, подвергшего себя индивидуализации188, т.е., – фрагментации на отдельные многочисленные индивидуальности. Это не есть цель процессинга, – это всего лишь промежуточный этап, после достижения которого, нам еще предстоит здорово потрудиться для пробуждения (возрождения) духовного существа (себя) и возвращения ему (себе) былой мощи.

Вселенные

Это отдельная, большая, значимая и очень интересная область процессинга. Она напрямую соотносится с игровыми пакетами и индивидуальностями.

Если вы хорошенько поработали с игровыми пакетами, индивидуальностями, внедренными объектами и прочими явлениями вашего пространства, то наверняка заметили, что:

некоторые инциденты (случаи) текущей жизни никак не сокращаются;

некоторые ваши пристрастия, привычки, особенности характера и поведения никуда не деваются;

некоторые (может быть, многие) ограничения в бытие, действии и обладании сохраняются;

некоторые соматические ощущения не только не исчезли, а стали еще явственнее и навязчивее;

некоторые (единичные) индивидуальности, которые вы вроде бы сократили, тем или иным образом, проявляют себя вновь и вновь;

вы почему-то неадекватно реагируете там, где и намека не должно остаться на неадекватность;

некоторые, странные игры, которые вас вроде как не должны уже интересовать, вдруг захватывают ваше внимание, и это, не смотря на то, что все (?) фиксированные игры и навязчивые отношения сокращены;

некоторые внедренные объекты, не смотря на их полное прояснение, продолжают свое существование в вашем пространстве;

некоторые игровые пакеты, часто совершенно уже не значимые и мелкие, никак не рассеиваются и не поддаются окончательному прояснению.

И никакие процессы, никакие техники и методики не могут в полной мере исправить эту ситуацию, не смотря на ощутимо возросший, уровень осознания. Нет, вы, конечно, можете все это контролировать, как-то этим управлять, как-то регулировать. Но подобраться к причинам этих явлений и полностью устранить их, ранее представленными методами, не удается. При этом вы не производите преступного продукта, поддерживаете адекватность обмена, в вашем окружении нет подавляющих личностей и вы не причастны к подавляющим структурам. Вы ничего преднамеренно не скрываете, не совершаете никаких проступков, идущих вразрез с общественной моралью и вашей собственной этикой. Вы, разумеется, не употребляете наркотики, и не злоупотребляете алкоголем.

Или:

иногда, не смотря на огромную процессуальную работу и расфиксирование всех (?) установок на неизменность, а так же при наличии «моря осознаний», в жизни человека практически ничего не меняется;

процессинг идет вязко, буксует, периодически блокируется;

объективно, не смотря на утверждения человека, его жизнь явно ухудшается;

периодически, вновь и вновь вылезают одни и те же инциденты.

Что происходит? С чем же мы имеем дело?

При работе с индивидуальностями вы наверняка обратили внимание на то, что одни индивидуальности практически не имеют собственного пространства, – просто точки, другие обладают очень маленьким пространством, у некоторых пространство побольше, иногда вам попадались индивидуальности, обладающие достаточно большим пространством.

Пространство, которым обладает индивидуальность, можно назвать «вселенной индивидуальности». Собственным пространством обладает любая индивидуальность, любой человек, любая личность, пока не произошло схлопывание до точки. Эти пространства мы и будем называть «вселенной индивидуальности», «вселенной человека», «вселенной личности».

Как говорилось ранее, пространство (вселенная) личности фрагментарно, и состоит из пространств (вселенных) индивидуальностей, образующих эту личность.

Зачем нам дополнительный термин «вселенная», если это то же самое, что и пространство? – Для удобства. Вы заметили, что подавляющее большинство индивидуальностей обрабатывается без прояснения их пространств. Т.е., – мы не удосуживаемся прояснять их вселенные, – они просто сокращаются по мере прояснения базовых идей, заложенных в эти индивидуальности. Но есть индивидуальности, которые требуют прояснения и обработки их пространств (вселенных). Без прояснения вселенных такие индивидуальности не сокращаются. Более того, есть пространства (вселенные), которые не могут быть приписаны к какой-либо индивидуальности, а являются общей вселенной для определенного типа индивидуальностей, объектов или явлений. К тому же, через этот термин (пространство) определяются различные другие явления, например, пространство игры, социальное пространство, физическое пространство, пространство концептов и т.п. Так что термин «вселенная», мы будем использовать для обозначения собственного (ментального, духовного, виртуального и т.п.) пространства индивидуальности, личности, человека, духовного существа и т.п. Т.е., термин «вселенная189» мы будем использовать применительно к причиняющему субъекту, к тому, кто находился, находится и, возможно, будет находиться в игре в качестве играющего.

«Причинность» понятие, в некоторой степени, относительное и определяется конкретными игровыми факторами. Например, племя аборигенов может наделить какую-нибудь скалу причинностью, таким образом, вселенная этой скалы станет причиняющей по отношению к вселенной этого племени и вселенной каждого члена этого племени. Правда, возникает вопрос: «Откуда у скалы возьмется вселенная?». Давайте с этим разберемся.

Итак, причиняющие вселенные, – это вселенные играющих, – тех, кто осознанно или неосознанно производит какие-либо последствия в рамках основной игры. Например, в наших играх на Земле играющим является человек, поэтому вселенная человека будет считаться причиняющей. Но в нашем примере аборигены наделили скалу причинностью. Объективно эта скала так и осталась скалой, но в сознании, в культуре, во вселенной аборигенов она теперь обладает причинностью и в той или иной степени определяет их бытие.

Существам, людям, индивидуальностям свойственно наделять причинностью совершенно непричинные субъекты и объекты, фактически, мы наделяем причинностью атрибуты игр, наделяем их вселенными и помещаем в свое пространство.

Придется нам ввести еще один термин: «непричиняющие вселенные».

Непричиняющие вселенные, – это вселенные субъектов и объектов, которыми играют, т.е., – это атрибуты игры. Например, по отношению к вселенной человека, вселенные коров, деревьев, денег и утюгов являются непричиняющими, но могут быть наделены причинностью, могут быть помещены во вселенную человека и могут влиять на бытие человека.

И причиняющие и непричиняющие вселенные можно разделить на «старшие вселенные» и «младшие вселенные». Например, вселенная человека будет старшей по отношению к вселенной мужчины и вселенной женщины, а так же по отношению к любым другим вселенным, которые входят во вселенную человека. Вселенная кота, будет старшей по отношению к вселенной хвоста этого кота. Вселенная кирпича может быть старшей по отношению к вселенной глины, из которой он был изготовлен, и т.д. и т.п. Как вы, наверное, уже поняли, понятия старшей и младшей вселенной, не смотря на наличие объективных признаков старшинства, тоже, в некоторой степени, относительны, и могут определяться субъектом через назначение им причинности. Например, среди принципов яппи190 есть такой: «Ты, это то, что ты ешь». Таким образом, пище назначается причинность, определяющая бытие человека. Теперь во вселенной этого человека есть вселенная пищи и эта вселенная влияет на бытие этого человека.

Немного сложновато, да? Знаете, вся эта куча умных слов и сложных оборотов для процессинга большого значения не имеет. В жизни и в процессинге все гораздо проще. Почти любой человек может найти в своей вселенной, в своем внутреннем мире какого-нибудь плюшевого мишку, резинового зайца или пластиковую Барби, которые имеют свои вселенные, живут какой-то своей жизнью, имеют суждения почти по всем вопросам бытия, наделены осознанием, с которыми можно поговорить и т.п. Или можно найти индивидуальность какого-то, неизвестно откуда взявшегося, дяди Пети, который обладает огромной вселенной буквально напичканной жизненной мудростью. По сути, в процессинге не имеет большого значения вся выше приведенная теория. Достаточно знать, что вселенные бывают скопированные, заимствованные, навязанные (в т.ч. и имплантированные, внедренные), и самостоятельно созданные.

Копирование вселенной осуществляется мгновенно напрямую во всем объеме. По какому признаку выбирается субъект (объект), чья вселенная копируется, ведомо только тому, кто копирует. Это будет выяснено в процессе прояснения чужой вселенной.

Заимствованные вселенные, по сути, считать вселенными нельзя. Это фрагменты чужих вселенных, которые были скопированы как образцы выигрышного поведения. Процесс копирования может быть растянут во времени. Как правило, вместе с «выигрышным» поведением копируется и куча всякого хлама, который требует прояснения.

Навязанные вселенные формируются в результате настойчивого убеждения человека в том, что он должен быть таким-то, делать то-то и так-то, иметь то-то и то-то, а это не делать и не иметь. И вообще, быть похожим на того-то и того-то. Как правило, на кого-то авторитетного. Некоторым субъектам (людям) свойственно напрямую внедрять свою вселенную (или ее части) во вселенные других людей. Делают они это неосознанно, по всей видимости, это действие входит в их поведенческую программу.

Самостоятельно создаются вселенные, которые кажутся человеку правильными, полезными и т.п. Создание вселенной обычно происходит на основе социокультурных аналогов под влиянием книг, фольклора, кино и т.п.

Все это взаимопересекающиеся категории, которые приводятся к двум понятиям: 1) «вселенная заимствованная или скопированная» – как вам удобнее, так и называйте и 2) «вселенная созданная или синтезированная», опять же, как вам удобнее называть. Кому-то удобнее называть все это просто «чужие вселенные».

И заимствованные и синтезированные вселенные могут относиться к категории причиняющих, а могут быть из категории непричиняющих, но наделенных причинностью во вселенной самого индивида. Они могут относиться к старшим или младшим вселенным.

В качестве индивидуальности обладающей вселенной или представляющей вселенную может быть все, что угодно. От Бога Всемогущего до конкретного человека, от автомобиля до гвоздя, от слона до пчелы, от физической вселенной до атома, – все, что угодно. Есть такой пародийный боевик «Кувалда» про туповатого полицейского, который общался со своим пистолетом. Пистолет тоже может «обладать» вселенной.

Большинство вселенных копируется или синтезируется в детстве. Именно они нас и интересуют в первую очередь. К сожалению, вселенные далеко не всегда доступны для прояснения и обработки на начальных уровнях процессинга. Объясняется это следующими основными причинами: а) недостаток процессуальных навыков у человека; б) в силу разных причин вселенные находятся вне реальности человека; в) человек имеет точку зрения, которая находится внутри именно той вселенной, которую следует рассмотреть и которая не позволяет ему видеть другие чужие вселенные; г) уровень осознания человека ниже возможности рассмотрения вселенных. Есть и другие причины, но о них поговорим потом.

Прежде чем мы познакомимся с методами обработки вселенных, давайте примем одно правило:

То, что вы обработали и «устранили» какую-то индивидуальность, далеко не всегда означает, что обработана и устранена ее вселенная. Я хочу сказать, что обработка индивидуальности иногда дает видимость ее устранения, хотя в действительности она не устраняется, а просто теряет свою значимость. Таких индивидуальностей, имеющих собственные вселенные, которые требуют прояснения, немного. Но они есть, и они являются одним из факторов, сдерживающих процессинг и реальные, ощутимые изменения в жизни человека.

Как их обнаружить?

Очень просто. Признаки следующие:

Индивидуальность не сокращается приведенными ранее методами;

Индивидуальность возникает в процессинге вновь и вновь;

Внимание человека навязчиво удерживается на какой-либо личности из его прошлого или настоящего;

Человек вновь и вновь дает одни и те же неадекватные реакции на какие-либо раздражители, причем, обычными приемами эти реакции не устраняются;

В поведении человека явно прослеживаются признаки «раздвоения личности», – человека, в его проявлениях, кидает в крайности;

Человек имеет в своей вселенной субъект или объект, с которым ведет общение, находится во взаимодействии или противостоянии, что-то ему доказывает или в чем-то оправдывается;

Человек соотносит свои желания, потребности, решения, действия, манеру поведения, поступки, результаты и пр. с кем-то, кто «обитает» в его вселенной;

Есть несокращающиеся инциденты из текущей жизни. Внимание человека периодически возвращается к этим инцидентам191;

Цели, интересы, желания, устремления, действия, манеры поведения, манера речи, физические и эмоциональные реакции, критерии правильного и неверного, привычки, сигналы телесного доступа, «стиль жизни» человека аналогичны или очень сходны с этими же проявлениями другого человека (как правило, кого-то из близких ему людей);

Тоже, что и в предыдущем пункте, с той разницей, что человек отрицает проявления другого человека, и, при этом, сам того не осознавая, остается очень похожим на него в своих проявлениях. В саентологии это явление называют «вейлансом отрицания».

Человек откровенно что-то или кого-то ненавидит;

Человек находится в значительной зависимости от кого-то или чего-то (обитает в чьей-то вселенной);

Реально, в описываемой методике, для выявления вселенных имеют значение только первые пять признаков. Все остальные признаки являются вспомогательными, и могут быть использованы при целевом поиске какой-либо индивидуальности или вселенной, вне основного процессинга.

Как говорилось ранее, обработка индивидуальности не всегда приводит к устранению ее вселенной. В психологии и духовных практиках существует достаточно много различных подходов к рассмотрению и отделению чужих вселенных. Наиболее известны приемы, используемые в гештальт терапии и в саентологии. К сожалению эти приемы работают избирательно, – на одних людях они дают эффект, на других нет, применительно к одним вселенным они срабатывают, а к другим их применить не удается. Наиболее эффективны методики, используемые в ноледжизме и в некоторых направлениях НЛП, но и они достаточно часто пробуксовывают. Тем не менее, если уж вы, что называется, уперлись, то годится все, что хоть как-то может сработать, или, даже не в значительной степени, смягчить тему.

Типичные примеры таких вселенных, это:

А) Вселенная матери;

Б) Вселенная защитника; союзника; того, кто оценивал для вас;

В) Вселенная индивидуальности, которая противостоит текущей индивидуальности человека, и которую этот человек отрицает.

Во вселенной почти любого человека может быть одна, две или сразу все три эти вселенных.

У меня свое мнение по поводу несокращающихся вселенных. Я считаю, что не стоит тратить время на целевое прояснение и обработку таких вселенных (пространств). Гораздо эффективнее продолжать общий процессинг, постепенно осваивая «спакацию», «втягивание в себя», оперирование усилиями и эмоциями, постулатами и намерениями, повышая уровень бытия и осознания человека, что, в конце концов, позволит ему отбросить от себя все лишнее. Но, еще раз повторюсь, если уж уперлись, то годится все, что может дать хоть какой-то высвобождающий эффект.

Спакация192.

В некоторых духовных практиках используется следующий то ли тренинг, то ли упражнение: человеку предлагается выбросить (испустить) из себя восемь точек, как бы по направлениям диагоналей куба, при этом предлагается представить, что сам человек находится в центре этого куба (в точке пересечения его диагоналей). Проследить за движением этих точек, и, затем, предлагается втянуть эти точки в себя. Потом опять выбросить, проследить, опять втянуть и т.д., на протяжении нескольких часов. Смысл этого упражнения нигде не поясняется, а просто предлагается «получать то, что получается». Никаких рекомендаций о том, что делать с тем «что получается» тоже не дается. Мне неизвестно по какой причине не поясняется смысл этого упражнения. Могу допустить, что в самих духовных практиках этого смысла не знают, а можно предположить, что смысл известен, но его почему-то скрывают. Как бы там ни было, а упражнение это весьма полезно, а приобретенный навык необходим в процессинге, т.к. является высокоэффективным приемом прояснения «собственных» пространств.

Суть в следующем:

Точка зрения существа (человека, личности, индивидуальности и т.п.) всегда находится в каком-либо пространстве (помещена в какое-либо пространство).

Это правило справедливо для игр класса проигрыш–проигрыш, игр класса выигрыш–проигрыш и отчасти для игр класса выигрыш–выигрыш. Оно справедливо для всех зон и уровней бытия. Оно так же справедливо не только для игровой линии (бытия), но и для «линии» существования. Этому правилу соответствуют все игровые статусы, от создателя игры до битой фишки. Даже если пространство существа схлопнуто до точки, все равно можно обнаружить какое-то пространство, в котором находится эта точка.

Эти пространства, в которых находится точка зрения существа, а надо иметь в виду, что у существа далеко не одна точка зрения, имеют различную природу и происхождение. В очень общем виде, можно сказать, что пространство образовано парадигмой существа, но это очень в общем виде. На нижних игровых уровнях (низ красной зоны и все, что ниже) говорить о наличии парадигмы можно только с большой натяжкой, и чем ниже уровень игры, тем в меньшей степени можно считать парадигмой то, на чем базируется индивидуальность. Собственные парадигмы, по мере деградации существа, начинают замещаться системами фиксированных идей, затем имплантами, которые становятся все примитивнее и примитивнее, и, в конце концов, замещаются механистичными шаблонами. Эти пространства могут быть образованы системами соглашений, игровых правил, это могут пространства игр и т.п., – много всего.

Все драматизации существо осуществляет в соответствующих пространствах: любое переживание, настроение, эмоция, устремление, желание, потребность и т.п. существуют в каких-либо пространствах. По какой-либо причине пространство может активироваться, и точка зрения существа, находящаяся в этом пространстве, начнет драматизировать содержимое этого пространства.

Используя спакацию, при некотором навыке, обнаруживать и отделять такие пространства достаточно легко, и, главное, намного быстрее, чем другими методами прояснения. С помощью спакации можно выявлять и обрабатывать: импланты (различную внедренку), собственные системы суждений, системы соглашений и ограничений, парадигмы, вселенные, игровые пакеты, игровые пространства и даже уровни бытия.

Прием состоит в следующем:

Из того места, где вы находитесь (откуда смотрите) выбросьте восемь точек, как бы по диагоналям куба, с намерением обозначить границы пространства, в котором вы (ваша точка зрения) находитесь. Первое время для большинства людей проще выполнять этот прием с закрытыми глазами. Не огорчайтесь, если вы обнаружите, что ваша точка зрения находится вне тела, и не пытайтесь исправить это, – пусть будет так. Выбрасывайте точки оттуда, откуда получается, позже вы с этим разберетесь.

Проследите за движением точек. Достигнув границ пространства, они остановятся. Иногда точки могут двигаться не прямолинейно, а по замысловатым траекториям, – пусть движутся, как движутся, главное, что бы пространство обозначили.

Отделите от себя, вынесите на рассмотрение, пространство, которое было проявлено. Если пространство не отделяется, то попробуйте подвигать это пространство в различных направлениях, покантовать его и сдвинуть в сторону наименьшего сопротивления. Если вам это не удается, то проясните, чем удерживается это пространство. Обычно это какие-то суждения или соглашения, которые фиксируют вашу точку зрения в этом пространстве. Как правило, в большинстве случаев достаточно просто прояснить эти суждения, что бы пространство отделилось. Иногда приходится производить расфиксирование, после чего пространство отделяется.

Рассмотрите это пространство с внешней точки зрения, определите его форму (формы могут быть любые, не только кубы193), выясните его назначение, поинтересуйтесь, какой индивидуальности принадлежит это пространство, – если необходимо, то обработайте индивидуальность по соответствующей методике.

Обработайте пространство по методике для обработки внедренных объектов.

Это минимальный, но вполне достаточный для начального процессинга, набор действий. Специальные приемы и специфичные особенности применения спакации будут представлены далее, по ходу описания методики.

Если человек не может выбросить точки, или они незначительно отдалившись, тут же сами втягиваются обратно, то это говорит о том, что у человека вообще нет собственного пространства. Его пространство, по каким-то причинам схлопнулось до точки. Скорее всего, это произошло в текущей жизни. Если в течении двух-трех часов повторения этого упражнения, так ничего и не изменилось, прекратите мучить человека и начинайте процессуальные действия, подготавливающие рассмотрение шоковых переживаний.

Втягивание в себя.

Этот прием широко используется в различных духовных практиках и психотерапийных направлениях, при этом, как и в предыдущем случае, никак не комментируется и не разъясняется. А прием не прост и требует от человека разнообразных процессуальных навыков, и обладания вполне определенными качествами.

Что предлагается проделать? – Предлагается втянуть в себя (в свое пространство, в тело и т.п., – в зависимости от того, кем кто себя считает) какие-либо выявленные объекты, пространства, массы, индивидуальности и т.п.

Что это значит? – Это значит, что человек, таким образом, делает это явление меньше себя, устанавливает по отношению к нему свою причинность и принимает ответственность за его существование тем самым, прекращая существование этого явления.

Каким должен быть уровень осознания, обладания, ответственности человека, в общем, его уровень бытия, что бы он мог позволить себе проделать это в полной мере? – Его уровень бытия должен, как минимум, соответствовать тому уровню бытия, на котором создавались: объект, пространство, масса, индивидуальность, которые предстоит втянуть в себя. А лучше, если уровень бытия человека, выше того уровня, на котором создавалось соответствующее явление. Если это условие выполняется, то прием будет очень эффективен и прост в исполнении. Если условие не выполняется, то пространство человека (существа, индивидуальности) захламляется, явление может захватить его и ввергнуть в тяжелую драматизацию. Этот прием категорически не рекомендуется людям с подавленной способностью к воспроизведению194 (фиксированное бытие на уровне хаоса и более низкие уровни, где драматизируется отказ от воспроизведения). Если фиксации в хаосе нет, то прием может использоваться на любых уровнях бытия для устранения различных явлений, существующих на более низких уровнях бытия.

Как происходит втягивание? – Почему-то считается, что втягивание происходит быстро и безболезненно. Иногда так бывает. Но, в большинстве случаев, по мере втягивания приходится применять различные методы прояснения, обработку заповедей (фиксаций) и индивидуальностей. Достаточно часто требуется обрабатывать усилия, сокращать возникающие массы и различный дополнительный материал, проявляющийся по мере втягивания. Может потребоваться обработка имплантов, сущностей и систем соглашений. Если перечисленные явления не проявляются, то, скорее всего, вместо действительного втягивания идет профанация. Применительно к конкретному явлению, процесс может потребовать до нескольких часов, а иногда и суток.

Когда применяется этот прием? – Прием является альтернативным по отношению к прояснению рассмотрением, в тех случаях, когда рассмотрение не эффективно или нецелесообразно, а так же в отсутствии «воронки», когда материал выявляется, но не соотносится с игровым пакетом.

Как узнать, что надо использовать этот прием? – Узнать это, можно только пробуя, и набираясь опыта. Других рекомендаций нет. Люди, поднаторевшие в процессинге, легко оперируют различными приемами при обработке какого-либо явления, выбирая наиболее эффективные, или создавая прямо по ходу процесса конфигурации из нескольких методов.
Усилия.

Физическая вселенная это вселенная усилий. Мы с вами в физической вселенной, хотим того или нет. Мы давно и прочно вошли в согласие с физическими законами и, в частности, с тем, что любой результат здесь достигается посредством силы. Более того, мы очень глубоко отождествляем себя с этой вселенной, настолько глубоко, что стали использовать усилия на ментальном и духовном уровнях. Еще одна особенность физической вселенной состоит в том, что она дуальна. Любое явление здесь имеет свою оборотную сторону, более того, явление и существует-то только потому, что имеет своего антипода. И продолжается существование явления только за счет противостояния со своей противоположностью. Эта вселенная, – вселенная противостояний. И эти противостояния основаны на силе. Уберите противостояние, в котором задействовано явление, и это явление прекратит свое существование вместе со своей противоположностью. А убрать многие (не все) противостояния проще всего через обработку усилий.

Любопытно то, что большинство из известных мне духовных практик, вообще не обращаются к теме усилий, то ли по причине их нереальности в парадигме духовной школы, то ли из-за отсутствия инструментария для их обработки, то ли просто игнорируют как явление недостойное для рассмотрения «духовным» существом. Фактически тема усилий более-менее внятно представлена только в трех (из известных мне) духовных практиках, это саентология, ноледжизм и методика Стивенса в изложении Странника. Причем в методике Стивенса и в ноледжизме усилия упоминаются, но конкретных методов для работы с ними не предлагается. В ранней саентологии тема усилий представлена достаточно полно с «теоретической» точки зрения. Не знаю, насколько верна теория, но для практического применения саентологические представления об усилиях вполне пригодны. Так что для получения подробного представления о том, что это такое обращайтесь к саентологическим источникам. К сожалению действительно эффективной методики по обработке усилий в саентологии нет. Л.Р.Хаббард начал исследования этой темы, но, то ли не закончил, то ли засекретил. Поэтому195 все саентологические подходы к усилиям базируются на незаконченных исследованиях Хаббарда и нескольких «пробных» процессах, созданных им в рамках этих исследований.

Вообще-то, в «духовке» тема усилий не могла остаться незамеченной, и наверняка отображается в ведических, кабаллических и буддистских текстах, только вот выковырять что-то более-менее понятное из под сложнейшей символики достаточно трудно.

Усилия являются неотъемлемой составляющей всех игр класса выигрыш – проигрыш и класса проигрыш – проигрыш. Они присутствуют в значительной части игр класса выигрыш – выигрыш. Усилия используются во всех зонах бытия, начиная от золотой и заканчивая зоной грязи. Причем, чем ниже уровень бытия, тем в большей степени в играх этого уровня используются усилия и тем в меньшей степени они осознаются. Из чего следует, что в процессинге, оперирование усилиями надо начинать как можно раньше. Правда, есть пара проблем: уровень осознания большинства людей, обратившихся к процессингу, находится ниже осознания усилий, а еще некоторый процент из обратившихся к процессингу вообще не имеет реальности усилий196, – они «сбежали», как им кажется, из игр, где используется сила. Кстати, в «духовке» постоянно муссируется идея о том «как сбежать из физической вселенной». – Нельзя из нее сбежать, и уйти из нее нельзя, и не потому что некуда, а потому, что от себя не убежишь. Хотя некоторые пытаются, – наверное, подавляющее большинство населения психушек и есть эти «сбежавшие».

В процессинге нас не очень будут интересовать физические усилия, производимые человеком. Хотя, само отношение человека к производству, использованию и управлению физической (механической) силой, весьма показательно. В социуме, уже давным-давно эмпирически обнаружено, что люди в очень значительной степени различаются по своей способности производить физические усилия и управлять силовыми механизмами (машинами). Сама способность или ее отсутствие задается сочетанием различных факторов, которые на социальном уровне и определяют тот уровень энергии (мощности, силы), управление которой можно доверить человеку. Пример тому, – водительские категории, допуски к управлению разно тоннажными судами и самолетами, и т.п., – практически вся система профессиональных допусков. Чем большей энергией требуется управлять, тем жестче требования к человеку, который будет ей управлять, и тщательнее отбор людей.

По тому, как человек относится к производству физической силы и к управлению механической силой можно примерно судить о его уровне бытия. Именно примерно, потому что отношение человека к физической и механической силе, далеко не всегда является определяющим его уровень бытия. Например, человек может прекрасно управлять своим телом, он может быть олимпийским чемпионом, но, при этом не иметь собственного пространства и иметь крайне низкое интеллектуальное развитие. – Он с детства тренировал тело, а «мозгам» внимания не уделял, к тому же находился в состоянии полного иноопределения по отношению к тренеру и спортивной школе. Уйдя из спорта, он окажется не у дел, т.к. «спортивная» индивидуальность больше не востребована, а никакой другой у него нет. На эту тему можно приводить огромное количество разнообразных примеров, но, суть в том, что по человеку, практически сразу видно (даже при незначительном процессуальном навыке197), каким образом его отношение к силе соотносится с его уровнем бытия.

Все ментальные массы198 образовались в результате проигрыша в силе и продолжают
компульсивно производиться существом (человеком, личностью, индивидуальностью) в процессе силовых противостояний внутри собственной вселенной (игра с самим собой).

Из чего следует, что без обработки усилий, ментальные массы не могут быть сокращены. По крайней мере, те, которые были созданы в играх класса проигрыш – проигрыш. А это значит, что чтобы вы ни делали, ваше внимание будет оставаться в этих играх, его будут удерживать эти самые массы.

Еще одна очень веская причина для сокращения масс, состоит в том, что эти массы скрывают под собой и делают недоступным для прояснения и обработки игровое пространство и его структуру (игровую матрицу). Без обработки игровой матрицы выход из игры невозможен, а значит, невозможен и переход на более высокий уровень бытия199, в более продуктивные игры.

Кстати, о массах. Поскольку мы находимся в физической вселенной и согласны с ее законами, то очень хочется поскпекулировать на втором законе Ньютона. А, что? Эзотерикам можно, экономистам можно, политикам можно – мне тоже хочется показать, что я слышал о Ньютоне и его законах. Согласно этому закону сила воздействия определяется количеством движения (импульсом), т.е., – масса умноженная на скорость. Скорость в физической вселенной ограничена скоростью света, более того, – для каждой формы жизни (бытия) есть свое ограничение по скорости. Вполне логично, что в условиях ограниченной скорости, для производства наибольшего воздействия, следует наращивать массу. Вот такая вот спекуляция.

Да, что-то я размазываюсь мыслью по усилиям, а к делу никак не перехожу. Итак, создайте какое-нибудь усилие. Нет, нет, не физическое, создайте ментальное усилие (любители эзотерики могут создать витальное усилие, астральное усилие или еще какое-нибудь). Что? Не получается. Не знаете, как это сделать. – Да, очень просто: припомните, каково это, вставать утром и идти на работу (в институт, в школу, в детский сад или еще куда-нибудь, куда идти неохота). Ну, как, ощутили усилие стащить себя с дивана? Что? У вас нет проблем со вставанием. Ладно. А как насчет того, что бы находиться там, где находиться не хочется, например, усилие не сползти под парту, пока учитель выбирает, кого бы спросить? Или делать то, что делать совсем невмоготу, например, сделать то, о чем вас уже давно просит жена (муж, теща, мать и т.п.)? Тут у вас тоже нет проблем. – А как насчет того, что бы начать общение, да еще с человеком, который вам нравится, или с таким, который для вас важен, или с тем, кого вы на дух не переносите? Тоже нет проблем. Хорошо! А как насчет общения с чиновником или начальником? А может вам знакомо усилие понять что-то? И тут не напрягает (внутреннее напряжение, это всегда результат противостояния каких-либо усилий). А вам приходилось сдерживать свое желание дать кому-нибудь в морду, или не показать виду, или скрыть эмоции. Это тоже не про вас? Может быть, вам знакомо усилие заставить себя пойти, наконец, к зубному врачу? Или усилие не заснуть на лекции? Ладно, последняя попытка: усилие слушать ту ахинею, которую несет … (сами подставьте того, кого сочтете нужным), или усилие смотреть на …, или усилие вытерпеть … Ну, как? Не пробирает! А как насчет усилия читать то, что вы сейчас читаете? Понятно, что такое ментальное усилие? Если понятно, то читайте дальше и делайте то, что предлагается, а если по-прежнему не понятно, то оставьте это, – вы, либо выше усилий (вы можете в это верить, – это очень удобно для того, что бы косить от процессинга), либо вам следует обратиться к этой теме чуть позже.

Итак:

Создайте какое-нибудь усилие (будем считать, что вы сделали это).

Обозначьте его (пусть, например, это будет усилие присутствовать).

Обнаружьте то усилие, которое противостоит усилию присутствовать (пусть, например, это будет усилие уйти). Противостоящее усилие, как правило, проявляется само, автоматически, когда вы создаете какое-то усилие, иногда его надо вычислить, попробовать варианты, найти правильное чтение (название). По мере наработки навыков, обнаружение противостоящих усилий никаких проблем доставлять не будет. Незначительные сложности иногда возникают при идентификации этого усилия, и точного его обозначения.

Запишите эту пару усилий. Обязательно запишите, т.к. пары усилий имеют странное свойство забываться, искажаться и всякими другими способами «уклоняться» от рассмотрения. В действительности, именно на усилиях, в полной мере проявляется скрытый саботаж процессинга, который присущ любому человеку.

У вас есть два противостоящих усилия, которые так или иначе проявлены и обозначены.

Теперь САМИ, ОСОЗНАННО, ПРЯМО СЕЙЧАС (в настоящем моменте), ОДНОВРЕМЕННО создайте эти два усилия. Т.е., – создайте противостояние сил.

Продолжайте САМИ, ОСОЗНАННО, ПРЯМО СЕЙЧАС (в настоящем моменте), ОДНОВРЕМЕННО создавать эти усилия. Начнет что-то происходить: усилия могут себя как-то повести, могут начать проступать массы, могут появиться физические ощущения или эмоции, может начаться просмотр картинок или инцидентов из жизни или из «других» жизней. Все это может идти потоками (см. причиняющие и магические потоки). Что бы ни происходило, продолжайте САМИ, ОСОЗНАННО, ПРЯМО СЕЙЧАС (в настоящем моменте), ОДНОВРЕМЕННО создавать эти усилия.

Если проявляющиеся массы скапливаются и начинают подавлять вас, то прекратите создавать усилия и займитесь рассмотрением масс, – как правило, они быстро рассеиваются, при условии, что вы рассматриваете их в настоящем моменте (сейчас). Иногда необходимо произвести дополнительное прояснение этих масс. Могут выявиться какие-то идеи, заповеди, суждения, – возможно, их придется расфиксировать.

Обратите внимание на то, исчезли ли усилия, когда вы прекратили их создавать. Если исчезли, то все в порядке, а если не исчезли, то это означает, что у вас есть помощники, которые без вашего ведома, создают эти усилия. Обычно это какие-то индивидуальности или сущности, иногда системы сущностей, могут быть какие-то машинки. В этом случае, после сокращения масс, заново САМИ, ОСОЗНАННО, ПРЯМО СЕЙЧАС (в настоящем моменте), ОДНОВРЕМЕННО создайте эти усилия, которые создаются помощничками, – возьмите инициативу в свои руки и верните себе управление этими усилиями. Исходные усилия (которые вы обнаружили изначально) могут незначительно отличаться от тех, которые создаются помощниками, – отличие может состоять в очень тонких нюансах. В большинстве случаев вы сократите и усилия и массы, и помощников. Иногда может потребоваться обработать индивидуальности.

Продолжайте САМИ, ОСОЗНАННО, ПРЯМО СЕЙЧАС (в настоящем моменте), ОДНОВРЕМЕННО создавать эти усилия, сокращая массы. По мере сокращения масс и сопутствующих проявлений, будут сокращаться и усилия, они будут становиться все слабее и слабее, вам будет все труднее создавать их. В какой-то момент вам станет понятно, что этих усилий больше нет. Но, на этом процесс обработки этих усилий не может считаться завершенным. (В некоторых случаях, если проявить настойчивость в создании усилий, может пойти вторая волна материала, потом третья, четвертая и т.д. Но, не следует злоупотреблять этим, т.к. чрезмерное заглубление в материал может привести к ощутимым перекосам в вашей вселенной, – проще и спокойнее осуществлять неспешный, но тщательный «фронтальный200» процессинг, нежели пытаться осуществлять глубокие «прорывы».)

Заново создайте исходное усилие. Может оказаться так, что вы получите новое противостоящее усилие. Например, вы вновь создали усилие «присутствовать» и получили противостоящее усилие «не быть». Сократите эту пару по выше приведенной схеме. Вполне может быть, что вашему исходному усилию противостоит целый список противоусилий. Продолжайте действовать таким образом до тех пор, пока не сократится весь список и вы больше не сможете создавать исходное усилие.

Осмотрите свое пространство, устраните любыми подходящими способами остатки масс и прочий мусор, если он есть. Проясните зависшие объекты и картинки, если они есть.

Беритесь за следующие усилия.

Такова общая схема процесса обработки усилий. Разумеется, процесс имеет свои особенности и разнообразные нюансы. Его эффективность многократно возрастает при умелом его сочетании с другими процессами и приемами. Но, для того чтобы научиться обрабатывать усилия, приведенной схемы вполне достаточно. Просто делайте это, – много делайте. Обрабатывайте по этой схеме все, что хоть в малейшей степени вас беспокоит, напрягает, от чего вас «колбасит», «плющит» и «ломает» – жизнь предоставляет очень много материала.

Я постоянно акцентирую, что усилия вы должны создавать САМИ, ОСОЗНАННО, ПРЯМО СЕЙЧАС (в настоящем моменте), ОДНОВРЕМЕННО. Это важно, т.к. соблюдением этих условий определяется эффективность процесса. В обычной жизни, вы, как личность, постоянно, неосознанно создаете различные усилия в противовес усилиям, которые создаются различными вашими индивидуальностями, сущностями и ментальными механизмами. Если вы сами осознанно создаете противостоящие усилия, то, помимо их сокращения и сокращения ментальных масс, вы также выявляете и устраняете различные индивидуальности и сущности.

При работе с усилиями постоянно контролируйте себя, т.к. человеку свойственно при производстве повторяющихся действий, создавать ментальные машинки, которые выполняют эти действия. Если вы по привычке скинете производство усилий на автомат, то, может быть, усилия и сократятся, но машинка останется, и, кто знает, в какой момент она сама начнет производить эти усилия, а это нам не надо.

Усилия должны создаваться вами в настоящем моменте (сейчас), т.е., – вы постоянно, вновь и вновь создаете – создаете – создаете … эти усилия. Именно сейчас, а не в том моменте, когда они были созданы впервые или когда драматизировались, и не в каком-то удобном для их создания пространстве, не в прошлом, не в будущем, а сейчас. Усилия следует создавать одновременно, это повышает эффективность процесса, но(!), иногда бывает, что при наличии обоих усилий, их не удается создавать одновременно. В этом случае можно создавать их поочередно, процесс, хоть и менее эффективно, будет идти, – это лучше, чем ничего не делание. После снятия части заряда эти усилия перестанут доставлять сложности, и будут создаваться одновременно. Есть люди, которые по разным причинам, первое время вообще не могут одновременно создавать противостоящие усилия. Им следует создавать их поочередно, – в конце концов, получится создать усилия одновременно.

Первое время, большинству людей приходится прерывать создание усилий для того, что бы сократить накопившиеся (проявившиеся) массы. По мере наработки навыков создание усилий и сокращение масс можно будет делать одновременно.

Иногда, заряд на усилиях настолько велик, что совсем непродолжительное их создание приводит к обвальному проявлению масс. Не мучайте себя или своего клиента, – создайте эти усилия лишь на мгновение и сокращайте массы, опять на мгновенье создайте усилия, и опять сократите массы. Продолжайте так, до тех пор, пока заряд не сократится. Совсем редко бывает так, что одна только мысль о каких-то усилиях, начинает проявлять массы, – в этом случае не надо создавать усилия, – просто периодически думайте о них и сокращайте массы.

Большинство людей могут в любой момент прервать этот процесс без каких-либо ощутимых последствий, просто прекратив создание усилий и сократив проявившиеся массы. Потом, через час, или через день, или через десять лет, к процессу можно вернуться, – вновь создать эти усилия и вместе с массами сократить их. Есть небольшой процент людей, которые не могут прервать этот процесс, – им нужна поддержка профессионала.

Первое время, обычно, в этом процессе, идут в большом количестве различные картинки, инциденты, «другие» жизни и т.п. Постепенно, все это начнет «заменяться» массами. Слово «заменяться» взято в кавычки, потому что в действительности, если поковыряться в массах, то обнаружится, что состоят они все из тех же картинок, только в огромном количестве. По мере интенсификации процесса помимо масс, состоящих из картинок и инцидентов, будут появляться различные объекты и «грязь». Грязь, это что-то очень близкое к материи, извлечь из нее картинки уже не удается.

Массы, объекты и грязь могут вести себя следующим образом:

Рассеиваться по мере проявления;

Скапливаться и постепенно рассеиваться;

Скапливаться, и рассеиваться только при тщательном прояснении;

Выгружаться в «воронку»;

«Выгорать» между усилиями;

Распределяться между создаваемыми усилиями и исчезать;

(Иногда) «Куда-то» уходить (в другие пространства).

(Редко) Втягиваться в ваше пространство и в нем рассеиваться или скапливаться (в этом случае следует провести прояснение);

(Крайне редко) Скапливаться в каком-либо пространстве, или образовать какое-то пространство (придется прояснять это пространство).

Массы, объекты и грязь из-под одних усилий могут вести себя как угодно: в соответствии только с одним из представленных пунктов, в сочетании пунктов или в соответствии сразу со всем списком. Пусть ведут себя так, как ведут, – главное, что бы сокращались.

Если вы создаете усилия, но не получаете масс, то это означает, что что-то идет не так. Вам следует разобраться с тем, что происходит. При создании усилий вы должны получать массы. Не энергии, не какие-то образы или еще что-то, а совершенно конкретные массы и в большом количестве. В этих массах могут присутствовать и энергии, и образы, и картинки, и объекты, и еще «что-то», но основное, что вы получаете из-под усилий, – это массы. Это правило применимо ко всем уровням бытия, ко всем системам целей и значимостей, ко всем игровым пакетам, ко всем индивидуальностям, к любому человеку и к любому уровню процессинга, – если есть усилия, значит, есть и массы, а если при наличии усилий масс нет, значит, вы делаете что-то не то.
Некоторые приемы обнаружения усилий

1. Фиксированные идеи и заповеди могут быть приведены к усилиям и обработаны через усилия. Например, заповедь «Никому никогда не доверять» может быть приведена к усилиям типа: «поверить – не верить», или к чему-то подобному. У конкретного человека будут свои конкретные чтения усилий.

2. Проблема, это всегда противостояние двух идей, которое рано или поздно выливается в противостояние усилий. При рассмотрении проблемы можно попытаться сразу обнаружить противостоящие усилия или выявить противостоящие идеи и привести их к усилиям.

3. Внедренные объекты (импланты). В основе любой «внедренки» всегда лежат какие-либо идеи или концепты. В качестве примера давайте рассмотрим типичный «кубик». Допустим, что его прояснение дало следующие пункты: 1) хотеть; 2) не хотеть; 3) не иметь; 4) быть недостойным; 5) стремиться; 6) не достигать; 7) разочаровываться; 8) сожалеть; центральная точка – «желать» и общая идея – «бесплотные мечты». Эти пункты можно привести, примерно, к следующим усилиям (напомню, что конкретный человек будет иметь свои конкретные чтения этих усилий):

а). хотеть – не хотеть;

б). стремиться – не иметь;

в). желать – не достигать;

г). мечтать – разочаровываться;

д). быть недостойным – стремиться к признанию;

и т.п. сочетания усилий, для каждого человека свои.

При некотором навыке весь «кубик» можно привести всего к двум усилиям, в нашем примере это могут быть усилия: «стремиться – не иметь» или какие-то другие.

Точно так же могут быть прояснены и обработаны любые внедренные объекты.

4. Индивидуальности участвуют в силовых противостояниях и, соответственно, производят какие-то усилия. Выявив индивидуальность и противостоящую ей индивидуальность, вы можете выяснить, какие усилия они производят, и сократить эти усилия. Вместе с усилиями, без дополнительного прояснения, могут сократиться и индивидуальности. Если индивидуальности не сокращаются, то, возможно, они производят еще какие-то усилия, а, может быть, их следует дополнительно обработать методикой для прояснения индивидуальностей.

5. Напряжение по жизни всегда определяется противостоянием каких-либо усилий. Выявите и сократите эти усилия, – напряжение уйдет, или в значительной степени ослабнет. Конкретных рекомендаций по прояснению напряжений нет, – здесь все определяется заинтересованностью и навыком.

6. Состояния (душевные), это почти всегда комплексные состояния, включающие в себя и усилия. При незначительном навыке эти усилия могут быть выявлены и устранены. Само состояние в некоторой степени (иногда в значительной) ослабнет.

7. Состояния (физические) в большинстве случаев определяются какой-либо «внедренкой» или спроецированным на тело и накопленным зарядом. Если вы умеете прояснять «пораженные» области тела (см. главу «боль»), то сможете выявить и усилия, которые лежат в основе физического состояния, и разрядить их. Устранение таких усилий не всегда приводит к устранению дисфункций т.к. в основе дисфункций могут находиться другие явления. Но, устранение усилий, даже в этом случае, значительно облегчает само состояние. Большинство мелких локальных напряжений в теле являются продуктом каких-либо усилий и легко устраняются через прояснение и обработку этих усилий. Один из интересных методов обнаружения таких усилий приводится в книге Владимира Леви «Искусство быть собой». Если вы считаете необходимым тщательно разобраться с мышечными зажимами тела, то воспользуйтесь методами, которые предлагаются в книге Томаса Ханы201 «Жизнь без старения».

8. Парадигмы (проигранные и проигрышные), это тематические совокупности различных заповедей и принципов, как правило, фиксированных. Если вам удалось выловить парадигму, то проясните ее пункты, тщательно сформулируйте и запишите их. Каждый пункт парадигмы приведите к усилиям и очень тщательно обработайте. По мере обработки вы можете обнаруживать дополнительные фиксации. Так же тщательно формулируйте и записывайте их. Позже, после обработки основного списка, вы приведете их к усилиям и обработаете. В зависимости от значимости парадигмы, на ее обработку может потребоваться от нескольких до сотен часов.
Усилия и мотивации, основанные на отрицании.

Периодически вам будут попадаться формулировки противостоящих усилий, включающие в себя частицу «НЕ». Например, «быть – не проиграть».

На первый взгляд эти усилия мало, чем отличаются от усилий, формулируемых без отрицающей частицы «НЕ». В действительности эти усилия весьма коварны и требуют тщательного прояснения и обработки.

Давайте попробуем разобраться, в чем состоит их коварство. Начнем с модели. Представьте себе собаку, которая не гонится за кошкой. Попробуйте несколько вариантов такого представления. Что бы вы ни представляли, ваши представления будут сводиться всего к двум вариантам:

В первом случае ваше представление будет исключать само действие. Вы будете представлять собаку, которая спокойно смотрит на кошку, не обращает внимания на кошку, спит и т.п. Эти представления, если их предъявить кому-либо в виде картинок будут восприниматься другими как изображения спящей собаки, задумчивой собаки, куда-то идущей собаки, т.е., – эти картинки не являются решением поставленной задачи, – их сюжет совершенно не означает, что эта собака не гонится за кошкой.

Во втором случае, для того, что бы создать такое представление вы будете вынуждены сначала представить собаку, которая гонится за кошкой и только после этого каким-то образом представить прекращение этого действия. Т.е., – для того, что бы отобразить отрицание действия или явления вы сначала должны представить само действие или явление.

Итак, давайте отрезюмируем то, что у нас получилось:

Для того, что бы наше сознание (ум) могло оперировать отрицанием действия или явления само действие или явление должно быть исключено из представления (нонсенс, однако, – это нас не устраивает, т.к. требуется оперирование), либо:

действие или явление должно быть предварительно представлено как существующее.

Вот в этом-то и состоит коварство формулировки усилия (мотивации) через «НЕ». Как только человек начинает исходить из мотивации основанной на отрицании, которая формулируется через частицу «НЕ», он тут же, автоматически начинает притягивать из памяти именно те действия или явления, которых пытается избежать. Таким образом, вместо позитивной мотивации (модели) человек создает негативную мотивацию (модель) и соответствующий эффект в жизни. Все это хорошо известно психологам и многим разумным людям. И чем в большей степени человек формулирует свои цели через «НЕ», тем жестче и значимее становится негативная модель, которая обрекает его на неудачу.

Если говорить о конкретной мотивации «не проиграть», то, человек, исходящий из такой мотивации уже, как минимум, находится в красной зоне бытия и в системе проигрышных игр. Используя такую мотивацию, он создает себя как неудачника т.к. постоянно притягивает из памяти проигрыши и проигрышные ситуации. И вот тут-то он начинает создавать и другой тип модели, исключающий действие или явление, что приводит его к отрицанию существующей системы игр (данности), изоляционизму, отчужденности, потери самоопределенного бытия и последующему попаданию в состояние иноопределенности.

Понимание этого механизма необходимо при прояснении игровых систем красной зоны и процесса деградации существа.

Если вам интересна эта тема, то ознакомьтесь с философской концепцией известной как «отрицание отрицания».

Описываемый тип усилий обрабатывается точно так же, как любые другие усилия, с учетом того, что при их обработке вы можете получить обвальное выявление масс уже стянутых из памяти в настоящий момент. Если вы понимаете, что происходит, то ничего страшного не случится, – вы прекращаете создавать усилия и устраняете проявившиеся массы рассмотрением.
Направленность усилий.

До сих пор в представлении усилий мы исходили из их лобового противостояния, при этом считали их равными. Это наиболее типичная ситуация. Но, есть противостоящие усилия, расположенные не на одной прямой, а под некоторым углом друг к другу, если хотите, то назовите это косвенным противостоянием. Причем, в этом противостоянии может быть задействовано несколько усилий, имеющих различную пространственную ориентацию и одну точку приложения.

Если вы помните из школьного курса физики операции с векторами, то легко можете это представить. Эти противостояния полностью подчиняются векторным законам.

Все силовые противостояния подчиняются векторным законам.

Давайте рассмотрим это на простейшем примере двух усилий, имеющих одну точку приложения, но расположенных по отношению друг к другу под некоторым углом. Если мы проведем векторное сложение этих сил, то получим некую новую силу, имеющую свою направленность. Что из этого следует?

А следует вот что: давайте допустим, что одна из исходных сил будет «усилием получить конфетку», а противостоящая сила будет «усилием не дать конфетку». Если бы эти усилия имели лобовое противостояние, то мы имели бы борьбу за конфетку с последующим либо выигрышем, либо проигрышем, и, в конце концов, накоплением масс и утратой реальности конфетки. Но, так как наши усилия направлены друг к другу под некоторым углом, то мы, в результате их противостояния, получаем некую третью силу, которая уводит нас от нашей цели «получить конфетку (или не дать конфетку)». Т.е., – в результате возникшего противостояния, мы, вдруг, почему-то теряем интерес к конфетке и решаем, например, пойти в кино, испытывая, при этом, некоторое замешательство. Налицо прерванный цикл действия и замена значимости (важности). Попытка индивида разобраться в том, что происходит, с помощью социального инструментария или логики, приводит к усилению замешательства. Если таких циклов много и повторяются они часто, то индивид начинает страдать «болезнью уклонизма202».

Давайте теперь допустим, что это было реальное игровое противостояние. Такие противостояния, как правило, развиваются по одному из двух сценариев:

Вступив в конфликт из-за конфетки, вы получаете замечательную драку, в процессе которой забывается причина самой драки. Сам конфликт теперь становится целью (и часто результатом) этого противостояния. Разумеется, развитие конфликта может приводить к различным непредсказуемым последствиям и результатам, которые к конфетке уже никакого отношения не имеют, но доставляют массу «удовольствия»;

Вы приходите к компромиссу, который, в той или иной степени, приемлем для обеих сторон.

И в том и в другом случае ни та, ни другая сторона своего результата не достигают, а конфетка?…, – конфетка достается третьей стороне, которая в этом противостоянии не участвует или просто теряется.

Кен Огерр в книге «Super Scio» упоминает «многосторонние оппозиции», – это противостояния, в которых задействовано несколько участников с различающимися интересами, но одной точкой приложения усилий. Результирующее усилие, а так же и результат, таких противостояний оказывается совершенно неожиданным для всех участников такого противостояния. Если допустить, что результирующей такого противостояния будет «0», в результате взаимной компенсации усилий, то мы будем иметь рака, щуку и лебедя из басни Крылова. Обычным же результатом многостороннего противостояния является отсутствие даже подобия желательного результата, в полном соответствии с присказкой «хотели как лучше, а получилось как всегда».

В некоторых многосторонних противостояниях иногда страдает третья (пятая, десятая) сторона, которая, вроде бы, никоим образом не относится к этому противостоянию. Она действительно не относилась к этому противостоянию до того момента, пока внутри противостояния не сформировалось результирующее усилие, которое по каким-то причинам (сами причины никакого значения не имеют) не оказалось направлено на нашу несчастную третью (пятую, десятую) сторону. Этот эффект известен, как «эффект крайнего (стрелочника)». Феномен в том, что «крайний» действительно ни в чем не виноват, и, тем не менее, для всех участников противостояния, совершенно очевидно, что именно он причина всех бед. Потом, когда страсти улягутся, о «крайнем» может быть вспомнят, и посажелеют, что он «оказался на линии огня», «попал под горячую руку» и т.п. Но, ведь на линии огня надо оказаться…

Это то, что происходит в жизненных противостояниях, а в процессинге нас интересуют внутренние явления. Что же происходит в результате таких косвенных противостояний во внутреннем мире человека. – Да то же самое, с той лишь разницей, что он сам играет за всех участников противостояния и получает соответствующий результат или эффект. Т.е., – человек в своем пространстве имеет некоторое количество индивидуальностей, которые поддерживают систему взаимодействующих усилий. Результирующая этих усилий направлена против личности самого человека. Таким образом, личность оказывается в опосредованном противостоянии с этой группой индивидуальностей, – у личности нет прямого противостояния с отдельными индивидуальностями этой группы. Результат или эффект этого опосредованного противостояния повторяется в жизни человека вновь и вновь по заведенному шаблону. Так называемая ранимость, чувствительность, дистрактирующее поведение и многие другие неадекватности достаточно часто (не всегда) определяются системой векторных усилий и фиксированным результирующим усилием, которое проецируется во внешний мир. Интересно то, что человек, находящийся в такой системе внутренних противостояний, окружает себя реальными людьми, которые по отношению к нему проявляют себя точно так, как это делают индивидуальности в его собственном пространстве. Достаточно часто результирующее усилие, производимое группой индивидуальностей, и ответное усилие личности находятся в косвенном противостоянии, что дает еще одно результирующее усилие, которое, как кажется человеку, является решением для этого косвенного противостояния. В действительности он получает еще одно противостояние… Кончается все это тем, что образуется какая-то пара усилий, находящихся в лобовом противостоянии с нулевым результатом. Теперь этот человек имеет постоянную проблему, для которой ни у него, ни у других нет решений203. Это человек-проблема, – везде, где он появляется, начинают, буквально на пустом месте, возникать странные проблемы, порождающие хаос, растрачивание ресурсов и нарушение хода игры.

Я специально не привожу конкретные примеры, что бы не вносить дополнительную путаницу в и без того запутанную тему. Вы сами разберетесь со всем этим на собственном материале, – это гораздо проще, чем пытаться понять «маршруты чужих тараканов».

Вычислить результирующее усилие, даже при простейшем трехстороннем противостоянии достаточно сложно т.к. приходится оперировать векторами уже в трехмерном пространстве. Возможно, математику это не покажется сложным, но, дело в том, что подавляющее число людей из всей математики усвоили только основные арифметические действия, и пользуются ими исключительно для подсчета денег, где уж тут заниматься векторным сложением каких-то там эфемерных сил. Но даже математик, если и сумеет вычислить результирующее усилие, никогда не сможет вычислить возможный результат, т.к. в игре даже при обычном двухстороннем противостоянии мы имеем бесконечное количество факторов, возникающих случайным образом, учесть которые невозможно.

Вы не особенно заморачивайтесь тем, что здесь написано. Обрабатываются такие усилия по обычной схеме с учетом того, что вашему усилию (или усилию, производимому какой-то индивидуальностью) может тем или иным образом противостоять несколько различных усилий, т.е., – список. А что делать со списком мы рассмотрели ранее. Но, иногда бывает так, что вы разом получаете всю картину (пространство) многостороннего противостояния с индивидуальностями, усилиями, массами, «результатами» и заповедями. Вот на этот случай эта информация вам и пригодится.

Что делать с такой ситуацией? Да очень просто, возьмите в качестве базового любое усилие (лучше брать самое мощное) и приводите его поочередно в противостояние с другими усилиями до полного сокращения масс, индивидуальностей и самих усилий. Только делайте это сами, сейчас, осознанно. Может быть так, что полученное пространство «смягчится», но не рассеется. В этом случае вам придется взять в качестве базового другое усилие и опять повторить весь цикл со всем списком. Возможно, что таким образом вам придется пройти все усилия, задействованные в этом пространстве.

Может быть (не обязательно), вы начнете получать в процессинге локализованные (замкнутые) игровые пространства с проявленной системой силовых противостояний. Особенность таких пространств в том, что:

далеко не все усилия в этом пространстве имеют общую точку приложения;

результирующая всех усилий в этом пространстве равна нулю, т.е., – не смотря на то, что группы усилий имеют различные точки приложения, они все прямо, косвенно, опосредовано, друг через друга взаимодействуют друг с другом, а сама система действительно замкнутая и не имеет внешних связей.

Любая система усилий взаимно компенсирующих друг друга (результирующая этих усилий равна нулю), – это игровая система по растрачиванию ресурсов. Никакого другого результата, кроме растрачивания ресурсов в этой системе получить невозможно. Это типичная ситуация для всех игр класса проигрыш – проигрыш и значительной части игр класса выигрыш – проигрыш.

Если усилий в этом пространстве не очень много (в пределах сотни), то такое пространство можно сократить через обработку усилий, как это предлагается ранее. Если же усилий много (больше сотни), то не стоит возиться, и следует воспользоваться другими приемами.

Возможен еще один вариант:

Противостояние множества204 сил внутри пространства дает одну или несколько (в пределах десятка, обычно три – пять) результирующих сил, направленных на какую-либо точку (область, явление) приложения, вне этого пространства.

Это редкий случай, который проясняется рассмотрением внешних противостоящих сил. Как правило их сокращение приводит к развалу и сокращению пространства с множеством сил.

* * *

Оперирование усилиями является одним из основных (но недостаточным) инструментом при обработке уровней бытия.

Не сокращающиеся инциденты

Достаточно часто, в процессинге на разных его уровнях, всплывают одни и те же случаи. На первый взгляд в этих случаях нет ничего особенного и непонятно, почему они не сокращаются, а появляются вновь и вновь. По ходу процессинга, постепенно становится очевидно, что эти случаи имеют очень высокую значимость для индивида. Тщательное их прояснение может выявить из-под вроде бы ничего не значащего сюжета и шоковую реакцию, и крах парадигмы, и активацию злонамерения, и потерю союзников, и заблокированные эмоции, и мощнейший заряд унижения, и страх, и полную утрату возможности быть правым, и многие другие факторы, которые определили дальнейшую жизнь человека. – Прояснение может выявить «само исполняющееся пророчество», которое в деталях задает будущую жизнь человека. Такие случаи не следует прояснять «в лоб», – это чревато тем, что будет поднят материал, который невозможно обработать с уровня осознания, который в данный момент присущ человеку, что может повлечь, в дальнейшем, ненужные драматизации и сильно осложнит процессинг. Гораздо проще «брать» эти случаи постепенно, по мере их повторных проявлений, снимая очередной слой соответствующий возросшему уровню осознания, – в конце концов, человек сумеет полностью прояснить все, что скрывалось в этом инциденте. Иногда, заряд, скрытый в инциденте настолько мощный, что человек, даже с высоким уровнем осознания испытывает затруднения при его прояснении. В этом случае следует применить, незаслуженно редко используемый метод прохождения инцидента в вейлансах людей, которые присутствуют в этом инциденте, являясь его участниками, статистами или зрителями. Невредно будет пройти такой инцидент и в вейлансах животных, если они там присутствовали, растений и даже предметов205. – Вы обнаружите много интересного, а инцидент будет значительно смягчен. Иногда может потребоваться произвести точное датирование инцидента, особенно в тех случаях, когда инцидент «не вяжется» с событиями текущей жизни. Это достаточно редкие случаи, но они интересны тем, что можно получить, при их датировании, и «временной сдвиг», и «путешествие во времени», и «параллельные жизни» и прочие «необычные явления», – всем им, позже, будут вполне нормальные объяснения, а так же может быть выявлена логика злодеяний текущей жизни, которая не имела объяснений.
Программа интроспекции

Если инцидент, не смотря на все проделанные действия, не сокращается и продолжает удерживать внимание человека, – он застрял в нем, то может быть вам повезло (хотя ваш клиент вряд ли посчитает это везеньем), – у вас есть возможность выявить и обработать события, которые включили злонамерение в текущей жизни человека. Для этого удобнее всего использовать «программу интроспекции206», разработанную Дж. Фильбертом. Суть программы состоит в следующем: в жизни любого человека, за редким исключением, есть как минимум три события207, которые имеют жесткую логико-тематическую связь, и включают злонамерение. Из-за того, что эти события разнесены во времени и переживались, в основном, на духовном уровне, обнаружить эту связь не просто. Одно из этих событий приходится, обычно, на раннее детство или даже младенчество, второе приходится на отрочество или юность, а третье – на зрелый возраст. Разумеется, событий, входящих в эту цепочку может быть достаточно много, но нас интересуют именно три ключевых или наиболее показательных. Начать прояснение можно с любого из этих событий, – с того, которое вы имеете. Обычно достаточно проинформировать человека о наличии этих событий, и он легко обнаруживает все три (при условии свободного доступа к банку памяти текущей жизни, достаточного уровня осознания208 и необходимых процессуальных навыков). Фокус состоит в том, что бы рассмотреть три этих события во взаимосвязи, – тогда они (может быть) сократятся, – по отдельности они не сокращаются, сколько бы и чем бы вы их ни обрабатывали.

Напомню, что злонамерение проявляется как злодеяние в отношении духа, ума и тела.

Рассмотреть во взаимосвязи, это значит:

Выявить логико-тематическую связь между этими событиями.

Сократить эмоциональные заряды (обычно это страх и ярость).

Сократить заряд унижения.

Выявить те решения, которые были приняты существом в этих инцидентах, и которые запустили злонамерение.

Тщательно прояснить все последствия, порожденные этими решениями.

Сократить все взаимное негативное процессирование, которое осуществлялось на основе этих решений и включенного злонамерения.

Отозвать «объекты», которые внедрялись другим на основе включенного злонамерения.

Сократить заповеди, расфиксировать идеи и принципы.

Через одну-две недели проверьте, насколько снизилась степень интроверсии внимания человека. Если его внимание в значительной степени экстравертировано, и он это ощущает, а процесс «думанья» заместился восприятием, то вы получили результат. Если же степень интроверсии и уровень «думанья» не изменились, то это означает, что процесс был либо не завершен, либо следует искать другое трио инцидентов.

Потребуйте от человека, что бы он подробно описал весь цикл включения злонамерения, со всеми переживаниями, восприятиями, суждениями, заповедями и пр. Он должен обозначить логику и тематику событий, а так же очень четко (в виде списка) обозначить всех участников этих событий (людей, животных и даже предметы, если он наделял их каким-то взглядом на событие). Свой отчет он должен отдать вам, – отчет необходим для дальнейшего прояснения и обработки злонамерения в рамках текущей жизни. Поясните человеку, что пока он не сделает описание, дальнейший процессинг не имеет смысла и предоставляться не будет.

Эти события обнаруживаются и проясняются совсем легко209 после выявления и обработки исходного злонамерения т.к. являются его продолжением. Если злонамерение проявлено и выявлена и прояснена вся игровая последовательность, основанная на злонамерении, то процесс строится по следующей схеме:

Вы просите человека запустить кольцевое сканирование текущей жизни, с тем, что бы он выявил самый ранний инцидент, в котором присутствует сильное унижение.

После чего, выявляете остальные инциденты, запускающие и поддерживающие злонамерение.

Проясняете эти инциденты, как это было описано ранее.

После того, как они будут сокращены, вы проделываете процесс «ответственность за злодеяние».

Как правило, этот процесс делается на обобщенном терминале, т.е. – мы проясняем злонамерение, направленное на определенную категорию людей (существ), обладающих какими-то определенными качествами и целями. Например, это могут быть врачи, священники, политики, женщины, подонки и т.д. и т.п. Обобщенный терминал можно рассматривать как индивидуальность, а значит и применить методики для обработки индивидуальностей.

Обычно я не занимаюсь специальным поиском несокращающихся инцидентов, – они всплывут сами, когда уровень осознания человека будет достаточен для их обработки. И только в крайнем случае, когда становится очевидно, что процессинг блокируется подобным инцидентом, я занимаюсь целевым прояснением. Должен сказать, что это весьма неприятный процесс для человека, чей уровень осознания ниже возможности свободного рассмотрения таких инцидентов. Беда еще и в том, что начав этот процесс необходимо довести его до полного завершения, каких бы затрат это ни потребовало210. В противном случае, дальнейшая жизнь человека будет весьма безрадостной.
Раскол личности

Еще одна категория несокращающихся инцидентов характерна тем, что в них происходит раскол личности. Такой инцидент может входить в цепочку инцидентов, приведших к включению злонамерения, а может быть самостоятельным, но это редко. Простейший раскол личности, – это разделение ее на две части, при этом каждая из частей обладает определенным набором качеств. Одна из этих частей занимает доминирующее положение в расколотой личности, а вторая загоняется «куда подальше», – обычно, в небытие, откуда она иногда себя проявляет к большому неудовольствию доминирующей части. Наиболее типичный раскол происходит на «логичную» и «эмоциональные» части, при этом «эмоциональная» часть рассматривается как нежелательная (или логичная). Таким образом, человек лишается значительной части своих внутренних ресурсов, и получает внутреннее противостояние, т.е. – навязчивую игру.

Иногда бывают очень сложные случаи, где раскол происходит на несколько частей со специфичной направленностью противостояний, при этом могут еще заимствоваться или создаваться какие-то индивидуальности (вейлансы). В результате может образоваться достаточно сложная система противостояний с общей точкой приложения, которая образует не просто навязчивую игру, а жестко фиксированную игру. Вычислить такое противостояние достаточно сложно, а рассчитывать на то, что человек его случайно обнаружит, не приходится.

Само состояние фиксированной игры разрушительно для человека и крайне неприятно в процессинге, т.к. весь высвобождающийся в процессинге потенциал (жизненная сила) направляется в эту игру, усугубляя состояние человека. Таким образом, процессинг вместо улучшений дает ухудшение жизни.

Случаи (инциденты), где происходит раскол личности, человек, обычно, хорошо помнит. Но для того, что бы он смог обнаружить раскол, необходимы значительные процессуальные навыки и указание ему на такую возможность, – это в случае простейшего раскола.

В сложном случае, помимо процессуальных навыков, требуется совместная работа с заинтересованным и непредвзятым процессором, который имеет не только богатый процессуальный опыт, но и способен допустить, обсудить и рассмотреть даже «невозможные» и самые фантастические варианты. К сожалению, никаких готовых решений для таких ситуаций нет, как нет и надежных признаков, по которым можно было бы достоверно утверждать, что есть ситуация сложного раскола личности. Следующие признаки позволяют только предположить, что есть такой раскол:

Внимание человека навязчиво удерживается на какой-либо личности из его прошлого или настоящего, – он обвиняет этого человека или имеет к нему явно неадекватные претензии;

Человек вновь и вновь дает одни и те же неадекватные реакции на какие-либо раздражители, причем, обычными приемами эти реакции не устраняются;

Человек вновь и вновь, в разных условиях, создает одни и те же, проигрышные для него, ситуации (игры).

В поведении человека явно прослеживаются признаки «раздвоения личности», – человека, в его проявлениях, кидает в крайности;

Человек имеет в своей вселенной субъект или объект, с которым ведет общение, находится во взаимодействии или противостоянии, что-то ему доказывает или в чем-то оправдывается;

Человек соотносит свои желания, потребности, решения, действия, манеру поведения, поступки, результаты и пр. с кем-то, кто «обитает» в его вселенной;

Есть несокращающиеся инциденты из текущей жизни. Внимание человека периодически возвращается к этим инцидентам;

Человек драматизирует, почти в чистом виде, практически одновременно, – с моментальными переключениями, две или три игровые опоры.

У человека присутствуют явные признаки клинической истерии.

Все эти признаки не обязательно указывают на ситуацию сложного раскола личности, к тому же, для того, что бы отследить эти признаки, процессор должен длительно наблюдать человека в повседневной жизни, что практически невозможно. Так что для диагностирования сложного раскола личности, выявления и обработки инцидентов, повлекших за собой такой раскол, приходится уповать на сообразительность самого человека, опыт процессора и их заинтересованное взаимодействие.
Ответственность за злодеяния

Человек, с включенным злонамерением в текущей жизни, вольно или невольно, осознанно или неосознанно, постоянно или периодически реализует это злонамерение. В результате он имеет пакет последствий своих действий, которые сказываются на его жизни и жизни его окружения не самым лучшим образом. Эти последствия нам и предстоит устранить. Дело в том, что даже при высоком уровне осознания человека, без устранения злонамерения и обработки произведенных им последствий в текущей жизни, уровень его ответственности, и, соответственно, обладания будет крайне низким. Что не позволит ему принимать значимые цели, и будет вынуждать занимать отчужденную позицию.

В этом процессе, везде, где это уместно, используются четыре причиняющих потока и девять магических.

Еще раз напомню, что злонамерение проявляется как злодеяние в отношении духа, ума и тела.

На основании отчета, в рамках программы интроспекции, составьте список всех участников инцидентов, включивших злонамерение. Поскольку в этом списке, как правило, помимо людей оказываются еще и животные и предметы, то далее мы будем использовать для их обозначения слово «терминал».

Возьмите тот терминал, который кажется человеку наиболее существенным и проясните: «Какие злые намерения у вас были (есть) в отношении этого терминала?». По каждому злому намерению в отношении этого терминала рассмотрите: «Каковы последствия обладания этим злым намерением?»; «Как это отразилось на вашей жизни?»; «Вы стали больше или меньше?». Проясните таким образом все терминалы из списка (для прояснения могут потребоваться дополнительные приемы и процессы, – используйте то, что будет необходимо). По ходу прояснения могут выявиться еще какие-то терминалы, не внесенные в список, или может обнаружиться, что есть обобщенные терминалы. Внесите их в список и обработайте.

Выясните, по каждому терминалу из списка, является ли он причиной того, что человек скрывал (утаивал, искажал) правду, информацию, данные. Проясните: «Каковы последствия этих скрываний?»; «Как это отразилось на вашей жизни?»; «Вы стали больше или меньше?». – Обработайте все это по каждому терминалу.

Выясните, есть ли злые намерения в связи с правдой (информацией, данными). – Обработайте это.

Снова возьмите наиболее значимый терминал из списка и проясните:

Какие злые намерения, как вы считаете, терминал имел (имеет) в отношении вас?

Какие злые намерения вы имели (имеете) по отношению к терминалу?

Какие злые намерения терминал имел (имеет) по отношению к другим?

Какие злые намерения вы имели (имеете) по отношению к другим в связи с терминалом?

Какие злые намерения терминал имел (имеет) по отношению к себе?

Какие злые намерения вы имели (имеете) по отношению к себе в связи с терминалом?

Обработайте все, что обнаружите любыми подходящими приемами до полного сокращения материала. Проделайте эти действия в отношении всех терминалов из списка.

Выясните, от чего человек хотел бы избавиться. Любыми способами проясните, а не имеет ли «это» отношения к злонамерению и, в любом случае, имеет «это» отношение к злонамерению или нет, обработайте. Прояснение может дать еще какие-то терминалы, – пропустите их через этот процессинг. Проясните все мотивации, основанные на отрицании (НЕ), – если такие есть, то выявите и устраните массы, накопившиеся в настоящем моменте через формирование соответствующих усилий.

Сократите все доступное негативное процессирование, основанное на злонамерениях, как ваших, так и чужих по четырем причиняющим и девяти магическим потокам. Обрабатывается как постоянное процессирование так и злые импульсы (выбросы ярости, гнева, негодования и т.п.).

Последнее действие процесса обрабатывает продукт исходного злонамерения, если оно уже выявлено. Если же вы применяете этот процессинг к человеку, чье исходное злонамерение еще не обнаружено, то шансы обнаружить его значительно повышаются. Действия следующие:

Какие повторяющиеся проступки совершали другие по отношению к вам в играх?
— Эти проступки как-то связаны со злонамерением?

Какие повторяющиеся проступки по отношению к другим вы совершали в играх?
— Эти проступки как-то связаны со злонамерением?

Какие повторяющиеся проступки другие совершали по отношению к другим в играх?
— Эти проступки как-то связаны со злонамерением?

Какие повторяющиеся проступки вы совершали по отношению к себе в играх?
— Эти проступки как-то связаны со злонамерением?

Если процесс применяется к человеку, чье злонамерение не выявлено, и у него нет реальности в отношении игровых пакетов, то вместо «в играх» вы подставляете в вопрос «на траке» или «в жизни».

Вы обрабатываете эти пункты любой подходящей методикой. При этом следует отдавать себе отчет в том, что в зависимости от игровой опоры и типа игрового пакета, понятие «проступок» может менять свое качество. Пусть вас это не смущает, – вы проясняете поднимающийся материал и, в конце концов, придете к проекциям исходного злонамерения.

Есть еще две методики обработки злонамерения: одна разработана Дж. Фильбертом, другая – Аланом Уолтером. Я рекомендую вам ознакомится и с той, и с другой, – это даст дополнительное понимание, а может быть и так, что какая-то из них покажется вам более подходящей к вашему случаю.

Имейте в виду, что многие инциденты, не поддающиеся обычным приемам прояснения, могут быть обработаны через рассмотрение системы усилий, присутствующих в этих инцидентах.
Травмирующие инциденты

Травмирующие инциденты могут быть представлены тремя категориями:

Инциденты, в которых страдает тело.

Инциденты, в которых страдает ум.

Инциденты, травмирующие душу.

Инциденты, включающие в себя две или все три вышеприведенные категории.

Первая категория инцидентов, в которых страдает тело, можно разделить на два типа:

а) инциденты, несущие заряд;

б) инциденты без заряда.

Инциденты без заряда легко проясняются, а часто вообще не требуют прояснения. Такие инциденты, как правило, являются результатом каких-то случайных событий или расцениваются индивидом просто как досадная случайность, и даже если и повлекли за собой какие-то проблемы, это нисколько его не расстроило т.к. не нарушило его игры. В некоторых практиках допускают весьма серьезную ошибку, пытаясь обрабатывать любые инциденты, где пострадало тело. Если инцидент не несет заряда, а его настойчиво пытаются прояснять, то рано или поздно заряд будет подтянут в этот инцидент из инграммного банка211. Что может сильно осложнить дальнейший процессинг.

А вот инциденты с зарядом требуют прояснения. Впервые способы их обработки были предложены Л.Р.Хаббардом в книге «Дианетика – современная наука душевного здоровья». Позже он пересмотрел методы обработки травмирующих инцидентов212 и предложил другую методику, получившую название «НЭД» – Новая Эра Дианетики. «НЭД» намного проще и эффективнее «Дианетики», а если еще выбросить из нее наукообразие и претензию на системность, то остается простая суть – выискиваем в инциденте и в связи с инцидентом различные суждения и обрабатываем сами суждения. При этом не следует пренебрегать различными вспомогательными приемами, которые используются в «Дианетике». Многие из этих приемов отточены до совершенства и, при правильном их применении, могут быть очень эффективны.

Среди инцидентов, травмирующих тело, иногда встречаются инциденты несущие очень сильный заряд боли и бессознательности. Такие инциденты трудно проясняются на низких уровнях осознания. Даже если опыт процессора или диагностические приборы указывают на наличие заряда, но человеку этот заряд недоступен, то лучше оставить этот инцидент до поры до времени в покое, – вы разберетесь с ним позже. Если вы получили такой инцидент, а уровня осознания человека не хватает для его прояснения, то лучше всего «задвинуть» этот инцидент и вести процессинг в направлении повышения уровня осознания. По мере повышения уровня осознания индивида, вероятность полного прояснения инцидента возрастает. Но бывает и так, что «задвинуть» не удается. В этом случае вам предстоит длительное и тяжелое прояснение.

Любые злодеяния против тела требуют прояснения. Значительная часть инграммного банка содержит в себе память о злонамеренных действиях в отношении тела. Это одна из причин, почему затруднен доступ к инграммному банку, – только в контексте рассмотрения злонамерения инграммный банк становится полностью доступен для прямого рассмотрения.

Имейте в виду, что инграммному банку сопутствует еще один банк памяти, состоящий из различных оправданий, объяснений, рационализаций, мотиваций и философствований. Все это должно оправдывать различные неспособности, неадекватности и прочие «не» индивида в его собственных и в чужих глазах. Как правило, получив возможность прямого рассмотрения инграммного банка, вы получаете на рассмотрение и этот «философский» банк.

Пожалуйста, как следует поймите следующее: не пытайтесь на начальных уровнях процессинга получить доступ к инграммному банку. Ничем хорошим для вас это не кончится, – вас может придавить так, что мало не покажется. Не верите мне, так обратитесь к опыту дианетики. В свое время дианетическая эйфория повлекла за собой массу неприятных последствий для огромного количества людей. Вы получите доступ к инграммному банку естественным образом на соответствующих уровнях осознания. И тогда это будет безопасно.

Инциденты, травмирующие ум, как самостоятельная категория, рассматриваются только в ноледжизме (настоятельно рекомендую ознакомиться с соответствующими материалами). Ни в каких других психологических, терапийных и духовных практиках их не выделяют в отдельную категорию, а если и рассматривают, то только в контексте инцидента, травмировавшего тело. К тому же трудно представить себе, как можно травмировать такую эфемерную штуковину, как ум (не путать с мозгом), которую никто никогда не видел и не щупал. — Ум травмируется и достаточно легко. При этом если тело после травмы во многих случаях способно восстановиться, то ум восстановиться не может. Более того, восстановлению и поддержанию тела уделяется очень много социального внимания (медицина, фармакопея, санитария, физкультура, диетология и пр.), а про восстановление и поддержание ума я что-то никогда не слышал. Зато мне известно большое количество методов «промывания мозгов» и зомбирования, – и то и другое оказывает разрушительное воздействие на ум. А ведь социальная эффективность и адекватность человека определяется качеством работы его ума.

Как можно травмировать ум и что считать инцидентами, травмирующими ум?

Я не буду здесь описывать методы промывания мозгов. Если кому интересно, то можете обратиться к огромному количеству существующей сейчас литературы и электронных изданий, – чего там только нет.

Давайте лучше разберемся с назначением ума и принципами его работы.

Изначально ум является весьма совершенной виртуальной машиной, способной мгновенно производить сложнейшие расчеты. В середине девяностых годов я прочел в каком-то научном журнале интересные выкладки по поводу потенциальных возможностей человека. В частности утверждалось, что суммарная мощность всей вычислительной техники на нашей планете не идет ни в какое сравнение с потенциальными возможностями отдельного человеческого ума. И это действительно так! Вот только где эти умы?

Назначение ума человека, это реализация поставленных целей и задач в физической вселенной. Можно сказать иначе: назначение ума, это проецирование желания, созданного на духовном уровне (вне времени и пространства) в физическую вселенную (в линейный формат времени в конкретном пространстве). Да, у нас тут (в физической вселенной) так: для того чтобы чего-то достичь, надо сначала спланировать действия, а потом немного пошевелиться, что бы сделать эти действия, и может быть получить желаемое. Если уж совсем упрощать, то можно сказать, что основное назначение ума, это планирование.

С позиции рассмотрения игры, назначением ума будет производство расчетов, обеспечивающих выигрыш в игре. Из чего следует, что ум должен быть адекватен той игре, в которой находится индивид.

Принцип работы ума, это оперирование голографическими образами, т.е., как минимум, трехмерными моделями, а если считать мерностью время, то – четырехмерными.

Ум человека работает на основе поставленных целей, введенных стабильных (исходных) данных, текущих восприятий и баз данных.

Давайте представим некую игровую последовательность (разумеется, условную и упрощенную). Допустим, что существо создает точку зрения для участия в игре. Пусть, к примеру, существо предполагает, что эта игра будет высокоуровневой. Такая точка зрения будет обладать высоким уровнем этики и большим ресурсным потенциалом, в том числе и высокоэффективным умом, настроенным на реализацию той цели, которую духовное существо пожелало достичь посредством этой точки зрения. Но, в условиях планеты Земля, о других местах мы сейчас рассуждать не будем, точка зрения не сразу оказывается в игре. Сначала ей надо проявиться в нашей реальности. Обычно это осуществляется через отождествление с телом. Тело является продуктом конкретной семьи, нации, расы и т.п. Таким образом, отождествившись с телом, точка зрения не только получает некое бытие, но и богатый культурный багаж, состоящий из более или менее достоверной информации о реальности (определяется это уровнем развития культуры в том месте и времени, где эту точку угораздило оказаться). А оказавшись в игре, она еще оказывается и в противостоянии.

Процесс воспитания и образования может быть разным. Точке зрения может повезти, и она окажется в условиях дополняющих отношений в семье и ближайшем окружении. Ей может повезти дважды, – процесс ее образования пройдет заинтересовано и не подавляюще, а предоставленная ей информация о реальности будет максимально достоверной. В этом случае сформированная индивидуальность будет обладать действительно эффективным умом, соответствующим той цели, которая ставилась духовным существом при создании точки зрения. Если по ходу жизни (игры) индивидуальность сумеет избежать мощных подавлений или окажется к ним стойкой, то, может быть, она сумеет реализовать поставленную перед ней задачу. А вот если точке зрения не повезет, – она окажется в подавляющих отношениях в семье, в процессе образования она получит недостоверную и недостаточную информацию о реальности, то ее ум будет не очень-то адекватен той задаче и игре, для которой она была создана.

В некоторых случаях процесс воспитания и образования может рассматриваться как серия инцидентов или случаев, травмирующих ум.

Ложные и неверные данные снижают эффективность работы ума или могут блокировать его полностью. Моменты получения ложных и неверных данных можно рассматривать как инциденты, травмирующие ум.

Фиксированные идеи, убеждения и т.п. нарушают функционирование ума. Травмирующими моментами будут случаи, где какие-то идеи принимаются как абсолютные истины.

Противостоящие идеи, равные по важности и противоположные смыслы, действующие одновременно, блокируют работу ума. Моменты, где принимаются противостоящие идеи и противоположные смыслы, можно рассматривать как травмирующие ум.

Ошибки восприятия во многих случаях травмируют ум.

Ошибки при обращении к базам данных во многих случаях нарушают работу ума.

Все вышеперечисленное относится к трудно проясняемым случаям т.к., с одной стороны, мы имеем множественность и видимость незначимости таких случаев, а с другой стороны, многие из таких случаев сопровождаются очень мощным зарядом.

Я очень коротко и упрощенно представил эту сложнейшую и объемную тему. Но для начальных уровней процессинга этого вполне достаточно. Просто делая ваш процессинг, имейте ввиду эту информацию и если что-то обнаруживаете, то используйте для сокращения выявленного материала