Прочитано: 1 439 раз

Все статьи на этом сайте, если явно не указано обратное, являются объектами авторского права разработчика системы "СФИНКС" (согласно Бернской Конвенции). Для коммерческого использования упомянутых объектов авторского права в каждом конкретном случае необходимо письменное разрешение правообладателя. Копирование/репликация статей возможна только с указанием ссылки на систему "С.Ф.И.Н.К.С."


[contents] 


О. Ю. Подольский

 

 

 

"Скрижали СФИНКС. Раскрытие Древней Тайны Управления своей Действительностью"

Содержание:

Практическое руководство по освобождению своей жизни.

 

 

 

 

 

Система С.Ф.И.Н.К.С.

Спб, 2011-2017


Автор выражает глубокую благодарность

всему коллективу практиков системы С.Ф.И.Н.К.С.,

за практический вклад в развитие

простых и доступных методов

реального решения жизненных проблем,

самораскрытия, самореализации и овладения

подлинной природой Человеческого бытия.


Предупреждение

Ты, читатель, несешь полную и безоговорочную ответственность за свое восприятие, понимание и применение материалов предоставленных в этой книге, включая результаты применения любой приведенной ниже информации, методов и планов проработки.

Вся информация и планы проработки, изложенные здесь, являются точкой зрения и личным опытом автора системы Структурной Форсированной Интеллектуальной Наработки Качества Свободы (СФИНКС).

Весь материал предоставлен "как есть", и автор не несет ответственность за твое понимание и его практическое тобой использование, однако автор прилагает все силы и имеющиеся в его распоряжении возможности для маскимального проясненения того, что будет тобой прочитано.

Предложенный путь самопознания может тебе не подходить.

Пожалуйста, отнесись к этому предупреждению серьезно.

Любые приведенные техники, методы, способы и планы проработки не рекомендованы для самостоятельного применения тобой, если ты находишься в плохом состоянии физического, умственного здоровья.

Запрещено применение приведенных планов работы, отработки:

  • Беременным и кормящим матерям;
  • Лицам, не достигшим совершеннолетия;
  • Лицам, имеющим в прошлом попытки суицида или склонным к таким мыслям;
  • Лицам, склонным к насилию и жестокости;
  • Лицам с неустойчивой психикой и/или неконтролируемым поведением.
  • Лицам, имеющим органические поражения работы головного мозга, или нервной системы.
  • Лицам имеющим необратимые нарушения выводящих систем организма, и проходящим медикаментозное или аппаратное лечение (гемодиализ и т.п.)

Таким людям нужно обратиться к соответствующим специалистам, а не пытаться практиковать самостоятельно.

Если в связи с вышеописанными ситуациями ты находишься или находился под наблюдением психолога, психотерапевта, психиатра и/или других подобных специалистов, получаете или получали у них курсы/сеансы/лечение любого рода, и хочешь использовать материалы книги и сайта системы "С.Ф.И.Н.К.С." для самостоятельной работы, тебе следует проконсультироваться с ними по данному вопросу.
 
Ты должен понимать, что в процессе проработки могут и будут всплывать накопленные в памяти негативные эпизоды, в том числе и те, о которых ты, возможно, не знаешь или не помнишь, то есть такие, которые можно считать материалом "из прошлых жизней". Это может быть (и будет, в силу характера работы с системой) довольно интенсивно и, соответственно, небезболезненно, и автор системы "С.Ф.И.Н.К.С." не может гарантировать, что ты сможешь справиться с ними самостоятельно и при этом не наделать глупостей. Обычно, у среднестатистического человека, проработка проходит нормально и без критических ситуаций, но, в любом случае, вся ответственность лежит на тебе. 

Предупреждение: Занимаясь собой с помощью предложенных техник, человек должен пить много воды (около 2-х литров в день), не употреблять наркотики (в том числе алкоголь), лекарства и препараты, воздействующие на нервную систему и мозг, полноценно питаться и хорошо высыпаться, а также иметь достаточную физическую нагрузку для нормального самочувствия.

Ввиду силы и эффективности техник, нарушение любого из перечисленных пунктов может привести к неожиданным и негативным последствиям!

Если ты не готов взять на себя ответственность за свое нынешнее и будущее состояние, пожалуйста, выполни следующую последовательность шагов:

  1. Закрой книгу.
  2. Найди того, кто сможет за тебя выполнить предлагаемые ниже работы.
  3. Получи результаты работ, выполненные другим, в шаге 2.
  4. Обязательно сообщи автору системы СФИНКС о своем благодетеле из Шага 2, и о том, каким образом ты выполнил Шаг 3.

Спасибо за внимание и понимание. 


Для кого эта книга?

Книга в целом рассчитана на людей, читавших когда-либо об удивительной силе подсознания, занимавшихся по той или иной методике работы с подсознанием, получающим результаты от своих занятий, и интересующихся получением результатов больших, чем они получили до сих пор. 

Не смотря на то, что в данной книге делается отступление от непосредственного использования "подсознания", как работающей Силы, тебе, если ты хочешь начать свой путь самопознания, руководствуясь методами, принципами системы "СФИНКС", автор рекомендует предварительно ознакомиться со следующей литературой:

Джозеф Мерфи, «Сила вашего подсознания»
Хосе Сильва, «Управление Разумом для самосовершенствования»

Указанные выше источники смогут сформировать у тебя необходимые представления об основных результатах и способах работы с самим собой. А необходимые доводки и некоторые концептуальные, или понятийные исправления, для получения более полного отклика от того, что ошибочно называется "подсознанием", будут тобой сделаны по предлагаемым ниже примерам, и советам, рекомендациям, и ходу самого повествования.


Предисловие

Перед твоими галазами третья книга Олега Подольского, автора и разработчика Системы Структурно Форсированной Интеллектуальной Наработки Качества Свободы (С.Ф.И.Н.К.С.).

Предыдущий вариант книги (2-я редакция, под название "Просто о простом. Сила 4-х"), получил довольно широкое распространение в русскоязычной части сети Интернет. Многие люди, прочитавшие книгу, продолжили работу над собой уже в личном контакте с автором. На основании проведенных диалогов и практической работы было принято решение о дополнении содержания книги, в том числе примерами практической работы. 

Эта книга — Твой консультант по всем важным для тебя вопросам практики самопознания, самораскрытия и самореализации. 


Глава 1. Вход в практику СФИНКС. 

Часть 1.1. Вступительное слово автора. 

В предыдущих публикациях книг по разработанной мной системе Самопрояснения и Самопроработки, было дано общее представление о системе СФИНКС, описано несколько подходов проработки с содействием себе собственными, фоновыми, вне-сознательными процессами мышления, а также показаны основные направления работы круга моих единомышленников. 

Работа с практикующими людьми, приходящими в систему для обучения, складывалась, в большинстве своем, успешно. Если  человек  не только следовал моим советам, но и сам пытался раскрыть их смысловое содержание в своей жизни, то к концу периода обучения он получал необходимые навыки для самостоятельного применения усвоенных знаний в своей жизни  и начинал получать первые заметные, устойчивые результаты.

Конечно, первых материалов было недостаточно. Даже учитывая то, что в них освещались вопросы, во многом, вовсе не Базовой практики, а именно работы системной, углубленной с практической и структурной позиции. С каждым новым человеком, приходящим в систему «СФИНКС» человеком, появлялись интересные находки и нюансы, которые были добавлены к написанному мной ранее, чтобы сделать руководство по использованию практики системы более полным и точным.

Основной трудностью для людей, начинающих свои занятия по "СФИНКС", стал механизм стереотипного, шаблонизированного восприятия прочитанного.

При внимательном рассмотрении вопроса донесения информации в обход шаблонов восприятия, оказалось, что и формулирование содержания новым языком, в отличии от использования привычных понятий, все равно давало тот же самый результат — человек все равно пытался встроить знания о новой для него системе занятий в свой прошлый опыт.

Единственным верным выходом из сложившейся ситуации оказалось полное переосмысление своей предыдущей практики самопознания с позиций и подходов практики «СФИНКС». И оставление попыток понять Новую систему с точки зрения предыдущего опыта. То есть, оставление «старого подхода познания» для составления понимания о новой практике. Читай книгу так, как будто в твоей жизни она первая, и у тебя не было многолетнего пути познания твоих многочисленных систем саморазвития. Не отбрасывай их, но сделай параллельным изучение "СФИНКС" как бы "с нуля". 

Об этом неоднократно говорилось на сайте системы «СФИНКС» сначала в рекомендательном порядке, а сейчас это введено как обязательное условие для выполнения, при прохождении человека в саму систему. И в самом деле, что бы перестать что-то делать по старому и безуспешно, надо начать делать что-то новое — не по-старому! К сожалению, донести эту мысль до всех практикующих не удается в полной мере, и встречаются отдельные люди, продолжающие строить свои занятия, исходя из своего предыдущего опыта, что не может не сказаться на практически получаемыми этими людьми результатами проработки. 

Вторым выходом из складывающейся ситуации могло бы стать переписывание книги с использованием новых терминов, шаблонов и описания проводимой практической работы. В этом случае читатель был бы вынужден искать самостоятельно новые точки согласования информации из книги с собственным опытом и, согласовывая знания, приходил бы к пониманию. 

Однако, и в случае знакомых «слов, идей и истин», и в случае новых слов, от механического прочтения тебе все равно придется уходить. А раз так, то можно просто поставить тебя в известность о ловушке стереотипного восприятия, и положиться на твою глубинную Суть, предоставляя тем самым событиям развиваться так, как они происходят. 

Мне известно, на своем собственном примере, вся трудность осознания новых вещей, трудность перехода на новое мышление. Бывает и так, что в один момент времени ты все понимаешь, а в следующий миг привычный автоматизм мышления берет свое, и ты удивляешься, о чем идет речь в только что прочитанном. Лишь при известной доле упорства, возвращая свое внимание вновь и вновь к  прочитанному, осмысливая прочитанное, находя примеры в своей жизни, можно составить прочный фундамент для успешной практики по уже этой книге.

Пропуская содержание упражнений, примеров, и практических методов через свою жизнь, находя подтверждения описываемым подходам именно в опыте собственной жизни (не в описаниях тобой твоей жизни, а именно в опыте, переживаемом раньше, или переживаемом сейчас), ты сможешь обрести действительно уникальный и простой инструмент восприятия своей жизни, взаимодействия с ней, и управления этим взаимодействием. Инструмент, открывающий для тебя любые двери, о которых ты до сих пор только мечтал.

Это и нахождение в любом состоянии, без внешней стимуляции, и раскрытие собственных спящих способностей, и решение собственных психологических проблем, которые на поверку, в большинстве случаев оказываются лишь тем, что ты не захотел (не смог структурно) пережить, и  осознанное управление вниманием, памятью, и волевое управление ментальной и психофизическими сферами твоего организма, и практическое управление состояниями твоей действительности и много другое. 
 
Методы системы могут тебе дать и реально дают занимающимся по системе «СФИНКС» любой результат из многих описываемых в современной литературе психофизических (психоэнергетических) практик. Их перечисление может занять не одну страницу. И мне проще спросить, что ты хочешь получить от моего обучения тебя работе с предлагаемой мной авторской системой саморазвития, чем плодить на 90% ненужные тебе ожидания. 

Напиши автору свой ответ, и мы с тобой сможем построить твою уникальную систему проработки в рамках практики СФИНКС, для получения тобой в целом, или частично желаемых тобой результатов: support@system-sfinks.ru

Теперь, позволь, перед тем как ты начнешь знакомиться подробнее с практикой системы "СФИНКС",  сделать тебе напоминание (и еще не один раз в данной книге): 

Все, что ты прочитаешь, ты не должен слепо принимать на веру. Все прочитанное тобой в книге, нужно переосмысливать. Смотреть, в чем разница между тем, чем ты занимался и тем, что написано, между твоим "понятием о знании" и действительно происходящим  в твоей практике. Нужно выполнять упражнения, приведенные в книге не в уме, представляя, как ты выполняешь упражнение, и моделируя результат, а по настоящему,  проходя из шаг за шагом. 

Только в этом случае, работая с книгой, а не прочитывая «знакомые шаблоны», ты можешь получить то, что я тебе передаю, но не могу вложить в твое мышление — именно результаты практического применения. Взять в мышление упражнения и выполнить их можешь только ты сам. Мне не дано заставить кого-либо взять практику, и заставить ее выполнять. Ее можно только взять и сделать самому.

Ни книга, ни сами методы книги, являющиеся Базовым уровнем практической работы системы СФИНКС (т.е. полновесными, результативными методами, хотя бы и носящими название «мягкие», но от этого не переставшие быть эффективнейшими для решения своего класса  задач — повседневных проблем), не станут работать на тебя только потому, что ты прочитал информацию о них в этой книге.  

Я даю гарантии того, что ты с первого раза увидишь те идеи, которые я передаю тебе в книге. Однако, будучи беспристрастным читателем и интересующимся практиком, а не слепым критиком, ты со временем начнешь их замечать, открывая себе дверь в удивительный мир, в котором возможно все. 
 
Вся работа в данной книге основана на использовании удивительной силы собственного внесознательного, фонового мышления.

Да-да! Именно собственного мышления, хотя в данном изложении та часть разума, которая будет использоваться, называется скромно и загадочно для тебя — фоновое, вне сознательное мышление. Снижением степени загадочности работы со своими фоновыми, вне сознательными процессами мышления, я и предлагаю тебе заняться с самого начала этой книги.   

К настоящему времени сложилась парадоксальная ситуация, когда большинство практиков, исследователей не имеют четкого видения, что же такое вне сознательное, фоновое мышление, почему оно работает и где оно расположено. Можно, конечно, отмахнуться и описать «подсознание», как неосознаваемую часть психики, что и делают множество популяризаторов «самой правильной научной психологии», но так ли это? 

Давайте, для начала рассмотрим историю возникновения термина «подсознание», после чего рассмотрим механизм «его» работы так, как это проявляется. А так же попробуем осознать, что подсознания такого, как его «рисуют» нет, а этим словом подменяют собственное незнание происходящих «в себе самом процессов жизни». 


Часть 1.2. История «знания» о подсознании. 

Считается, что впервые термин «бессознательное» (используется на ряду с «подсознанием» как синоним) ввел в обиход австрийский ученый Зигмунд Фрейд, основоположник психоанализа. Он предпринял попытку объединить с научной точки зрения все имеющиеся на тот момент времени факты, предположения, теории и опыты практической работы в единой целое. Ему же приписывается и создание науки психологии, хотя на самом деле психология значительно древнее как учение, просто исходя из факта того, что Фрейд обобщал данные, а не создавал их на ровном месте. 

Как бы то ни было, Фрейд сформулировал понятие психического аппарата человека, и сумел разделить собственное творение на три части: сознание, предсознание, и бессознательное. Система сознательного, по Фрейду, включает любые непосредственно сознаваемые данные (органов чувств), текущий опыт, результаты обучения, образы, чувства или мысли. Система предсознательного — промежуточный уровень — состоит из любых данных, на данный момент неосознаваемых, но легкодоступных осознанному восприятию. Система бессознательного включает проявления инстинктов (выживания, продолжения рода и т.п.), все вытесненные из сознания и потому совершенно не доступные прямому осознанному восприятию мысли, чувства, действия, воспоминания, субъективный опыт и т. д.  

Дальнейшее развитие вопрос получил у ученика З. Фрейда, Карла Густава Юнга. Карл Густав Юнг — швейцарский психиатр, основоположник одного из направлений глубинной психологии, аналитической психологии. Задачей аналитической психологии Юнг считал толкование архетипических образов, возникающих у пациентов. Юнг развил учение о коллективном бессознательном, в образах (архетипах) которого видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений («Метаморфозы и символы либидо»).

Психотерапевт Милтон Эриксон также развил учение о бессознательном, в результате работы с состояниями транса. Эриксон рассматривал бессознательное, как резервуар с воспоминаниями о прошлом, хранилище структурированного опыта. Он считал бессознательное позитивной, созидательной силой. Благодаря работам Эриксона и других исследователей выяснилось, что состояние транса открывает прямой доступ к бессознательному, позволяя совершать различного рода манипуляции (действия для получения заданного результата) с содержимым бессознательного. На основе опытных данных о способах вхождения в трансовые состояния и проводимой работе с бессознательным было создано 2 основных направления работы: гипноз и самогипноз. 

Техника, описываемая в этой книге, не использует в своей основе трансовые состояния. Тем не менее, создание и использование предлагаемой техники стало возможным именно благодаря тому, что исследования Милтона Эриксона показали практическую возможность использования постгипнотических внушений, активирующихся по ключевому слову, кодовой фразе, и запускающим на выполнение ту или иную команду, полученную при проведении гипнотического (и самогипнотического) сеанса. То есть, внушения, выполняемого психикой человека вне сферы осознавания, фоново, на переферии сознания. Впрочем, об этом подробно мы поговорим позже,  в Главе 2 «Учимся сознательно работать с вне сознательным мышлением».


Часть 1.3. Иллюзорность подсознания.

На самом деле психология гораздо старше, чем это принято считать в официальной науке. Просто никогда до недавнего времени психология не существовала под именем психологии, науке об изучении души. В разные времена она развивалась и под маской «алхимии», и философии, йоги, и религии. Еще в конце 19-го века многие трактаты по психологии относились к философским. При этом нельзя говорить однозначно, что философия была тождественна психологии в те времена, когда психология занималась лишь «низменными» инстинктами человека. Так же нельзя говорить о тождественности психологии с религией, не смотря на то, что иная религия больше похожа на психологическую практику, с вполне законченным по сути набором психофизических упражнений.  

В принципе, все психологические системы, учения и доктрины можно разделить на два направления:

  1. Системы, изучающие человека таким, как он проявляет себя. Черный ящик, проявляющий реакцию в ответ на раздражение. Современная "научная" психология, вернее, то, что носит это имя, принадлежит к этой категории. И пытается построить закономерности жизни психической по внешним проявлениям, совершенно не принимая во внимание жизнь внутреннюю, самим человеком познаваемую. Не важно в этих системах, как живешь ты сам, важно лишь то, как описывают тебя другие. 
     
  2. Системы, изучающие человека с позиции его развития. Не то, чем он являлся, а то, кем и каким он может стать. 

В этой книге я придерживаюсь именно второго направления, определяющего психологию как  исследование принципов, законов и фактов возможной эволюции человека. Я прошу «классических» психологов, если им не интересно то, что описано ниже в части практической,  не обзываться гнусными словами об анти-психологическом учении. С современной психологией в том виде в котором она есть, я не хочу иметь ничего общего, в том числе быть по отношению к ней «анти». Все что описано ниже, относится скорее к области наблюдений за собой, а не преданию научной анафеме происходящего лишь потому, что какой-то феномен собственного бытия не может быть таким, каким  он не допускается какой-то теорией, или считается в ней проявлением ненормальности или неадекватности. 

Первое осознание для понимания (и не последнее по содержанию книги), которое вызовет недоумение в лучшем случае,  не только у психологов, но возможно и у большей части читателей книги, заключается в том, что нет никакого «подсознательного ума» так, как его сейчас понимают в мире науки. 

И причина тому проста и очевидна — нет в мире большинства людей и ума сознательного, управляемого человеком. Термины «подсознание», «подсознательный ум» ошибочны по сути, и являются ложными терминами, ничего не означающими, и практически не подтверждаемыми. 

Ошибка использования термина «подсознание» заключается не в том, что нет сознательного ума человека, а в том, что некоторые из «использующих подсознание» заблуждаются на счет собственной природы. Полагая, что они-то полностью являются осознанными, обладают способностью осознанности.

На самом деле, это не так.  

Попробуй вспомнить сейчас, о чем ты думал минуту назад, фоново, паралельно с чтением вышенаписанных вещей.

А пять минут назад? А перед тем, как ты открыл эту книгу?

…Да-да, ты помнишь, как, быть может, искал что-то в интернете, перемещаясь со страницы на страницу или, думал, как решить очередную «неразрешимую» проблему, но помнил ли ты, что «ТЫ есть ТЫ»? Или просто механически выполнял привычные действия? 

Да-да, ты можешь вспомнить, что это что-то делал мысленно, одновременно с чтением — но вспомнить именно после того, как решишь это вспомнить.

Потом ты сможешь осознать, что именно ты делал. И тут же сразу забыть, вновь переключившись на механическое прочтение книги. Однако у тебя останется воспоминание о том, что ты себя осознавал. И вот это воспоминание о том, что ты себя осознал, вспомнил о том, кто ты и где ты, транслируется тебе-сознанию памятью автоматически, рождая иллюзию твоей-сознания непрерывности, в то время как в действительности большую часть времени ты-сознание просто спишь. И не только не используешь ум, мышление — сознательно, но и являешься продуктом (результатом) своего мышления, о котором не имешь ни малейшего представления, кроме того, что ты происходишь в таком виде фоново, на задворках себя-сознательного.

О каком "подсознательном" мышлении здесь может идти речь, если нет мышления сознательного, а ты-сознание являешься именно продуктом мышления, происходящего потому, что когда-то оно было активировано тобой тоже механически, подражая окружающим тебя взрослым? Когда деревья были большими, плюшевые игрушки были живыми, а под столом была твоя крепость? 

Самым большим препятствием на твоем пути освобождения твоей жизни с помощью «фонового, внесознательного меня (тебя, разумеется) самого», будет именно первоначальное непонимание того, что у тебя есть сознание, осознание себя не большее, чем оно у тебя есть во сне. И именно поэтому и становятся возможными для проведения над тобой таких действий как гипноз. Потому что усыплять, на самом деле, ничего и никого не приходится, фокус внимания спящего тебя-сознания просто переключается гипнотизером изнутри на внешний раздражитель, а все остальное делает уже механистично сформированная с детства психика. 

Точно так же во сне, переходя из сюжета в сюжет, ты не помнишь содержания сюжета предыдущего, если только по странной прихоти твоего мышления, вновь не возвращаешься к предыдущему сюжету, вспоминая его, но забывая тот, в котором только что был.  На самом деле нет никаких особых трансовых состояний или гипнотического сна, отличного от того, в котором ты находишься все свое время, лишь изредка просыпаясь на короткий миг, чтобы снова уснуть. Фраза "Ты Спишь на Яву", которую ты, скорее всего, не раз слышал в свой адрес — это как раз об этом и говорит. 

И в этом понимании скрывается самая большая «засада». Мне известны тысячи практиков, занимавшихся в других системах, уверенных, что «их подсознание» должно решить все их проблемы, и почему-то пришедших к пониманию, что в их жизни ничего не происходит по их воле. Застрявших в этом осознании, смирившихся, сложивших лапки, и вещающих на каждом интернет-углу, что они ни на что не могут повлиять, что все механистично и все просто происходит, а они лишь безмолвные статисты.

Чем отличается их жизнь о той, где они этого не понимали, и не занимаслись по своим "единственно верным системам саморазвития"?

— Ничем не отличается. Все тоже спящее сознание, которое так и не стало пробужденным. 

Я хорошо понимаю этих людей. Я был из их числа. И признать, что твоя практика, проводимая годами, прошла зря — это трудно. Очень трудно. Но я сделал этот шаг, значит и им это доступно, но жизнь в своей раковине, для многих из них, приятнее жизни вне собственной тюрьмы. И это только их выбор, занимаясь практикой освобождения, заточать себя в тюрьму полной беспомощности.

Доказывать что-то данным людям, равно как и пытаться им что-то показать, я не буду, тем более что сделать это ранее пытался неоднократно. И, оставив их в покое, покажу тебе, что осознание собственной механистичности, машинальности, всего лишь первый шаг на пути к Осознанной жизни, жизни Пробужденным.   

 

§ 1. Экстренное пробуждение.

Сейчас мной будет предложено тебе два простых, не сложных упражнения, выполнив которые, ты сможешь получить понятие о том, с чем ты в дальнейшем будешь работать, и что будешь практиковать. 

 Упражнение 1

Если ты сейчас сидишь, тогда прерви чтение, встань, сделай два шага вперед и вернись обратно, к чтению. 

…..

Проделал предложенные действия? Скажи, ты давал "своему подсознанию" какие-нибудь команды выполнить данное выше предписание? Говорил ли ты себе такое: "Мое подсознание, будь так любезно, являясь моим преданным слугой, — подними мое тело, проведи его вперед, и верни обратно"? 

(..ты уже сделал удивленные глаза, и спрашиваешь меня, что за глупость я описываю?…) 

Правильно, ничего подобного ты себе не говорил. Ты встал, сделал пару шагов вперед, размялся, и вернулся обратно. Твое движение обеспечивалось машинальными механизмами твоей психики и твоего тела, но ты не давал никаких им прямых указаний для этого. Ты просто сделал то, образ действия чего составил четко и ясно.  

Теперь давай себя спросим, а зачем тогда мы приказываем или упрашиваем "какое-то подсознание" сделать нам нужные приятные подарки?

"Дорогое подсознание, я тебя люблю, сделай мне приятное" — с кем ты разговариваешь? А главное зачем!? 

Или вот так: "Дорогое мироздание, подай-принеси-прости". С кем ты говоришь!? И главное, от мироздания ты что-то там получаешь в результате такой просьбы. Ты, верно забыл, что менять ты можешь только себя? Управлять ты можешь только собой? И, если что-то изменилось во внешнем мире — то изменился только ты сам, пусть бы это и выходило за рамки твоей картины представлений о самом себе, и того, где ты находишься на самом деле?

Некоторые идут еще дальше, и пишут инструкции для подсознания: "Ты, подсознание выполнишь то-то и то-то, и мы тебе благодарны за то, что ты "наш слуга"".  Куда, зачем, к кому идет обращение?

Просто есть то, что мы о себе не знаем. И нам мучительно, как форме жизни, считающей себя разумной и знающей себя, ОЩУЩАТЬ незнание себя. И тогда мы называем то, что мы не знаем — "подсознанием, мирозданием, и т.п.). Да и ладно бы это, но большинству этот термин достается уже без прямого опыта переживания ощущения контакта с той частью своих способностей, что ощущается переживанием "не знания себя".

К чему такие люди будут обращаться? К чужому ярлыку, которого они не понимают в точности так же, как переживал собственное себя непонимание тот, кто его ввел этот концепт-пустышку. 

А мы задумались — а что если просто говорить себе, ставя себе цель на достижение, где относительно сознания будет выполняться действие? Но обращаться именно к себе? Получится ли? И получилось! 

Вся система "СФИНКС" построена на работе, выполняемой собой фоново, вне собственного дневного сознания, на его переферии, что бы не отвлекать сознание от повседневности. В принципе, так оно было и раньше, просто это приходилось объяснять долго и нудно, что работая со "своим подсознанием" вы должны себе им помогать, то есть "вы делаете, вам содействует подсознание". А с 2015 года мы полностью перешли на прямую работу с самим собой — так получилось, что разделы работы со здоровьем не дают результатов, если работать с "абстрактным подсознанием" — не нужным посредником между волей и телом.  

И еще раз, встань, пройдись пару кругов по комнате и вернись к чтению. Ты не давал себе никаких указаний, кроме целевого образа действия, но встал и сделал предлагаемое. Выполнил собой, а все обеспечение твоей двигательной активности прошло фоново, вне твоего сознания. Почувствуй составляющую себя, которую ты не знаешь, переживи укол этого взаимодействия с "собой-тем-которого-не знаешь", и увидев, как ты тянешься, по привычке, назвать это "подсознанием" отбрось этот ярлык всторону, как если бы ты отбивал летящий на тебя посторонний предмет. Сделай это буквально, махни рукой, подкрепляя это движение внутренним ощущением "смахивания комара от глаз". Эта "прокладка подсознания" тебе больше не нужна. Пусть раскрытием "не существующего-таинственного-темного-мутного-тупого-не-понимающего-язык-сознания" занимаются те люди, которым больно и страшно переживать собственное "не знание себя" и овладевать собой. Ты же точно не из их числа.  Иначе — а что ты делаешь тут, читая эти строки? 

 Упражнение 2

Ответь сейчас на вопрос, который я тебе задам далее, так, как если бы ты отвечал мне, в личном разговоре. 

Вопрос: Как тебя назвал люди, когда ты родился? 

Уверен, что ты назвал свои инициалы, в полной форме твоего имени. 

А теперь осознай простой факт — это идентификатор твоего физического тела. И ответь на второй вопрос — А как зовут Тебя? 

Это упражнение, при должном уделении ему времени размышления над ним, помогает тебе выделить собственную Самость, то самое "Я-есть", отделив его от привычных ложных знаний, без всяких "крутейших" техник и методов. Есть ты, который "Я-есть", и есть имя твоего тела для других людей, помогающее им выделять тебя из толпы людей, и обращаться именно к тебе, через имя твоего тела. Но ты не есть имя своего тела. Кто ты есть? На каком языке ты думаешь? Пишешь ты на русском, скорее всего, а мысли у тебя на каком языке? Вербализуешь ты их в русском, да, но на каком языке ты мыслишь? Кто ты есть? 

Я надеюсь, что ты выполнил упражнения качественно, и дал себе время принять и осмыслить их результаты. И готов познакомиться с самим собой глубже, учась первым шагам взаимодействия с тем, что от тебя скрыли, подсунув тебе "подсознание". 

Часть 1.4 Три шага знакомства с собой подлинным. 

§ 1. Определяем длительность осознания себя самого.

Сейчас тебе придется определить пределы твоего собственного осознания себя. 

Упражнение 3

Возьми в одну руку часы, и, обратив свое внимание на свою руку, осознай, что ты держишь часы. Удерживай это осознание. Тебе надо будет отметить момент времени, когда ты поймешь, что задумался о чем-то, не имеющем к упражнению никакого отношения.

Примечание. Самые стойкие (без предварительных тренировок) могут удерживать осознание не более трех минут. Потом внимание начинает шляться, где угодно, цепляясь, за что угодно. И эти три минуты и есть интервал твоего осознания, пробужденного состояния, да и то такого, в которое ты пришел по большей части потому, что я попросил выполнить упражнение. 

Начитанный человек сможет отметить, что упражнение выше ничем не отличается от многочисленных методик развития концентрации внимания, дающихся в той или иной традиции, школе, направлении развития. В том числе, в деле развития сверхспособностей человека, в которых нет ничего сверхъестественно. А между тем, эти способности спят точно так же, как и сознание, свойством которого они и являются. И верно то, что удержание осознания приводит к все более и более длительным периодам пробуждения сознания, делая пробужденными и сопутствующие такому сознанию феномены. Этим упражнением пусть занимаются те люди, которым этот путь ближе. Есть методы и более простые, не использующие «силового вмешательства» и не требующие сверх усилий для своего осуществления.

Парадокс, но для того, что бы сознание стало пробужденным, в системе «СФИНКС» используются именно то, что делает сознание спящим. А именно, твоя собственная механистичность, машинальность мышления. Мышление человека, в подавляющем большинстве случаев, именно механистическое и, кроме того, постоянно активированное. Постоянно бормочет о чем-то, а если не бормочет, то перебирает срашненькие или не очень картинки вашего бытия.

Попробуй сейчас не мыслить.

Что, не возможно? На самом деле — возможно. И для этого не требуется делать то, что только что попытался сделать ты — остановить мышление. Его нужно или слегка ускорить, давая ему таким образом прийти к своему логическому завершению, или попросту предотвратить его бессознательный старт.

Работой по перепрограммированию точек бессознательного старта мы занимаемся в самой системе. А для практикующих, чтобы они могли использовать механистичность собственного мышления, мной и будет использоваться в дальнейшем фраза «фоново, вне моего сознания», которая на самом деле просто отсылает внимание сознания к воспоминанию о том, когда что-то происходило без его ведома, автоматически, где-то позади сознания, на его переферии. В так называемом Втором внимании.

Второе внимание используется исподволь в различных практиках, в том числе, в практике Кастанеды. И мало кто может точно указать, что это такое!

Осмотрись сейчас вокруг себя. Что ты делаешь?

Сидишь в комнате и читаешь бумажный экземпляр этой книги, или находишься в метро с планшетом, и читаешь с интернета? Каково твое настроение в текущий момент времени? А каково оно где-то там, вокруг тебя, позади тебя, в районе твоего затылка, фоном? Оно ведь всегда с тобой было сегодня, это фоновое настроение. А область этого настроения, фоном, позади сознания и есть Область второго внимания.

На самом деле, ты просто находишься на острие "щупальца внимания этой области, вынесенный из нее вперед, во внешнюю среду". Но нам сейчас важно понять, что нет ничего мистического в простом понятии "второго внимания", и в использовании тобой его механизмов, просто потому, что ты и так являешься одной из его реализующихся функций! И пока не осознано! Исправим?

То есть, буквально, когда ты увидишь дальше в текстах непосредственно практической работы фразу «План фоновой наработки», это будет обозначать точную инструкцию именно для твоего внимания, для того, чтобы ты сформировал точный или не очень образ того, как что-то (указанное в плане наработки) происходит в твоем мышлении само по себе, фоново, на задворках твоего дневного сознания. Что не должно составлять для тебя никакого труда. 

Напоминаю: чтобы стать обладающим и сознательностью и пробужденностью, надо сначала отказаться от ложного знания о том, что ты этим обладаешь. И начать развивать эти способности, строя элементарные действия их составляющие — с нуля, с простых вещей, с каждым разом все более и более овладевая собой-кто-ты-есть.

Примечание. Не обольщайся, что найдя и осознав область второго внимания, ты стал осознанным. Каждый раз, когда ты ложишься спать, ты проваливаешься именно в область второго внимания, и именно состояние твоей осознанности во сне, является точной мерой твоей пробуждённости. В "СФИНКС" мы не занимаемся развитием этой осознанности таким образом, как это делали другие системы до нас. Иными словами, мы не простаскиваем дневное осознание в область второго внимания, мы протаскиваем реальность второго внимания в реальность дневного сознания. Можно сказать так, что мы расширяем область дневного бытия со знанием, дополняя его знанием второго внимания. Реконструируем свое дневное сознание. 

Но в этой книге, как и во всей Базовой практике СФИНКС заниматься именно Осознанными Снами, не грозит ни как и не в коей мере. По крайней мере, под нашим руководством. Здесь ты учишься использовать некоторые механизмы структурного управления вторым вниманием себе на благо. Однако и в базовой практике СФИНКС мы действуем похожим на описанный выше способ, только относительно так называемой "Зоны комфорта" — мы не выходим из нее, не ломаем себя, а приращиваем ее, осваивая за счет мощностей фонового мышления новые, на момент проработки, области жизни и жизнедеятельности.

Итак, у нас есть первое слагаемое для успешного пробуждения, а именно понимание того, что используется под фразой «фоновое, вне сознания мышление» в методах «СФИНКС».

§ 2. Реальность управляемого пробуждения от сна сознания. 

Второй составляющей работы с фоновым мышлением мной было выбрано самое простое, что ты умеешь делать с самого становления своей личности — это моделировать в уме происходящее. Умеешь делать легко и просто, более того, для этого не требуются развития, никаких новых навыков, за исключением того, что моделирование будет происходить не "как и когда придется", а строго в отведенное для практики время. И при этом — по собственной воле, что приведет, в конечном итоге, к перепрограммированию собственного структур происходящих в мышлении процессов (а если быть точным — к отключению бессознательного реагирования и не осознаваемого мышления) и создаст огромные по своей силе предпосылки не только для пробуждения, как события, но пробужденного бытия как процесса жизни.

И в этом отличие системы «СФИНКС» от всего того, что было до нее. Ранее утверждалось, что невозможно прийти к пробуждению, оно может лишь произойти само.

При этом, успешность практической работы, которая предлагается твоему вниманию, у сотен практикующих и в книжном варианте и в более расширенном, даже на этапах обучения практической работе под руководством инструкторов, — свидетельствует об обратном. Пробуждение сознания в практике оказывается возможным подготовить. И не только подготовить себя к пробуждению, но и провести его одновременно с практикой, мягко и незаметно «пробуждаясь каждый день».

Ошибки у тебя, разумеется будут, этого не избежать, учитывая именно механистичность осознавания и мышления на начальных этапах работы. И, тем менее, поняв что делают методы системы, и как с ними работать именно в парадигме системы «СФИНКС», ты получишь результаты в крайне сжатые сроки, от 3-х до 8-ми месяцев регулярной работы с собой. Это фактические сроки получения заявляемых системой результатов.

Второй составляющей вашей успешной работы будет использование тобой, через механизм механистичности — твоей неотъемлемой способности моделировать что-либо происходящее в уме, в воображении.

§ 3. Осваиваем элементарное действие проработки.  

Для описания в полной мере следующей составляющей твоего будущего успеха необходимо сделать простое самонаблюдение прямо по ходу чтения этого текста.

Ты получаешь через страницы этой книги новое знание, узнал некоторые не очевидные вещи, в том числе и о том, что большую часть времени ты не наблюдаешь за собой осознанно, а просто механически действуешь, исходя из какого-то воспоминания о себе, о своем осознании себя. Стал ли ты наблюдать себя после того, как узнал о механистичности своего самовосприятия?

Скорее всего нет. Ты попросту забыл об этом, снова «заснул». 

Это засыпание имеет очень интересную характеристику, которую в дальнейшем я буду называть и использовать в «планах фоновой наработки процессов» отождествлением.

Отождествление или, как еще называют это состояние — отождествленность, является неотъемлемой частью человека механического, спящего сознанием. По большому счету, и я проводил, и ты пока проводишь в этом состоянии большую часть своей жизни. Состояние это настолько привычное, что ты вначале не сможешь его ни осознать, ни отделить какими-то еще состояниями. То есть, это очень хорошая новость — учиться тебе входить в это состояние не придется, ты нутром "все знаешь и так".

За конкретными примерами "машинального отождествления" ходить далеко не придется, достаточно снова вспомнить тебя во снах. Безусловно, проснувшись, ты вспоминаешь «себя» и думаешь, что именно ты, "такое-то-ФИО", действовало во сне. Но, если сделать небольшое усилие и пережить какой-то эпизод сна именно так, как он происходил с твоим участием, окажется, что ты был не собой, а именно тем, кем был во сне.

Человек, чье сознание «спит», автоматически отождествляет себя со всем, что он говорит, что чувствует, с умственными картинками, порождаемыми бесконтрольным механистично работающим мышлением, со всем, во что верит или не верит, что желает или не желает, с тем, что его привлекает и, что отталкивает.

Отождествление включается автоматически и тогда, когда ты долго размышляешь о каком-нибудь человеке, или вещи. О событии, о происходящем, или не происходящем. (Это очень важное для твоей практики наблюдение, в дальнейшем ты будешь использовать его вполне сознательно, для практической работы, а также для того, чтобы раскрыть секреты техник, методов, и даже психотерапевтических систем).

Очень трудно в привычной жизни человека найти то, с чем бы он не был отождествлен. В состоянии отождествления у человека практически нет контроля за механистичностью своих реакций. Ложь себе, в том числе и о себе, автоматизм эмоционального реагирования, автоматизм внутренней болтовни, даже проблемы в жизни — все это требует состояния отождествления. А научившись растождествлять себя со всем этим, ты можешь освободить себя от огромного числа бесполезных вещей, которые сейчас отвлекают и твою Живую Силу, и твоё внимание на производство «пустой» и давно потерявшей смысл работы.

Несмотря на то, что ты пока что не осознаешь, что такое быть «растождествленным», это знание у тебя есть, просто ты о нем забыл. Причем знание об этом тебе было прописано явно и чтеко, но, на момент получения его, ты уже «спал снова» в автоматизме восприятия.

Напомню недавно тобой прочитанное: «Вне, за пределами приснившегося сна, ты растождествлен и с персонажем сна, чью роль играл, и с сюжетом сна, который уступил место твоей дневной реальности».

А так как ты умеешь быть растождествленным со своими ночными снами неосознанно, автоматически, то логично предположить, что твое фоновое мышление способно использовать этот механизм без научения. В «планах фоновой наработки процессов» в дальнейшем будет использоваться термин-указание — растождествление, обратный по смыслу отождествлению, и означающий твой переход в состояние «после отождествления».

Больше в системе "СФИНКС" нет никаких методов, которые тебе надо было бы освоить. Однако система в книге описана очень кратко, и есть огромное число направлений, в которых мы можем творить чудеса, используя простейшие механизмы, и настраивая сложнейшие процессы и комплексы процессов для себя, и своей жизни. 

Пока же, тебе нужно только понимание, что имеется ввиду под «фоновым, внесознательным мышлением», плюс твоя способность воображать происходящее — твою жизнь или проживание тобой твоей жизни. И простое отождествление и растождествление, на освоение которого тебе не требуется никакого времени или усилий — ты это уже умеешь делать именно в фоновом, автоматическом режиме.

В завершение этой главы напомню, что наилучшие результаты получит лишь тот, кто не только читает и видит знакомые слова и думает, что система делает тоже самое, что он и сам делал раньше. А тот, кто осознает, что его восприятие механическое и берет на себя труд осмыслить, что же нового предлагает система в том, что он опознает как «я все это знаю и так, это описано там и там», «да это же обычное указание подсознанию» и т.д. и т.п.

Предлагаю тебе сейчас сделать небольшой перерыв, найти тетрадь или завести электронный документ, который будет связан с твоей дальнейшей практикой, и заполнить в нем три небольших пункта:

 

Дневник Проработки

 

Дата: __\__\____ г.

 

Новое, о чем я узнал (-а) из прочтения Главы 1: ___________________________

 

Примеры из моей жизни к Главе 1: ____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

 

 

Как я могу применить изученное в моей повседневной жизни:

____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________


ГЛАВА 2. Учимся сознательно работать с «внесознательным» мышлением.

Часть 2.1. Может ли Базовый Уровень «СФИНКС» дать мне хорошие результаты?

Предлагаемый способ работы с «внесознательным мышлением» является также практическим применением методов, техник Системы, которая разработана мной для самостоятельной психической коррекции и саморазвития.

Практическая реализация предлагаемого метода, данная в книге, и на сайте системы под общим названием «Базовый Уровень», направлена на самостоятельный ремонт жизненных процессов, составляющих Бытовой Слой. При этом, реализация полнофункциональная, т.е. она ничуть не хуже, а кое-где даже лучше, чем имеющиеся системные (глубокие) методы, которые работают в несколько иной области практического применения.

Наработки «Базового Уровня СФИНКС» в самой системе послужили основой раздела «Системного обучения и практики».

Неоднократно после публикации первой части книги ко мне обращались люди, не желающие заниматься по «базовой» практике, в погоне за «сильными и настоящими результатами».

То есть, не получив результата в виде первичного урегулирования собственной жизни в их текущем настоящем («Здесь и сейчас»), и не желая заниматься этим урегулированием, не желая учиться и осваивать метод «с нуля», эти люди хотели сразу получить «волшебную таблетку», «самый сильный план проработки».

Получить понимания, не прикладывая усилий, чтобы понять. Стать знающим, без осмысления пониманий, стать понимающим без получения опыта, получить опыт, не проживая состояния жизни. Получить навык практической работы — не учась работать.

Разумеется, мною эти люди «заворачивались» на прохождение практики в Базовом Уровне освоения «СФИНКС». Что и породило обиды с их стороны и непонимания моей политики со стороны некоторых приобщенных и зрителей, посчитавших, что я не должен зажимать «системные методы», лишь потому, что людям нужно что-то более сильное, чем методы простые.

Между тем, в самой этой книге закладывается методическое понимание того, как именно работать с методами системными. Верное понимание, дающее надежные результаты при верном их исполнении, и последовательной планомерной отработке.

Нельзя, не научившись писать буквы, сразу начать писать изложения в школе на «отлично». Научитесь получать результаты с самого начала на малый «квантах» осуществляемых вами, по вашему позволению, процессов, и эти «кванты успешного осуществления» войдут как успешные алгоритмы в более сложные процессы практики.

Надеюсь, что в дальнейшем, это маленькое напутственное слово поможет «прыгунам через голову» не предпринимать опрометчивых шагов.

Позвольте мне желаю вам успешного освоения и результативного практического применения методов системы «СФИНКС» в своем Текущем Бытии!

Живите Легко и Просто!


Часть 2.2. Важные кирпичики фундамента практики «СФИНКС».

Начнем вашу практическую работу с повторения того, что вами будет использоваться в дальнейшем.

Понимание, что имеется ввиду под «фоновым, внесознательным мышлением», плюс ваша способность воображать происходящее. Вашу жизнь, или ваше проживание вашей жизни. И простое отождествление и растождествление, на освоение которого вам не потребуется никакого времени или усилий, — вы все «умеете» это делать автоматически.

Это касается в большей мере того, как именно мы будем ставить задачу на выполнение самими собой, фоново, вне своего собственного сознания.

А вот что именно будет работать в нашем подходе, я опишу ниже в виде известного классической психологии факта.

Факт этот получен многолетними наблюдениями за психикой людей:

Не пережитое, травмирующее событие выдавливается из сознания на его переферию, во второе внимание, и проявляет себя или как симптом физической болезни (психосоматические болезни), или «начинает крутиться, прокручиваться в сознании» многократно, стремясь стать прожитым, и тем Завершенным, полученным опытом Жизни.

Казалось бы ничем не примечательный, давно известный факт.

Из этого факта можно сделать простой по сути вывод, что Сознание (Бытие со Знанием, и Ум, как механизм управления Знанием) человека служит надстройкой «Области второго внимания» именно для переживания не пережитого. Я не рассматриваю сейчас счетные способности, которым вас учили в школе, и которые «умом и сообразительностью» называются лишь потому, что используют один и тот же механизм, что и для переживания не пережитого.

Это как если бы у вас был компьютер, способный строить многомерные реальности, а вас научили на нем считать как на абаке (счетная доска), и сказали, что это весь функционал, который может у вас быть.

Операндами (опернад — аргумент операции) «функции ума» в нашем рассмотрении выступают именно не пережитые переживания, составляющие таким образом Незавершенный Опыт жизни. Чувства ли это или эмоции, воспоминания, оценки себя — совершенно не важно.

Важно то, что Ум прокручивает непережитое, незавершенное, вне зависимости от вашего на то желания или не желания, постоянно вынося на поверхность вашего осознания именно не пережитое, а значит отторгнутое, не принятое вами. И не имеет значения, происходит ли это в виде психосоматического проявления, или в виде навязчивой ментальной картинки, кошмарного или тревожного сна, или проявляется, как событийная ситуация.

Важно то, что подобное не только происходит, но и происходит механически, машинально, за счет постоянного прокручивания — то есть принудительного, и пусть частичного осознавания, а значит и переживания вами — завершается, и перестает кошмарить вас.

В классической психотерапии есть целое направление, называющее себя «Гештальт-терапия». Одним из основных подходов этой терапии является то, что неприятное переживание переживается полностью в воображении в несколько ускоренном ритме. За счет этого происходит то же самое, что и в обычной жизни, только быстрее — разрядка «негатива». Негатив здесь условен. Дело в том, что негативом мы считаем все, что нам неприятно. А неприятно нам все то, что мы не могли или не можем принять.

Но работает Гештальт-подход не только потому, что он ускоряет проживание. А именно потому, что человек, использующий эту практику, делает проживание в сознании, называя это переживанием в воображении.

Примечание. «Воображение»- это восприятие «Я-есть» (Самостостью) пространства Совместного Бытия со Знанием. Или восприятие Самостью пространства Сознания, его актуализированного (произвольно или не произвольно) слоя, и оперирование его содержательной частью. То есть, понятие «воображения» включает в себя не только описательную составляющую, но и функциональную тоже.

Для обозначения этого придумали фразу, в которой говорится о том, что «для подсознания» не имеет никакого значения, где был пережит опыт, в реальности или в воображении.

В рамках системы «СФИНКС» эта фраза абсурдна по сути ложности самого термина подсознания. Однако, чтобы не вносить путаницу, остановимся на этом утверждении:

«Для «себя Структурно» не имеет никакого значения, где пережит опыт, в реальности физической действительности или в пространстве Бытия со знанием».

Практически можно сказать, что пережитое в воображении равносильно пережитому в реальности лишь по одной простой причине. Если внутренний мир человека, это всего-лишь отражение реальности внешней, то есть ее подобие, клон, то нет ничего удивительного в том, что пережитое «внутри» имеет статус «так, как в реальности».

Конечно, можно сказать так: «То, что вы называете сознанием, когда не спите, является лишь дневной личностью, «операционной оболочкой», в которую вы входите, «просыпаясь» от ночного сна, и из которой выходите, в «сон ночной погружаясь»».

Оболочка эта не более, чем тот же «ночной сон», ограниченный реальностью взаимоотношений человека, и его запрограммированностью считать «то сном, а это не сном».

И  в этом случае, факт успешности Гештальт-терапии теряет волшебную окраску «чудесного подсознания», и приобретает простой смысл:

«Пережитое в реальности дневного сознания ничем не отличается от пережитого в реальности воображения , потому что это явления одного порядка, но разной степени осознанности».

Внимательный читатель уже отметил для себя, что вторым пониманием для практической работы, данным мной во второй главе, было описание способности воображать, моделировать переживаемое. А теперь вам стало известным то, что скоростное переживание в воображении дает замечательные результаты в психотерапевтической практике.

Для того, чтобы полностью перейти от описания фактов «работы с внесознанием», к непосредственной работе, нам нужно будет еще немного отступить в недавнее прошлое психологии. И обратить свое внимание на феномен Гипноза.

"Гипноз — погружение человека в транс, осуществляемое при помощи воздействия на него монотонных раздражителей, медикаментозных препаратов или другими способами, в процессе непосредственных контактов, взаимодействий (визуальных, тактильных, адио и т.д.) с этим человеком. В состоянии гипноза часто осуществляется внушение"

Если рассмотреть самый верхний уровень происходящего в гипнотическом сеансе, то можно выделить следующую ость (ость — центральная направляющая, нечто общее, для нескольких вариантов разрозненных с виду фактов, описаний фактов):

Сознание пациента спит — Механическое мышление пациента управляется Сознанием другого человека.

То есть, повторю еще раз. Для управления неосознаваемым, механическим мышлением человека все равно требуется сознание.

Ваше, или чужое — не важно. Важно лишь то, что, если вы не управляете «собой фоновым, вне вашего сознания», то вами вне вашего сознания управляют другие.

В процессе практических исследований гипноза оказалось, что человеком могут быть выполнены фоново, вне его дневного осознания, инструкции, данные ему гипнотизером во время гипнотического сеанса. Но выполнены человеком именно после такого сеанса, при произнесении ключевого, кодового слова, или при передаче иным способом стартовой последовательности звуков, образов, или ощущений.

 

Вернемся немного назад:

Для управления неосознаваемым, механическим мышлением человека все равно требуется сознание. И есть возможность выполнять пост-гипнотические внушения после сеансов гипнотического сна, то есть когда сознание человека (пациента) вытеснено сознанием другого человека (гипнотизера).

А что если не привлекать чужое сознание?

— Да, такое возможно. И это тоже уже известно под названием техники Самогипноза.

А если не погружаться в гипнотический сон, в том числе "самогипнотический"?

— Все равно сознание спит, механистично и банально спит. То есть, у нас уже есть выполненное условие гипнотического сна без самого гипнотического сна.

А что, если просто сформулировать задачу для «себя фонового, вне своего сознания», вызывать характерное ощущение бессознательно выполняемого процесса и привязать заданную программу для проработки подсознанием к ключевому слову?

Сработает ли таким образом составленное «сознательное внушение»?

Оказалось — не только сработает, но и даст очень значительные результаты. Например, скорость переживания в режиме «проживаю фоново — Вне своего сознания» намного выше, чем в Гештальт-подходе, при этом сознательная работа требуется только перед самой активацией проработки — для составления более-менее чёткого представления об обрабатываемом феномене, и формирования опорного опыта осуществления проработки, которое в дальнейшем будет распространятся на другие похожие ситуации (между прочим, эта один из основных мотивов создания СФИНКС — сделать нечто сложное для осуществления ранее — таким же простым, как нечто простое).

После активации проработки, переживание происходит автоматически в силу самой механистичности внесознательного мышления, и при том именно ВНЕ области деятельности сознания. А результаты интегрируются в жизнь после очередного ночного сна.

Совсем неплохо, не так ли?

Как оказалось и это тоже не новинка в мире людей. Чуть более подробно о некоторых методах такой работы будет сказано в Главе 3 «Обзор…», в части 8 «Создание и утилизация Сервиторов». Указанный там подход относится к магически-эзотерическим практикам, и из него мы взяли кое-что относящееся к процессам утилизации тех самых сервиторов, и само название сервитор для обозначения некоторых планов проработки.


Часть 2.3. Как составить планы очистки от нарушений структур жизненных процессов для фонового, внесознательного мышления?

Так как же соединить вместе все выше сказанное, чтобы получить план работы себя фоново, вне своего дневного сознания? Такой, по которому фоновые процессы мышления будут работать по поставленной им задаче? Давая результаты? Завершая Опыт Жизни, раннее незавершенный, неприятный, не принятый? И тем разгружая от него сознание?

Сначала надо сформировать намерение проработать что-либо следуя «плану наработки процессов». Для простоты понимания условимся вызывать (активировать) план проработки фразой, включающей в себя название плана проработки.

Это выглядит гораздо проще, чем описывается. Например, в отдельном документе (тетради работы по планам проработки) на отдельной странице в заглавии ставится фраза:

План наработки фоново, вне моего сознания «Прожить Это!»

Здесь «План наработки фоново, вне моего сознания» (вспомните Главу I) означает, что вам нужно сформировать\вспомнить (причем только один раз, когда вы составляете или читаете первый раз план проработки, составленный другим человеком) образ того, как у вас выполняется что-то автоматически, без вашего участия. И все =).

Для дальнейшей работы надо составить формулу Активации проработки по плану проработки. Это тоже несложно, и, в общем, имеет вид «Когда произойдет условие А, тогда будет проведена проработка по плану Б».

Вот здесь мне хотелось бы сделать «лирическое» отступление. Существует огромное количество техник, работающих «напрямую с подсознанием», минуя сложные формы работы, когда дается только одна инструкция вместо их связанного общей целью комплекса.

В нашей стране есть наиболее яркий пример такой работы, это методика Х. Сильвы. Мне неизвестно, по какой причине в книгах Х. Сильвы дан именно тот перевод инструкций для так называемого "подсознания"», который дан.

Может ли это быть следствием того, что переводчики не владели предметной областью и дали неточный ситуативно-смысловой перевод? Может быть сам автор намеренно исказил инструкцию, или была еще какая-то причина? Тем не менее, факт остается фактом.

В книгах Х.Сильвы, при описании, в общем-то, вполне реальных результатов, дается неверная русскоязычная инструкция. Сейчас я ее приведу, а сразу же после нее дам работающий вариант, полученный нами в своей время экспериментально, и показывавший высокую степень отклика «фонового мышления».

Х. Сильва: «После того, как произойдет условие А, мое подсознание выполнит Б».

Система «СФИНКС»: «После того, как произойдет условие А, мной фоново, вне моего сознания будет выполнено/осуществлено….»

Могу сказать, что 95% приходящих в систему «СФИНКС» людей ранее пробовавших работу с подходом Х. Сильвы, не получили результатов, заявленных в его книгах. И получили их, просто слегка изменив инструкцию на предлагаемый и вам вариант работы. Впрочем, после СФИНКС-методов, работа по Х. Сильва уже не нужна, и, если имеет место быть, то носит скорее развлекательный характер.

Продолжая тему составления инструкции, хочу оговорить еще один нюанс для формулы активации: «Если произойдет условие А, тогда будет выполнено условие Б». Под «Произойдет условие А» может пониматься все, что угодно. Мы с вами будем работать только со словесной формулировкой, т.е. имеющей вид:

«Когда я отмечу ОБЪЕКТ для проработки и произнесу ключевую фразу «<Название плана проработки>….- Себе Позволяю!»».

В системе, в основном, ведется точная такая же работа — это удобно.

Но еще летом 2012 года мы стали вести разработки Образного Языка проработки, полностью исключающего необходимость работы с текстовой информацией, и получили одним из результатов и то, что достаточно просто совместить образ того, что должно быть проработано, с образом того, что будем прорабатывать.

То есть, активационным условием в этом случае будет являться то, что может быть выражено словами:

«Когда Я совмещу в воображении ужа с ежом, мной фоново, вне моего сознания будет осуществлено сложение ужа и ежа таким образом, что в результате сложения мной будет получена колючая проволока».

Конечно же, это только штука, передающая понимание как работать с самим собой вне своего повседневного сознания.

Продолжим составление текстовых планов проработки. К настоящему моменту имеем уже две части, которые задают СТАРТОВЫЙ блок. Некоторый шаблон работы, который не меняется при различных планах работы. Пока все выглядит вот так:

«План проработки «Прожить Это!»

Когда Я отмечу ОБЪЕКТ (или несколько ОБЪЕКТОВ), и произнесу«Прожить Это — Себе Позволяю!», мной, фоново, вне моего сознания, в течении 3-х дней или менее, для каждого отмеченного для проработки ОБЪЕКТА будут произведены следующие действия в указанной ниже последовательности:….»

А каков план? Какова последовательность?

План простой — пережить фоново, вне своего сознания не пережитое, так, как если бы вы переживали это сами. Вам лишь надо вспомнить любую ситуацию, которую вы переживали легко и просто. Например, какой-нибудь эпизод вашего отпуска на море. Причем вспомнить только сейчас, чтобы понять, что значит переживаю легко и просто, в дальнейшей работе постоянного уточнения этого не требуется. Все остальное уже описано в первой главе книги и в этой главе. Я лишь дам пояснения по способу обработки.

 

«…..произведены следующие действия в указанной ниже последовательности:

1. Осуществление мной ВХОДА (отождествление) в воображении в обрабатываемый ОБЪЕКТ.

2. Проживание мной в воображении обрабатываемого ОБЪЕКТА в моем настоящем, в моем «здесь и сейчас».

При этом, из моего ПРОЖИВАНИЯ ОБЪЕКТА будет убираться навсегда, любой всплывающий по мере его проживания мной, Сопутствующий Материал.

Проживание мной в воображении обрабатываемого ОБЪЕКТА и указанная выше обработка Сопутствующего, всплывающего Материала будет повторяться вновь и вновь до тех пор, пока никакой Сопутствующий Материал не будет появляться при моем прохождении обрабатываемого ОБЪЕКТА, то есть при моем его проживании, но не дольше чем установленная длительность действия этого плана проработки.

3. Осуществление мной полностью ВЫХОДА (растождествление) в воображении из обрабатываемого ОБЪЕКТА в случае завершения общего времени работы плана проработки, или окончания выполнения работ во втором пункте этого плана проработки.

…»

Вы уже обратили внимание, что в блоке обработки встречаются слова-указания: «При этом, из моего ПРОЖИВАНИЯ ОБЪЕКТА будет убираться навсегда, любой всплывающий по мере его проживания мной, Сопутствующий Материал.».

Почему это именно так, а не иначе?

В системе «СФИНКС» мы считаем, что проживание, это вполне определенный, пусть и интегрального характера, но именно определенный процесс. Как и любой процесс он может протекать как легко, просто и свободно, так и с искажениями, блокировками, и «тормозами». В этот процесс естественно, оказывается включенным и вы сами, как мышление.

А одним из свойств механизма УМА является накопление, складирование, и осуществление навигации, восприятия, и управления непережитым опытом. И, что бы непережитые, незавершенные опыты вашей (и не только вашей жизни, так как образ мышления со всем его багажем вы наследуете по родовой линии, как супер-позицию образов мышления ваших отца и матери) становились пережитыми, УМ-хитрец встраивает кванты подобного незавершенного опыта в ваши актуальные, фактически вами осуществляемые жизненные процессы.

В итоге получается, что «нарушенный опыт» буквально сидит в прорабатываемом процессе, и создает проблемное протекание этого процесса, и как следствие, это отражается проблемами в жизни. Из этого мы можем сформулировать следующую «аксиому системы»:

«Любая проблема в жизни — это проявленное событийно искажение бессознательного процесса мышления. Для решения проблемы нет необходимости искать, задавать каким-либо образом искаженный процесс бессознательного, он и так перед глазами в виде не переживаемой проблемы. Достаточно точно выделить то, что описывается как проблема, и понять что «НЕ-ПРОБЛЕМА, которой мешает проблема». И проработать «НЕ-ПРОБЛЕМУ», убрав все, что мешает ПРОЦЕССУ ЖИЗНИ ПРОИСХОДИТЬ».

Понятие «Проблема» образовано из двух словоформ греческого происхождения. Проблема = Про + Блема.

  • «Про» означает нечто предварительно явленное, нечто, что предшествует чему-то проявляющемуся позже. Например, вы очень хорошо знаете и понимаете что означает фраза «Прогноз погоды» — Предварительное Объявление о, таким образом, предстоящей погоде.
  • «Блема» означает Рану, нарушение целостности происходящего. Так, слово «Астроблема» означает буквально «Звездную рану» — нарушение целостности земной поверхности в результате метеоритного удара.

И самым интересным и интригующим в этом открытии СФИНКС оказалось то, что ни один словарь в мире не дает этого понимания (а мы дотошно проверили несколько десятков разговорных языков), зато в словарях указывается именно и только то, что является следствием «проблемы осуществления процесса» — его сложный, трудный, или маловозможный характер.

Как бы там ни было, «аксиому системы» я повторю:

«Любая проблема в жизни — это проявленное событийно искажение бессознательного процесса мышления. Для решения проблемы нет необходимости искать, задавать каким-либо образом искаженный процесс бессознательного, он и так перед глазами в виде не переживаемой проблемы. Достаточно точно выделить то, что описывается как проблема, и понять что «НЕ-ПРОБЛЕМА, которой мешает проблема». И проработать «НЕ-ПРОБЛЕМУ», убрав все, что мешает ПРОЦЕССУ ЖИЗНИ ПРОИСХОДИТЬ».

Уже из самой аксиомы так же можно понять, что ваше бессознательное вовсе не только в вашей светлой голове, но и всюду вокруг вас. То есть, вы не локализованы своей черепной коробкой.

Если вы скажете: «да ну, не может быть!», то я не буду настаивать на этом частном мнении. Хочу лишь спросить тех из вас, кто привык к материалистической точке мировосприятия.

  • Помните ли вы о том, что замкнутые системы в физике рассматриваются только, как математические модели?
  • Что существование полностью замкнутых систем, тем более энергетического характера в нашей изученной вселенной невозможно?
  • Что классическая психология, рассматривая психику человека как энергетическое поле, тем не менее почему-то делает из него систему замкнутую?
  • Не кажется ли вам, что здесь как минимум противоречие?

 

По крайней мере, предлагаемая мной точка зрения дает успешные практические результаты. Результаты реального, эффективного решения жизненных проблем, которые в таком случае оказываются просто замусоренными, запущенными участками собственных психических процессов. Кстати, указанный подход дает и еще одно понимание. Что коллективное бессознательное не нужно искать где-то там за пределами атмосферы, или в тонких информационных полях, или в глубинах собственных выдумок о собственной непознаваемой психике. Все — вот оно, вокруг вас, и вы сами часть этого процесса. И когда вы осознаете, что вы — часть этого процесса, то есть по сути им и являетесь, то, быть может, и поймете, что вы можете и создавать любую свою реальность. Впрочем, это уже фантастика, не правда ли?

Возвращаясь к подготовке практической работы имеет смысл и финализировать работу с планом проработки, с тем, чтобы он «не зависал на неопределенное время», и не оттягивал ваше внимание на него. Делается это достаточно просто:

В самом стартовом блоке указывается время отработки плана, таким образом: «…в течении трех суток или менее, будут осуществлены …»

Буквально это означает, что обработка вашего переживания будет идти не более трех суток, а если вдруг вы зацепите тяжелое переживание и у вас испортится настроение в процессе проработки настолько, что вам оно покажется «невмоготу», то это не более чем на три дня. Хотя, при правильно определенном объекте на проработку в самостоятельной работе, вне планов этой книги, попросту невозможно получить такие нагрузки или негативные, до «невозможности переживания», состояния сознания.

Вот, в общем-то и все научение по самостоятельному составлению планов проработки вами самими чего-либо фоново, вне вашего сознания. Итоговый текст плана проработки ниже. Его нужно прочитать только один раз. В дальнейшем он будет активироваться только тогда, когда вы четко зададите ОБЪЕКТ на проработку и произнесете ключевую фразу вслух или про себя.

То есть, когда вы отметите Объект и ПОЗВОЛИТЕ СЕБЕ провести отработку отмеченного ОБЪЕКТА.

И она просто не может быть не работающей потому, что она использует только сознательный вызов именно того, что у вас и так происходит.

Иными словами, есть только три типа людей, у кого инструкция не сработает:

  • Бессознательный человек
  • Совсем не живой человек.
  • Тот, кто не активирует проработку, то есть не работает с предлагаемой практикой.

 

«План проработки переживаний, опыта жизни «Прожить Это»

После того как Я отмечу ОБЪЕКТ (или несколько ОБЪЕКТОВ), и произнесу («Прожить это — Себе Позволяю!»), мной, фоново, вне моего сознания, в течении 3-х дней или менее, для каждого отмеченного для проработки ОБЪЕКТА будут произведены следующие действия в указанной ниже последовательности:

1. Осуществление мной ВХОДА (отождествление) в воображении в обрабатываемый ОБЪЕКТ.

2. Проживание мной в воображении обрабатываемого ОБЪЕКТА в моем настоящем, в моем «здесь и сейчас».

При этом, из моего ПРОЖИВАНИЯ ОБЪЕКТА будет убираться навсегда, любой всплывающий по мере его проживания мной, Сопутствующий Материал.

Проживание мной в воображении обрабатываемого ОБЪЕКТА и указанная выше обработка Сопутствующего, всплывающего Материала будет повторяться вновь и вновь до тех пор, пока никакой Сопутствующий Материал не будет появляться при моем прохождении обрабатываемого ОБЪЕКТА, то есть при моем его проживании, но не дольше чем установленная длительность действия этого плана проработки.

3. Осуществление мной полностью ВЫХОДА (растождествление) в воображении из обрабатываемого ОБЪЕКТА в случае завершения общего времени работы плана проработки, или окончания выполнения работ во втором пункте этого плана проработки.

Конец плана проработки переживаний, опыта жизни.»

 

Иногда мне говорит тот или иной практик, — «Я не умею проживать!», и все в таком духе.

Ой, да ладно! Если бы вы не умели, вы бы не дожили до этого момента. Не умеющий проживать — не живет. Другое дело, что вы можете таким образом лишь оценивать происходящее в своей жизни, придавая ему негативный оттенок. Но свою прожитую жизнь вы умеете переживать. А некоторые из вас, быть может только и жили переживанием прошлого.

Оценка процесса проживания, кстати, является таким же подлежащим удалению нарушающим осуществление обрабатываемого процесса материалом из самого такого процесса. Лучше будет, если вы осознаете это сразу, и просто скажете прямо сейчас «себе фоновому»:

«Как вы там обращаетесь к себе на едине с собой», в дальнейших проработках по методу «СФИНКС» сопутствующим материалом, от которого будет очищаться мной в проработке что-либо, будут в том числе и мои и чужие оценки обрабатываемого происходящего (бытия, ситуации, события, переживания или состояния).

И, по традиции, прошу практиков заполнить следующий лист своей истории практики:

Дневник Проработки

 

Дата: __\__\____ г.

 

Новое, о чем я узнал (-а) из прочтения Главы 2: ___________________________

 

Примеры из моей жизни к Главе 2: ____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

Как я могу применить изученное в моей повседневной жизни:

____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________


ГЛАВА 3. Обзор техник, теорий, методов, полностью «покрываемых» системой «СФИНКС».

Данная глава станет красной тряпкой для носителей тех техник, которые будут описаны ниже. Потому что она не только сорвет покровы тайны с их практической реализации, но и даст понимание, что все они являются простым проявлением вариативности лишь одного алгоритма. Алгоритма, зашитого в основной план проработки системы «СФИНКС» — «Прожить Это!». И что они могут быть выполнены и практически выполняются в «одно касание».

С моей стороны это неизбежное зло по отношению к этим практикам и практикующим эти практики. При этом, никакого злонамерения у меня нет. Просто не всем нравится, когда его лишают возможности дурить голову и себе и людям, иногда и за деньги.

А не описать то, что получает любой практикующий по СФИНКС-методу, другим способом я просто не могу. Могу лишь надеется, что занимающиеся указанными подходами имеют открытый ум, способный к восприятию нового.

Стиль повествования в этой главе будет примерно таким: Описание техники, суть техники, практическая реализация техники в системе «СФИНКС», с раскрытием содержания «проживания».


Часть 3.1. Гештальт-терапия. Скоростное проживание в воображении негативной эмоции.

Суть: Удержание в сознании негативной ситуации. Способ ускоренного прокручивания на самом деле просто способ удержания ситуации именно в сознании пациента. Сам процесс работы с эмоцией и есть проживание.

То есть, проживание осуществляется с отождествлением сознания с негативной эмоцией. Многократный повтор во время проживания в отождествлении с «негативом» приводит к привычности проживания, то есть достигается состояние легкого и простого переживания.

Практическая реализация по «СФИНКС»: Выбрать объект — негативную эмоцию, проработать, активировав план проработки «Прожить это!» (см. Главу 2). Вспомнить при этом, что можно работать не с одним объектом, а с несколькими. Составить список объектов для проработки, проработать списком. Понять, что Гештальт-подход может работать только с последовательностью эмоциональных состояний, в то время, как вы сами получаете тот же результат, но не только ускоренный во много раз, а еще и за три дня.

Примечание автора: Да, забыл сказать!

Многократное проживание либо негативного, либо нового, непривычного, или только что вами смоделированного желаемого будущего, дает в том числе именно привычность обработанного переживания.

Вы просыпаетесь утром от ночного сна, после завершения проработки (то есть дня через три после активации) и не замечаете никакой новой реальности…..

..Потому что вы уже в ней. Она просто стала привычной. И вы этого не замечаете, пока не произойдет что-либо, что вас приведет к пониманию, что «да, все изменилось». На этом, бывает, спотыкаются не только новички в проработках по СФИНКС, но и опытные практикующие. В случае опытных, эта трудность решается достаточно просто после факта ее выявления, а только начинающим свой путь развития предлагается просто стараться не спать в машинальности.


Часть 3.2 Магия стихий.

Сюда же следует отнести в силу простой одинаковости по сути реализации, и техники работы с архетипами, и техники работы с арканами ТАРО (-т), и техники отождествления с магическими сущностями. Пункт получился большой по пояснению, но нужным — в дальнейшем в этой главе на изложенные в нем понимания будет делаться много ссылок.

Сначала проснемся. Вернемся к главе 1 и вновь прочитаем: «Отождествление включается автоматически и тогда, когда вы долго размышляете о каком-нибудь человеке или о вещи. О событии, о происходящем, или не происходящем».

Начнем рассмотрение работы магии стихий, как бы это не показалось странным, с работы с сущностями.

Рассмотрим пример работы с сущностями — любым объектом, который на вид отделен от человека, внешне независим, и, может быть, даже имеет признаки разумности, хотя это не всегда и не обязательно так. В качестве примера возьмем конкретный метод проработки сущностей, имеющий название «Базовый метод проработки сущностей» (БМПС). Основным объектом принимается некоторая часть человека или аспект его поведения. Работа производится, как правило, в паре "клиент-инструктор".

1-м шагом в проработке сущностей в БМПС является указание инструктора к клиенту представить себе сущность в любой удобной форме и удерживать на ней свое внимание. Кроме того, после первой инструкции идет ряд вопросов-ловушек внимания, удерживающих внимание на сущности принудительно. Пример вопросов: «Где расположена сущность по отношению к вашему телу? Если она расположена в теле, то в какой части тела? Из какого материала сущность сделана? Каков ее возраст?» и т.д.

Вас же я попрошу обратить внимание на тот факт, что этот шаг осуществляется именно во время сознательной работы с сущностями, под руководством инструктора. Казалось бы, вполне естественно задать себя, как инструктора, а свое фоновое мышление, как клиента, и просто записать процедуры БМПС, как последовательность шагов. И, более того, я вам скажу, что некоторые техники, работающие с «подсознанием», именно так и делают. Но при этом, результаты проработки таких процедур сомнительны, а процессы самой проработки вызывают больше вопросов, чем дают ответов. И происходит это, в первую очередь, из-за больших нагрузочных проявлений, ошибочно принимаемых индикатором того, что процесс проработки происходит как таковой. Почему же так получается? Все просто и заложено уже в самом ошибочном подходе.

Обратите внимание — Инструкции к проработке производятся от инструктора к сознанию клиента. Когда мы полагаем себя инструктором, а внесознательное мышление клиентом-сознанием, то сразу же делаем ошибку. Внесознание — это не сознание. Сознание — линейно. Внесознание — оперирует голографической картиной происходящего. В любом случае, обращаться к собственному внесознанию, как к сознанию, и удивляться тому, что результаты проработки малы, а перегрузки значительны, означает лишь одно — внесознательное мышление нельзя заставить работать как сознание линейно. И более того, это и не нужно делать.

Как же выйти из этой ошибки? Очень просто. Надо смотреть не на очевидное происходящее в БПМС (да и в любой другой методике, которую вы хотите проработать с помощью внесознания), а на то, на что происходящее направлено, и как оно может быть записано легко и просто.

Возвращаясь к нашему примеру и первому шагу, имеем:

Что происходит в ручном исполнении?

Удержание инструктором внимания клиента на прорабатываемой сущности.

Но для чего?

Для того, чтобы внимание не скакало, как мячик на теннисном столе туда-сюда, отвлекаясь от работы.

А зачем?

Вот тут вступает в действие отмеченный нами ранее факт об отождествлении.

Когда человек на чем-то вдумчиво фокусирует внимание, тогда сознание этого человека непроизвольно отождествляется с объектом внимания.

То есть (!), первый шаг своей целью имеет отождествление сознания человека с отрабатываемой сущностью. Это уже интересно, правда? А будет еще интереснее.

Но пока отметим первый конечный результат шага 1 для плана проработки для подсознания — отождествление с прорабатываемой сущностью.

Переходим к шагу 2. На этом шаге в БМПС выясняются цели/намерения сущности:

  • в материальном плане;
  • в отношении Живой Силы;
  • в отношении пространства;
  • в отношении времени;
  • в отношении жизни;
  • в отношении к форме\фигуре;
  • в отношении к думанию, размышлению, мыслям;
  • в отношении способов удержания сущности своего положения в пространстве и времени;
  • в отношении предназначения сущности, т.е. выясняется высшая цель сущности.

И при выяснении всего этого постоянно проверяется, осталась ли сущность отделенной от человека без ослабления или исчезновения. Т.е. постоянно идет контроль со стороны инструктора за глубиной и качеством отождествления клиента с сущностью

Но что же делать с целями сущности? Точнее, что с этими целями происходит, когда клиент частично после первого шага оказывается в состоянии отождествления с сущностью?

С ними происходит очень простая по сути вещь — раскрытие и проживание человеком целей сущности как своих собственных целей.

Механизм мышления человека устроен таким образом, что автоматически рассчитывает достижение человеком любой цели, которую человек считает своей. А вы помните, что клиент отождествлен с сущностью? Что внесознательное мышление клиента, отождествленное с сущностью и есть сама сущность, и что любые цели сущности принимаются, как свои?

И тут же рассчитываются, и проживается их достижение. Причем механистично именно вне сознания.

Итак, краткое резюме по второму шагу:

Оставаясь отождествленным с сущностью, прожить цели сущности, как свои собственные.

Шагом третьим идет все тот же блок проверки того, отождествлен ли человек с сущностью полностью или частично, и приводятся инструкции, еще больше заостряющие внимание человека на прорабатываемой сущности. Для того, чтобы цели были прожиты полностью.

После этого, если отождествление человека с сущностью оказалось неполным, выявляется более крупная сущность — та, в состав которой входит прорабатываемая сущность, и процесс повторяется до тех пор, пока сущность не станет единой и неразличимой с человеком, то есть не будет с ним полностью отождествлена. Что даст полное проживание человеком целей сущности, и, поверьте пока на слово, в случае паразитной сущности приведет к тому, что она попросту отвалится от донора.

Итак. БМПС вкратце, но уже в терминах близких к «Планам проработки фоново, вне своего сознания»:

Отождествиться с сущностью, выявить цели, прожить цели. Постоянно проверять, полное ли отождествление с сущностью или нет. Если отождествление неполное, найти старшую сущность, провести проработку снова, до тех пор, пока сущность не отвалится, или не сольется с человеком, если она была частью человека, отвергаемой им самим.

И все же, это не план проработки в фоновом режиме. Это план работы для сознания.

Почему?

Как раз из-за той самой проверки на глубину и качество отождествления с сущностью. Потому что сознательно провести полное отождествление с сущностью с первого раза практически невозможно.

Но, мы не забыли, что собираемся давать указание на проработку самому мощному вычислителю, который у нас есть — самому себе внесознательному?

Итак, вся техника проработки сущностей может быть записана очень просто и, более того, очень легко выполняется:

1. Назовите как-нибудь отрабатываемую сущность. Например, в одном из системных уроков, для несколько иного по реализации, но в целом похожего по сути, способа работы с Сущностями задана так называемая Сущность-Уничтожитель лампочек. так как у ряда занимающихся по СФИНКС, во время моих с ними занятий перегорали лампочки. То есть, была диагностирована работа некоторых процессов, основной целью которых, как оказлось было отвлекать внимание занимающегося от занятия, путем «Высасывания рабочего ресурса приборов освещения». Так что выбор названия целиком на вас, если вы понимаете с какой сущностью работаете и зачем. Для примера ниже, для Сущности Я дам название «Обрабатываемая Сущность».

2. Отработайте определенную вашим способом Сущность следующим образом:

2.1. Прочитайте что значит бытие Обрабатываемой Сущностью:

Бытие Обрабатываемой Сущностью, то есть:

Реализующей свои цели/намерения в отношении:

  • материального плана;
  • Живой Силы;
  • пространства;
  • времени;
  • жизни;
  • к форме\фигуре;
  • к думанию, размышлению, мыслям;
  • способов удержания Своего-сущности положения в пространстве и времени;
  • своего-Сущности предназначения.

2.2. Активируйте проработку следующим образом:

Бытие обрабатываемой Сущностью — Прожить Это Себе Позволяю!

Все, наслаждайтесь «полетом»!

Обратите внимание на то, что третьим пунктом в плане проработки «Прожить это!» стоит растождествление с Объектом на проработке, в данном случае с Сущностью.

Именно план работы "Прожить это!" выбран для отработки Сущности, исходя из следующих пониманий:

Если сущность была нашей частью, то она уже интегрировалась в психику. Потому мы приняли ее, как самое себя. Перестали отвергать, и позволили ей взрасти и реализоваться. Не забываем, что реальность сущности, это то, что «есть наша психика», и реализация целей сущности в психике — это именно реализация сущности.

Интеграция сущности, ранее отделенной, от нас приводит к ее «исчезновению». А если сущность была чуждой или была лишь той сущностью, которую мы захотели познать, то растождествление лишним не будет. В любом случае, после проработки достаточно будет указать сознательно "Я есть ЭТО", и Вы снова отождествите себя с сущностью до тех пор, пока не скажите себе "Я не есть ЭТО". А вот до проработки это не получается практически ни у кого. То есть, проработка развивает, кроме всего прочего, один очень полезный в повседневной жизни навык. 

На самом деле, рекомендую не заморачивать сейчас себя понятием сущности только как полевой, неорганической формы жизни, или бестелесным существом. Рассмотрите птичек, зверюшек, крупных млекопитающих как земных, так и водных. Очень познавательно, скажу я вам. И очень интересно по отложенным результатам.

Описанный принцип работает вообще для всего в психическом мире человека. И особенное недоумение у меня, как у разработчика СФИНКС, вызывают отдельные практики, работающие с «внесознанием» и ставящие в планы проработки сотни, тысячи вопросов о проблеме (Есть такая техника). Вопросов, предназначенных именно для того, чтобы удержать внимание клиента на проблеме, стать с проблемой полностью отождествленным и, тем самым, полностью и прожить проблему. Вместо того, чтобы сделать просто:

  1. Отождествиться с проблемой.
  2. Просто ее прожить.
  3. И просто растождествить себя с проблемой.

Ну а теперь, собственно, можно поговорить и о магии стихий, и я сейчас обращаюсь к тем из читателей, кто в своей жизни успел уже поработать со стихиями, или хотя бы ознакомлен с основными принципами этой работы. Давайте вспомним с вами некоторые упражнения, которые приводятся в рамках этих магических практик. Как пример выберем работу со Стихией Воды (технологически все далее сказанное верное и для других стихий, но для Воды — более показательно).

Итак, первым шагом было примерно такое «Станьте водой. Почувствуйте себя водой». Вторым примерно такое: «Живите, как вода. Двигайтесь, как вода». Ну а третьим, как правило, если не шла, конечно, какая-либо работа со стихией, было примерно такое: «А потом снова станьте самим собой».

То есть, буквально:

«Отождествитесь с сущностью. Живите, как сущность. Растождествитесь с сущностью.»

Как уже сказано, обработка сущностей, приведенная выше по тексту, — это просто проработка по плану «Прожить Это!» Бытия «Такой-то Сущностью».

И, оказывается что наш с вами план проработки ЕСТЬ исток очень и очень многих магических, оккультных, эзотерических, психологических и психотерапевтических практик.

А в системе СФИНКС я провожу обучение людей по работе с «базисом». По отношению к которому основной план Базовой Практики «СФИНКС» всего лишь производная от его структуры, выраженная специально и именно для Базового Уровня изучения практики «СФИНКС».

Я, как автор, приглашаю в систему тех, кому интересно не только решение собственных психологических проблем, но и кто готов посмотреть в «глубину». В свою «глубину», в том числе. Частично, работа с «базисом» будет раскрыта в Главе 4, в том виде, как эта работа проводится в системе, но ни смысловое содержание «базиса», ни нюансы работы с ним мной раскрываться не будут.

Сама работа по обучению возможна только индивидуально. Можно сказать и так, мы все работаем с абстрактными векторами/ядрами базиса, а каждый носит свою индивидуальную смысловую сборку базиса, работающую только у него и только для него. Если у вас много времени и вы предпочитаете преодолевать трудности сами, то сможете раскрыть недостающие звенья самостоятельно. Однако путь проводки по уже изученному в практике, под руководством разработчика системы и интереснее, и проще, и веселее, и менее страшен, чем если бы вы шли сами на ощупь, как это уже и было сделано автором.


 

Часть 3.3. Арканы ТАРО (-т), архетипы, божественные сущности.

Работу с арканами ТАРО, архетипами, и божественными сущностями, я рассмотрю на примере работы с божественными сущностями.

Вот, как описывает процедуру «принятие божественных личностей» Живорад Славинский, сербский мастер гностицизма:

«….Принятие божественных личностей, образов и форм относится к одной из магических техник, которые можно повстречать в некоторых областях духовных практик. Собственно говоря, она не имеет ничего общего ни с процессингом сущностей, ни с описанными процессами (прим. автора — имеются ввиду именно процессы, описанные в книге «Невидимые влияния»). Это довольно творческая процедура, в процессе которой мы создаем внутри себя то, чего раньше в нас не было, то, что мы считали отделенным от нас и, таким образом, становимся более цельными и совершенными….»

 

Ж. Славинский, «Невидимые влияния души»,

Часть IV, Методы процессинга сущностей.»

На самом деле, Ж. Славинский немного кривит душой. Процедура принятия божественных сущностей не только оказывается именно алгоритмом работы с сущностями, но и может полностью заменить традиционную работу с ними. Давайте сейчас рассмотрим подробнее, что же имеется ввиду под процедурой «принятия божественных сущностей».

В западной герметической традиции данную процедуру связывают с герметическим, оккультным орденом «Золотая заря». В границах этого ордена процедура считалась совершенно секретной, и доступ к ней имели лишь высшие чины ордена. Причины такой мистификации здесь я рассматривать не буду, да они мне и не интересны, по большому счету. А вот суть процедуры очень точно передана тем же самым Живорадом Славинским, и я позволю себе вновь процитировать его описание:

 

«…Суть процедуры заключалась в том, что адепт отождествлялся с определенным божеством, принимал его форму, и переживал (чувствовал) ее «изнутри». Перед этим Адепт должен был создать первоначальный образ этого божества посредством воображения, проговорить его (ее имя), сконцентрироваться на символе этого божества, использовать его (ее) магические знаки и т.п. После этого, практикующий входил в воображаемую Божественную форму, и носил ее как одежду или маску, ощущал его (ее) сущность, то есть особый аспект божества, который он так сильно желал заполучить…»

 

Ж. Славинский, «Невидимые влияния души»,

Часть IV, Методы процессинга сущностей.

 

Основная идея этого процесса, как бы не хотелось этого не замечать Ж.Славинскому, заключается именно в том, что при отождествлении с определенным существом мы становимся этим существом.

Живем, как существо, а потом растождествляемся, завершая какой-то ритуал, практику.

В силу того, что в каждом человеке скрыт микрокосм (принцип голографичности вселенной), в нас также скрыты в потенциале любые мыслимые и немыслимые проявления Живой Силы и, отождествляясь с их внешними проявлениями в форме богов, мы можем посредством резонанса пробудить те же самые силы и в нас самих.

Но процедурно — это именно алгоритм работы в том числе и с сущностями. И говорить о том, что это совершенно различные процедуры, значит просто не понимать происходящее и быть зачарованным его содержанием. То есть смотреть и не видеть то, что же собственно происходит в процедуре «Принятия». А происходит просто:

  • Отождествление с объектом,
  • «Проживание объекта»,
  • Растождествление с объектом.

Касательно арканов таро, где сосредоточение идет на уже готовых образах, и техники работы с архетипами, где божественные сущности преобразовываются именно в описания архетипов, — как вы понимаете, работает то же самое. И теперь вы сами, закончив обязательную практическую часть, можете работать и с божествами, и с арканами, и с архетипами. Причем не только прорабатывая их, но используя практически в своей жизни.

Трудно?

— Нет.

Сложно понять?

— Тоже нет.

Нужны вам какие-то сложные ритуалы, шаманские танцы, в том числе с тем или иным психотерапевтом?

— Тоже нет.

Что мешает вам начать применять этот метод?

— Только то, что для вас он слишком прост.

В основе любой психотерапевтической, магической, психоэнергетической техники лежит именно проживание опыта в отождествлении с каким-либо объектом. Нет множества техник, методов, систем — есть различные варианты Входа в проживание Опыта и Удержания сознания в проживании и тем — завершении незавершенного Опыта. (С) СФИНКС.

Это одно из пониманий, которого мне в свое время удалось выявить проанлизироав несколько десятков подходов как психотерапевтических, так и откровенно эзотеричесих. И это одно из пониманий, на основе которого, в том числе, я построил описываемую вам сейчас Авторскую систему исцеления, ремонта, приведения в порядок процессов своей Жизни — практику Структурной Форсированной Интеллектуальной Наработки Качества Свободы — СФИНКС.

Все остальное во всех системах лишь детали работы именно сознательной. А если можно работать с внесознанием, все вообще сводится только к выбору объекта, проработке его, да сознательному отождествлению-растождествлению с ним, если это нужно сделать после отработки сообразно жизненной ситуации.


 

Часть 3.4. Метод фокусинга. Алгоритм Джендлина.

«…Фокусинг – это естественный навык, который был открыт, а не изобретен. Он был открыт посредством наблюдения за тем, что делают люди для успешных изменений. Способность фокусирования – врожденная способность каждого человека, она есть у всех. Однако у большинства она подавлена вследствие переживаний отчужденности и боли в детстве и воспитания в нашей культуре, которая заставляет людей терять доверие к своим чувствам. Нам надо заново научиться пользоваться этой способностью. Как и любой навык, способность к фокусингу можно развить….»

Ниже предлагается вашему вниманию более-менее полный алгоритм фокусинга, позволяющий ответить заодно на вопрос на кой черт нам нужна эта техника, а после него дается его же подробный разбор с точки зрения СФИНКС-проработки. Разбор, который заодно показывает, на чем в действительности должна быть основана любая психотерапия, какой бы она ни была.

 

Шесть шагов фокусинга.

Подготовка.

Найдите для себя время и место, где вы можете спокойно побыть некоторое время. Если вы хотите, чтобы друг побыл с вами, то это хорошо и даже может помогать вам. Тогда ваш друг должен просто внимательно слушать, не заставляя вас говорить, если вы этого не хотите, не анализировать и не комментировать, если вы решите сказать о том, что внутри вас. Лучше всего, если он будет молчать или только говорить "Да, я слышу… Я понимаю". На этой стадии не требуется ничего большего.

Хорошо было бы расположиться в каком-то незнакомом месте. Лучше не заниматься фокусированием за своим рабочим столом или на своем любимом кресле. Сядьте на другой стул или на край своей кровати. Можно, если вы захотите, пойти погулять или прислониться к дереву.

Постарайтесь почувствовать если не полный, то хотя бы относительный комфорт так, как небольшой физический дискомфорт может помешать услышать то важное, что тело старается сказать вам. Оденьтесь потеплее, если вам холодно. Снимите обувь, если она вам мешает. Расположитесь поудобнее и расслабьтесь.

Освобождение пространства.

Прислушайтесь к самому себе. Просто расслабьтесь… Направьте внимание вовнутрь вашего тела, в область живота или груди. Задайте себе вопросы: "Как я себя чувствую? Как протекает моя жизнь? Что главное для меня на сегодняшний день?" Почувствуйте, что за ощущение возникает внутри вас, в вашем теле, когда вы задаете и отвечаете на эти вопросы. Пусть ответы возникают медленно из этого ощущения. Когда они появятся, не погружайтесь в них . Оставаясь в стороне, скажите: " Да, это здесь, я могу это почувствовать". Пусть между вами и этими проблемами будет некоторое расстояние. После этого спросите себя, что еще вы чувствуете. Снова подождите и почувствуйте. Обычно возникают несколько переживаний.

Чувственное переживание.

Из всех этих, появившихся проблем выберите лишь одну для Фокусинга. Не погружайтесь в нее!. Оставайтесь на расстоянии от нее. Конечно, у этой проблемы есть разные стороны, и о каждой из них можно думать очень многое. Однако вы можете почувствовать в целом все эти части. Дайте себе ощутить пока неясное переживание всей этой проблемы целиком.

Схватывание.

Почувствуйте, какое качество у этого неясного чувственного переживания? Может быть слово, фраза или образ появятся из этого чувственного переживания. Это может быть значимое слово, например: тесный, липкий, пугающий, тяжелый, скачущий, или фраза, или образ. Продолжайте чувствовать , пока не появится точное его обозначение.

Резонирование.

"Походите" между чувственным переживанием и этим словом (фразой, образом). Посмотрите, как они откликаются друг на друга. Прислушайтесь, может быть небольшой телесный сигнал даст знать, что они резонируют. Делая это вы снова ощутите чувственное переживание также, как и слово. Если чувственное переживание изменится, то пусть также изменится слово или образ, до тех пор, пока оно не ухватит в точности качество этого чувственного переживания.

Задавание вопросов.

Теперь спросите: «Что это за проблема, вызывающая такое состояние» (которое вы просто назвали или увидели в образе)? Удостоверьтесь в том, что вы можете почувствовать ярко это состояние снова (а не просто вспоминаете о нем). Когда оно снова здесь, поймайте его, прикоснитесь к нему, будьте с ним, спрашивая, «Что делает эту проблему в целом такой ———?». Или спросите, «Что содержится в этом чувственном переживании?» Если приходит быстрый ответ без изменения чувственного переживания, просто дайте этому ответу уйти. Возвратите ваше внимание к вашему телу и снова ощутите чувственное переживание. Задайте вопрос снова. Оставайтесь с чувственным переживанием, пока что-то не появится, какое-то изменение, небольшое облегчение.

Принятие.

Примите дружелюбно, то, что появится вместе с изменением. Побудьте некоторое время с этим, даже если это лишь едва заметное облегчение. Чтобы ни пришло, это лишь некоторое изменение состояния, За ним придут другие. Возможно, вы продолжите дальше, но останьтесь здесь на некоторое время.

Если во время этих инструкций вы переживали иногда ощущение и близость неясного, оздоравливающего телесного чувствования этой проблемы, вы были в процессе фокусирования. Неважно было или нет изменение телесного ощущения. Это приходит независимо от нас. Мы не можем это контролировать…"…

А вот что «думает» практика СФИНКС обо всем этом:

Техника фокусинга, по шагам, в кратком виде + разбор техники для применения СФИНКС-технологии и, собственно, сама СФИНКС-технология.

Что имеем структурно:

Шаг 1. Создание обстановки для практики.

Шаг 2. Фокусировка на текущем ощущении. Удержание внимания на ощущении осуществляется с помощью вопросов об ощущении.

Имеет смысл фокусировать внимание на ощущении с помощью вопросов об этом только тогда, когда пациент не должен знать о цели работы — фокусироваться на ощущении — то есть, выделять и удерживать вниманием объект-ощущение, отбрасывая любой Сопутствующий материал, мешающий это делать.

Но, метод утверждает что Сопутствующий материал надо оставлять. Ок!

Обратите внимание. В оригинальной технике подчеркнуто: не погружайтесь в ответы. т.е. не стремитесь к ним, не избегайте их, не изменяйте их — оставьте их такими, какие они есть (оставить объект в покое).

Складывая обе инструкции, получаем:

Шаг 1. выделяем вниманием наше текущее актуальное ощущение

Шаг 2. любой Сопутствующий материал оставляем "как есть", просто наблюдая его.

Шагаем дальше:

Шаг 3. Работа с Сопутствующим материалом.

Я пропущу копирование всех последующих шагов, заменив их вполне понятной для меня конструкцией, полностью отражающей то, что в этих шагах происходит.

Шаг 3, пункт 1:

Берем актуальный Сопутствующий Материал (далее — СМ) (наиболее сильный, ярко выраженный или более беспокоящий, чем все остальное)

Шаг 3, пункт 2:

Рассматриваем (воспринимаем, чувствуем) СМ на расстоянии от себя — то есть, банально оставляем его «в покое» с помощью любого способа.

А предлагаемый способ в технике фокусинга — это как раз вся хитрая и мудрая вязь вопросов и перемешивания слов и переживаний, суть которой лишь удерживать сознание в поле анализируемого объекта.

Шаг 3, пункт 3:

Переходим к следующему необработанному СМ, то есть возвращаемся к пункту 1, и берем оставшееся актуальное СМ.

Вот Мы и разложили методику, выделив цель каждого шага и убрав детализацию способа достижения этой цели.

Особый интерес вызывает рассмотрение объекта, как есть не не стремясь к нему, не избегая его, оставляя его в покое, как есть.

Это, вообще-то называется не только формулой безусловного принятия, или проясненного сознания, но еще и формулой «смерти эго», что в общем-то и понятно — эго-мышление как раз таки куда-то бежит, что-то меняет, или от чего-то убегает. Так вот — это удержание обрабатываемого объекта и есть то, что работает в этом методе фокусинга и во всех подобных ему. Не вопросы, не перемешивание слов и переживаний — это лишь способы отвлечь сознание и позволить происходить принятию, как есть.

Так, а что такое рассмотрение объекта, как не описание своего переживания бытия наблюдателем объекта:

«Я оставляю обрабатываемый объект в покое сколько угодно долго, не стремясь нему, не избегая его и не изменяя его (наблюдая его)».

Больше в этой технике ничего нет, кроме шаманского «танца с бубном», чтобы удержать хоть как-то не желающее по другому переживать сознание на объекте проработки. Плюс непосредственно само переживание жизни с объектом, без попыток его изменить, и достижение легкости и простоты переживания в наблюдении (оставлении в покое, как есть).

Описание переживания у нас есть. В самой методике, если вы обратили внимание, идет речь именно о работе до легкого, простого переживания объекта (проблемы). То есть, нам как бы намекают, что неплохо было бы использовать уже имеющуюся у нас проработку делающую сложное и трудное, простым и легким. И «намеком» мы воспользуемся.

В этом случае, все что нужно сделать, чтобы получить в точности те же результаты, что и при выполнении техники фокусинга, это проработать по плану проработки «Прожить это!» следующее:

«Я оставляю отмеченный мной объект в покое сколько угодно долго, не стремясь нему, не избегая его и не изменяя его (наблюдая его)» — «Прожить это Себе позволяю!»

В этом, случае, как вы видите из текста самой проработки, на место переменной «Объект» встанет указанная выше фраза, и все, что мешает вам проживать полное оставление отмеченного объекта, теперь уже из самой фразы, «в покое, как есть» — будет убрано из процесса оставления «в покое, как есть» навсегда.

Поздравляю — у вас на руках алгоритм, который не может не работать. Кроме того, на его основе построено очень много техник работы «клиент — психолог», и различаются лишь способы удержания сознания на том или ином объекте. Из этого следует, быть может, не очевидный пока для вас вывод, что способы удержания сознания в отождествлении с объектом вообще не важны и, по сравнению друг с другом, одинаково результативны.

Абсолютно любой из способов, который удерживает объект проработки в сознании (то есть, по сути, отождествляет сознание с объектом просто в силу автоматичности мышления) — будет результативным просто по факту своего исполнения. Любая методика, построенная на этом, будет эффективной. Но не полной. Потому что способы эти линейны.

План проработки в своем фоновом, внесознательном мышлении лишен этих недостатков. Потому что в осуществлении проживания в воображении используется вся мощь нелинейного внесознательного мышления, когда все способы удержания в проработке происходят одновременно, как единый процесс.

Важное примечание.Формула принятия (оставления в покое) в системной работе используется в «базисе» (беспроблемного мышления), о котором речь пойдет в Главе 4, и от системной работы приведенное выше отличается лишь способом обработки.

Вот, вроде бы, все просто. Но чтобы вы смогли увидеть это не только умом, но и пропустить это через свою жизнь, то есть прожить это понимание в своей жизни, мне надо продолжить мой скромный «крестовый поход» по существующим методам работы с психикой, а вам, прочитав всю главу, начать уже практиковать. Потому что ничто так не способствует пониманию, как практическая работа.


Часть 3.5. Метод ГП-4 (А так же ГП-2, и ГП-3) или «Как приготовить кашу из топора. Сербский вариант».

Автор ГП-4 — Живорад Славинский.

С вашего позволения, я перейду здесь на более короткую форму записи.

ГП-4 — 4-й уровень глубокой ПЭАТ (будет рассмотрена позже). Тем не менее цифра 4 в названии обозначает не уровень метода, а то, с чем происходит работа в методе. С умственным образом, эмоцией, физическим ощущением и мыслью.

Почему ГП? — Гностическая проработка. Гнозис — самопознание.

Итак, сам метод.

Буду накидывать технику и сразу проводить ее структуризацию, так чтобы мне было проще записывать, а вам осмысливать. Системные (СФИНКС) примечания будут идти в таких скобках: […].

Шаг 1 Оригинальное описание от самого мэтра.

"Мы всегда работаем посредством ощущений. Мы просим клиента "прочувствовать" выбранное состояние или ситуацию", в контексте 4-х элементов…»

[То есть буквально — ориентируем внимание клиента на переживание проблемы, проблемной ситуации. Отмечаем, что для проработки будет, скорее всего нужна третья схема обработки [см. Вариант 3 в статье «Паттерны проработки», на сайте системы: «активация проработки с предусловием»]]

Шаг 2 Оригинальной методики.

"…Пальцы правой руки работают с правой точкой (это левое полушарие мозга, логический, рациональный, Точка, активизирующая состояние «Здесь и сейчас» [далее по тексту ЗиС]. При этом, просим клиента почувствовать и описать состояние в контексте 4 элементов, пока не элементы не перестанут проявляться.."

[То есть буквально — ориентируем внимание клиента на переживание текущего момента, фиксируем внимание на элементах, возникающих при этом переживании. Само прикосновение к "специальной точке" — это не более чем еще один фиксатор внимания, удерживающий состояние сознания в ЗиС]

 

Шаг 3 Оригинальной методики.

«…Ставим пальцы левой руки на первую левую точку, просим его прочувствовать себя в снимке проблематичной ситуации и описать 4 элемента, до их полного исчерпания….»

[Переключаем внимание в ЗиС — касаясь специальной волшебной точки ;-). Ориентируем внимание на переживание проблемы, фиксируем внимание на элементах, возникающих при переживании проблемы до их исчерпания]

 

Шаг 4 Оригинальной методики.

«…Возвращаемся к Шагу 2, повторяем процесс, переключаясь между двумя точками и, соответственно — двумя переживаниями. В каждой команде мы просим клиента описать 4 элемента его (ее) переживания: картинку образ, мысль, эмоцию и физическое ощущение…»

В общем-то все. Далее в методике идут технические детали, лишь призванные углубить работу, если работа предыдущая была выполнена «некачественно». Что в случае работы сознательной практически факт.

 

Краткий план осуществления работы по методу ГП-4:

  1. Переживать состояние «проблемы»
  2. Переживать состояние «здесь и сейчас»
  3. Перейти из состояния «проблемы» в состояние «здесь и сейчас»
  4. Перейти из состояния «здесь и сейчас» в состояние «проблемы».
  5. Выполнять процесс проработки по шагам 1, 2, 3, 4, до тех пор, пока не перестанет всплывать любой ментальный материал, возникающий при эмулировании проживания.

Примечательно, что в ГП-4 Сопутствующий материал (СМ) не удаляется, а точно так же оставляется в покое, как и в технике фокусинга. Оставляя СМ в покое, как есть, во время переживания состояния Х, человек позволяет элементам СМ быть и уходить. Чтобы сознание не застревало на элементах ментального материала, производится расфиксация внимания через нажатие на «волшебные работающие» кнопки. На самом деле, если кнопки будут не на теле, а на стене или поверхности стола, процесс не станет технически менее эффективным. Другое дело, что человек «современный разумный» вообще не «чувствует вниманием» окружающее, будучи полностью сконцентрирован на себе драгоценном и своих переживаниях. И в этом случае применение точек на теле, да еще, как правило, поближе к голове (сознанию), или животу (еде) — дает хороший эффект.

По большому счету нет совершенно никакой разницы удалять СМ или его оставлять, как есть. Но есть нюанс. Если вы не понимаете, каким образом «оставление СМ, как есть» приводит к его удалению, и вам не хочется разбираться с этим, тогда указание при отработке процессов собой фоново, вне своего сознания удалить СМ из переживания, убрав тем самым то, что мешает проживанию проживаться легко и просто, все равно приведет вас к результату.

Суть техники ГП-4 — проживание проблемы с удалением СМ, возникающего во время проживания. То есть такого СМ, который проживанию мешает происходить, и убирание этого СМ. Второе состояние в проработке, по большому счету, здесь не нужно. Но основная специализация метода ГП-4 — разрядка полярностей (у Ж.С. на этом пунктик-таракашка), так что если вам нужно разрядить полярность, тогда можете использовать наши, уже готовые, методы. Обработчик пары состояний в системе составлен был совершенно другим путем, для других задач, в частности именно для работы с состояниями и переходами между ним (см. На сайте системы Статью «Решение Проблем Состояний»). И было удивительно и интересно увидеть много позже, на примере ГП-4, как можно было все усложнить в простой по сути, технике работы.


Часть 3.6. Создание и утилизация сервиторов.

Техника создания сервиторов, раскрываемая в этом пункте, не столько посвящена проживанию, сколько самому подходу по составлению планов проработки чего-либо фоново, вне своего сознания. После описания данного подхода мной будет приведено объяснение, для чего в системе «СФИНКС» используется понятие «сервитор».

В конце XX века, в оккультных кругах Запада проходила становление практика преднамеренного создания и использования определенного рода сущностей, которых называли сервиторами, или магическими служителями (Magic Servants). Способ создания сервиторов подразумевал совершение действий, которые в магии до этого не использовались явно, сознательно. Сервиторы были сущностями, которых через намеревание сознательно создавал практик из Живой Силы своего или коллективного внесознательного мышления для выполнения конкретных поручений. Практик активировал сервиторов, то есть порождал их в среде внесознательного мышления, и они в полубессознательном состоянии, стремились точно выполнить поставленные данным практиком задачи. Для создания сервиторов использовалась одержимость практикующего практикой.

Известный магический практик Фил Хайн, в руководстве по сервиторам пишет следующее:

«Вследствие разделения частей нашей психики и отождествления с ними путем назначения имени, характеристики и символа, мы можем с ними работать и понимать на сознательном уровне, какое они оказывают влияние по проявляемым ими результатам их деятельности»

Существуют различные способы создания сервиторов. Одержимость вовсе не обязательное условие для многих из них, кроме того, большинство читающих занимались созданием сервиторов неосознанно и будучи не связанными с магией. Люди часто персонифицируют своих домашних животных, машину, технику, даже жилища, приписывая им качества любви, защиты, притягивающего удачу, или чего-то подобного. А суть в том, что таким образом они вкладывают свою Живую Силу, Движение Жизни в ожидаемое действие и поведение.

В практике «СФИНКС» не используются сервиторы в смысле каких-то магических сущностей. И, тем не менее, вы могли заметить определенное сходство между описаниями того, что такое сервитор, и того, что предполагает делать план проработки чего-либо в технике «СФИНКС»:

«Практик активировал сервиторов, то есть порождал их из подсознания, и они, в полубессознательном состоянии, стремились точно выполнить поставленные данным практиком задачи».

Сервиторами в практике «СФИНКС» называются узко специализированные планы проработки, использующие основные планы проработки системы в качестве обработчиков чего-то еще. Например, есть обработчик-сервитор «Прожить Страх — Себе Позволяю!», структурно ничем не отличающийся от выполняемой в «ручном режиме» процедуры работы со страхами «Иерархия страхов». Обработчик «Прожить это!» используется в этом сервиторе как план отработки «страшных ситуаций», создаваемых по вполне определенному и точному алгоритму.

Список сервиторов, описанных в данном издании, также как и ряд других сервиторов, не вошедших в книгу, но достаточно интересных вы найдете в На сайте системы СФИНКС, в Таблице соответствия Старых и Обновленных планов проработки (В настоящее время это в пп. Главного меню «Шаг 3 (В Пути)»).


Часть 3.7. Система БСФФ (BSFF).

Исключительно интересная система для рассмотрения ее через призму нашей практики.

Во-первых, потому что разработчик системы СФИНКС, пришел в практику работы с самим собой, именно начав когда-то работу с одной из модификаций системы БСФФ.

Во-вторых, потому что именно на ее примере показывается вся ошибочность ее подхода. При том, что сам способ работы не только здравый и эффективный, но и могущий дать парадоксальные по эффективности результаты, сделай практикующие по БСФФ и сам Ларри Нимс, ее разработчик один маленький шаг в сторону.

В третьих, само рассмотрение ее методологии работы с проблемами поможет, несмотря на ошибочность ее подхода, понять, «что есть такое» этот проявляющийся при эмулировании проживания ментальный материал «как он есть», во всей его красе.

Итак, основная идея техники. Создается обработчик-сервитор, «лечащий» какой-либо аспект какой-либо проблемы. При этом, ничего сложного в алгоритме работы нет, просто прописывается указание вылечить тот объект-описание проблемы, на который направляется внимание практика. Результаты такой работы спорные, подсознание не понимает слова «вылечить», и само по себе лечить не умеет, зато умеет приводить организм к состоянию здоровья, когда это состояние определено более-менее точно сознательно. Далее методика работы простая.

  1. Выделяется вниманием проблема жизни. И начинается расписывание утверждений, убеждений связанных с проблемой, а так же описание переживаемых чувств во время удержания проблемы в уме, воображении, или каких-то всплывающих картинок, и т.д. и т.п.
  2. После выписывания, или во время его, каждое выписанное утверждение (и что там еще было выписано) прорабатывается созданным сервитором-лечилкой. Для того, чтобы это утверждение не мешало (!) проживать проблему.

Так вот, все эти всплывающие убеждения-утверждения и есть Сопутствующий (нарушающий) материал, в данном случае связанный с проблемой. Беда в том, что иллюзия того, что это якобы содержимое проблемы, проблему и создает, не имеет под собой никаких оснований. На самом деле, именно при данном рассмотрении этот всплывший СМ мешает именно проживанию проблемы. Но совершенно ее не решает, и тем более ее не создает. Сама проблема, как таковая, ее видение вами, как проблемы, и есть тот самый точный указатель на то, с чего надо убрать СМ, проявляющийся, как проблема. Решение, или процесс «в шубе» проявляющегося ММ. И вы эту шубу видите, как проблему. А надо лишь найти то, на чем «сидит шуба».

В общем-то, это конечно не плохо, что вы получаете легкое и простое проживание жизни с проблемами, но разве это ваша цель?

Я достаточно долго занимался и этой техникой, и смежной с ней, чтобы понять, что сколько ни говори проблеме «я тебя вылечил (вариант — удалил из ума) и ты должна исчезнуть», то это вовсе не означает, что то, что я сделал с проблемой, есть ее лечение, или вообще какая-то реальная работа с ней.

Достаточно долго — это почти 5 лет. Потерянных с точки зрения решения задач, и замечательных 5 лет, без которых не появилась бы и техника «СФИНКС».

Если перекладывать методику БСФФ на СФИНКС-методы, как есть, без осмысления практически происходящего, тогда получится такое:

Выделил проблему и, если цель проживать жизнь с проблемой (ее наличием) легко и просто, тогда проработал:

Моя жизнь с этой проблемой — Прожить это Себе позволяю!

Экономия времени чуть ли не 100%, результативность именно решения проблем, то есть устранения нарушений целостности процессов, которые и предстают перед вами в качестве привычного вам понимания «проблемы» — почти нулевая.

Многие мои товарищи из практики БССФ (и практики, выросшей напрямую из БССФ) до сих считают, что их ум бесконечно генерирует СМ, а они сами имеют проблемы , потому что они недостаточно хорошо выписали весь СМ, связанный с проблемами, «проработанными» ими за годы их практики (отдельные уникумы работают до 5-ти лет) (на момент открытой публикации книги — уже почти 9 лет).

Или то, что они не проявили готовности освободиться от проработанных ими проблем, и поэтому они у них остаются. И упрекают себя в том, что недостаточно хорошо работали сами, а меня в том, что я, в отличии от них, «обманываю сам себя» и других тем, что проблемы могут быть решены быстро, и вообще могут быть решены. Наверное, это дело выбора каждого. И не каждый практик, пришедший решать проблемы, действительно их решает.

А шаг, который не может позволить себе сделать, тем не менее, глубоко уважаемый мной Ларри Нимс, это просто понять, что любая проблема — есть «чистый исходно процесс, нарушенный чем-то», который и проявляется «как проблема». И нужно просто найти исходный процесс, очистив с него СМ, который и «звенит» на разных слоях проявленности (ментал, события, физика тела, физика обстоятельств) проблемами и трудностями.

Иными словами, искажениями простого и легкого протекания жизни, жизненных процессов. Это же дает и вам понимание, что все, что у вас идет «не гладко» — четкий указатель на то, с чем вам надо работать. Только указатель, а не объект работы, и тем более, не повод для вас разбираться в хитросплетениях, бесконечных по сути связей, между различными описаниями происходящего.

Смотрите не на содержание, его иллюзия завораживает ум, усыпляя его. Миры ментального материала — почти что «песня сирен», завлекающих и манящих новыми реальностями, прекрасными инсайтами, не имеющими к вашей жизни никакого, кроме описательного значения. Смотрите на форму происходящего, как происходящее происходит, и для вас всегда будут открыты любые знания, возможности и способности.


Часть 3.8. Заключение 3 Главы.

На самом деле в системе описано более 60-и техник, систем и направлений, так или иначе обыгрывающих идею простого проживания от простейших способов, до сложно-навороченных алгоритмов за значительные деньги, как например то же «саенто». Приводить их все — верх расточительности, да и необходимости в этом нет. Все они сводятся к различным вариантам, показанным выше. И большинство их декларируемых результатов вы можете получить, просто начав регулярные проработки по планам следующей, Четвертой главы.


ГЛАВА 4. Практическая работа по освобождению жизни для Жизни.

Часть 4.1. Сопутствующие явления при проработках с помощью машинальности фонового мышления вне сознания.

Явления, состояния, описанные ниже на самом деле не проявляются сами по себе в чистом виде, по отдельности. Признаки того или иного состояния присутствуют, как правило, в менее выраженном виде, чем то или иное доминирующее состояние. Так, опустошенность почти всегда сочетается с раздражительностью, но та же самая раздражительность вполне может быть и в описанном ниже состоянии «пусто-тепло-хорошо». Порой, сочетания состояний на практике настолько причудливы, что остается только расслабиться и наблюдать за калейдоскопом сменяющихся состояний, удивляясь в очередной раз чудесам собственного «Я». Тем не менее, не описать состояния и тем самым не предупредить об возможности попадания в них, было бы с моей стороны проявлением ненужного чувства собственничества, тем более, что описанное ниже не столько «мое», сколько обобщенный результат работы сотен практиков с системой «С.Ф.И.Н.К.С.».

 

Состояние «Опустошенность».

Ошибочно воспринимается, как апатия. На самом деле — именно опустошенность. Наиболее ярко проявляется при проработке выражения собственного отношения к объекту. Особенно к объекту, который собирает негатив, недовольство. Физические ощущения опустошенности сводятся к очень характерному ощущению в животе в виде легкого светлого ощущения, носящего нейтральную окраску — нельзя точно назвать его приятным или неприятным. Есть ближайший по результатам процесс, дающий тоже самое. Это «выплакался». Пугаться состояния, получаемого в проработке жизенных ситуаций, без непосредственного выплакивания, не нужно, оно просто означает, что ты успешно разрядил заряженный в какой-то процесс, и тем его и нарушавший, материал.

 

Состояние «Апатия».

За состоянием «опустошенности» как правило, следует «апатия», которая, с опустошенностью зачастую и путается, хотя это два разных, но почти всегда — следующих друг за другом состояния. Не всегда апатии предшествует опустошенность, но всегда после опустошенности следует апатия.

Объясняется вполне себе просто. Наиболее близок к происходящему следующий образ: ты жил в конуре, а потом взял и перешел жить в комнату — нормальную такую, большую комнату. Структура Движения Живой Силы, то есть твой многомерный организм, заполняет новый объем, приспосабливается к нему, ты же ощущаешь именно апатию, то есть нежелание что-либо делать. Твой организм оказывается в этом случае мудрее ума-сознания и, попросту, на период адаптации к новому жизненному пространству снижает «пропускную способность Живой Силы», отключая «ненужные желания». Явление «апатии» временное, проходит тем быстрее, чем больше успешных проботок своих процессов. Живой Силы в распоряжении все больше, перестройки происходят быстрее. Кстати, апатия в жизни, без проработок — тот же самый режим экономии Живой Силы, которая в этом случае тратиться на сдерживание в бессознательном неприятных, по прежнему не переживаемых опытов, состояний. Если ты возьмешь на себя труд вспомнить апатичное состояние при твоем переезде на новое место жительства, или серьезной смене жизненного курса, ты все сумеешь сопоставить и сам.

 

Состояние «Выжатый лимон»

Характеризуется ощущением, описываемым как «пью через трубочку то, чего нет». Последнее легко повторить сознательно:

  • Сожми сейчас губы так, как-будто держишь губами соломинку для сока.

  • Держи губы сомкнутыми, и делай усилия, словно втягиваешь воду или воздух.

Возникшее ощущение ни с чем нельзя спутать. Четкого определения дать не могу, но явление характерно, когда ты пытаешься чему-то не дать происходить, в том числе и машинально, внесознательно, особенно во время такой же проработки, и на это происходит резкий отток жизненных сил. Так же, это же возникает, когда ты работаешь с каким-нибудь ОБЪЕКТОМ, о котором знаешь умом, но вот для твоего образа мышления объект не существует как проявление Живой Силы. То есть, надо сначала сделать объект реальным для себя, а потом уже с ним работать. В системе эта задача решена, и вообще любой объект на сложных, многомерных планах проработки сначала проходит признание его существования для оператора реальности. В любом случае, если это состояние пошло (его еще называют «серой высушенностью ума»), то нужно смотреть с чем ты работал в предыдущие сутки, и решать на месте, что делать дальше. Останавливать проработку, или искать для себя источники Силы Жизни, Живой Силы на ближайшие трое суток. Так же, до завершения проработки вызвавшей это состояние, не рекомендуем активировать любой другой план проработки. То есть, трое суток отдыха — ура!

 

Состояние «Сияющая тишина».

Бывает не у всех, а скорее не все его замечают в силу разной длительности этого состояния. Более длительное оно у людей умственного труда, интеллектуалов, менее длительное или менее заметное у работников «ручного труда». Путается с так называемым «тупняком ума». Является сопутствующим явлением именно «исчезновению ума-ЭГО», но в современной культуре воспитания данному явлению приписывается негативный характер. Забавно бывает порой смотреть и на себя, когда в очередной раз пытаешься бороться с явлением, к которому и хотел прийти проработкой. При принятии состояния (а все что нужно сделать — это просто продышать состояние, вдыхая и выдыхая его, то есть — именно принятие и проживание) происходит мягкий выход в объемное восприятие. На начальных стадиях работы с самим собой объем не сильно отличается от текущего состояния, рождая лишь отголоски чего-то приятного и знакомого, с течением практики состояние объема углубляется, а частота его наступления растет, зачастую «минуя фазу» остановки ума.

 

Состояние «Тупняк».

А вот это, как раз, легко спутать с состоянием выше, не имея опыта переживания описанного состояния «сияющая тишина». В проработке почти всегда возникает, когда ты пытаешься выполнить то, что ты считаешь недопустимым. На самом деле, отличить первое от второго (тишину от тупняка) в проработках достаточно легко.

Останавливаем текущие проработки на сутки-другие и смотрим: если тупняк прошел или значительно ослаб, то почти на сто процентов — это был именно он. То есть попытка продавить каменную стену волей. Ну что ж, в этом случае отмечаем в журнале проработок остановленные планы проработки, оставляя пометку типа «не пошло, попробовать позже». Объяснять данное явление мне, как практику, имеет смысл таким же практикам, потому что некоторые понятия, которые в этом объяснении задействованы, — будут непонятны тем, кто лишь знакомится с техникой «С.Ф.И.Н.К.С.». Это как если бы пьющий человек пытался описать ощущения опьянения трезвеннику. Слова есть — а друг друга не понимают.

 

Состояние «Энерджайзер».

Почти всегда предшествует «опустошенности». Состояние чистого драйва, Живой силы столько, что она «хлещет через край». Ну тут все, в общем-то понятно. Смотрим описание про опустошенность — драйв как раз соответствует фазе «вылез из конуры». Тебе удалось практикой разблокировать какие-то ранее заблокированные потоки мышления, а значит протекания, потока Живой Силы. И тебя буквально переполняет «освободившаяся жизнь». Состояние коварно тем, что вызывает практически мало контролируемое побуждение проработать что-нибудь еще, и еще, и еще. И еще. Вот так и получаются перегрузки. Если попал в перегрузку после такой проработки в состоянии «драйва» — что ж, учись себя сдерживать. В следующий раз будешь осмотрительнее.

Следующее состояние описывают по разному: и как «теплое одеяло», и как «печка», и как «сауна» — у меня же в практике сложилось собирательное понятие, на мой взгляд наиболее точно отражающее именно то, что переживается во время этого состояния.

 

Состояние «Пусто-тепло-хорошо».

Явление достаточно частое в проработках, особенно на поздних этапах обучения и перехода на самостоятельную проработку.

В начале практики состояние не стабильное, может быть как кратковременным — от 1 до 3 часов, так и продолженным — до 7 дней. В дальнейшей практике по «С.Ф.И.Н.К.С.», имеет смысл считать обратное — сколько, когда, зачем и почему ты находился в линейном Эго-образе мышления. По сути дела, каждый практик «С.Ф.И.Н.К.С.» рано или поздно переходит к жизни в Объеме, воссоздавая ЭГО-образ мышления только и во время общения с людьми. А это состояние «пусто-тепло-хорошо», или как вариант «хорошо-тепло-спокойной», и есть состояние объемного мышления и восприятия.

По сути дела, это же состояние «зауми». За-пределами-ума. Состояние подлинного мышления в объме. Практическая же ценность у этого состояния, кроме всего прочего, в том, что любая проработка, когда ты в Объеме, происходит мгновенно.

Главное тут — не «перекушать». Вся проблема в том, что в этом состоянии не хочется прорабатывать вообще ничего, просто потому, что теряется смысл проработки. И, чтобы начать работу , приходится прикладывать усилия. Кроме того, состояние само по себе приятное, а проработка «вычерпывает» излишки Живой Силы, что приводит к схлопыванию теплого объема до поверхностного, менее глубокого мышелния.

Тут надо просто понимать, что тебе нужно — стать «торчком» проработки и прорабатывать ради достижения этого состояния вновь и вновь теряя его и вновь обретая, или цель твоей работы — начать жить, переживая жизнь в полном объеме во всех нюансах в каждый момент этой жизни, использовав практику именно, как инструмент, облегчающий проживание.

 

Состояние «Гнев, злость, раздражение».

Достаточно редкое явление на более поздних этапах практики и периодически возникающее при работе как Системными, так и Базовыми методами на начальных этапах. И что, на самом деле, легко объясняется.

Представь себе некоторый канал, в который заключена река, текущая, ну, например, с горки. И в этот канал ставится перегородка. Что происходит? Правильно — удар воды о заслонку и резкий ее подъем и бурление. В случае, если выход силы потока воды не найден — ура, мы сделали плотину, а если ставится не перегородка, а просто делается ответвление? Тогда что? Тогда подъем воды все равно будет и бурлить будет лишь до тех пор, пока не станет новый уровень воды привычным. Тем более что ответвление создается временное.

Так вот, эмоции злости, гнева — это всегда подъем Потока Живой Силы в организме в целом. Об этом подробно будет написано в Части 4.2. Работа с эмоциями. Тебе же надо сейчас просто понять — если в процессе твоей практики появляются злость, ярость, гнев, то все, как бы это ни звучало странно — идет нормально.

Поток Живой Силы через твоей организм переходит в ранее непривычное для тебя «повышенное состояние», а твой ум лишь по механистичной привычке пытается навесить на происходящее привычный, знакомый ярлык. Если у тебя возникает желание сбросить «лишнее», просто скажи себе, что сделаешь это дома, «выбив душу из подушки».

Потому что злость, ярость, гнев, как правило, безадресные и в случае, если нет других приемлемых способов своего выражения в момент возникновения, и ты на них «повелся», и все происходит на людях, — ты можешь попасть в ситуацию, в которой никто будет причиной кроме тебя самого. А так — договорился с собой об отложенном «сбросе воды» и, чуть погодя, сделал его. Обязательно сделал! Каким бы глупым тебе не казалось это занятие потом. Потому что оценка «глупо» и желание «забыть выражение, проявление эмоций», как раз, и есть то самое зло, которое навязано социальным телом человека, социальным паразитом.

 

Состояние «Эйфория, источаешь свет, лучишься светом».

К реальному сиянию души, и состояниям блаженства бытия не имеет никакого отношения, да и оттенок имеет, как правило, приторный. Очень интересное состояние. Возникает, в большинстве случаев, когда сознание приблизилось к тому, что считает опасным для проживания. Все, что тебе нужно сделать — это полностью на некоторое время остановить практику и посмотреть — а что же ты такое прорабатывал в последние три дня перед «попаданием». На "Базовом Уровне" практики «С.Ф.И.Н.К.С.» данное состояние замечено не было (что, в принципе и понятно), но приводится, как возможное к переживанию и нужное к проработке для тех, кто работает системно с «базисом» и «волей».

 

Состояние «Провал автоматизма».

Здесь лучше всего описать состояние примерами. Вот собрался ты пойти на кухню, вышел из комнаты, на кухню пришел, вернулся в комнату и понял, что ты не сделал того, за чем ходил. Снова пошел на кухню «на автомате» и снова понял, что машинально, без сознательного внимания — ничего не происходит.

В общем, поздравляем, ты обнаружил свой автоматизм поведения. Причем цель осуществления этого автоматизма имеет значение, привязанное к пространственной точке появления этой цели. В комнате — цель есть, на кухне — цели нет. Боятся этих состояний не надо, в практике освобождения сознания из оков механистичного мышления это не только одно из сопутствующих явлений, но еще и показатель качественной проработки.

Ведь если бы ты был в этом всплывшем автоматизме, отождествлен с ним — ты бы его не заметил. Все, кстати, что нужно сделать — это остановиться и осознанно провести «перетрассировку» маршрута, чтобы вновь погрузить сознание «в спячку». Это будет уже не та же спячка сознания, а именно осознанный автоматизм, который ты таким образом, получаешь возможность переопределять потом уже без всяких проработок.


Часть 4.2. Соглашение об используемых терминах, понятиях, концептуальных понятиях и пониманиях.

Нашей Душе, ментальности, образу нашего мышления понятны и ближе слова родного языка. Когда используешь слова, смысл которых тебе неведом, сам себе голову морочишь, потому что не понимаешь сам, о чем ты говоришь, или что используешь в практике, на чем строишь ее и ее проработки. В славянской ментальности многие процессы, с которыми работает СФИНКС, как система проработок, уже имеют и отражены именно в 4-х тактовой, 4-мерной форме, структурно образованной по Базису, восстановленному и записанному автором системы СФИНКС.

Многие системы самопроработок изобретают свой язык, в немогуществе объяснить что-либо по простому, скрывая за непонятными словами непонимание смыслов того, что они делают, и что передают другим людям. Так и Игры у них не Игры (и поэтому слова о том, что их системы "не дают выхода из Игр" — вовсе не про них, потому что у них Игры на самом деле совершенное нечто "особенное"), и Живая Сила это не Жизнь, а энергия, и Жизненные Структуры это вовсе не структуры процессов Жизни, и Человек это не человек, а Существо, и Духовность не есть Жизнь Духом. Что ж, всякое бывает. 

А нам простыми и понятными нашей Душе словами — легче объяснять себя, свою практику, а нашим практикующим — легче понимать, что мы говорим и пишем, ведь родные слова дают и Образ и Отклик в Душе. Вот об этих используемых в книге в дальнейшем словах и пойдет речь ниже. Но, не только о них.  


"Базис"

— Структурное 4-х тактовое описание последовательности осуществления любого процесса в мирах Нави и Яви.  Каждый такт называется Вектором.


"Вектор"

— Направленный отрезок движения. В системе СФИНКС — движения Духа, по структурам Жизни, задаваемым Образом Мышления.  


"Объект базиса" 

— То, к чему может быть применена Базисная формула, причем одновременно по 4-м тактам. 


"Формула Базиса"

Формализованная запись Базиса, как линейно-последовательной разворачивающейся в продолженности времени и пространства структуры. Записывается как последовательность тактов/векторов:

Вход в Объект Базиса — Нахождение в Объекте Базиса — Выход из Объекта Базиса — Нахождение за пределами Объекта Базиса, то есть обхождение без Объекта Базиса, оставление Объекта Базиса в покое, как есть, не стремясь и не избегая вновь войти в Объект базиса, Выйти из него, или Втолкнуть/Вытоклнуть в/из Объекта базиса Другого. 


"Прямой Базис"

Задан выше. Называется в СФИНКС так же Волновой формой базиса. Дух пронизывает Объект. 


"Обратный Базис или Базис другого"

Так же называется "Вещественной или корпускулярной Формой". Объект пронизывает Бытие Духа.

Объект входит Бытие со мной. Находится в Бытии со мной. Выходит из Бытия со мной. Находится за пределами Бытия со мной, обходя Бытие со мной "стороной". 


"Бытие"

— Бытие есть отрезок жизни, имеющий начало и конец. 


"Базис Бытия"

Для "прямого Базиса" (точные смысловые значения 1-го и 3-го векторов обратной формы не имеют никакого значения для осуществления практики СФИНКС Базового уровня)

Вход в Бытие есть Добытие. Нахождение в Бытии есть Событие. Выход из Бытия есть Избытие. Нахождение за пределами Бытия есть Забытие. 

Событие определяется как Совместное Бытие. Самость + что?

Следствия: 

1. Событие не существует как понятие само по себе. Событие — есть Совместное бытие "Самости" и Вещи. 

2. Нет плохого или хорошего события в вашей жизни. Есть событие с плохой или хорошей для вас Вещью. 

3. Забытие — не означает потерю памяти. Оно означает — нахождение За бытием с Вещью.

4. Не верно говорить — Хочу забыть человека. Верно говорить — Хочу забыть с человеком.

5. Если для вас "Никто не Забыт и Ничто не Забыто" по отношению к павшим во Второй мировой войне Святая Истина вашей жизни, то вы находитесь в состоянии Войны, смерти и перехода в мир Нави, добровольно приняв истину, которую не осмыслили и не поняли. Забыть, не означает не помнить. Забыть — означает находиться за Бытием с Вещью.  


"Вещь"

В-ещь. В-есть. То, что есть.


"Энергия"

Слово Энергия в современном смысле придумал использовать один англичанин, Томас Юнг, не так давно, в 1807 году. А придумал это он для того, что бы заменить непонятное ему слово «Живая Сила». А в "СФИНКС" используется понятие Живая Сила. Или Жива. А кому нравиться заменить то, что ему непонятно, знакомым, ничего не означающим словом "Энергия", то мешать не будем. 


"Живая Сила"

Раньше, на Руси, ее называли богиня Джива. Богиня дарующая жизнь. Можно сказать, что Жива — это сила жизни, а заключается она в движении всего живого. Живет она в Животе. Через живот Тело с Душой соединяется.


"Ресурс Жизни"

Ресурс Жизни или Жизненный Ресурс — Количество Живой Силы в Событии Самости, которую "Самость" (Я-есть) может воспринимать, с которой может взаимодействовать, и которой может Управлять по своей воле.


"Сознание"

Бытие Со Знанием жизни. Второй вектор по базису Бытия — Нахождение в Бытии Со знанием Жизни, или попросту Событие Сознанием Жизни. 

Следствия:

1. Вы не являетесь сознанием, и у вас не может быть или не быть Сознание. Вы есть в Бытии Со знанием Жизни. Потому что не бывает Знания как есть. Всегда Знание — это Знание Чего-то. У вас есть только Знание Жизни Человека. Но это только пока так. 

2. Если вы продолжаете цепляться за то, что вы и есть Сознание, и нет никакой самости в Бытии со знанием Жизни, то при переходе в Забытие со Знанием Жизни, вы Себя и потеряете. Свалитесь, как уже было сотни тысяч раз до этого, в Без-Сознание Избытых Знаний Других Жизней. Честно говоря, это Благо, однако есть в этом что-то не правильное, кривое, в том, что вы считаете себя Сознанием, не зная, что Вы в событии со Знанием. Не зная себя. Решать вам, в любом случае. 

3. Я прошу меня простить за возникшие у вас сейчас глубокие неприятные переживания.


"Фрагментация Сознания или Потеря Живой Силы"  

Потеря Частей Знания Жизни, Силы Жизни, находившихся в Событии с Самостью, в результате нарушения основного Процесса, задающего и описывающего Бытие Самости как таковой. В СФИНКС это процесс исторически назван "Признанием", то есть Приведением Знания в Бытие с собой. Нарушения целостности и непрерывности Признания приводит к тому, что Знание/Сила жизни разделяется на составляющие, часть из которых выходит из Реальности События Самости Со знанием, а Человек, таким Образом теряет Знания, Понимания, Способности, и в целом — Сознание. 

В СФИНКС восстановлена точная последовательность того, как происходит потеря Жизненной силы, в результате чего, для Чего, и как ее вернуть. Одна из последующих частей 4-й главы как раз и будет задавать смысловой слой этого действа. Однако, в связи с тем, что возврат Жизненной Силы сопряжен с некоторыми опасностями для тела, будет дано только смысловое понятие того, что названо в системе "Ремонтной Схемой" Бытия Со знанием Жизни. Точные технологические процессы передаются только после того, как соискатель технологии пройдет обучение под руководством автора СФИНКС, при котором автор убедиться, что соискатель достаточно подготовился к тому, что бы стать Целостным и Гармонично развитым Духовным Существом, Одинаково Легко пронизывающим Миры Нави и Ави. 


"Мир Ави"

Детская задачка, на выделение лишнего слова в последовательности слов. Внимательно посмотрите на приведенную ниже последовательность, и уберите из нее лишнее слово: 

Навь, Явь, Правь, Славь. 

Должно быть либо так: 

Нявь. Явь. Прявь. Слявь. 

Либо так: 

Навь (Не-есть-Авь). Авь (Материальный мир). Правь (По-Ра-Авь). Славь (С-Людьми-Авь).

СФИНКС является ПРАВЬЮ (НАВИ И АВИ). РЕЗУЛЬТАТ: СЛАВЬ. 

Иначе: ПРАВЬ (НАВЬ + АВЬ) = СЛАВЬ. 

Следствие

ПРАВЬ — это не МИР. Это процесс ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, ТРАНСФОРМАЦИИ. 


"Кривда"

Искаженное, нарушенное состояние Базисной структуры Процесса Признания. Так как Признание не отделимо от осуществляемых Самостью жизненных процессов, кривда так же определяет и состояние этих процессов.

Восстановлено в СФИНКС три синхронизированных процесса, при нарушении логически связанного с ними процесса "Признания Существования Вещи, Явления", автоматически наступает состояние кривды этих синхрон-процессов. 

Вот они: 

  1. Восприятие Вещи, Явления.
  2. Взаимодействие с Вещью, Явлением.
  3. Управление Вещью, Явлением.

Под Управлением понимается в СФИНКС полная реализация процесса Бытия С Вещью, Явлением, причем Обладание Вещью, Явлением — есть только ХАРАКТЕРИСТИКА, свойство СОБЫТИЯ с ВЕЩЬЮ. Нарабатывать Обладание Вещью в надежде, что она у вас Появиться, это все равно что Ловить в стеклянную банку Свет от лампы накаливания, в надежде, что свет поймается и будет вам из Банки светить всегда. Свет от лампы накаливания — характеристика работы бытового прибора. Но не он сам. Делайте выводы. 


"Квадра"

Продолженное во времени и пространстве, распределенное по "телам возврата Силы действия" осуществление Процесса Признания в КРИВДЕ. Об этом будет вестись подробный разговор далее.


Часть 4.3. Практическое освобождение эмоций.

§1. Проработка эмоциональных состояний.

Продолжительность: 7 дней. 3 дня работы + 4 дня отдыха (стабилизирование интегрального эмоционального состояния организма, перестройка эмоционального реагирования)

В данной книге не рассматривается общепринятая классификация эмоциональных состояний. Для практической работы будут использованы списки «Эмотивов» Байрон Кэти.

Эмотив — краткая характеристика того или иного эмоционального состояния, выражаемая так или иначе в зависимости от контекста ситуации.

Почему так важно провести сначала работу с эмоциональными состояниями?

Потому что то, что ты считаешь тем, что «ты переживаешь эмоцию», на самом деле является только замечаемой характеристикой Переживания Опыта, и твоим реагированием на Характер этого потока.

Эмоция, эмоциональная реакция тела — это видимое, замечаемое проявление хода/тока Живой Силы в твоем теле.

Не заблокированный Поток Живы практически не воспринимается так, как заблокированный и, к сожалению, — для большинства привычно заблокированный, или нарушенный. Когда Жива просто течет через тебя, наполняя тебя Жизнью, ты сам, большую часть времени, находишься в ровном, спокойном состоянии. И предпочитаешь находиться именно в ровном и спокойном состоянии. Со стороны может показаться, что ты безразличен, но именно такое состояние «гладкого озера» и является не только залогом крепкого физического здоровья, но основой очень многих, ошибочно называемых, «сверхспособностей».

(Примечание — нет сверхспособностей, есть способности заблокированные, или временно спящие).

Вот о получении этого ровного, спокойного состояния — источника всех состояний Потока Живы, и не являющегося ни одним из этих состояний в точности, и пойдет речь в этой Части книги.

Факт-наблюдение. Условно можно выделить «восходящую спектральную линию состояний Потока Живы, Живой Силы»:

Апатия <—> Горе <—> Страх <—> Желание, Хотение <—> Гнев, Злость <—> Гордыня <—> Кураж <—> Принятие «как есть»

Занимательно тут то, что переход в этой схеме производится строго последовательно, и, что более интересно — неосознанно для человека. И переход в «высокие тона» — в принятие «как есть», возможен только через все предшествующие состояния. Так вот уж сложилось в социуме. Так тебе запрограммировано в образе твоего мышления.

Теперь посмотри на составленную выше обобщенную цепочку состояний Дивжения Жизни в организме. И найди там состояние «злость, гнев». Осознай одну очевидную вещь. Чтобы перейти в следующее состояние, предыдущее должно выражаться совершенно свободно. А теперь представь, что ты выражаешь свой гнев совершенно открыто. Смоделировал ситуацию?

Да-да, увы и ах! Социуму не нужно, чтобы ты переходил в высокотоновые состояния. Как только ты подавляешь в себе проявление злости, ты почти буквально разворачиваешься обратно по шкале состояний. Так, что там у нас?

«Апатия» <—> «Горе» <—> «Страх» <—> «Желание, Хотение»

ЭТО И ЕСТЬ — ТВОЙ НЫНЕШНИЙ и ПРИВЫЧНЫЙ МИР СОСТОЯНИЙ ПОТОКА ЖИВОЙ СИЛЫ, ЖИЗНИ В ТЕБЕ.

Но социум заботится о нас, своих рядовых членах, мозгах, и рабочих руках и, в итоге, рождается «приманка для ослика»: «Твоя жизнь полна радости, когда у тебя есть самый лучший товар самого лучшего производителя».

Вывод делай сам. Мне, на примере своей жизни и практики, известно точно, что когда большинство возможных состояний Потока Живой Силы, Движения Жизни отработано, перепрожито и может переживаться вновь легко и просто по своей воле, желание подменять настоящую радость радостью от обладания тем или иным товаром пропадает начисто, уступая место просто Жизни. Ну и, конечно же, бонус — реклама такого рода не оказывает на тебя абсолютно никакого влияния.

В данной части книги тебе будет показано, как практически работать с фоновым, внесознательным мышлением, на примере обработки эмоционального состояния («кластера эмотивов») «злость», и это существенно снимет нагрузку на последующих этапах работы — тебя с твоими Проблемами. Полный список эмоциональных кластеров с точными инструкциями, как именно их прорабатывать фоново, вне сознания, предоставлен на сайте системы «С.Ф.И.Н.К.С.».

Злость, как состояние Потока Живы, это буквально, как и в Живой Природе, подъем Уровня Потока, увеличение его силы перед возникшим, встретившимся препятствием. В жизненных структурах таким препятствием выступает нарушающий целостность Структуры материал, являющийся внедренным Умом незавершенным Опытом, для его переживания и завершения Носителем Разума — и тем исцеления Целостности Носителя.

Первое, что нужно сделать, для того, что отработать состояния Злости, это понять, что привычное реагирование (воспитываемое с детства) на состояния Злости, приводит к тому, что сам опыт переживания такого состояния становится не завершенным. Так как помеха, дающая «незавершенность опыта переживания опыта Злости» в большинстве случаев носит чистый информационный характер, то работать здесь можно с позиций Базового Уровня системы СФИНКС.


§2. Практическая работа с эмоциональным состоянием «злость».

Пункт 2.1. Учимся работать со своими состояниями.

  • Сейчас раскрой для себя состояние «раздражаюсь» таким образом: воссоздай на уровне ощущений состояние «раздражаюсь», или просто вспомни одно или несколько событий, связанных с этим состоянием.

  • После того, как ты раскрыл указанное состояние, активизируй его проработку через План Проработки «Прожить Это!» следующим образом: Мысленно или вслух произнеси: «Мои состояния, имеющие признак «Раздражаюсь»» — Прожить Это — Себе Позволяю!». Твои фоновые процессы мышления «все понимают» с первого раза, но на первых шагах работы с ними, самые недоверчивые могут повторить фразу активации 2-3 раза. Обработка проходит мягко, для сознания практически не заметно, никаких сверх-нагрузочных явлений на уровне физического тела не наблюдается, и, собственно говоря, тебе нет необходимости отслеживать процесс твоей проработки.

  • Повтори вышеописанные пункты последовательно, применительно к каждой характеристике состояний кластера «злость», последовательно раскрывая для себя ту или иную характеристику состояния, и активизируя фоновую проработку очередного раскрытого тобой состояния. Если в процессе занятий устанешь — то отдыхай столько, сколько тебе надо, до тех пор, пока вновь не захочется вернуться к проработке. 

  • В целях обучения работе, состояния в списке ниже приведены уже в готовом для активации фоновой наработки, виде.

Список состояний кластера «Злость» (на 7 дней проработки)

Мои состояния, имеющие признак:

  1. «прихожу в гнев» Прожить это — Себе Позволяю!
  2. «враждебный» Прожить это — Себе Позволяю!
  3. «оскорбляю» Прожить это — Себе Позволяю!
  4. «недовольный» Прожить это — Себе Позволяю!
  5. «огорчённый» Прожить это — Себе Позволяю!
  6. «злорадствую» Прожить это — Себе Позволяю!
  7. «зло-иронизирую» Прожить это — Себе Позволяю!
  8. «передразниваю» Прожить это — Себе Позволяю!
  9. «меня передразнивают» Прожить это — Себе Позволяю!

  1. «ненавижу» Прожить это — Себе Позволяю!
  2. «неприятный» Прожить это — Себе Позволяю!
  3. «атакую» Прожить это — Себе Позволяю!
  4. «агрессивный» Прожить это — Себе Позволяю!
  5. «разочаровываюсь» Прожить это — Себе Позволяю!
  6. «контролирую» Прожить это — Себе Позволяю!
  7. «возмущаюсь» Прожить это — Себе Позволяю!
  8. «опрометчивый» Прожить это — Себе Позволяю!
  9. «со злобой» Прожить это — Себе Позволяю!
  10. «неистовый» Прожить это — Себе Позволяю!

  1. «критикую» Прожить это — Себе Позволяю!
  2. «подлый» Прожить это — Себе Позволяю!
  3. «жестокий» Прожить это — Себе Позволяю!
  4. «мстительный» Прожить это — Себе Позволяю!
  5. «садистский» Прожить это — Себе Позволяю!
  6. «подлый» Прожить это — Себе Позволяю!
  7. «язвительный» Прожить это — Себе Позволяю!
  8. «взбешённый» Прожить это — Себе Позволяю!
  9. «возбуждённый» Прожить это — Себе Позволяю!

  1. «неприязненный» Прожить это — Себе Позволяю!»
  2. «чувствую отвращение» Прожить это — Себе Позволяю!
  3. «схожу с ума» Прожить это — Себе Позволяю!
  4. «сержусь» Прожить это — Себе Позволяю!
  5. «разгневанный» Прожить это — Себе Позволяю!
  6. «на повышенных тонах» Прожить это — Себе Позволяю!
  7. «противодействую» Прожить это — Себе Позволяю!
  8. «ругаюсь» Прожить это — Себе Позволяю!
  9. «резкий» Прожить это — Себе Позволяю!

  1. «ссорюсь» Прожить это — Себе Позволяю!
  2. «язвительный» Прожить это — Себе Позволяю!
  3. «бешеный» Прожить это — Себе Позволяю!
  4. «вспыльчивый» Прожить это — Себе Позволяю!
  5. «упрямый» Прожить это — Себе Позволяю!
  6. «непокорный» Прожить это — Себе Позволяю!
  7. «выхожу из себя» Прожить это — Себе Позволяю!
  8. «теряю терпение» Прожить это — Себе Позволяю!
  9. «несговорчивый» Прожить это — Себе Позволяю!

  1. «порицаю» Прожить это — Себе Позволяю!
  2. «вскипаю от злости» Прожить это — Себе Позволяю!
  3. «презираю» Прожить это — Себе Позволяю!
  4. «с сарказмом» Прожить это — Себе Позволяю!
  5. «властный» Прожить это — Себе Позволяю!
  6. «резкий» Прожить это — Себе Позволяю!
  7. «ядовитый в словах» Прожить это — Себе Позволяю!
  8. «оскорбляю» Прожить это — Себе Позволяю!
  9. «показываю неуважение» Прожить это — Себе Позволяю!

  1. «ревную» Прожить это — Себе Позволяю!
  2. «меня достали рукоприкладством» Прожить это — Себе Позволяю!
  3. «ору» Прожить это — Себе Позволяю!
  4. «кричу» Прожить это — Себе Позволяю!
  5. «жажду мести, мечтаю о мести» Прожить это — Себе Позволяю!
  6. «отплачиваю тем же упреками» Прожить это — Себе Позволяю!

 


Часть 4.4. Практическое освобождение от страхов и фобий.

Цель данной части — изучить практический способ проведения самостоятельной работы по разрешению большинства собственных страхов, боязней человека с использованием ресурсов подсознания.

Задачи практики освобождения от страхов.

  • Получить и систематизировать существующие представления о фобиях
  • Изучить, и научиться применять сервитор обработки страхов — «План проработки подсознанием страхов» в повседневной жизни.
  • Провести самостоятельную работу проработки страхов, свойственных человеку социальному.

§1. Общее представление о фобиях.

Испытывать страх присуще любому живому существу, будь то человек или животное. Но что такое страх? Как он возникает? Каковы механизмы формирования этого чувства? Многие психологи проводили эксперименты и обсуждали данную проблему. В результате был составлен перечень ситуаций, в которых каждый человек в той или иной мере будет испытывать страх или же стремление его компенсировать. Эти ситуации были расклассифицированы на три группы, в зависимости от того, какого рода страх будет испытывать человек:

  • Ситуации, вызывающие физиологический страх, создаваемый внутренними размытыми ощущениям (рассмотрен в пп. 6 данной части);.
  • Ситуации, вызывающие социальный страх, связанный с морально-этическими нормами, положением человека в социуме (рассмотрен в пп. 7 данной части);
  • Ситуации, вызывающие мистический страх, связанный с суевериями,предчувствиями (рассмотрен в пп. 8 данной части).


Фобией же называют страх, боязнь не имеющую под собой рациональных объяснений, и, тем не менее, серьёзно осложняющих жизнь человека, имеющего ту или иную фобию. Иррациональный страх, иными словами.

Подробнее мы не будем останавливаться на тех или иных теориях, описывающих природу страха, его причины и следствия. Теорий существует много, а практика всего одна. Взять страх и освободиться от него — то есть, получить практическую способность проживать ранее пугающую ситуацию легко и свободно.

Как же практически за 3-7 дней снять любую фобию, страх своими собственными силами?

§2. План обработки фобий, страхов «Прожить Страх — Себе Позволяю!».

В основу плана проработки страхов лег план проработки «Прожить Это!», который, как вы помните, позволяет вам, фоново, вне сознания проживать любую ситуацию легко и свободно, убрав навсегда какой-либо материал, мешающий этому проживанию.

Пункт 2.1. Текст сервитора — Плана проработки «Прожить Страх — Себе Позволяю!»

План проживания страшного, пугающего Опыта «Прожить страх»

После того как Я отмечу один (или несколько) Страх, Фобию и произнесу «Прожить Страх — себе Позволяю!», мной, фоново, вне моего сознания, в течении 3-х суток или менее, будет осуществлена проработка по следующему плану:

Для каждой [оценки чистоты переживания мной ситуаций], начиная с «Самого легкого, простого, наименее страшного переживания ситуации», в порядке постепенного нарастания страшности-сложности до «Самого Сложного-трудного-страшного-пугающего меня переживания ситуации», Последовательно, одна за одной оценкой, осуществление мной:

  1. Конструирование, сборка, придумывание мной СИТУАЦИИ (события, описания события, способ деятельности, опыт с моим активным или пассивным участием в нем) в любой связи с отмеченным мной для проработки Объектом, соответствующей текущей обрабатываемой Оценке чистоты ПЕРЕЖИВАНИЯ.
  2. Проработка Созданной мной СИТУАЦИИ по плану проработки «Прожить Это!»
  3. Выбор следующей Оценки чистоты ПЕРЕЖИВАНИЯ, и повторение мной осуществления вышеуказанных процессов, до тех пор, пока все оценки чистоты переживания не будут мной проработаны СИТУАТИВНО, в связи с назначенным для проработки ОБЪЕКТОМ.


Конец План создания пространства вариантов Опыта «Прожить страх»

§3. Проработка «Страха проработки».

Для начала непосредственной работы с обработчиком страха нужно начать с ним работать. А начнем мы с обработки страха, свойственного большинству начинающих, и находящим свое выражение примерно такими словами:

  • А вдруг я что-нибудь испорчу в работе своего фонового, внесознательного мышления?
  • А вдруг мое состояние ухудшится?
  • А вдруг я стану боятся постоянно?
  • А вдруг это не поможет?


Для чего нужна проработка этого страха тебе:

Вспомни, как работает основной обработчик, используемый в проработке страха. Одним из результатов его работы является то, что, попав в ситуацию, проработанную тобой ранее, ты проживаешь ее легко и спокойно, и принимаешь решения на «трезвую голову». Испортить в работе фоновых процессов мышления ты точно ничего не сможешь, но испортить свою жизнь, постоянно «колбасясь» под воздействием этого страха — точно можешь. Чего греха таить, некоторые из разработчиков системы «С.Ф.И.Н.К.С.» тоже находились под воздействием этого страха в свое время, и он, будучи совершенно необоснованным, тем не менее попросту блокировал выходы из многих проблемных ситуаций. Даже не столько выходы, сколько видение этих выходов.

​В любом случае, проработав этот страх, который выражается в четырех вышеприведенных вопросах, ты сможешь легко и безбоязненно работать с очень простыми вещами, за которые у тебя бы попросили серьезные деньги «дяди-психотерапевты». Вся разница тут в том, что в случае, когда ты обращаешься за лечением страха, фобии к так называемым специалистам — ты просто перекладываешь свою ответственность за свою жизнь и свое мышление на этих людей, символически, а иногда и буквально вручая им ключи от своей жизни. В случае же самостоятельной работы, ты сам разбираешься, что скрывалось за этими страхами, и скрывалось ли вообще что-либо.

Начало практики проработки страхов. 

Проработка Страха: Прорабатываться фоново, вне сознания.

Способ: План проработки «Прожить Страх!» (см. выше).

Для активации плана проработки, обратите внимание «внутрь себя» и произнеси вслух или подумай следующую фразу:

«Страх проработки чего-либо мной, по методам системы «С.Ф.И.Н.К.С.»» «Прожить страх — Себе Позволяю!».

Вот в общем-то и все с этим страхом. Обработка страхов проходит незаметно, как правило, уже на второй день, человек начисто забывает, что он чего-то там боялся в работе со своим фоновым мышлением, и просто работает, очищая свое сознание от вещей, которыми считал естественными. Если честно, сейчас нам непонятно уже — как можно было жить с таким количеством страхов в душе и удивляться, что не удается жить в полную меру.

§4. Проработка "страха жизни без страха".

Тоже интересный страх: «А вот что случится, если я буду полностью бесстрашным? Вдруг я начну переходить дорогу на красный свет? Вдруг я пойду и убью кого-нибудь? Вдруг я залезу на крышу и свалюсь с нее? Вдруг меня станут все боятся?»

Не буду тебя разочаровывать, все так и будет :-).

Что? Страшно? Тогда ты попал по адресу. На самом деле ничего с тобой не случится, и убиваться ты не пойдешь. Ты работаешь с тем уровнем сознания, который никак не пересекается с уровнем самосохранения. Более того, ты очищаешь свою способность «выживать», и в критических ситуациях, механизмы твоего фонового, внесознательного мышления, призванные защищать своего носителя, будут работать намного эффективнее, чем прежде — ведь не будет больше тратиться Живая Сила на поддержание «таких реальных страхов», а, во многом, попросту придуманных.

Вообще, если ты работаешь последовательно и активируешь каждую проработку не чаще, чем раз в день, то к сегодняшнему дню, когда ты решил взяться за этот страх, ты можешь заметить, что к тебе он, в общем-то как-то не имеет отношения, хотя вот еще вчера казался «ну очень страшным».

Данный страх — это просто страх из Пункта 3, но более «продвинутый», скажем так — это ассоциативный страх по отношению к страху, уже тобой проработанному, и нет ничего удивительного, что после проработки основы — следствие тоже перестало существовать.

Тем не менее, я тебе все же рекомендую проработать этот страх, даже если он «не парит». Хуже ведь не будет? ;-)

Проработка: страх «жизни без страхов».

Способ: План проработки для подсознания «Прожить Страх!» (см. выше).

Для активации плана проработки, обрати внимание «внутрь себя», и произнеси вслух, или подумай следующую фразу:

«Страх жизни без страхов» — «Прожить Страх — Себе Позволяю!».

§5. Проработка Актуальных страхов.

Наконец-то ты разобрался с легкими препятствиями, на поверку оказавшимися по большей части надуманными, и получил опыт практической работы, посмотрел на свои реакции на процесс проработки и пришел к более актуальной работе — с повседневными страхами.

Во всех последующих пунктах работы со страхами нет таких, каких тебе не нужно было бы прорабатывать. Страх — это очень противная и заразная вещь, и, даже если ты у себя его не замечаешь, то это не значит, что у тебя его нет, и ты не строишь, сами того не подозревая, свою жизнь в соответствии с тем или иным описанным страхом. В конце-концов, если у тебя страха нет, то проработка с этим страхом, совсем даже и не повредит, даже напротив — сделает лучше, не так ли? А вот если ты упорствуешь и не хочешь прорабатывать что-нибудь из нижеописанного, несмотря на очевидность того, что это не помешает — скорее всего этот «сопротивляющийся» страх у тебя есть, и ты очень-очень не хочешь его переживать, предпочитая «хреновую», но привычную жизнь, хорошей, свободной, но через прохождение страха.

Заставлять прорабатывать страхи никого не буду, но имей ввиду, если хочешь работать в системе «С.Ф.И.Н.К.С.» и раскрыть свой потенциал и свои способности — для тебя вообще обязательна проработка каждой фобии из «Списка фобий» приведенных в Приложение 2. Объекты и планы проработки «страхов» на сайте системы.

Итак, актуальные страхи. Краткие их описания даны ниже. Кроме того, работать начинаем в режиме, близком к режиму проработки практиков системы «С.Ф.И.Н.К.С.», то есть работаем со Списком страхов, а не по отдельности.

К раскрытию и проработке: Страх всеобщего внимания, Страх пространства и перемещения в нем (страх открытых пространств, страх закрытых пространств, страх высоты), Страх выступления перед аудиторией, Боязнь покраснеть и вспотеть, Страх внезапно захотеть в туалет, находясь в обществе людей (медвежья болезнь, серьезно отравляла жизнь автору книги, прошла «сама собой» после проведенной проработки, и понимания что «то, что естественно, то не безобразно», и только в сказках принцы не «какают»), Страх за состояние своего сердца, Страх заболеть раковым заболеванием, Страх сумасшествия, Боязнь загрязнения.

Страх всеобщего внимания.

Выражается в том, что человеку кажется, что на него все смотрят, что его оценивают, что он плохо выглядит в глазах окружающих, и прочее в таком же духе. Очень поганая вещь, и тебе она должна быть знакома не понаслышке от своих родителей. Вспомни, в детстве, когда мама собиралась в гости и брала тебя с собой, не говорила ли она тебе так:

— Сынок (Доча), ты одень вон то, и вон то, а то что о нас люди подумают!

ли когда ты сам шел куда-то, не был ли у тебя, с твоими родителями скандалов на тему, что тебе одеть, чтобы «ты не позорил своих родителей»?

Страх распространен повсеместно, и никому до него дела нет в связи с его привычностью, один из самых коварных страхов, а кроме того — и самый надуманный. Вспомни сегодняшний день — ты разве обращал на каждого человека внимание? На то, как он одет, и что он делает, если только это не касалось вас самих? Да? Уверен? Тогда скажи мне, что было одето на первом человеке, которого ты встретил сегодня с утра, по дороге на работу? К сожалению, и к счастью — до того, что на тебя одето, как ты выглядишь, и что ты там натворил вчера (а об этом вообще никто не знает, кроме тех, кто знает. См. Ниже «Страх шантажа», пункт 9), — никому нет дела. Все точно так же озабочены своим страхом всеобщего внимания, а на тебя в этом смысле любой человек обращает не больше внимания, чем ты на других. :-)

Страх открытых пространств.

Агорафобия — Боязнь открытых дверей, открытого пространства; расстройство, в рамках которого появляется страх скопления людей, которые могут потребовать неожиданных действий; бессознательный страх, испытываемый при прохождении без провожатых большой площади или безлюдной улицы. Имеет так же название — Страха Толпы, скопления людей.

Страх закрытых пространств.

Клаустрофобия: Боязнь попадания в закрытые пространства, страх нахождения в закрытых пространствах, а так же страх невозможности выбраться из закрытого пространства.

Страх высоты.

Гипсофобия: Боязнь подъема и пребывания на высоте. Очень распространенная фобия.

Страх выступления перед аудиторией, Боязнь покраснеть и вспотеть, Страх внезапно захотеть в туалет, находясь в обществе людей — в пояснениях не нуждаются.

Страх за состояние своего сердца

— постоянные переживания о своем здоровье, типа — вот вчера работал, сегодня надо отдохнуть, не давать себе нагрузку на сердце. И ладно, все понятно, когда это говорит «сердечник», а когда здоровый мужик? И ведь бесполезно увещевать, он и сам не понимает, почему он так боится.

Страх заболеть раковым заболеванием.

Полностью аналогичен вообще страху заболеть неизлечимым заболеванием, типа СПИД (ВИЧ), подхватить какую-нибудь заразу и т.д. Страх этот, кстати, аппелирует в своих корнях к Страху переживания смерти. Вот с этим страхом ты работать в данном курсе не будешь, этому посвящена одна из проработок-процессов системы «С.Ф.И.Н.К.С.», и вся работа производится при плотном твоем взаимодействии с одним из Инструкторов системы. Работа с указанным разделом не обязательная, осуществляется по желанию практикующего, но еще никто не пожалел — это, кроме всех прочих пониманий, и удивительное чувство освобождения.

Боязнь загрязнения.

Ну, тут говорить нечего. Страх — всеобщий, выраженный слабо, за редкими исключениями явных психических отклонений. Вся индустрия моющих средств держится на этом страхе. Подточим основание этой пирамидки? ;-)

Практическая проработка:

Прочитай сейчас Список актуальных страхов, приведенный ниже. Раскрой каждый страх для себя — то есть воссоздай, или попробуй воспроизвести на уровне ощущений тот или иной элемент списка или просто вспомни одно или несколько событий, связанных с этим элементом (см. выше описания страхов). Дальнейшие инструкции — после списка.

Список актуальных страхов:

Страх всеобщего внимания,
Страх пространства и перемещения в нем (страх открытых пространств, страх закрытых пространств, страх высоты),
Страх выступления перед аудиторией,
Боязнь покраснеть и вспотеть,
Страх, что «вырвет» в обществе,
Страх внезапно захотеть в туалет, находясь в обществе людей,
Страх за состояние своего сердца,
Страх заболеть раковым заболеванием,
Страх сумасшествия,
Боязнь загрязнения.
Для активации проработки указанных выше и раскрытых вами страхов из Списка актуальных страхов необходимо обратить свое внимание внутрь себя и мысленно или вслух произнести фразу:

«Элементы «Списка актуальных страхов»» — Прожить страх — Себе Позволяю!»

§6. Проработка физиологических страхов.

Следующий страх, который ты отработашь, не имеет четко выраженного проявления в какой-либо определенной ситуации. Но может быть описана их совокупность. Страх безотчетный, может охватить тебя, когда ты:

  • заглядываешь в пропасть или вниз с края обрыва;
  • смотришь вниз с высокой отвесной стены;
  • прогуливаешься в уединенном месте – там, где все незнакомо, темно или, как «известно окружающим», опасно;
  • участвуешь в аттракционах или азартных играх;
  • находишься в длительном одиночестве – в намеренной или вынужденной изоляции ото всех, либо вообще от внешнего мира;
  • быстро едешь на лошади или на мотоцикле, автомобиле – т.е. езда, вызывающая ощущение риска и стремительного движения;
  • ощущаешь изолированную тишину – до закладывания в ушах или даже в темноте, когда, “хоть глаз выколи”, ничего не видно;
  • ожидаешь или переживаешь сильную физическую боль в ситуации драки, избиения, насилия;
  • ожидаешь или переживаешь физическую боль в ситуации самоповреждения, либо вообще от ощущения внезапной внутренней или случайной внешней боли;
  • ожидаешь или переживаешь головную боль, мигрень, спазмы;
  • переживаешь или ожидаешь сердечных болей и спазмов;
  • переживаешь болезнь или ожидаешь возможность болезни, а также вероятности ее обострения.

Для этого страха характерно то, что переживая его, ты не можешь его ни объяснить, ни описать. Ощущения внутренние, размытые, а потому страх трудно пережить сознательно. Ну так мы и не будем этим заниматься!

Проработка физиологического страха.

Раскрой каждую ситуацию из вышеприведенных для себя — то есть воссоздай на уровне ощущений ту или иную описанную выше ситуацию, или просто вспомни эту ситуацию. После этого продолжай свое чтение и следуй инструкциям.

Для активации плана проработки, обрати внимание «внутрь себя», и произнеси вслух, или подумай следующую фразу:

«Физиологический Страх» — «Прожить Страх — Себе Позволяю!».

§7. Проработка Социальных Страхов.

Социальный страх связан с моральными установками человека, с характером взаимоотношений в социуме, с социальным статусом и чувством ответственности, то есть как раз страх такого рода как нельзя лучше определяет тот самый «Сопутствующий/Нарушающий жизнь материал», когда какое-либо решение, постулат, убеждение давно не соответствует текущей ситуации, а человек, вне сознания, боится выйти за рамки ранее сформированного образа протекания бессознательных процессов. Социальный страх, как правило осознанный, он может быть проанализирован и облечен в слова. Для его решения необходимо расширить конфликтную ситуацию, с которой он связан.

Такой страх может проявляться в следующих ситуациях:

(Эти ситуации могут быть, как реальными, так и воображаемыми. Значимость их может быть даже преувеличена субъектом. Переживание страха может быть здесь как безотчетным, так и известным самому субъекту – облекаемым в одежды многих слов, психологических проблем и межличностных отношений. Этот страх обычно маскируется и скрывается за различного рода психологическими защитами. Специфической, особенно в российских условиях, разновидностью социального страха является страх сексуальный). В каких ситуациях ты можешь переживать этот страх?

Когда ты:

  • Встречаешься на улице с незнакомым человеком или с группой чужих, посторонних людей;
  • Конфликтуешь на службе с начальником;
  • Конфликтуешь с подчиненным;
  • Конфликтуешь с членами коллектива (любого социального объединения — на работе, учебе или по месту жительства и т.п.);
  • Конфликтуешь дома, в семье или с другими родственниками;
  • Не соответствуешь надеждам или доверию друга;
  • Не соответствуешь ожиданиям и надеждам, возлагаемым на тебя самих родителями, братом или сестрой (старшими или младшими), другими
  • родственниками – неоправданное доверие и чувство вины перед ними;
  • Не соответствуешь ожиданиям, надеждам, доверию собственного ребенка, обманываемого тобой вольно или невольно;
  • Не соответствуешь ожиданиям, надеждам или же требованиям начальника (наставника, учителя и проч.) или членов коллектива;
  • Имеешь необходимость принять решение и вероятность при этом сделать неверный шаг или выбор;
  • Имеешь необходимость взять на себя ответственность за другого или вообще за всех – например, за выполнение работы, за результаты сделанного, за реализацию идей;
  • Встречаешь непонимание со стороны друзей, супруга (супруги), родителей, членов коллектива, а также со стороны старших по рангу или по возрасту;
  • Находишься под давлением родителей, членов семьи, начальника или членов коллектива, а также, к примеру, преподавателей (в школе или в вузе);
  • Находишься под давлением кто-то более сильный, но менее умный (кому не хочется и даже не следует подчиняться);
  • Находишься в ожидании нежелательной встречи с известным тебе человеком по известной причине (и, возможно, в определенной обстановке);
  • Не соответствуешь своему социальному статусу и месту (желательному или же предполагаемому).

Проработка Социального Страха.

Раскрой каждую ситуацию из вышеприведенных для себя — то есть воссоздай на уровне ощущений ту или иную описанную выше ситуацию или просто вспомни эту ситуацию. После этого продолжи чтение и следуй инструкциям.

Для активации плана проработки, обрати внимание «внутрь себя», и произнеси вслух, или подумай следующую фразу:

«Социальный Страх» — «Прожить Страх Себе Позволяю!»

§8. Проработка мистических страхов (по желанию)

Это страх суеверный, он вызван неуверенностью, стремлением заглянуть в свое будущее и кажущейся невозможностью это сделать, т.е. невозможностью продвинуть свое сознание по оси четвертого изменения. Этот страх бывает связан с чувством благоговения, либо с каким-то внутренним, необъяснимым запретом и чувством неведомой, непонятной опасности.

Подобный страх появляется в следующих ситуациях, когда ты:

  • находишься в темной комнате, особенно если неизвестно, что это за комната, присутствует ли в ней еще кто-то, или же известно, что это место имеет дурную славу, а также в том случае, если ты чувствуешь, знаешь, что тебя есть, за что наказать (оставив в темноте и одиночестве);
  • прогуливаешься в одиночестве в лесу, таинственном и тихом, где невольно вздрагиваешь от любого шороха;
  • находишься в гулкой пещере или в заброшенном чужом и пустом доме;
  • неожиданно встречаеешься с кем-то знакомым, встреча с которым вдруг почему-то пугает и истолковывается тобой или окружающими, как неблагоприятный, либо иной значимый знак;
  • неожиданно встречаешься (например, с незнакомым лицом) в сумерках, в пустынном или таинственном месте, а также в неожиданном месте или в неожиданное время;
  • находишься в церкви (особенно в пустой и гулкой, слабо освещенной или при мерцании свечей), либо в ином месте отправления языческого или религиозно-мистического культа (непонятного для присутствующего, а потому таинственного);
  • твои мысли или чувства неожиданно кто-то угадывает – со стороны ваших знакомых или кем-то вообще малознакомым (что особенно неприятно или пугает);
  • фиксируешь свое внимание на плохой примете;
  • твое внимание кто-то фиксирует\обращает на плохую примету, имея в том числе цель напугать тебя, вывести из общения;
  • фиксируешь свое внимание на хорошей примете, желая, чтобы она сбылась, или не желая, чтобы она не сбылась;
  • предчувствуешь (мотивировано или даже никак не мотивировано), что что-то важное в твоей жизни может не случится;
  • переживаешь, что кто-то тебя мог сглазить, либо при предполагаемом нанесении тебе (или членам твоей семьи) вреда – реального либо магического;
  • фиксируешь свое внимание на чьем-либо недобром взгляде или слове;
  • фиксируешь свое внимание на собственных ощущениях, когда находишься на кладбище – ночью или днем;
  • слушаешь рассказ о покойниках;
  • пробуждаешься от кошмарного сновидения, которое, возможно, истолковывается тобой, как пророческое.

Это тот страх, который в любой момент может превратится и оформиться в ужас неведомой силы и который возникает по невероятной причине.

А работать с ним достаточно просто:

Проработка мистического страха.

Раскрой каждую ситуацию из вышеприведенных для себя — то есть воссоздай на уровне ощущений ту или иную описанную выше ситуацию или просто вспомни эту ситуацию. После этого продолжи чтение и следуй инструкциям.

Для активации плана проработки, обрати внимание «внутрь себя», и произнеси вслух, или подумай следующую фразу:

«Мистический страх» — «Прожить Страх Себе Позволяю!»

§9. Дополнительный. Проработка страха шантажа.

Частный случай страха всеобщего внимания. Привит с детства. Не веришь? Не будешь слушаться автора книги, он все расскажет о тебе твоим маме, папе, жене, подруге, и т.д. Страх используется исключительно для манипулирования. И вот интересное наблюдение: Если у тебя нет этого страха, если он тобой прожит и тебя не беспокоит — манипуляторы это «чуют 6-м чувством», и попросту не предлагают тебе «ничего такого». Невозможно манипулировать человеком, который не боится шантажа. Попытки таковой манипуляции заранее будут обречены на провал.

Проработка страха шантажа.

Раскрой каждую ситуацию из вышеприведенных для себя — то есть воссоздай на уровне ощущений ту или иную описанную выше ситуацию или просто вспомни эту ситуацию. После этого продолжи чтение и следуй инструкциям.

Для активации плана проработки, обрати внимание «внутрь себя», и произнеси вслух, или подумай следующую фразу:

«Страх шантажа» — «Прожить Страх Себе Позволяю!»

§10. Какие еще страхи я могу проработать самостоятельно?

Любые страхи. ЛЮБЫЕ. Но к прохождению через некоторые надо иметь не только солидный стаж проработки, но и немалое мужество, например, это актуально для страха смерти. Инструкторами системы «С.Ф.И.Н.К.С.» проведена проработка этого страха — самостоятельно, и они готовы оказать тебе поддержку, если ты решишься на этот же шаг, — просто потому, что каждый самостоятельно прошедший через такового рода проработку превосходно отдает себе отчет, насколько это сложно.

А вообще, в этом подпункте, для тебя будут перечислены некоторые страхи, не охваченные проработками выше, но среди которых ты быть может найдешь те, которые в той или иной степени проявляются у тебя и могут быть успешно тобой решены с помощью изученного способа проработки страхов.

Итак, страхи, которыми ты можешь быть «инфицирован»:

Страх задержания милицией\полицией, Страх уголовного преследования или страх возобновления уголовного преследования, Страх быть уголовно осужденным (Страх уголовного наказания), Страх мест лишения свободы, Страх осужденных, Страх повторно осужденных (рецидивистов), Страх криминальных элементов или встречи с ними.

Целая группа, да? Все они прямые следствия страха социального, ранее вами проработанного, но способны и на самостоятельное существование. Страхи привиты с детства и играют как положительную, так и отрицательную роли. Положительная роль заключается в том, что именно эти страхи создают социум и удерживают социум как образование, позволяя человеку считать себя Человеком Разумным. Отрицательная роль в том, что они начисто убивают в человеке креатив, творчество, либо загоняют его в узкие рамки.

Проработка этих страхов — личное дело каждого практика. «За уши» тебя тянуть никто не будет и, по большому счету, никому нет никакого дела до того, как именно и по каким причинам ты отказываешься работать с этими страхами, не позволяя проявится своей творческой натуре. Хочу тебе лишь сказать в ответ на твои возможные возражения о целесообразности проработки этих страхов — ты не станешь асоциальными после их проработки. Это точно. Но то, что тебе надо будет перед проработкой принять на себя ответственность за свое поведение после их проработки — это однозначно. Только ты принимаешь решение на проработку указанных выше страхов, и только тебе решать, принесет ли такая проработка пользу тебе, или навредит ли людям.

Примечание. Если все же ты решишься на проработку этих страхов, не удивляйся, что сотрудник ДПС начнет тебе мило улыбаться и не требовать с тебя денег (в худшем случае квитанции), если сотрудник полиции остановит тебя, чтобы указать тебе на развязавшийся шнурок, а в твоей жизни появятся и новые люди и новые знакомства, а также новые источники дохода, на которые ты раньше смотрел сквозь мутно-желтое облако страхов, и думал, что эти источники не для тебя.

Боязнь собственной сексуальности, боязнь проявления собственной сексуальности.

О! Один из самых распространенных и гнусных страхов. Почти все половые извращения — есть прямые следствия того, что с детства проявления сексуальности запрещены. Заметим — ты не станешь сексуальным маньяком, не пойдешь насиловать детей, — Такие люди уже настолько были «заблокированы» страхом и имели настолько мощный Поток Живой Силы, выраженный, воспринимаемый как сексуальное влечение, что он просто «выбил пробки» и нашёл выход именно там, где имел запреты в детстве, юношестве. Если был запрет, или было наказание за то, что с девочками в «доктора играл», и сексуальность мощная, и подавление со стороны воспитателей вполне такое себе серьезное имело место быть, — вуаля, имеем потенциального маньяка.

Почему тебе важно самому освободить свою сексуальность и взять ответственность за ее проявления? Ну, первое уже очевидно — чтобы не дожидаться «сноса крыши», второе чтобы просто позволить Живой Силе, проявляющейся через реализацию сексуального влечения, просто и легко приходить в твою жизнь и просто и легко из нее уходить, а потом снова приходить…

Опять же, тебя никто не заставляет это прорабатывать. А вот о результатах такой проработки можно говорить долго. Вкратце: оказывается, сексуальных людей очень мало. «Пустышки» ходят по улицам. Это факт, который первое время шокирует. Оказывается, 95% твоего сексуального возбуждения вызывалось просто «картинками», которыми тебя бомбардировало большинство рекламных роликов — взывая к твоей заблокированной сексуальности и позволяя ей проявляться хоть на время. Изменится полностью твое отношение к людям противоположного пола. Нет-нет, тебя не станет тянуть к людям своего пола, если ты только это в себе не подавлял, просто распространенный миф «жизнь без секса — это нарушение» станет тем, чем и является — мифом. Опять же, это не означает, что ты примешь «целибат», совсем нет. Просто «хотеться» будет реже значительно, а ты просто поймешь — когда, зачем и кому, и кого на самом деле хотелось. Ну вот как-то так…:-)

Страх быть отвергнутым.

Сам раскройте этот страх. Скажу лишь то, что такие явления как «несчастливый брак», «сижу на нелюбимой работе», «живу с родителями в 33 года, на печи», «не удается познакомиться или продолжить отношения с женщиной», и многое другое такого же плана — это прямое следствие того, что этот страх закопан так далеко и так надежно, что ваши защитные механизмы психики готовы искать любые причины в стороне от того места, где лежит этот страх. И ходишь ты, горемыка, ищишь сглаз от соседей, проклятия из прошлого, венцы безбрачия и тому подобную эзотерическую муть (которую совершенно не зря называют в обиходе шизотерической) вместо того, чтобы сесть, посмотреть, как в твоей жизни еще может проявляться страх быть/стать отвергнутым, да просто его и проработать.

Страх, боязнь террористических актов.

Многим не по наслышке известны примеры их друзей, которые после сообщения о терактах не могли ездить в метро, полностью меняя свои маршруты и создавая себе сложности в работе и жизни, доходящие до абсурда. Я не буду касаться сейчас темы непосредственных жертв терактов, методами приведенными в этой книге данный класс проблем (посттравматический синдром) не снять в полной мере, но для людей не бывавших в зоне террористических актов — чего боятся-то? Страх выдуман в большей мере самим человеком, и почти полностью в этом случае поддерживается руководством той страны, в которой человек живет. Это очень удобный страх для манипулирования общественным мнением, для манипулирования самим индивидуумом (частный случай страха социального, «не дай бог про меня чего такого подумают, лучше я сделаю, что от меня милиция требует, а не то они меня в терроризме обвинят»), и очень удобный способ держать человека в неведении относительно реального положения дел в стране.

Решение о проработке этого страха принимать тебе, но имей ввиду, что есть такая наука «Виктимология», которая однозначно говорит о том, что жертва притягивает своим страхом, как обстоятельства, так и тех, кто соответствует этому страху у жертвы как тиран, террорист и т.д. Дело твое, твоя жизнь — ты ее «хозяина». Вот насчет этого пунктика чуть-чуть более подробно я тебе покажу как на самом деле это может реализовываться, и что такое на поверку пресловутый закон Притяжения (Симпатии) в Параграфе 8 части 4.4 «Решение проблем» Главы 4.

§11. Заключение.

Да, все боятся. Да, у каждого есть свои потаенные страхи. Да, можно жить, как все, и как все отравлять свою жизнь страхом. Хотя бы тем же страхом за свою жизнь. Да, все это есть.

Но только ты сам решаешь — будет ли это так и дальше, или пора уже проснуться и слегка поработать над собой. Будешь ли ты по-прежнему винить правительство, которое «тебя пугает», или перестанешь боятся, и начнешь бесстрашно менять свою жизнь? Вот в чем вопрос. Самый главный страх — в тебе самом. Это твой страх действовать.

Пойти познакомиться с понравившимся человеком — (а вдруг он\она отвергнет?). Начать свое дело — (да кому мои идеи нужны? Отвергнут!).

Помочь ближнему своему — (не дождусь благодарности, или хуже себе сделаю!).

И это — только твой страх действовать. Ты можешь копаться в причинах, выискивая то самое самое главное, что тебе не дает действовать, имея ЭТО перед глазами. Будете ли ты и дальше оставаться слепым и полагающимся на описания жизни вместо самой жизни? 

Это твое дело. Решать тебе. Но учти. Жизнь без страхов настолько непривычна, что может тебя испугать как сама по себе, так и пониманием масштабов бедствия жизни в страхе!


Часть 4.5 Работа с сложными жизненными ситуациями. 

§1. Основные положения системы «С.Ф.И.Н.К.С.».

В данном параграфе обобщу выше сказанное в предыдущих главах, и добавлю некоторые не очевидные для тебя факты, которые помогут тебе эффективно и в короткие сроки решить большинство имеющихся проблем в повседневной реальности. 

Слагаемые для успешной практики «СФИНКС»: 

  1. понимание того, что используется под термином «фоновое, внесознательное мышление».
  2. использование тобой через машинальность исполнения процессов в твоем фоновом, внесознательном мышлении твоей неотъемлемой способности моделировать что-либо происходящее в уме, в воображении.
  3. твое знание о механизме Отождествления-Растождествления в смысле того, где, как, когда у тебя это проявлялось в жизни, в каких ситуациях. 

Факт практики «С.Ф.И.Н.К.С.».  

«Для тебя не имеет никакого значения, где пережит опыт, в реальности или в воображении. Потому что реальность твоего сознания первична, а опыт материальной жизни вторичен».

Подход практики «С.Ф.И.Н.К.С.». 

«Информационное поле Бессознательного. Оно же — Бездна, Оно же — коллективное бессознательное. Оно же — Великая пустота, оно же — БОГ, ОНО же — Жизнь. Оно же — Второе тело Действия, для (твоего отторгнутого) Действия (других) Тел Естность. То есть окружающая тебя Твоя Действительность

Каждый из НАС является МАТЕРИАЛЬНОЙ ПРОЯВЛЕННОСТЬЮ Информационного поля Бессознательного. Что и позволяет практикам системы «С.Ф.И.Н.К.С.» работать с этим полем напрямую, задавая планы проработки таким образом, что они ведут взаимодействие именно с бессознательным, изменяя его информационную составляющую, что приводит к Казуальным изменениям».

Примечание. Однако, если ты при этом сделаешь вывод, что «Коллективное Бессознательное, Бездна, ОН, ЖИЗНЬ» только «снаружи» тебя самого, ты гарантировано допустишь ошибку. Так же как и решив, что Бездна внутри Тебя. Как так? Представь себе океан и каплю воды в нем. Некоторую область воды океана, имеющую умозрительную границу. Где вода? В капле? Или в океане, то есть снаружи капли? Или везде? Океан — часть капли? Или капля — часть океана? Или нет никаких частей?  

Коллективное бессознательное не внутри «капли-человека». Не снаружи его. Потому что нет никаких частей. И, чтобы найти Бога — не нужны никакие религии, техники, методы, или способы приобщиться к Любви. Надо лишь заглянуть в Свою Глубину, открыться Своей Сути. Там не темнота неведомого — таким твою Суть делает человеческий образ мышления, который ты принял по умолчанию от предков. Человек, ищущий Любовь Бога, говорящий о Любви, к которой надо стремиться, бежать от «темноты в себе», просто заблуждается. Все уже есть, и отрицать существующее, значит отрицать Жизнь. И что с того, что эта Любовь не такая, как тебе рассказывал в сказках? Зачем искать что-то, что у тебя уже есть?  

Эти слагаемые и факты, принципы и подходы, хотя и в более доступном для понимания виде, описаны в первых главах, и выполнять практику без понимания выше написанного в рамках предлагаемой системы, опираясь на свое «да я это и так все знаю» — значит гарантировано потерять свое время на пустую работу.

Именно потому, что твое предыдущее «Я это знаю» почему-то не привело тебя ни к спокойствию, ни к беспроблемности твоей жизни. Хотя во всем есть и хорошее начало. Благодаря твоему «знаю и так» ты пришел к этой книге. Разве это не прекрасно? 

Далее идет некоторое обобщение раннее рассказанного, и добавление новых терминов или правил, положений (или аксиом). Будь внимателен, в книге нет ни одной лишней строчки, не пригодившейся бы для практической работы. И читать бездумно, не осмысливая прочитанное, можно, только если тебе нужен гарантированный провал работы. В любом случае, я отдаю себе отчет, что прочитаешь книгу именно так, как прочитаешь, и никак иначе, а сами результаты твоей работы станут для тебя лакмусовой бумажкой твоих истинных намерений:
 — править, чинить, ремонтировать себя, своей образ мышления или изображать деятельность по изменению, чтобы было о чем поплакаться на плече очередного утешителя, который возьмет бедную жертву на поруки. 

Стабильные Данные практики «С.Ф.И.Н.К.С.»: 

УМ, ЭГО — механизмы мышления, предназначенные для восприятия (сбора), анализа, и хранения информации в условиях наличия Проблем психики, Психологических проблем, а так же их разрешения и оперирующие непосредственно Содержимым Ума — не пережитым, незавершенным опытом жизни человека. Отметим такой немаловажный факт, что УМ создан психикой человека в процессе эволюции в том числе и для РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМ. РЕШЕНИЯ! А не только для СБОРА, АНАЛИЗА (Описания), и ХРАНЕНИЯ информации о них.

Поэтому, звучат как-то странно заявления некоторых практиков, что их УМ сопротивляется их работе с ним. А машина, на которой ты едешь на работу, тебе не сопротивляется? Нет?

УМ не может сопротивляется выполнению задачи, которая на него возложена самой природой, а вот сопротивляться он может лишь тому, что ты пытаешься его заставить работать по алгоритмам, им же составленным на основе АНАЛИЗА ложных данных о ПРОБЛЕМАХ. 

Содержимое УМА (синоним — Сопутствующий, Нарушающий Материал, СМ) — незавершенные, нарушенные опыты Жизни, по сути дела — заблокированные участки Жизненных структур, с нарушенным, закольцованных в них "квантах" Живой Силы. Именно содержимое УМА мешает беспроблемному протеканию процессов мышления и тем Жизни, и является по сути множеством Кластеров Психологических проблем.

Заряд Сопутствующего/нарушающего Материала  (заряд СМ) — собственно это есть обозначение факта того, что есть некий СМ, мешающий, или противодействующий беспроблемному протеканию процессов Жизни, Живой Силы через твои Жизенные структуры. 

Чтобы лишить процесс Жизни заряда в него СМ-ки, необходимо просто дать Себе указание, фоново, вне сознания, на его вынимание (удаление, перемещение), из Проблемного участка Мышления, который точно локализуется Психологической (или бытовой) Проблемой. 

Аналогия с болезнями тела полная, точно так же Боль, воспаление, точно локализует очаг заражения, например вокруг инородного тела. Отличие от существовавших до сих пор техник решения проблем в том, что иные техники Видят воспаление, описывают его, смазывают анальгетиком, и место инфекции больше не болит. Все «тип-топ», видимость результатов получена и значит техника эффективна. Увы! Это самообман, и самообман в некоторых случаях намеренный. 

1-й принцип Техники «С.Ф.И.Н.К.С.». 

Чтобы удалить занозу, нужно дать указание ее удалить. Чтобы найти занозу, надо найти, «где болит», и удалить занозу. Что для психологических проблем означает единственную возможную вещь. Нет необходимости искать, какой процесс мышления заблокирован — это уже найдено, это проявляется, как Психологическая (Бытовая) проблема — сложность, трудность осуществления чего-либо. 

Чтобы удалить СМ из процесса жизни — надо просто переживать проблемный, нарушенный процесс  до тех пор, пока не перестанет проявляться вызывающий его нарушения СМ, то есть до тех пор, пока проблемный процесс не будет проживаться/осуществляться легко и свободно.  

Предвидя возражения такого толка, что «нельзя проводить параллели между болезнями психики и болезнями тела», могу ответить тебе на это лишь указанием, что тебе нужно сделать: 

Сходи и скажи это психотерапевтам лечащим психосоматические болезни. И делающим это довольно успешно.

Если есть влияние, связь «Психика → Тело», то всяко есть и связь «Тело → Психика». Ход процессов психики и тела — это явления одного порядка, но разного плана проявления. И аналогия не только уместна, но и должна использоваться в комплексном, интегральном подходе, исповедуемом разработчиком системы «С.Ф.И.Н.К.С.».

Еще раз, иными словами, но вкратце, повторю то, о чем идет речь выше. И  рекомендую тебе прочитать еще раз нижеописанное. Это другой, еще более простой «срез, план понимания». 

  1. Существует образ мышления человека, построенный на болезненных, неприятных, не пережитых в полной мере, в полном объеме переживаниях, травмирующих событиях прошлого и называемый УМ (Эго-образ Мышления).
  2. УМ есть естественный механизм Мышления, который призван избавляться от травмирующих переживаний путем постоянного их перепроживания до тех пор, пока весь опыт травмы не будет принят, пережит в полной мере.
  3. Сопутствующий Материал имеет заряд тогда и только тогда, когда мешает происходить какому-либо процессу. Например, переживанию чего-то в полной мере. То есть, встроен в этот процесс твоим УМОМ. 
  4. Сопутствующий Материал не содержится в проблеме, и не является ее причиной, как полагают некоторые гуру-недоучки, так же, как воспаление тканей, боль вокруг занозы — не содержит «занозу». Проблема лишь локализует участок, «зараженный сопутствующим материалом». Совершенно бесполезно описывать содержание проблемной ситуации с целью потом «лишить важности и значимости» это описание или, что еще лучше — удалить описание из сознания. Меж тем, как проблема — это просто твоя возможность ощутить искаженный, нарушенный «участок психических процессов»
  5. Единственный способ отпустить болезненные события из своей жизни — это пережить их в полной мере, в полном объеме. 
  6. Внесознательные процессы психики поддаются управлению сознанием на уровне постановки задач для выполнения. В противном случае и гипноз и самогипноз являются лишь частными случаями самообмана психотерапевтов и энтузиастов, соответственно. 
  7. Постановка задач для выполнения их на уровне внесознательных процессов возможна не только, как отдельная команда, установка, но и как комплекс, последовательность команд. 
  8. Для постановки задач на выполнение на уровне внесознательных процессов нет необходимости входить в особые состояния сознания, вызываемые в сеансах гипноза, или самогипноза, в противном случае не было бы возможным выполнение пост-гипнотических внушений, посредством их активации через ключевое, кодовое слово. 
  9. Для внесознательных процессов не имеет никакого значения в плане получения результатов внесознательной проработки, проживается ли вновь реально записанный в памяти опыт или опыт сконструированный, воображаемый.

Некоторые следствия.  

1. Переживание переживается легко и свободно только, когда из переживания вынут весь СМ, любым образом связанный с этим переживанием.

2. Чтобы вынуть СМ — надо просто дать указание вынуть СМ из переживания, не задавая описаниями его (СМ-а) конфигурацию и взаимосвязи, заведомо ограничивающие объем вынимаемого. 

Если заноза есть, срезание ее части от воспаления не избавит. Изъятие СМ самим фактом изъятия лишает СМ важности, значимости и превращает его в просто запись в памяти. 

[прим. автора. Поэтому, кстати, несмотря на то, что в процедуре «Прожить Это!» указано удаление до полного исчезновения, навсегда  — Сопутствующего Материала, возникающего, как ответ на многократное прохождение в воображении какой-либо жизненного опыта, процесса жизни (то «самое надавливание на больной участок, выдавливающее занозу») — не стоит ожидать, что ты не будешь помнить об обработанных событиях] 

Просто твой УМ перестанет постоянно их вызывать из памяти, прося у тебя  помощи разобраться с ними, и скорее всего, ты просто забудешь их по истечению некоторого периода времени.  Но лишение СМ важности, значимости в ожидании того, что СМ сам отвалится из проблемы — есть следствие нежелания менять свою жизнь и жизнь на постоянном обезболивании. Попросту говоря, это банальный самообман и ожидания чуда там, где нужно «поработать головой». Об этом чуть ниже написано немного более подробно.

3. Если ты вынимал СМ из переживания, а оно навязчиво повторяется с различными вариациями, тогда ты работал не с болезненным переживанием, а с его «эхом». Либо — решаемая тобой проблема является сложной проблемой. В этом случае вполне себя оправдывает базисный подход, описанный в конце 4-й главы. 

Методика решения накрученных, долгоиграющих проблем наработана в инструкторской работе в самой системе. И единственной трудностью для практикующего после проработки сложной проблемы остается лишь необходимость сознательно поменять свои привычки, сложившиеся ранее под гнетом уже несуществующей трудности, о которой тем не менее, в первое время остается память. А если вспомнить описанный в первых главах «бонус», побочный эффект многократного моделирования проживания, выражаемый, как привычность проработанного, то трудность  заключается лишь в том, чтобы выделить время на «посмотреть» что изменилось.   

4. Все сложные описания работы с фоновыми, внесознательными процессами, проистекают лишь от непонимания простых фактов: 

Есть Сложность, трудность осуществления жизненных процессов?

Значит есть Сопутствующий/нарушающий ход процессов жизни материал. Материал, который мешает полностью пережить какой-то опыт, процесс, и тем самым завершить его.  

Все, что нужно тебе сделать — дать указание внесознательным механизмам фоново, автоматически вынуть всё, что накручено в переживании, что возникает в сознании при прохождении переживания. И позволить переживанию происходить и проходить. 

Тем не менее, известны системы, работающие с  каким-то «подсознанием» и лишь описывающие каким-то образом ментальный материал, задающие явно его структурные взаимосвязи таким образом, как удобно им самим, и удаляющими лишь найденные описания Ментального Материала, вместо него самого.

Как результат — болячка смазана анальгетиком.

Проблема не решена, но точка зрения, что проблемы, это галлюцинации Ума уже принята (раз боль от проблемы была проработана и исчезла, а проблема больше «не парит»), и отпускать эту точку зрения уже не хочется. Потому что, к моменту, когда плохо замазанные проблемы начинают давать о себе знать все и сразу, оказывается, что потеряно очень много времени на замазывание болячек, вместо их исцеления. Это не плохо. Принятие болеутоляющего лекарства хорошо до тех пор, пока оно не превращается в зависимость, и наркоманию.

Цель лекарства снять боль. И вылечить болезнь. А не обезболивать себя постоянно. 

И из этих же ошибок, возникает «истина», что человек проработанный по той или иной системе де-программирования ничем не отличается от человека не работавшего с этими системами. Для их работы отличия действительно нет, кроме одного. Человек «под обезболивающим» и человек без обезболивания имеют одни и те же болезни, так и не вылеченные ни первым, ни вторым. Просто первый научился их не замечать и создал себе оправдание своей «лекарственной наркомании» в виде того, что он прорабатывается и лечится от самого себя, и своего ума. :-)

Помочь понять разницу между «обезболиванием», и исцелением болезни, которая, как оказалось, является не очевидной для некоторых, поможет одна простая аналогия.

Итак, допустим, есть некая самодвижущаяся дорожка. И ты на ней стоишь. Дорожка везет тебя  по жизни вперед, и ее можно условно назвать самой Жизнью. И, что интересно, ты призван эту дорожку чистить, от попадающих в ее механизмы камешков, веточек, мусора и шлака (травмы, потери, не пережитые полностью события, которые как крючки цепляются за механизмы ленты, мешая ей двигаться). Но не сам, а ставя задачу некоторым роботам-автоматам. 

В повседневной жизни ты этого не делаешь — тебя этому никто не учил, и ты полностью полагаешься на естественный ход событий, ведь никто вокруг тебя этого не делает. Какие-то дорожки ломаются, и люди с них исчезают в небытие, какие-то скрипят и коптят небо, пытаясь весело бежать навстречу к прекрасному будущему, как в детстве…какие-то шатко-валко, но двигаются.

И вот тебе, вдруг, говорят, что ты можешь сам начать жить, то есть очистить дорожку, механизмы дорожки от мешающего хлама. Запрограммировав роботов-помощников на удаление мусора, который мешает дорожке двигаться. И предлагают тебе метод, который описывает, как именно и где этот мусор может располагаться. Все, что надо сделать — задать координаты цели роботу-помощнику, и дать указание вынуть мусор. 

Роботу нужно знать как именно выглядит камень, мешающий двигаться ленте? 

— Нет, достаточно факта того, что есть указание на область, которую нужно подмести. Нет, это должен знать ты, что бы верно направлять робота-ремонтника.

Роботу нужно знать, по каким закономерностям распределяются камни в ленте твоей жизни? 

— Нет, потому что камни нужно просто вымести, убрать с механизма ленты. Закономерности должен знать ты, что бы верно направлять робота-ремонтника.

Роботу нужно для удаления камня — перемещать камень по ленте по сложной траектории? 

— Нет, что бы выбросить камень — надо его взять и выбросить. 

Роботу нужно снять с камня «важность и значимость камня для ленты», чтобы лента начала двигаться? 

— Нет, конечно. Это вообще смешно. Камень важен только для тебя, и только потому, что он помеха! Убери помеху, и удивись тому, как быстро бывшая помеха потеряет для тебя и важность и значение!

Все вроде очевидно. Все просто. Истина так проста, что за нее даже обидно. А дальнейшие практические занятия покажут тебе, как именно ты прочитал и осмыслил прочитанное тобой.  


§2. Наработка вариантов Опыта любого Опыта. 

Для дальнейшей работы потребуется еще один план работы. Точнее будет сказать, что план отработки Страха, является смысловым вариантом основного плана проработки «СФИНКС» по созданию вариантов опыта. То есть, главных строительных кирпичика в системе, базового уровня, всего два. Даже системные наработки строятся на их рекомбинации. Понимаешь, почему для автора системы так важно, что бы соискатели глубокой и серьезной работы, как можно тщательнее и дотошнее изучили Базовую практику? 


Представляемый  ниже план проработки, является сборщиком Вариантов Ситуаций, по критериям от самого простого и легкого, желательного развития ситуации, до самого сложного и неприятного. 

Этот план был составлен для реализации основной мысли/задумки автора системы, которая заключается вот в чем: Если есть действие/навык, который осуществляется легко и просто, то есть его образ, структура более-менее чиста от нарушений, то можно привести структуры искаженные, нарушенные к чистой форме, взяв легкое и простое осуществление какого-либо процесса, как эталон, к которому будут приводиться другие однотипные ситуации. 

Вот допустим, тебе удалость решить какую-нибудь сложность твоей жизни. Разве тебе не хочется сделать по однотипным ситуациям, похожим на решенную сложность, что бы и в этих ситуациях у тебя было их простое и легкое прохождение их? Для понимания основного намерения использования в системе «СФИНКС» плана создания вариантов опыта, информации достаточно, поэтому переходим к текстовому его выражению.


План создания пространства вариантов Опыта «Создать Варианты Опыта»

После того как Я отмечу какой-либо Объект, или несколько Объектов  и произнесу «Создать Варианты Опыта себе Позволяю!»(или «Создать варианты Опыта!», «Проработай Идею!», «Проработай Страх!»), мной, фоново, вне моего сознания, в течении 3-х суток или менее, будет осуществлена проработка по следующему плану:

Для каждой [оценки чистоты переживания мной ситуаций], начиная с «Самого легкого, простого, желательного переживания ситуации», в порядке постепенного нарастания сложности, трудности, неприятия до «Самого Сложного, трудного, неприятного для меня переживания ситуации», Последовательно, одна за одной оценкой, осуществление мной:

  1. Конструирование, сборка, придумывание мной СИТУАЦИИ (события, описания события, способ деятельности, опыт с моим активным или пассивным участием в нем) в любой связи с отмеченным мной для проработки Объектом, соответствующей текущей обрабатываемой Оценке чистоты ПЕРЕЖИВАНИЯ.
  2. Проработка Созданной мной СИТУАЦИИ по плану проработки «Прожить Это!»
  3.  Выбор следующей Оценки чистоты ПЕРЕЖИВАНИЯ, и повторение мной осуществления вышеуказанных процессов таким образом, что каждая вновь прорабатываемая ситуация приводится мной по легкости и простоте переживания к самой первой обработанной по этому плану проработки.

Эти процессы осуществляются в этом плане проработки мной до тех пор, пока все оценки чистоты переживания не будут мной проработаны СИТУАТИВНО, в связи с назначенным для проработки ОБЪЕКТОМ, но не дольше, чем указанная выше длительность работы по этому плану проработки.  

Конец План создания пространства вариантов Опыта «Создать Варианты Опыта» 


Что в этом плане такого хорошего? А он может работать только в механике Ума. А ум, как мы уже определили выше, является Хранилищем Нарушенного Опыта жизни. То есть, при любом раскладе проработки,  ты, работая по плану проработки фоново, вне твоего дневного сознания, не сможешь проработать того, чего бы у тебя не было в Эго-образе мышления. То есть, ты ведешь работу только со своими ситуациями, кодированными нарушениями мышления, структур, проводящих Живую Силу, и не цепляешь ничего лишнего.  

§3.  Решение задачи вида: «Хочу получить — не могу получить». 

Все, что ты не можешь получить в своей жизни, имеет один общий признак. Он заключается в том, что ты не можешь себе позволить переживать жизнь в полном объеме, получив то, что ты хочешь получить, а также не желая здесь и сейчас жить с тем, что имеешь. 

То есть, ты превосходно понимаешь что сейчас для тебя жизнь без желаемого невыносима. Но понимаешь ли ты, что жизнь с желаемым для тебя невыносима еще больше? И поэтому ты не получаешь сейчас того, что тебе «хочется»?   

Что нужно сделать? 

Если ты обнаружил у себя трудность «Хочу иметь — не могу получить»:

Определи точно, что ты не можешь получить. 
И проживи свою жизнь так, как-будто ты уже имеешь искомое. Убирая в процессе проживания все, что тебе мешает жить в твоем «здесь и сейчас» с тем, что ты хочешь получить. 
Но и это не все. Тебе также прожить текущее бытие без этого (того, что ты получить не можешь). 
На проработку это выглядит еще проще. 

Абстрактная запись (не привязанная к конкретным проблемам):

1-я часть работы:

— Я имею, живу с тем, что «хочу иметь и не могу получить» — «Создать варианты опыта — Себе позволяю!»

2-я часть работы:

— Я живу без того, что «Я хочу иметь и не могу получить»  — «Создать варианты опыта — Себе позволяю!»

Пояснения. 

1-я часть работы проведет проживание в полном объеме, во всех возможных для тебя вариантах ситуации обладания искомым, и интегрирует результаты обработки в жизнь. При этом, поскольку ты сейчас вне такой реальности объективно, тебе нужно локализоваться в «Здесь и Сейчас». Выйти из нарабатываемого грядущего. 

2-я часть работы приведет к приятию и переживанию в полном объеме текущей ситуации. При этом, проводится растождествление с текущей ситуацией, именно после полного ее проживания.  

То есть, и с ситуацией «не имею» — мы растождествляемся, и с ситуацией «обладаю, имею» —  мы растождествляемся. Именно в приведенном выше порядке. 

И только после этой работы, тебе нужно поставить перед собой представление о жизни с нужным тебе обработанным объектом, и понянуться в него всей душой. Создать поток тебя в нужную тебе ситуацию, образ жизни. Направить себя-поток Живой Силы в нужном тебе направлении. Еще, в системе, мы называем такое происходящее — "движением без движения". Протягиванием себя от «здесь и сейчас» в одних обстоятельствах в «здесь и сейчас» в тех, других обстоятельствах.   

А вот обратный порядок проработки не приведет к результату. Почему?

Посмотри сам. Если мы берем текущее бытие, выделяем в нем текущую ситуацию с обладанием желаемым и проводим после проработки растождествление, то машинальному образу мышления требуется что-то поставить на место проработанного, иначе возникает рана мышления, обрыв потока мышления.  Нового ты еще не создал, или не задал. И не прожил это, сделав своей реальностью, иначе реальным для себя. 

  • Поэтому машинальное мышление автоматически замещает проработанное чем? 
  • Верно, привычным старым! 
  • А старое у нас что? 
  • Верно, жизнь без желаемого! 

Или, как в известном тебе стишке: «Вот двор, вот кол, на колу мочало…начинаем мучения достижения желаемого сначала». 

А вот, когда ты сначала делаешь для себя реальным желаемое, а потом растождествляетесь с не желаемым, и «протягиваешься» всем своим существовом к тому, что тебе нужно, то все происходит «тип-топ». При этом, в результате проработки оба варианты реальности: «Жизнь без чего-то» и «жизнь с этим чем-то», для тебя равнозначны, и одинаково легко и просто тобой проживаются. И ты не бежишь ни от текущей жизни, и не стремишься к желаемому. Ты просто в него попадаешь согласно и соответственно тому, куда прицеливался, делая «движение без движения».

И тут, как и в спорте, важна постепенность. 

Захотев яхту, как у Абрамовича, и не имея денег на оплату кинотеатра для любимого человека, можно получить травмы не совместимые с жизнью. Впрочем, это в худшем случае. В лучшем, мир просто поставит выскочку на место.  Мир не так глуп, как тебе хочется о нем думать, и идет путем наименьшего сопротивления в реализации. Если ему проще будет не менять всю реальность из-за твоей вожделенной яхты, а просто задвинуть на обочину жизни. И просто поверь, так оно и произойдет, если попытаться «съесть этот пирог весь сразу». Так что начинай с малого, прокачивая «мускулы» своего «намерения», и меняя обстоятельства по «чуть-чуть». Постепенно набирая «силушку волшебную» — Живую Силу себе возвращая.   

И всё. Не нужны никакие сложные теории, сложные проработки, платные консультации или составление списка аспектов или дробление проблемы на части. Надо лишь просто взять ситуации в проработку и просто их прожить в проработке. Не забывая после проработки тянуться в желаемую наработанную действительность. Результаты проработки интегрируются в жизнь в течении 3-21 дня. А сама реализация проводки в желаемую реальность зависит от личной наработанной силы, и объемности заказанных изменений обстоятельств. 

§4. Решение задач вида: «Не могу находиться/переживать ситуацию».

Смотри: Не могу. Находиться. В ситуации.

То есть, ситуация уже есть. И ты не можешь в ней быть. И не можешь из нее выбраться. То есть, проблема полностью соответствует уже описанному выше варианту «Хочу получить желаемое, не могу получить желаемое». С той лишь разницей, что желаемым состоянием является «отсутствие чего-то, что есть сейчас».   

Порядок проработки в точности такой же как и выше, меняет только операнд, объект проработки. 1. Определил болезненную ситуацию. С кем или чем тебе неприятно находиться сейчас в со-бытии.
2. Сформулировал желаемое бытие без этого неприятного субъекта.
3. Проработал и текущую жизнь и желаемую сейчас по плану проработки «Создать варианты опыта — Себе Позволяю!», что бы создать многовариантность развития текущей и грядущей ситуации.
4. Потянулся в наработанную желаемую действительность, и продолжил жить — твое машинальное, фоновое, внесознательное мышление, работающее на стыке сознания и бессознательного, которое, как ты помнишь, проявлено всюду вокруг тебя, уже начало работу обеспечения доставки носителя к цели. Или, еще раз, другими словами — проработал и Направь Живую Силу туда куда тебе так нужно. 
 

Примечание. Если ты определил, что тебе неприятно в со-бытии с каким-либо человеком, не бери в проработку жизнь без этого неприятного человека. Бери жизнь с этим человеком, проявляющим или не проявляющим к тебе какое-то поведение. То есть, первой  реальностью отрабатывай жизнь без такого-то поведения, заданной как «жизнь с нужным поведением».

Не то, что бы я беспокоился за твоего визави. На первых порах изучения практики ты не в силах исключить его из реальности с тобой происходящего. Но, береженного бог бережет, а твои посыл «не хочу этого человека видеть в жизни» вселенной будет истолкован буквально.

В Базовом уровне практику «подсечения» явления отката не дать адекватно, и проще не создавать ситуации, когда мир тебе «обратку» вернет. Проще сделать так, как я написал выше, чем ты заморачишься сейчас на понимании того, к чему ты не готов концептуально, и значит не поймешь, даже если я три тома описания этого сделаю.

§5. Решение задач вида: «Хочу избавиться — не могу избавиться».

Полная аналогия в проработке с §§ 2, 3. 

Не можем жить в текущей ситуации, не можем жить без текущей ситуации.

1. Определил болезненную ситуацию. С кем или чем тебе неприятно находиться сейчас в со-бытии.
2. Сформулировал желаемое бытие без этого неприятного субъекта.
3. Проработал и текущую жизнь и желаемую сейчас по плану проработки «Создать варианты опыта — Себе Позволяю!», что бы создать многовариантность развития текущей и грядущей ситуации.
4. Потянулся в наработанную желаемую действительность, и продолжил жить — твое машинальное, фоновое, внесознательное мышление, работающее на стыке сознания и бессознательного, которое, как ты помнишь, проявлено всюду вокруг тебя, уже начало работу обеспечения доставки носителя к цели.

§6. «Проблемы вида: Не могу изменить».

Проработка совершенно аналогична вышеописанным. Когда она может потребоваться? 

К примеру, ты долго решаешь какую-нибудь жизненную трудность. Явно ломишься в закрытую дверь и страстно желаешь от чего-то избавиться в своей жизни. И никак не получается. 

То есть жизнь текущую, с проблемой вы не принимашь. Это раз. 
А второе, очевидное же (!), это то, что ты не принимаешь жизнь с решенной трудностью. Так вот, можно с этим поработать так, как показано выше.

А можно поработать с этим по так называемой "Схеме ремонта Процессов проводящих Живую Силу". И, не смотря на то, что технологию отработки Схемы я тебе не дам в этой книге, я тебе покажу саму Схему. А ты будешь учиться находить в своей жизни ситуации, которые соответствуют одному или нескольким ее элементам, и отрабатывать их так, как понял приведенную практику выше. 


Часть 4.6. «Базис» — великолепная четверка в жизни человека. 

§ 1. Коротко о Базисе, в примерах.

Все четыре вида описанных выше проблем можно сформулировать и покороче, в 4-х строчках. 

1. Не могу войти в ситуацию.
2. Не могу быть в ситуации.
3. Не могу выйти из ситуации.
4. Не могу оставить ситуацию в покое, как есть.

И, кроме этих проблем, в жизни человека других проблем нет. Не верится? Найди в своей жизни хотя бы 1 проблему, которая не укладывается в эти 4 строчки. За все время существования практики системы «СФИНКС» это не удалось никому, и это естественно. 

А что это нам дает практически? Это описание проблем? 

Только то, что мы можем сразу задать целевой базис, то есть беспроблемное состояние для абсолютно любой ситуации, как прошлого так и будущего, без концентрации на содержимом проблем:

1. Я вхожу в ситуацию легко и просто.
2. Я нахожусь в ситуации легко и просто.
3. Я выхожу из ситуации легко и просто. 
4. Я оставляю легко и просто ситуацию в покое, как есть, не стремясь и не избегая вновь: войти в нее, быть в ней, выйти из нее, или находиться за ее пределами. 

А учитывая, что характеристки «легко и просто» являются конечными явлениями проработки по основным планам проработки системы «С.Ф.И.Н.К.С.», можно записать формулу беспроблемности в более лаконичном виде:

1. Я вхожу в ситуацию.
2. Я нахожусь в ситуации.
3. Я выхожу из ситуации. 
4. Я оставляю ситуацию в покое, как есть, не стремясь и не избегая вновь: войти в нее, быть в ней, выйти из нее, или находиться за ее пределами. 

Теперь: 
 
У нас есть знание, как проявляют себя проблемы. 
У нас есть понимание беспроблемности ситуации, жизни. 

Значит, вся твоя работа сводится только к более-менее машинальной и для тебя привычной работе мышления. Надо только найти проблемную ситуацию в жизни и сделать ее беспроблемной. Не описать проблему! Не разобраться в проблеме! А просто отметить проблемную область. И проработать ее. 

Фоновая, внесознательная проработка, авторматически, по применяемым планам проработки уберет нарушения каждой из 4-х описанных выше структур, связанных с прорабатываемой Ситуацией. То есть проработка будет заведомо избыточной, и от того более полной, по любой жизненной сложности, трудности. И за счет этого, будет нарабатываться не только текущая чистота твоей жизни, но и «подсекаться» любые возможные нарушения в дальнейшем. 

Пример проблемы и области беспроблемности для проработки.

Описание проблемы: Некоторый молодой человек (женщина или мужчина), не имеет долговременных отношений с противоположным полом (варианты — физической близости, доверительных отношений, и т.д).

Область на проработку пойдет: Молодой человек находится в Событии с дружественными ему людьми. Варианты: В событии в физической близости с лицами противоположного пола и так далее. 

Событие — это Совместное Бытие. Оно не может быть само по себе, Событие всегда с кем-то или чем-то. Нет обладания дружбой с кем-то, есть Событие с дружественным кем-то. Нет плохого или хорошего события — это потеря понимания самого себя, потеря целостности мышления и происходящего в жизни. Есть Событие с хорошей или плохой для тебя вещью. И вещь, это не то, что не живой предмет. Это то, что "В ЕСТЬ". Это и ты, и я тоже. Представляешь, чему тебя учат и уже не учат в школе?  


Объект базиса в СФИНКС определяется по форме второго вектора. Нахождение в осуществлении Х — если идет речь о процессе. В разговорной речи мы все опускаем "Нахождение в" и остается "Осуществление Х". Осуществление Х — Объект Базиса.

Для пространств, это выражается примерно так же: Я (нахожусь) в Комнате. Комната — Объект Базиса.

Или, я нахожусь в "Бытии со Стоянием в открытой форме обмена Живой Силой с Действительностью". В бытовой, разговорной речи это сильно сокращено (и жаль, теряется понимание себя) до: "Я в состоянии радости".

Как бы там ни было, объектом Базиса, дающим в проработках стабильный результат, является: "Бытие со стоянием в Обмене Живой силой с Действительностью".

Так организовано наше глубинное мышление. Ты можешь себе думать о нем что угодно, и пытаться себе приказать что-то, что организм по твоему должен выполнить. Можешь — и потом будешь долго удивляться, почему пожелав исцелиться, ты заболеваешь еще больше. Из-Целение — это вектор выхода из Бытия Целостной структры. Изцелиться от болезни — это нарушить целостность уже имеющейся раны структур.

То есть, ты, повелевая исцелиться — повелеваешь себе приболеть еще больше. При-болеть. Но не заболеть. Заболеть — это состояние нахождения за пределами Болезни.  "Приболеть — Болеть — Выболеть (Выблевать) — Заболеть".

А теперь вдумайся, насколько извращено современное состояние поверхностного мышления, что ты пытаешься не За-болеть, но Вы-Здороветь — то есть "Выйти из Здоровья"? А повелеть себе "Заболеть из Болезни" для тебя равносильно самоубийству и означает как минимум страх при рассмотрении этой последовательности? Кому выгодно, что бы ты не понимал себя, кому нужно скрывать тебя от тебя за ширмой "подсознания" — не давая себя исследовать? 

Отвлекся я  что-то, у нас с тобой учеба работы с Базисом, а не выяснение Кривды мышления общества, для его последующего Вцеления. Тебе бы со своей целостностью разобраться и собраться заново и чисто.

 

Для озвученной в этом примере задачи, Объектом базиса будет (от лица Молодого человека): "Бытие с дружественными мне людьми" 

Ты сам, в фоновом, внесознательном мышлении, следуя плану проработки, то есть осуществляя 4 состояния жизни относительно указанного выше Объекта Базиса фоново, вне своего сознания, в действительности полевой формы Живой Силы, уберешь из этих 4-х процессов все, что мешает им происходить в окружающей тебя действительности. 

§2. «Как бы системный» план проработки базиса.

То, о чем тебе было рассказано выше, в самой системе «С.Ф.И.Н.К.С.»используется людьми, уже умеющими решать проблемы бытового характера, «разруливших» большинство своих психологических заморочек, и занимающихся в большей мере своим самораскрытием и творческим развитием, нежели «бытовухой».

То есть, когда человеку уже не нужны результаты в быту от безусловно более сильных и емких способов работы, но, тем не менее, заточенных для другой работы. Только в этом случае, «не стреляя из пушки по воробьям» и не отвлекаясь на уже урегулированную «бытовуху», человек может получить весь спектр  системных пониманий и результатов. Но зато объяснения выше, как нельзя лучше, раскрывают суть волшебной четверки «векторов беспроблемности». 

Вспомним их еще раз: 

1. Я вхожу в ситуацию.
2. Я нахожусь в ситуации.
3. Я выхожу из ситуации. 
4. Я оставляю ситуацию в покое, как есть, не стремясь и не избегая вновь: войти в нее, быть в ней, выйти из нее, или находиться за ее пределами. 

Каждое состояние из выше перечисленных называется «вектор базиса». Почему вектор? Что такое вектор? 

Определение. Вектор — направленный отрезок приложения силы. Я вхожу в Объект базиса — мое движение направлено в Объект. Я нахожусь в Объекте Базиса — двигаясь к выходу из него — Мое движение направлено сквозь Объект. Я выхожу из Объекта Базиса — Мое движение, как силы, направлено из Объекта. Я нахожусь за пределами Объекта Базиса, обходясь без него — Мое движение направлено к другим Объектам моего бытия


Одним из бонусов работы с именно таким выражением «базиса» является то, что для проработки получившихся 4-х векторов используется обработка, похожая структурно на предложенный тебе план проработки «Прожить Это — Себе Позволяю!». 

Больше того, этот план проработки на самом деле и есть частичный «базис», при условии жесткого прописывания  входа и выхода: отождествления и растождествления соответственно.

Система изначально была только в Базисных раскладах, но было много людей, которым нужно было объяснить по-проще, и был Введен Базовый Уровень изучения СФИНКС, своеобразная «площадка подскока» с поверхностного понимания себя, до глубинного и Объемного. 

Разница с системной работой, в частности, заключается в том, что в проработке Базиса по определенному плану, будет наработано именно твое сознательное попадание на любой из 4-х векторов. И автоматического отождествления или растождествления после интеграции результатов в жизнь уже не будет. Бессознательность отождествления попросту отключится. Ты сможешь  входить в любую из проработанных ситуаций по своей воле также легко и просто, как и находиться в них, выходить из них, или оставлять ситуации в покое, то есть — не попадать в них. 

Отмечу отдельно: именно по своей воле. А это не приказ себе. Не уговаривание себя. Не прошение себя что-то сделать. Не желание что-то сделать. И даже не приятие решения сделать что-то. Это именно — воля, волевое проявление. То самое описанное выше и практически тобой освоенное «движение без движения». Волеизъявление. 

«….План проработки Базиса Базового Уровня Освоения Системы «СФИНКС»

После того, как мной будет отмечена любого рода Жизненная Ситуация для проработки, и я произнесу «Жить без проблем с этим — Себе Позволяю!», мной, фоново, вне моего сознания, в течении 3-х дней или менее, будут осуществлены следующие процессы: 

Сначала будет осуществлена проработка при помощи плана проработки для подсознания «Прожить это!» ниже отмеченных действий, процессов:

—  Осуществление мной ВХОДА в Жизненную Ситуацию;
—  Осуществление мной НАХОЖДЕНИЯ в Жизненной Ситуации;
—  Осуществление мной ВЫХОДА из Жизненной Ситуации;
—  Осуществление мной НАХОЖДЕНИЯ за пределами Жизненной Ситуации, то есть мое ОБХОЖДЕНИЕ/ЖИЗНЬ  без этой Жизненной Ситуации, т. е. оставление мной этой Жизненной ситуации в покое, как есть, не стремясь к ней, и не избегая ее.

После этого, при помощи плана проработки для подсознания «Прожить это!», будет осуществлен, как единый-непрерывный-слитный процесс:

(ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ МНОЙ ВХОДА в Жизненную Ситуацию) И (ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ МНОЙ НАХОЖДЕНИЯ в Жизненной Ситуации) И 
(ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ МНОЙ ВЫХОДА из Жизненной Ситуации за её пределы/границы) И (ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ МНОЙ ЖИЗНИ за пределами Объекта, обхождение без этой Жизненной Ситауации, то есть оставление мной Жизенной Ситуации в покое, как есть, не стремясь: 
— войти и быть в этой Жизненной Ситуации, выйти за пределы Жизненной Ситуации, и быть за этой Жизненной Ситуацией, живя в дальнейшем без нее.

Конец план проработки Базиса Базового Уровня…»

Итак, как с этим работать? 

Определи свою сложную жизненную ситуацию в целом, как нечто происходящее с тобой, как то, в ЧЁМ ты находишься. Опиши это одним или несколькими словами, понятными тебе. Формализовать Объект  базиса, например, под Общую формулы Бытия имеет смысл если ты собираешься делиться Объектом с другими людьми. 
 

После этого, обращаясь к себе фоновому, внесознательному, произнеси 

[Подставить: «Описание моей Ситуации»] — «Жить без проблем с этим — Себе Позволяю!»

Время проработки моделирования и очистки состояний жизни от нарушающего ее ход сопутствующего материала — три дня, не более. Но это именно время проработки процессов в связи с ситуацией. Время интеграции результатов традиционно считается до трех недель. Из чего следует простая вещь, что если твоя «проблема» «горячая», и требует решения уже завтра, тогда твоя ее проработка и давление на самого себя, созданное таким образом, приведет тебя к обратному, относительно желаемого тобой результата.

Разрешено в системе «С.Ф.И.Н.К.С.», на Базовых Уровнях практики, прорабатывать предстоящие ситуации, не менее чем за три недели до их вероятного наступления. Разрешено прорабатывать уже прошедшие ситуации, в том числе проблемные, или протекавшие проблемно, но именно уже прошедшие, не требующие немедленного решения.

В самой системе «С.Ф.И.Н.К.С.» разработаны и с успехом применяются методы «холодного» сглаживания происходящего, без прямого исправления происходящих процессов. Но эта технология не является предметом книжного обсуждения, и требует постоянного инструкторского сопровождения на первых порах ее освоения.  

И вот теперь, когда понятие Базиса дано, и ты потянулся к его пониманию, имеет смысл начать предметный разгор о том, почему СФИНКС это именно система. В чем ее системность, какова ее структура, и о какой же Ремонтной Схеме твоего бытия постоянно идет речь? 
 


Часть 4.7. Схема Ремонта процессов, проводящих Живую Силу. 

"Cуществует иной порядок вещей,

более таинственный и менее постижимый,

чем ты знал раннее…"

§ 1. Как с тобой происходит то, что ты не хочешь?

Есть нечто, что определяет то, что будет происходить с тобой. Нечто большее, чем тебе рассказывали! То, что определяет все происходящее с тобой! 

Это процесс, которым ты, как самосознающая себя Живая сила и являешься. Этот процесс может быть выражен как «Понимание и принятие мной Мира в частностях и моего места в нем».

Называется в "СФИНКС" этот процесс "Исходное признание", или просто: "процесс признания". Как и любой процесс в описаниях системы СФИНКС, признание может быть записано в виде последовательности из 4-х векторов/тактов/этапов его осуществления. Так как в дальнейшем рассмотрении Схемы Ремонта Сломанного/нарушенного процесса признания будет использоваться много слов, то, что бы не загромождать оперативную память лишней информацией, ниже приведена именно формула признания. На части которой и будут далее делаться ссылки.  

Вот формула Признания. Ниже — ее расшифровка, заданная концептуально (точная формула процесса — один из самых охраняемых секретов практики, она позволяет при ее осуществлении выполнять в одном процессе множество задач других систем, ставя на целесообразности их существования — крест. Поскольку большинство из этих систем — коммерческие, в которых крутятся огромные потоки денег, мы приняли решение не создавать себе врага на ровном месте, описывая открыто лишь то, что можно делать с помощью технологии СФИНКС).

Исходное Признание (Х) = В1 (Х) -> В2 (Х) -> В3 (Х) -> В4 (Х)

  • (Х) — вещь, субъект признания. То, что в ЕСТЬ. То есть, все, что угодно.
  • В1 — Вход в осуществление Признания: мгновенный транзит, результат действий, или решение.
  • В2 — Осуществление отработки смыслов признаваемого, принятие смыслов как есть, наработка готовности раскрытия признаваемого.
  • В3 — квантовый скачок, мгновенный переход количества осуществления тобой вектора В2, в качество состояния-бытия В4.
  • В4 — Бытие занявшим результат осуществления В2 в голографическом, объемном, во всех смыслах, виде, в сущности — Бытие признавшим признаваемое. 

Чистое состояние процесса Признания характеризуется именно тем, что будучи проявленным Духом, ты осуществляешь вектора 1, 3 — мгновенно (причем третьему позволяешь осуществиться), а состояния 2 и 4 занимаются тобой легко, просто и естественно. При чистом осуществлении процесса твое восприятие себя в нем ничем не отличается от твоего повседневного самосознания. Ты просто живешь, познаешь, радуешься, осуществляешь собственные цели проявления в жизни, и в общем — все в таком духе. 

Искаженное состояние называется КВАДРА. Состояние характерно тем, что вектора В1 и В3 в искаженной форме признания тобой отбрасываются от себя, в окружающую тебя действия-тело-естность, и на них "налипают" Курьеры Силы (Действия). Которые осуществляют эти вектора для тебя.

Структурно искажение представляет из себя "колечко" — 4-е состояние неприятно, ты избегаешь его ниже порога осознания, а доступными остаются вектора 1, 2, 3. Но, так как ты уже пытаешься сбежать из процесса, что бы не попасть в "неприятное" для тебя состояние Бытия признавшим что-то, то ты, отказавшись осуществлять Шаг перехода в Бытие признавшим, при этом отказываешься автоматически и от осуществления Входа в признание. А процесс-то активирован! То есть, вся его структура, пока она не завершена, "висит" в полевой действительности!  

Итак, искаженное состояние признания заключается в том, что В4 становиться для тебя нежелательным, избегаемым.

Каким образом это можно сделать? Самое простое — получить ремнем по мягкому месту, за то, что ты сознался в своем проступке перед родителем. И на бытие признавшим, таким образом, осуществление именно тобой проступка подсаживается "Боль". Однако, если ты признавался потому, что тебя мучало Чувство Вины — то первичной вставкой, нарушающей бытие признавшим поступок была именно вина. А боль, как более сильное неприятное переживание вину буквально выбило со структуры. С одной стороны — вина тебя не кошмарит, а боль прошла, и все хорошо, так ты думаешь? А с другой стороны, боль как раз таки осталась там, куда ее ремешком прописали, и признание стало заблокированным, ведь тебе с детства вкладывают в голову — боли нужно избегать, это естественно. Боль естественна, это да. Боль — сигнал нарушения целостности организма. Боль, записанная, подсаженная на структуры признания тоже будет воспроизводиться, при твоем приближении вниманием к ней ("острие" тебя, как волны, при  пронизвании тобой бытия). И вот это уже реально блокирует до зависимости (форма-кольцо) само признание, через нарушение результата его выполнения, которое, как и в любом процессе, который активирован — уже существует одновременно со всеми другим векторами. Даже если какой-то из них для тебя субъективно в прошлом, а другие в будущем. Процесс признания — все, блокирован. 

Признания того, что ты можешь осуществлять деяние. А если ты что-то не признаешь способным осуществлять, то ты это осуществлять не можешь. И ты теряешь способность выполнять, к примеру, порчу своей жизни. А эта порча, между прочим — вектор выхода из старой жизни в новую, может быть более удобную для тебя.  …

Итак, оказалось (фактически, подтвержденно), что в искаженной, нарушенной форме признания (Х), вектора В1 (Х) и В3 (Х) вырождаются до физической реальности, и приобретают длительность, и пространственную распределенность. 

КВАДРА не является секретом, некоторые системы ее описали. Но не смогли увидеть что это именно кривая, вторичная форма, порождающая фрактальные искажения по всей действительности происходящего, при искажении, замыливании, скрывании общего исходного происходящего. Эти системы закопались в прояснения нарушающих материалов, а мы сделали шаг выше — и стали прояснять структуры, в которых этот нарушающий материал «сидит».

Кроме того, ранние системы, до СФИНКС не рассматривали как реальность четвертое состояние процесса:

Процесс продолжает существовать после своего завершения в виде результатов своего осуществления (с).

(см. Параграф 2 Пункт 2.1)

Из-за невосприятия этого, от многих выдающихся людей, ускользала важнейшая составляющая практики, приводящая к видению исходной искривленной структуры. В итоге волны, круги на воде от брошенного камня были, но самого камня никто не смог заметить.

СФИНКС предоположил и успешно доказал практически, что при знании и очистке от нарушений (незавершенный опыт, или внедренные незавершаемые программы мышления) ИСХОДНОЙ последовательности процесса признания, фрактально наведенные реальности КРИВДЫ (Слои фрактально, в полевой форме действительности, возникших КВАДР) реструктурируются, без необходимости осуществления работы с ними любого рода.

Буквальная аналогия результата наработки чистых исходных процессов — болезненная неприятная реальность происходящего «развеивается как дым» при устранении нарушений (по 4-му вектору) исходного процесса.

Иными словами, реальность группового ума, называемая тобой МАТРИЦЕЙ происходящего, или согласованной реальностью, является межличностной КРИВДОЙ индивидуальных процессов признания, осуществляемой в распределенном виде. Нет никакой необходимости как-то с этим работать, если известны порождающие кривду исходные процессы, замусоренные (специально, или естественным путем жизни) нарушающим материалом. СФИНКС это и изучает — исходные процессы.

Однако, практика такого смыслового слоя подходит не всем, но многим хочется практической регуляции своей жизни в Бытовом слое. И, в сущности, именно эта часть это книги и выполнена автором для того, что бы ты стал разбираться в собственной жизни, для того, что бы ее пересобрать чисто. Разобрал и — Собрал чисто. И как это сделать показано ниже. 

Квадра первого слоя искажений может быть записана как:

Обозначения: ВО — внешнее осуществление, ЯС — я сам осуществляю, Я2О — я отказался от осуществления.

Квадра Исходного процесса (Х) = ВО В1 (Х) -> ЯС В2 (Х) -> ВО В3 (Х) -> Я2О В4 (Х)

Или, это же можно записать КАК это происходит в действительности, как единый (и именно в этом, первом слое искажений, пока еще неразорванный процесс):

  • Другой осуществляет для меня ВХОД в процесс признания (Х)
  • И я нахожусь в процессе осуществления Признания (Х)
  • И другой реализует за меня, мне, мое же противодействие завершению мной осуществления признания (Х)
  • И я не могу полностью и чисто завершить процесс признания (Х).

И это именно один процесс! Что в нем интересно для бытового слоя, так именно то, что в твоей жизни происходит 4 с виду непоследовательных ситуации, которые могут быть и уже почти всегда разделены по времени твоего их осознавания. В совокупности с тем, что этому вообще не учат ни в школах, ни родители, ни улица, ты обычно даже не замечаешь связи между событиями, лишь удивляясь, почему тебе что-то мешает осуществлять твои цели. (Или, что будет сказать вернее — в 80% случаев не твои, а в 20% твои уже сломанные).  

Отказ от осуществления 4-го состояния исходного процесса, находящегося в Кривде и дающий пену болезненно-неприятной, повторяемой реальности, носит характер буквального исключения из собственной реальности исходного состояния В4 (Х). При этом это может быть ресурс, навык, или состояние жизни.

Структура следующих слоев искажений, — задается фрактальным наложением первичной квадры на саму себя, и полностью определяет характер любой действительности современного человека. 

Но почему и зачем происходит такое разделение исходно выполнявшегося тобой процесса? 

§ 2. Образование Схемы ремонта процессов, проводящих Живую Силу. 

Пункт 2.1. О "Достижении Цели" кратко. 

Для более полного получения тобой представления о чем идет речь, нужно дать понятие того, что есть такое Базис Достижения Цели. 

Обычно, Базисный анализ в системе проводиться относительно статичных, или более-менее статичных структур — состояний, или пространств. Есть работы, посвященные Базисным структурам процессов. У всех у них есть свои особенности, но одна структура стоит в этом рассмотрении особняком. Это структура Достижения Цели. 

Общая формула у нее такова:

Вход в осуществление Достижения цели -> Осуществление достижения цели -> Выход из осуществления Достижения цели -> Нахождение за пределами осуществляния достижения Цели (Жизнь с достигнутой Целью).  

Вот соответствие Жизненных структур Бытового слоя жизни векторам Базиса:

  • 1 вектор — Выбираю план достижения и принимаю решение начать осуществление достижения Цели. В момент принятия решения инициализируется полевая структура достижения цели, соответствующая плану достижения цели (о чем мы поговорим чуть ниже).
  • 2 вектор не нуждается в комментариях.
  • 3 вектор, выход из достижения цели и есть момент получения достигаемой цели.
  • 4 вектор, в свете третьего в комментариях не нуждается так же.  

Полный анализ структуры содержиться в курсе обучения Единой Интерактивной системы обучения — "ЕСИО СФИНКС ПРО-Базовый". Там и чек-листы базисного анализа, и все известные искажения этой структуры в том числе. Нас интересует из них только одно искажение, которое приводит к закольцовыванию этой структуры (это нарушение не единственное дающее "кольцо зависания" или "цикл зависимости", зато оно очень наглядное, жизненное, и потому — понятное). 

Когда вектор 3 не выполняется, и не может быть выполнен. Когда цель не является Достяжимой в принципе. К примеру, процесс Понимания тебя другим человеком — это не твоя задача, и тобой быть выполнена не может. Или, невозможно Перестать Боятся, когда ты уже боишься. Можно сказать, выйдя за пределы переживания страха — "я перестал боятся", но нельзя перестать боятся, находясь в страхе, можно только позволить переживанию страха быть, и тогда он переживется. 

По существу, анализ Достижимости или Осуществимости тобой Достижения цели — должен тобой осуществляться еще при рассмотрении Цели как таковой. Потому что именно Цель задает все необходимые условия, а самое главное — план ее получения именно результатом именно осуществления этого плана. То есть, коротко — не план достижения определяет цель, а Цель структурно и сразу же задает план достижения. 

То есть, на примерах. Если есть цель "забить гвоздь", то прояснение смысла Цели автоматически создаст Образ Действия Ее достижения, и все необходимые для ее достижения составные части. То есть, относительно цели "забития гвоздя", должен быть гвоздь, должно быть то, во что будет забит гвоздь, и должно быть то, чем можно забить гвоздь. При этом, забить означает: " Начать бить, ударять, стучать чем-либо по чему-либо". Что определяет сразу же образ действия по достижению цели: "Гвоздь забит". Итак с любой целью — прояснение смысла составляющих ее понятий на 99% проясняет возможность осуществимости тобой процесса ее достижения. 

Если же ты не прояснял цель, или взял ее на автомате, или она вообще тебе досталось по наследству в образе мышления, как структура, и эта цель не достижима, и у тебя нет признания этого, то есть, ты никак не желаешь, или не можешь видеть, что достигаемая тобой Цель недостижима в принципе, то процесс Достижения цели Закольцовывается. Причем его закольцовывание определяется именно закольцованным первоначально процессом твоего признания возможности завершения достижения цели. 

В этом случае, КРИВДА процесса достижения цели Выразится ситуативно так:

  • Другой дает мне план достижения цели и мотивирует меня на осуществление ее Достижения. 
  • И я начинаю достижение цели. 
  • И другой мешает мне завершить достижение мной Цели.
  • И я хочу, но не могу завершить достижение мной Цели. 

Причем то, что другой будет мешать тебе завершить достижение тобой цели является объективным явлением, это будет происходить в действительности, и с ее стороны по отношению к тебе. Причем через слово "другой" кодируется не только человек, или группа людей. 

Вот теперь можно переходить к рассмотрению Ремонтной Схемы, как, для чего и зачем она осуществляется, и что нужно сделать, что бы Схему:

  • А) Провалить, и уйти на следующий рем.слой уже самой схемы.
  • Б) Выполнить ее предназначение, свернуть схему, и получить возможность либо осуществить достижение осуществимых целей, либо отказаться сознательно от недостижимых.  

Пункт 2.2 Ремонтная Схема Жизненных процессов, описательное повествование.

Для примера возьмем «Жизнь с достигнутой целью», которую можно выразить такими словами: «Я живу со знанием Себя».

Как чистый Дух-Абсолют, ты уже находишься в этом состоянии жизни в тот момент, когда ты пожелаешь себя Знать. Однако, слой бытия Абсолютом для нас, людей — сейчас является вероятностным идеалом (в отличии от относительно недалекого прошлого, когда Ведание Жизни не было чем-то запредельным). На практике, в быту, это означает, что полностью никто из нас себя не знает. Если ты не находишься в состоянии «Я живу со знанием себя», тогда возникает структура Достижения Цели — этого состояния.

Относительно Абсолюта — это уже первый слой Кривды. Однако, относительно Мира Человека — это чистый, выполняемый самим «Духом В Человеке» продолженный во времени процесс, навного (духовного) характера.

(К слову — та структура, к которой практика методами СФИНКС и приводит большинство проработанных процессов.)

То есть, первый и третий вектора базиса являются Мгновенными транзитами в процесс «Узнаю Себя» и «Живу со знанием Себя» соответственно. Иными словами, базис Перехода в Знание себя можно записать как последовательность действий-векторов:

Принимаю решение Узнать Себя —> Узнаю Себя —> Позволяю Себе перейти в Знание Себя —> Живу Со знанием Себя.

Почему третий Такт выражен в форме «Позволения»? Дело в том, что «Жизнь со знанием себя» — это объемно-голографическое состояние все-знания себя с разных сторон. Причем, эти разные стороны могут как быть выделенными, так и не быть разбитыми на части. Это Объемность знания, где все связано со всем. А вот процесс «Узнавания себя» для линейной формы текущего Со-знания человека может осуществляться только Квантовано, если не применять специальные методы распараллеливания собственного познания в собственном фоновом мышлении, в машинальности исполнения однотипных, типовых действий.

Что означает последовательно и квантовано? Это значит, что "пирог знания себя" ты не можешь съесть за один раз, и его приходиться разделять на части. А переход в Объемное восприятие происходит буквально как переход количества усвоенного знания «Себя в Качество Бытия» в «Объеме Знания Себя». И ты это сделать не можешь. Это происходит «само», когда накапливается некоторая критическая масса «Усвоенных знаний себя». Поэтому, ты должен позволить этому происходить, но никак не можешь управлять моментом этого перехода.

Теперь представь, что в структуру твоего нахождения, бытия в состоянии «Жизнь Со знанием себя» встроены переживания «Ненормальности такого бытия» — крайне низкого и неприятного переживания, которое, обычно, никем не проходиться, в силу того, что оно является выражением крайней ненависти другого к тебе. И допустим. Это тебе пришло в Эго-образе мышления по линии Рода. То есть, скажем так, в течении 5-6 поколений в твоем роду не было «Знающих Себя в Объеме, целиком и полностью». То есть имеем явное нарушение структуры Достижения с обозначенной выше целью. Но цель-то есть! Эта Цель Духовная — Дух познает себя. И это одна из Динамик Живой, Осознающей себя, Силы. То есть — цель есть. Структура есть — а достижения состояния Нет.

Примечание. Ты, как Дух, пронизываешь бытие во всех направлениях, и прошлого-будущего, как таковых — их нет для тебя. То, как ты привык смотреть на свою Жизнь (прошлое слева-сзади, будущее справа-спереди) — всего лишь навигационные структуры Ума, для твоего же лучшего ориентирования в незавершенных опытах твоей жизни (так называемый трак, или трек событий). Для тебя-Духа, все 4 такта процесса Достижения цели существуют и осуществляются в «настоящем».

И вот ты занимаешь структуру «Узнаю себя» для «Жизни со знанием себя», будучи проявленным в мире Людей, и находясь в данности структур приданного выбранному тобой Телу Образа мышления. А там на Признании Финишного состояния, на Жизни с Достигнутой Целью (между прочим, результат осуществления Процесса признания, в зависимости от формы его осуществления тобой, в том числе Включение чего-либо в твою реальность, или исключение) — засада в виде материала такого рода, от которого вся твоя человеческая природа бежит сломя голову. То есть, Признания Реальности Жизни в Объемном Знании Себя у тебя нет, и это приправлено переживаниями ненормальности такого состояния, которое ты не видя Структуры, принимаешь за саму Достигнутую Цель.

Любой процесс, 4-е состояние которого тобой избегается, является Кольцом, свернутой в кольцо Жизненной Структурой. Циклом, или зависимостью. А для процесса признания это означает так же, что одно из его смысловых значений «Это-Я-осуществляю», превращено в форму «Это-не-я/не-мной-осуществляется/не-со-мной-происходит». И буквально, закольцованное признание выделяется Тобой-Духом от себя, в Поле Сил действия. Во второе тело твоего действия, в (для)-действий-(не-я)-тело-естность. В твою окружающую тебя Действительность. И в момент такого отделения Начинается ремонт Тебя и Твоего Образа мышления, которое ты как Дух наследовал по твоему Роду.

Давай же рассмотрим, как это происходит по-этапно, по шагам.

Итак, Ты рожден в человеческом теле, в образе мышления человека проявлен как Дух.

Примечание. Ты — Дух. Ты есть Духовное Существо. Твоя ближайшая по природе родня — Дух, Привидение, любая другая полевая Форма жизни, с той лишь разницей, что ты Высокоорганизованная Форма Жизни. И в отличии от многих полевых Существ, так называемых неоргаников (не имевших никогда проявленной органической формы) — у тебя есть тело-носитель. Духовное — это потому что ты есть Дух. А не потому что Духовность это свечение Благостью, и сочение Блажью. Кстати, это вообще серьезное искажение сути того, что есть Духовная Жизнедеятельность, и Благость/Святость — это скорее увод от Образа Чистого Мышления. Чистых Структур проявления. Тебя. В мире людей. :-)

Ты Духом занимаешь прицепленный к телу Родовой Образ Мышления. Сразу, как рубашку одел, всунув руки в рукава. Только у тебя-духа не две руки. И не три. А столько — сколько структур в Образе Мышления. И каждую структуру Ты сразу же пронизываешь. Если в ней нет перемычек-блокировок. И одна из твоих целей — Узнать Себя, что бы Знать Себя в Объеме.

Чистая структура достижения этой Цели, повторим еще раз:

Принимаю решение Узнать Себя —> Узнаю Себя —> Позволяю Себе перейти в Знание Себя —> Живу Со знанием Себя.

В идеале, первый такт означает следующее: Я сам, по собственной воле, проявляю Интерес к тому, что бы узнать себя в чем-то, в какой-то деятельности, в осуществлении какого-то процесса. Определяется этот интерес так называемым Состоянием Внутреннего Зова. У каждого этот Зов есть, но не все продолжают его слышать/чуять. В одном из искаженных описаний этого же, речь идет о так называемом Предназначении, или нахождении своего Предназначения.

Однако, если Форма существования процесса «Узнавания себя» в виде его результатов осуществления невозможна по состоянию признания возможности его осуществления, то процесс Достижения Цели вырождается до выполнения в распределенной форме, названной мной выше — КВАДРОЙ. Форма стандартная, и меняется только СМЫСЛ, придаваемый осуществляемым векторам КВАДРЫ.

  • Другой Мотивирует Меня Узнать Себя.
  • Я узнаю себя, будучи мотивированным другим.
  • Еще кто-то мешает Мне узнать Себя полностью.
  • И Я хочу, но не могу завершить процесс Узнавания себя.

 

КВАДРА полностью тактируется и определяется свойствами Кривды Признания, в СФИНКС этот раздел изучения называется — Динамики Искажения Признания.

Почему возникает такая форма? Зачем?

Из-за Результата осуществления тобой это последовательности событий. Из-за того, что ты Должен пройти в состояние «Я хочу, но не могу завершить процесс Узнавания себя».

Зачем это переживать? А это банальнейшая проверка процесса на отказ. Идет поиск места в структуре процесса, где есть НАРУШЕНИЕ. И первая проверка включает в себя не достижение тобой состояния жизни с достигнутой целью. Если ты переживаешь негатив в связи с проигрышем достижения цели — значит нарушение было именно в 4-м векторе исходного процесса достижения цели. И ты, находясь в переживании, реализованном для тебя ситуативно, этот незавершенный нарушающий опыт и переживаешь. Пережил, не сбежал, не вытеснил переживание, — ты его проходишь, и, следовательно, зависшая структура расцикливается сама по себе.

Однако Образ мышления, и главное некоторые неорганические сущностные вносят в твое восприятие событий искажение, и вместо того, что бы принимать то, что тебе осуществляется со стороны — ты обычно этому противодействуешь. Либо тому, что тебя кто-то мотивирует на какую-либо деятельность. Либо тому, что тебе кто-то мешает ее завершить — не понимая, что ты уже в этом случае в Ремонтной цепочке, внутри первого зависшего процесса, и никуда, в принципе не развиваешься. То есть, все последующие рем. Квадры, Вложены в исходный кривой цикл как Матрешки. Это и хорошая новость, и очень не хорошая. Не хорошая потому, что есть что-то, что ты считаешь Своими текущими достижениями, и может быть какими-то способностями, если они были проявлены у тебя внутри Рем. Квадры процесса Знания тебя себя в Объеме, то при свертке и расцикливании это Структуры — ты потеряешь все, что считал до этого Жизнью, и достижениями своей жизни. А на деле — ты ремонтировался. Ну, мое дело предупредить, что бы ты дальше не читал, если тебе твоя крутизна дорога.

 

Допустим, ты Сопротивляешься генерально, по жизни, тому, что тебе кто-то или что-то мешает завершить достижение твоих целей (в отличии от меня, — у меня было генеральной линией противодействие первому такту Кривды, из-за чего те, кто пытался меня «сломать дальше» по третьему такту жестко …не получали своих результатов. Хотя по слоям Ремонта я проваливался одинаково с другими, хотя и "по своему" (см. ниже)).

Что означает сопротивление происходящему процессу по третьему такту Кривды? А ты не достигаешь ремонтной цели. И Сама рем. Квадра, являясь все тем же процессом Достижения Цели Снова уходит в ремонт. В точности по тому же алгоритму — это фрактальный принцип. И снова происходит проверка на отказ. Только теперь проверяется конкретный Такт-действие, осуществляемый тебе со стороны: Другой (кто-то или что-то) противодействует тебе завершению тобой достижению твоей цели.

Между прочим, можно построить на основе фрактального принципа модель, в которой на 4-м слое искажений будет умозрительно видеться 64 КВАДРЫ, и таким образом у тебя будет 128 отделённых от тебя фрагментов твоей целостности. На самом деле, природа не так расточительна, и на каждом слое ремонта у тебя будет по две отделенки от тебя во второе тело действия, относительно предыдущего Рем. Слоя.

Запомни, ремонт всегда осуществляется относительно того такта, который ты не принимаешь — избегаешь его, ниже порога осознания, и осуществляется ремонт именно для того, что бы пережив «не прежитую гнусь», ты стал ТЕМ, кем ты являешься по ПРИРОДЕ.

Относительно рассматриваемого процесса «Узнавая себя во всех смыслах», и неприятия тобой того, что кто-то тебе будет мешать узнать себя полностью, КВАДРОЙ второго слоя будет такая форма пространственно-временной последовательности Событий с тобой:

 

  • Ты мотивируешь кого-то еще на то, что бы этот кто-то противодействовал тебе «узнать себя во всех смыслах».
  • И этот кто-то осуществляет противодействие твоему познанию себя.
  • И ты сам противодействуешь тому, что бы этот кто-то ЗАКОНЧИЛ МЕШАТЬ тебе.
  • И этот кто-то не может (и, как правило, уже ниже порога осознания) прекратить противодействовать тебе узнавать себя.

 

Это слой КВАДР, как правило является площадкой осознания того, что пора в жизни и в себе что-то менять. С этого слоя часть людей приходит в «Духовку». И с этого слоя еще можно выбраться самому, на своей воле. Слоем ниже, у тебя уже не будет стремления Знать себя. И именно слоем ниже, в кривде 3-го порядка исходного Базисного процесса Достижения Цели живет так называемый паразит сознания. Узнать его очень просто — он всегда утверждает, что нет никакого результата осуществления признания. Нет 4-го состояния признания. Нет прямого не закольцованного процесса. И значит нет выхода. Есть только деградация. И дело в том, что он прав — для него это истина жизни, трех-мерное ощущение его Дома. Ну, есть среда обитания живых форм — вода. Есть воздух, атмосфера. Мы, люди, — атмосферные. Рыбы водные. Паразит живет в Третьем слое искажения признания. В своеобразной волновой среде. Для него ровная структура Бытия Духа — Яд. Его там нет. Это просто такая форма жизни. Относительно человека — это паразит, Духовный клоп. Оно просто не может на этих слоях быть источником Жизни, и поэтому пасется на тех, кто сам по себе является Источником. Его цель, не дать кормовой базе уйти с его слоя. На сайте системы СФИНКС об этой форме жизни написан необходимый и достаточный минимум.

Возвращаясь к Ремонтной Схеме — ее цель в любой Квадре, на любом слое погрузить носителя Разума в переживание Нарушающего структуру Признания осуществления Жизни с какой-либо Достигнутой Целью незавершенного опыта. На втором слое Ремонта — нарушается целостность Сознания. Люди сбиваются в группы, где каждый является носителем тех частей сознания, которые потеряны другими. Так называемое фрагментированное, кусочно-разорванное сознание, это не следствие рекламы и телевидения. Это они есть следствие распада Сознания масс людей. Сетевые форумы, где люди не могут принять какую-то мысль, пока, как "стая рыб", не объедят мысль со всех стороны — это тоже проявление этого группового ума. Каждый — лишь часть целого, и каждый не является целостным в себе.

На третьем человек живет уже машинально, не осознавая СТРУКТУРЫ с ним происходящего и принимая происходящее в Быту за Жизнь. То есть находится в состоянии «Зачарованности наполнением, содержанием» кривых структур, уже не имея о них ни малейшего понятия (с каждого слоя кривды виден только последующий и предыдущие слои, кстати, и переход при проработке возможен только на слой «раньше», перескок не возможен через «ступеньку»). На четвертом слое происходит реморализация и потеря Разума. На пятом — болезни тела, на 6-м слое распада ничего хорошего для человека уже не происходит.

Если вы поняли выше написанное хотя бы с «пятого на десятое» — вы на третьем, или четвертом слое. Пятый нас уже не увидит (если только разработчик системы сам «не просядет» до этого слоя, пересобирая некоторые свои процесс «заново»), и будет считать нереальным и ненормальным. Люди шестого слоя фрагментации сознания не найдут этот сайт в сети.

Вот что я вам хотел рассказать о схеме ремонта вкратце. В группах глубокой практики Схеме Ремонта уделяется достаточно много времени. Работа с ней интересна как по планам базовой практики (но с системным подходом к отработке «нарушающих процессы переживаний»), так и такими планами проработки процессов, которые можно назвать «высшей математикой» по сравнении с «алгеброй Базового Уровня освоения СФИНКС».

Да, я могу опубликовать эти планы, описательно, в принципе, это выше и сделано, но при этом, если я сделаю это открыто — я уроню читателя на слой ниже того слоя познания себя, на котором он находиться. Это нужно взять самому, научить себя самому, или научиться у того, кто уже умеет это делать. В системе СФИНКС гибкая программа обучения. Так что я предпочитаю не ронять другого вниз, в «нижние миры», и не падать таким образом вслед за ним. Зачем мне лишняя работа подъема себя обратно по своим структурам, если при этом другого не возможно научить этому движению, и он может только научиться сам? Да, мы в системе помогаем обходить подводные камни при восхождении, не даем приходящим к нам Идивидуальностям разобраться вновь, но этот Путь для тех, кто идет сам. Кому предназначено идти в Динамику Творца, в отличии от тех бывших уже Творцов, кто уходит в Сон Статики Атмана (Уходит в осадок «первичной энергии»). Кто-то просыпается, кто-то погружается в сон, устав от Дел праведных и не очень. Ночь Сварога закончилась, и Деятели Ночи уходят на покой. Так было, так есть, и так будет.

Если тебе с нами по пути — ты уже нутром знаешь, что тебе нужно сделать. Если ты по отношению к СФИНКС «как встречный поезд, идущий в обратном направлении», то некоторое время мы будем вместе, но потом разъедемся непременно.

Люди иногда путают направление Движения, и идущие в разных направлениях начинают бороться с другими, идущими по их мнению «не туда». Для Австралии направление вверх, между прочим, — на Южный полюс. Для живущих в Северном полушарии, вверх — означает направление на Северный полюс, при этом восприятие направления вверх и у южан и у северян одинаковое! А вот вектора движения разные.

Так что, если ты видишь, что мы ошибаемся, то скорее всего ты идешь ровно туда, откуда мы ушли по своим Путям. Давай просто насладимся коротким мигом встречи, и разойдемся миром, все равно мы не сможем даже приостановить эту Великую Динамику, этот Круговорот Перехода Динамики Творца в его Статику. И однажды, через много веков мы все равно снова непременно увидимся.

А дальше будет разговор о том, что такое Аффирмации, Самовнушения и Намерение, и почему в СФИНКС этим не занимаются, делая при этом гораздо больше, чем эти подходы и их практикующие могут себе вообразить в самых смелых мечтах.

Часть 4.8. О самовнушении и намеревании. 

§ 1.  Техники самовнушения.

Казалось бы, причем тут аффирмации, самовнушения?

Очень даже причем. Потому что основной метод системы «СФИНКС» можно называть еще и универсальным самовнушением. Давайте разберемся, почему так.

Перед началом экскурса в подход самовнушения, хочу упомянуть известный факт научной, общепринятой психологии:

«То, что мы отрицаем, чему сопротивляемся, имеет тенденцию к усилению».

Или, иными словами:

«Отрицание существующего неизбежно приводит именно в отрицаемое».

Это же является не очевидным следствием как раз того, что ум человека является средством психики для выживания в условиях подавляемых, не пережитых событий. И, чем глубже отрицаешь, вытесняешь «не переживаемое», тем сильнее оно стремится выразиться обратно — на «сознательный» уровень.

Итак, начнем с того, что же имеется ввиду под самовнушением. Для чего оно используется. И почему оно мало результативно, слишком затратно по времени, и, вообще, больше напоминает «розовые очки», нежели действительно что-то, что может изменить жизнь качественно и надолго.

Самовнушение, формула самовнушения — краткая фраза, содержащая вербальную формулу, которая при многократном повторении закрепляет требуемый образ или установку в структурах фонового мышления человека, способствуя улучшению его психоэмоционального фона и стимулируя положительные перемены в его жизни.

Практическое применение показывает, что закрепление требуемого образа в структурах, потоках Живой Силы у человека происходит только тогда, когда то, что «самовнушением отрицается» в действительно происходящем в мире человека, имеет характер мягкий, не сильно выраженный. Когда же очевидная реальность противоречит утверждаемому, то сколько не говори «халва», во рту слаще не станет. Именно так многие люди разочаровываются в этой технике, считая, что у них она не получается, а ведь на самом деле выход из этого положения вполне очевиден.

И был найден в конце прошлого века Леонардом Орром в Калифорнии. Практикующие самовнушение по его способу столкнулись с той же проблемой, что и другие до них. Когда они себе что-либо внушали, появлялись негативные мысли, чувства и отменяли положительное воздействие. Выход был найден самый простой — практикующие, что либо для себя утверждавшие, должны были выписывать все негативные реакции самих себя на то, что они себе внушали до полного истощения «негатива», отрицания.

Ну что, «спящий», давай снова проснемся на пару минут. Вспомни, что используется, как способ упрощения переживания в системе СФИНКС — удаление из Опыта, описанного либо как прошлый опыт, либо как конструируемый заново, материала, нарушающего целостное и непрерывное прохождение через Опыт (что и является, собственно говоря, тем, что называется «переживание»). Если ты допустишь, что объектом переживания будет твоя желаемая, самовнушаемая реальность, выражаемая, к примеру, так:

«Я зарабатываю достаточно денег, чтобы тратить каждый месяц сумму, равную моей «сейчасной» зарплате на всякую ерунду и развлечения», тогда с помощью фонового мышления по плану проработки «Прожить это себе позволяю!» ты сделаешь для себя все остальное.

А сейчас я расскажу еще пару нюансов, о которых ты, скорее всего, пока не догадываешься.

Ну, во-первых, внимательный читатель задаст правомерный вопрос:

«Так, стоп. Если мы что-то хотим удалить, то есть по сути дела точно так же отрицаем существующее, то не получим ли мы обратного эффекта от проработки?».

Я отвечу очень просто:

«В системе не происходит удаления как такового. В плане проработки указано именно «то, что указано» только потому, что это удобный способ описать для ума, вечно желающего что-нибудь удалить, именно процесс простого перепрограммирования собственных структур фоновых Потоков Живой Силы. Материал в виде ранее не завершенного опыта никуда не удаляется, этого просто не может произойти физически, память не жесткий диск, удаление возможно только со смертью носителя, или в случае органического поражения отделов мозга, отвечающего за хранение данных.

В процессе проработки просто происходит перемещение нарушающего мусора, материала из структуры Потока Живой Силы. В данном случае не важно куда именно, потому что нарушающий материал или включен в происходящее и активно (пассивно) мешает Живой силе проходить в твоей жизни, либо, если не мешает — просто лежит в памяти, как архивная запись».

Во-вторых, реальность инертна. Что это означает практически?

Допустим, ты себе что-то внушаешь. И даже предположим, делаешь это на протяжении значительного интервала времени, а мир все никак не желает меняется.

Почему? Да именно потому что ты уже находишься в том, что внушаешь себе. Находишься ментально, в воображении. А ты-фоновый, в общем-то далеко не так глуп, как тебе его рисует «классическая психология». И ты-фоновый не собираешься «напрягаться ради того, что и так уже есть».

Самой главной «засадой» здесь оказывается то, что для того, чтобы ты что-то получил, тебе надо увидеть разницу с тем что ты «внушаешь себе», и тем, что есть сейчас, на самом деле. А это, как раз и оказывается именно «негативной реакцией на самовнушение». И как это обойти? Решение было найдено практикующими по СФИНКС, и все оказалось достаточно тривиально.

Первое — чтобы растождествиться с желаемой реальностью, которая, как предполагается, уже проработана и очищена от того, что ей мешает происходить, проявляться в жизни, надо именно растождествиться.

То есть алгоритм в этом случае не меняется, план действий остается практически тем же самым, что используется в базовом «Прожить это себе Позволяю!».

Второе — надо перестать любым образом концентрироваться на желаемом, чтобы вновь не создавать отрицания из-за сравнения текущей реальности и желаемой, и кроме того, автоматически не отождествляться с тем, что ты хочешь.

«Экий ты простой!», — скажет иной практик, — «легко говорить, что не надо думать о белом медведе, а вот как это сделать практически, никто не знает!»

…И будет не прав. Потому что мы не думаем о том, что отпустили из сознания, то есть когда «забыли с этим». И все, что нужно сделать, это слегка довести план проработки для работы именно с самовнушениями, указав в нем дополнительный императив (повеление), например — «….После этого, произведено забывание мной с проработанным объектом до завершения проработки…».

В иных системах об этом говорится тоже, просто как-то все иносказательно, типа — снимите важность, значимость. А зачем, все молчат, как не рожденные рыбы. То ли сами не знают, то ли говорить не хотят.

Сложно? ;-)

На самом деле, в системе этим способом не пользуются уже достаточно давно. Есть и более простой и одновременно более «навороченный способ» проведения решения по реальности собственной действительности. Работа эта полностью описывается теорией признания, как инструмента постулирования собственной реальности, и в достаточной мере передается искателю знаний в Единой Системе Интерактивного Обучения (ЕСИО) СФИНКС-ПРО «Базовый».

§ 2. Методы работы с «намерением».

Разумеется, не могу обойти вниманием техники работы с намерением , потому что и в этом случае, справедливо все то, что описано выше.

Что же такое работа с намерением? Что вообще такое «намерение»?

«Намерение -это мысль, которая является первоисточником воплощения в жизнь какого-то результата (вещи, события, определённой суммы денег, процесса – чего угодно). Важно понимать, что не каждая мысль является намерением. Если мы подумаем о чем-то одном, а потом подумаем о противоположном – воплощение скорее всего не произойдёт. Намерение должно быть непротиворечивым. Мы все ещё можем получить результат, если одно намерение будет сильнее противоположного. Можно представить себе противоположные намерения в виде векторов одинаковой длины, направленных в противоположные стороны – их сумма равна нулю. Также и будет равен нулю результат противоречивого намерения….» (источник — интернет.)

Намерение должно быть чистым, чтобы оно исполнялось. Что означает чистым, не знает никто, кто работает с намерением сознательно и потому — линейно-последовательно. По крайней мере, за все время существования системы и вдумчивого исследования этой темы мы нигде не нашли четкого понимания того, что чистое намерение — это именно очищенное от противо-намерений исходное решение на изменение реальности/структуры собственной действительности.

Зато откопали несколько интересных способов «обхода» негатива, которые оказались эффективными и в случае именно «ручного» самовнушения. Сам посмотри:

«….Чтобы намерения быстрее осуществлялись, необходимо постоянно держать фокус на позитивных мыслях. Это поможет меньше проявляется противоположным мыслям. Здесь важно НЕ пытаться избавиться от обратных мыслей, так как тем самым ещё больше думаешь о них. Если заметил, что подумал о противоположном желаемому – позволь этой мысли быть, улыбнись и отпусти её, а после этого подумай о том, чего действительно хочешь. И постарайся возвращаться в мыслях к своему намерению в дальнейшем.

Намерение должно быть ясным, понятным и однозначным. Важные намерения лучше записать – так легче их анализировать, улучшать и возвращаться к ним в мыслях. Чем чаще намерение будет попадать на глаза, – тем чаще ты будешь думать о нём.

Намерение ещё должно быть таким, чтобы в него было легко поверить. Более того – вы действительно должны верить, что оно осуществляется, потому что именно это с вами постоянно и происходит – вы постоянно воплощаете свои намерения, хотите вы этого или нет. Если подумать о том, что «я буду держать это намерение, хотя и не верится, что оно осуществится», вы создаёте обратное намерение «не осуществлять задуманное». Поэтому вера – важная составляющая, и если её пока нет – необходимо работать над своими убеждениями. Можно добавить в начало намерения «я верю, что …», а дальше идёт текст основного намерения. Полезное убеждение: «человеческие возможности безграничны». Если в душу закралось сомнение – напомните себе об этом….»

На самом деле все эти правила работы с намерением не более, чем непонимание основы, лежащей в практике намеревания. Без ложной скромности повторю еще раз то, что уже говорил: план проработки «Прожить Это Себе Позволяю!» — является основой, Истоком многих и многих практик.

Работать с намерением оказывается не сложнее, чем с собственным проживанием, хотя и требует в системном варианте отдельной перезаписи плана обработки.

В данной книге я предлагаю тебе воспользоваться именно основным планом проработки из приведенных выше «правил правильной работы с намерением». Можно легко понять, что они ничем не отличаются от правил самовнушения. И что по сути, намерение — это другое, более ранее название именно самовнушения. А значит все, что относится к фоновой, вне сознания наработке желаемой действительности имеет отношение и к намереванию. Дорогу осилит Идущий, а Знание как практиковать ты получишь только практически применяя полученные тобой выше понимания. Я отдал тебе малую часть того, что мы уже знаем о себе, о своей действительности, о сознании, о собственных способностях. Но я не могу вложить отданное тебе в голову, не могу пройти за тебя твой путь.

 

Всего хорошего!

Успехов в наработке чистоты собственных Структур Жизни!

Живи Легко и просто!

 

Глава 5. Самая короткая, и самая емкая. 

Вся эта книга, прочитанная тобой, содержит описание практики СФИНКС. Со многим, из того, что изучал раннее эта практика содержит фундаментальные различия, и при этом, осуществляя ее, ты будешь делать практику многих систем, не вдаваясь в их смысловые описания, но получая их результаты. 

Если ты просто прочитал книгу для повышения общего уровня информирования, то это не является приобретенным тобой знанием. Ты получил информацию, которая имеет свойство сразу забываться. Знание — то, что сопровождается переживанием, ощущением узнавания, понимания, и то, что ты можешь применить. К сожалению, основной тенденцией социума, в котором находишься ты, и нахожусь я тоже, является возвеличивание информированности, и обесценивание знания в сравнении с информацией. Это ошибка. 

Что бы Знать практику — нужно ее выполнять. Но именно в этой сверхкороткой главе я не собираюсь тебя как-то уговаривать это сделать. 

Прочитай короткую цитату:

"– Ты видишь летящую чайку и говоришь: "Чайка летит". Это твоя реальность. Древний чукча говорит слово, обозначающее: "Дух побережья проявляет себя в чайке, и я понимаю этот знак". Он это делает, такое понимание – часть его практики, и это – его реальность.
– А есть единая реальность для всех?
– Только на уровне совпадения практик."

Это маленький отрывок из книги Серкина Владимира, которая называется "Хохот Шамана".

Однажды в СФИНКС задумались, как сделать понимание СФИНКС для других людей, которые не занимаются по СФИНКС? И сделали простенький план отработки, давший сразу же интегральные результаты. План, который позволяет тебе УЗНАТЬ практику, не проводя по ней прямых проработок. Разумеется, сделано это не для того, что бы ты сказал потом — "я Узнал практику СФИНКС". Но, познав ее на уровне концептуального переживания, стал практиковать чище и с глубинным переживанием сути написанного выше. 

Сейчас ты прочитаешь план наработки концептуального знания СФИНКС (а по сути вообще любого текста или описания). После прочтения, разобешь текст книги "СКРИЖАЛИ СФИНКС" на удобные для тебя, осмысленные по содержанию отрезки. Эти отрезки расположишь в логическом порядке их следования, привязав каждый из них к одному дню календаря, но не более чем на два месяца вперед. И после этого сделай первый шаг — начни свой путь ПОЗНАНИЯ СФИНКС, отрабатывая каждый созданный тобой отрезок текстов, или приведенные, к примеру, статьи на сайте системы СФИНКС, по предлагаемому мной тебе плану работы. 

Простой план прояснения текстов. 

После того, как Я отмечу какой-либо текст, и произнесу "Понимание этого — Себе Позволяю!", мной, фоново, вне моего сознания, в течении трех дней или менее, отмеченный текст будет проработан следующим образом:

По плану проработки «Создать варианты Опыта!» будет проработан Каждый, кроме ранее проработанных по этому плану, Элементов отмеченного Текста, в указанном ниже порядке. 

Порядок проработки Элементов отмеченного Текста:
— Каждое слово  отмеченного текста, начиная с первого и заканчивая последним, без учета их логических связей в предложениях, фразах отмеченного текста.
— Каждое предложение, фраза, абзац, глава, или иная структурная единица отмеченного Текста без учета их связей между собой в тексте. 
— Весь отмеченный текст целиком, как он был прочитан/услышан мной.

 

Конец плана прояснения текстов.


Что получиться в результате осуществления тобой этой последовательности проработки?

На каждую смысловую единицу текста будет воспроизведен ОПЫТ, который у тебя стоит за этой смысловой единицей, переживание, на которое указывает символ или их группа. Согласно плану проработки, ты этот опыт переживешь — и тем сделаешь его СОБОЙ, познаешь СОБОЙ — Собью, или САМОСТЬЮ "Я есть". Тем, что ЕСТЬ В БЫТИИ С ЧЕМ-ТО или КЕМ-ТО. Наработаешь БЫТИЕ СОБИ СО ЗНАНИЕМ ПРАКТИКИ СФИНКС, и обретешь неизбежно СОЗНАНИЕ ПРАКТИКУЮЩЕГО ПО СФИНКС. А потом, мы с тобой встретимся уже в он-лайн чатах системы, и ты расскажешь мне о том, что ты узнал, и кто ты есть на самом деле. Впрочем, это ты решишь сам. 


Многие системы считают, что человек – воспринимающее мир существо и использует «описания»; СФИНКС считает, что человек и другие живые сотворяют мир, и используют «практики» (деятельность) для этого. 

Но понять СФИНКС можно только изнутри самого СФИНКСА. Вот он, весь на виду, и в этом его загадка. Вся система выложена, но она выложена кучей пазлов. И это сделано специально. Мы ничего не прячем, спрятав "лист в лесу". Но мало стать информированным о практике СФИНКС. Ее нужно взять, и взяв — верно сложить, в верной последовательности. Поэтому, однажды практика была названа именем существа, которое загадачно, оставаясь на виду. Существа, загадку которого понять можно только смотря изнутри его, его глазами на мир. А слова "Система Структурной Форсированной Интеллектуальной Наработки Качества Свободы" приложились к системе чуть позже, но однозначно точно описывая то, что ты можешь сделать, практикуя предлагаемым тебе способом свою жизнь. 

Живи Легко и Просто! 

Да прибудет с тобой Сила СФИНКСа!

С уважением,
Олег Подольский,

СПб, 2017

© 2017, С.Ф.И.Н.К.С.. Репликация содержания статьи разрешена для вас только при указании вами ссылки на первоисточник.